部编人教版历史七年级下册《唐朝的中外文化交流》省优质课一等奖教案.docx
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《唐朝的中外文化交流》教学设计
一、教材分析
本课是部编本《义务教育教科书·中国历史(七年级下册)》第一单元
《隋唐时期:
繁荣与开放的时代》第4课《唐朝的中外文化交流》。
《义务教育历史课程标准(2011年版)》要求:
以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例说明唐朝的中外文化交流。
唐朝中外交流空前兴盛,交往的国家和地区遍及亚洲、非洲和欧洲,而本课仅选取了具有代表性的三个事件:
日本派遣遣唐使、鉴真东渡和玄奘西行来展现唐朝中外文化交流的概貌。
所以,本课的重点在于掌握中日和中印之间文化交流的史实,进而领会唐朝的开放与强盛。
二、学情分析
通过前几课的学习,学生对唐朝的繁荣强盛、民族间的友好交往、开放的社会风气已经有了初步了解,也具备了一定史料分析能力,这为本课唐朝中外文化交流的学习打下基础。
通过观看《西游记》《鉴真东渡》等电视剧,学生对于玄奘西行和鉴真东渡的历史已形成既定的印象,且多处于感性认识层面,因而教学中要让学生明确记住相关史实,理解玄奘西行和鉴真东渡对于中外文化交流的积极意义,知道历史剧不等于真实的历史,对文艺作品中的历史要仔细加以辨别。
三、教学目标
13
通过自主学习,知道日本遣唐使来华、鉴真东渡和玄奘西行等基本史实。
通过研读教材和史料,知道日本遣唐使来华对中日两国产生了深远影响;
了解鉴真东渡和玄奘西行在唐朝中外文化交流中的重大贡献。
基于相关史实的解读,能深刻感受到唐朝国力的强盛和对外政策的开明、开放,树立开放交流的意识。
通过了解鉴真东渡和玄奘西行的过程,能体会到他们坚强的信念、顽强的意志,以及为了完成自己的使命而不畏艰险、百折不挠的精神。
四、教学重难点
重点:
日本遣唐使来华的原因、影响;鉴真和玄奘的历史贡献。
难点:
唐朝中外文化交流频繁的原因。
五、教学过程导入新课
播放歌曲《白龙马》:
“白龙马蹄儿朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟……”教师设问导入:
歌中的唐三藏的历史原型是谁?
他要到哪里去取经?
他
是唐朝什么时候的人?
他真的有三个徒弟一路同行吗?
唐朝时还有一位和尚往东去宣传佛法,你知道是谁吗?
他们对唐朝中外文化交流做出了哪些贡献?
要想找到上面问题的答案,我们一起来学习第4课《唐朝的中外文化交流》吧!
设计意图
通过展示耳熟能详的歌曲,并依据《西游记》中的人物设计问题,引发学生情感上的共鸣,激发学生深入探究历史真相的兴趣,为本课教学内容的展开打下基础。
讲授新课
(一)走出去,唐风洋溢---中日文化交往
教师展示图片并设问:
唐朝时中外文化交流非常频繁,与几十个国家有着友好的交往。
下面请大家观看两组图片,想一想,日本的服饰、建筑风格为什么与中国唐朝的这么相似?
(参考答案:
日本深受唐朝影响。
)
材料一
第一组
唐装与和服
第二组
唐朝建筑圆通寺与日本奈良的唐招提寺
教师追问:
除了服饰和建筑之外,日本在文字、货币、节日等很多方面深受唐朝文化的影响。
日本主要通过什么方式接触并学习唐朝文化?
(参考答案:
派遣遣唐使来华。
)
1遣唐使
教师讲述:
唐朝时,日本曾多次派遣使节来华。
公元630年至834年的
200年间,日本派出的遣唐使有十几批,规模之大少者二百人,多者五六百人。
同来的还有留学生与留学僧等。
材料二唐朝的疆域辽阔,政治经济高度发达,文化科技繁荣,各民族融洽相处,且热情欢迎各国来唐友好交流。
——钟萍,蔡梓成:
《日本遣唐使的影响》,载《合作经济与科技》,
2017年第17期
材料三为了缓解内政的混乱情况,改变落后的现状,需要向政治、经济、文化最发达的唐朝学习借鉴先进的政治、经济和文化制度,日本政府派出遣唐使不远万里,远渡到中国,从而开创了遣唐使时代。
——孙海荣:
《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》,载《中国培训》,
2015年第6期教师设问:
日本为什么要派遣唐使来华?
