古籍中经典文艺的哲理句子集锦10.docx
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古籍中经典文艺的哲理句子集锦10
古籍中经典文艺的哲理句子集锦10
题注:
中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类,四部下再细分为四十四类,诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等。
古籍千锤百炼,每一句在每一个时代都有不同的解读。
同时,古籍名句也作为公务员和事业单位考试素材,屡次出现在公考中。
1.以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。
——《逸周书·卷九·芮良夫解》
2.行出于己,名生于人。
——《逸周书·卷六·谥法解》
3.经师易求,人师难得。
——《周书·列传·卷四十五》
4.学不精勤,不如不学。
——《周书·列传·卷二十五》
5.兵务神速,事贵合机。
——《周书·列传·卷二十五》
6.兵强胜人,人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》
7.立非常之事,必俟非常之人。
——《周书·列传·卷十四》
8.政之于民,过急则刻薄,伤缓则弛慢。
——《周书·列传·卷四十五》
9.穷兵极武,仁者不为。
——《周书·列传·卷二十七》
10.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭·概论》
11.遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。
——《菜根谭·概论》
12.天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。
——《菜根谭·概论》
13.居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》
14.人情反复,世路崎岖。
——《菜根谭·概论》
15.文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
——《菜根谭·概论》
16.我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
——《菜根谭·概论》
17.心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》
18.淡薄之士,必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
19.老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。
——《菜根谭·概论》
20.涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。
——《菜根谭·概论》
21.小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
——《菜根谭·概论》
22.忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
——《菜根谭·概论》
23.不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——《菜根谭·概论》
24.恩仇不可太明,明则人起携贰之志。
——《菜根谭·概论》
25.一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久——《菜根谭·概论》
26.处世不必邀功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。
——《菜根谭·概论》
27.无善而致人誉,不如无恶而致人毁。
——《菜根谭·概论》
28.处世让一步为高,退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
29.若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭·概论》
30.为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
——《菜根谭·概论》
31.害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者。
——《菜根谭·概论》
32.醲肥辛甘非真味,真味只是淡——《菜根谭·概论》
33.居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
——《菜根谭·概论》
34.立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
——《菜根谭·概论》
35.攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
——《菜根谭·概论》
36.恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠——《菜根谭·概论》
37.德者才之主,才者德之奴。
——《菜根谭·概论》
38.事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
——《菜根谭·概论》
39.待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。
——《菜根谭·概论》
40.志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
——《菜根谭·概论》
41.事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。
——《菜根谭·概论》
42.盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
——《菜根谭·概论》
43.一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。
——《菜根谭·概论》
44.处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。
——《菜根谭·概论》
45.威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。
——《菜根谭·概论》
46.作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚——《菜根谭·概论》
47.生长富贵丛中的,嗜欲如猛火、权势似烈焰。
——《菜根谭·概论》
48.处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?
——《菜根谭·概论》
49.图未就之功,不如保已成之业——《菜根谭·概论》
50.待人宽一分是福,利人实利己的根基。
——《菜根谭·概论》
51.己之困辱宜忍,而在人则不可忍。
——《菜根谭·概论》
52.心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。
——《菜根谭·概论》
53.事业文章随身销毁,而精神万古如新——《菜根谭·概论》
54.君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。
——《菜根谭·概论》
55.悔既往之失,亦要防将来之非。
——《菜根谭·概论》
56.奇卓异非至人,至人只是常。
——《菜根谭·概论》
57.鱼网之设,鸿则罹其中;螳螂之贪,雀又乘其后。
——《菜根谭·概论》
58.有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。
——《菜根谭·概论》
59.功过不宜少混,混则人怀惰隳之心——《菜根谭·概论》
60.帝王之道,以宽仁为大。
——《周书·本纪·卷四》
61.王者之宰民也,莫不同四海,一远近,为父母而子之。
——《周书·本纪·卷四》
62.单者易折,众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》
63.夫尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。
——《魏书·列传·卷五十》
64.白日光天兮无不曜,江左一隅独未照。
——《魏书·列传·卷四十四》
65.耕则问田奴,绢则问织婢。
——《魏书·列传·卷五十三》
66.爱之如父母,仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
67.溪壑可盈,志欲无满。
——《梁书·列传·卷五十三》
68.屋漏在上,知之在下。
——《梁书·本纪·卷三》
69.圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。
——《梁书·列传·卷二十一》
70.一生之内,当无愧古人。
——《梁书·列传·卷二十九》
71.以言取士,士饰其言,以行取人,人竭其行。
——《梁书·本纪·卷一》
72.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。
——《梁书·列传·卷五十》
73.各照隅隙,鲜观衢路。
——《梁书·列传·卷五十》
74.股肱体合,则四海和平;上下猜贰,则封疆幅裂。
——《梁书·列传·卷五十六》
75.善御性者,不违金水之质;善为器者,不易方圆之用。
——《梁书·列传·卷二十一》
76.不爱其亲,岂能及物?
——《陈书·列传·卷十三》
77.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。