(参考答案:
唐朝国力强盛,
政治经济发达,科技文化繁荣,实行对外开放的政策;日本社会发展的需要。
)教师小结:
中国在很长的历史时期内,作为东亚最先进、最强大的国家
而存在,吸引着东亚各国。
而唐朝,更以其开明、开放的态度与各国进行友好的交往。
因而,为改变落后状况的日本多次向唐朝派遣遣唐使,开启了中日交流的新篇章。
设计意图
对于遣唐使来华的原因,教材仅有一句话的表述:
“为了学习中国的先进文化”。
而学生不知道的是,中日交流从汉朝就已经开始了,为了学习中国先进文化,日本还曾派出过遣隋使,而到唐朝中日交流更是达到高峰。
究其原因,不仅仅是因为唐朝的先进、强盛,还有一个至关重要的因素就是唐朝的对外开放政策。
而日本方面,要改变落后面貌的强烈愿望促使他们派遣
大量遣唐使来华学习。
所以,补充两则史料使学生对这段历史有更加全面的认识和理解。
材料四遣唐使积极学习科技文化知识,并将儒学、汉文化、佛学等文化传入日本。
由于当时的唐朝是国际化大都市,包容性较强,通过遣唐使与唐朝的交流,日本间接的接触并学习了当时世界的先进文化,对日本文化的发展起到了一定的推动作用。
——伊宁:
《试析日本遣唐使出使的目的》,载《学理论》,
2015年第36期材料五 通过向唐朝派遣遣唐使,引进学习唐朝先进的典章律令,积
极推动日本社会制度的革新。
——钟萍,蔡梓成:
《日本遣唐使的影响》,载《合作经济与科技》,
2017年第17期教师设问:
日本遣唐使来华主要学习什么?
(参考答案:
科技文化知识、
儒学、佛学、制度、法律等。
)
教师小结:
除了上述的制度、文化、法律、佛学之外,中国的建筑技术、茶道、服饰、习俗等也随遣唐使传入日本。
当时的日本几乎成了唐朝的缩影。
(过渡)直至今天,遣唐使的历史功绩依然令人无法忘怀。
材料六 遣唐使给日本各个领域的发展带来了深刻的影响和重大的意义不可忽略。
整个奈良时代,日本基本未受内乱外患的困扰,统治阶层得以
致力于文教建设,通过吸收高度发达的唐朝文化,对外提高了国际地位以抗衡新罗,对内激活了社会经济以巩固皇权。
通过向中国派出遣唐使,日本迅速建立起了一系列的制度,极大地提升了综合国力和国际地位。
——孙海荣:
《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》,载《中国培训》,
2015年第6期材料七 遣唐使的到来促进了中日两国的友好交往,促进了民间的往
来,为日后中日关系的构建奠定了良好的基础和提供了模式范本。
——钟萍,蔡梓成:
《日本遣唐使的影响》,载《合作经济与科技》,
2017年第17期教师设问:
遣唐使来华产生了哪些历史影响?
(参考答案:
促进了日本
综合国力和国际地位的提升;促进了唐朝文化的传播;促进了中日两国的友好交往。
)
设计意图
让学生通过解读史料,理解遣唐使来华不仅促进了日本社会的发展,对于唐朝文化的传播和中日友好交往也起到了积极作用。
教师小结:
在中日友好史上有两位值得纪念的人物:
一位是日本的阿倍仲麻吕,他年轻时就来中国学习,取汉名为晁衡。
他担任过唐朝的官员,在
中国生活了50多年,他的汉文诗学得也很好,同大诗人李白、王维等建立了深厚友谊,后来逝世于长安。
另一位是我国僧人鉴真,他历尽艰险东渡日本,对日本社会的发展做出了重要贡献。
2鉴真东渡
教师讲述:
鉴真是扬州大明寺的高僧,接受日本僧人的邀请东渡日本,前5次都因种种原因没有成功,辛劳过度而双目失明。
但鉴真仍矢志不渝,
继续进行第6次东渡,前后用了12年,随行的有36人为此献出生命,到日
本时已是66岁高龄。
日本人民称他为“天平之甍”,认为他的成就足以代表日本天平时代文化的屋脊。
材料八 鉴真在日本辛勤工作了10个春秋,为日本佛教、建筑、医学、文学、书法、工艺美术的繁荣发展做出了巨大贡献,因而受到日本朝廷的器重,得到日本人民的尊敬和爱戴。
——王介南著:
《中外文化交流史》,181~182页,太原:
书海出版社,
2004
教师设问:
你知道鉴真东渡的历史贡献吗?
(参考答案:
促进日本文化的发展;促进中日文化交流和友好交往。
)
教师引导学生小结:
鉴真东渡为日本社会发展带来了许多新的变化。
他和弟子在奈良设计制造的唐招提寺,是建筑艺术的杰作,至今被日本视为国
宝。
他以坚毅不拔、百折不挠的精神,为中日两国人民友好关系的发展和中日文化交流做出了杰出的贡献。
设计意图
鉴真以高僧的身份受邀东渡日本,主要是为了传播中国的佛教文化。
学生容易想当然的以为鉴真的历史贡献只有佛教方面。
因而适当补充史料,引导学生全面理解鉴真东渡对日本文化发展和中日文化交流的贡献。
(过渡)除了唐文化的外传,贞观年间高僧玄奘西行、天竺取经,为中国佛教的发展做出重大贡献。
(二)引进来,佛光普照——玄奘西行求法
教师讲述:
玄奘俗姓陈,早年熟读经书、悟性极高而在唐朝佛教界声名显赫,誉满京师。
贞观初年,玄奘西行前往佛教的发源地天竺,经过4年的长途跋涉,历经艰难险阻,玄奘终于到达天竺。
学生讨论:
请认真阅读教材第21页正文部分,结合图片《玄奘像》与《玄奘西行与回国路线图》,说一说《西游记》中有关唐僧的描绘与你所了解的玄奘有什么不同?
教师引导学生分析:
小说中唐僧取经的路上收留了三个神通广大的徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧,并有白龙马相伴,遇到困难又有各路神仙相助,每次都能化险为夷。
而历史上玄奘西行大部分时候是独自一人。
他骑着一匹瘦马走出玉门关,那热风如火、寒风如刀的茫茫沙漠几乎使他丧生。
西行途中,玄奘也收了三位徒弟,可惜的是这三位徒弟没有那么大的神通,最后都死在了西行的途中。
小说中的唐僧经历了九九八十一难,而历史上玄奘经历的远远不止八十一难。
小说中唐僧到达西天,取得真经后,就返回了;历史上的玄奘在天竺待了十几年,潜心学习佛法。
教师小结:
玄奘返回长安后,根据自己的亲身经历,口述了《大唐西域记》一书,书中对他游历的100多个国家和地区的情况都有详细记录。
长篇小说《西游记》就是以玄奘西行为原型进行创作的,只不过小说《西游记》经过了艺术的处理,增添了很多神话色彩。
材料九 自南北朝以来,中国佛门流行两大流派:
一为地论学派,一为摄论学派。
两派对佛性的解释各执己见。
玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。
此外,玄奘感到佛经译本太少,且有的译文晦涩难懂,往往有失原意,出现许多错误。
为此,玄奘立下西行求法的决心,以解决佛教教义中的一些疑难问题。
——王介南著:
《中外文化交流史》,175页,太原:
书海出版社,2004
教师设问:
玄奘为什么不顾生命危险西行天竺?
(参考答案:
译经求法,求疑问难等。
)
教师小结:
为了求真经,传佛法,玄奘不远万里西行天竺,到达天竺后,又在天竺游历,学习佛法,历经十余年才回到长安,并同时带回了657部佛经,受到唐太宗的热情迎接。
材料十 (玄奘)他不分昼夜译经,留下一千三百三十五卷佛经译本,广泛影响了日本、朝鲜、东南亚各国。
……由玄奘口授,辩机和尚整理的《大唐西域记》具有重要而深远的国际文化交流互动价值。
——王岳川:
《玄奘精神的当代性与世界性》,载《今日教育》,2016
年第3期教师设问:
依据材料并结合教材概括玄奘的历史贡献。
(参考答案:
促
进我国佛教的发展和中外文化交流。
)
材料十一
大慈恩寺
教师小结:
玄奘回到长安后,开始在大慈恩寺潜心翻译携带回来的佛经,为中国佛教的发展做出了重大贡献。
鉴真东渡、玄奘西行都体现了他们不畏艰险,为追求真理,坚忍不拔、意志坚定的精神。
他们用自己的行动促进了唐朝中外文化交流活跃局面的出现。
材料十二正是繁荣的封建经济,奠定了唐文化高度发展的雄厚的物质基础。
其次,政治上的长期的统一,社会环境的相对安定,是当代文化发展的条
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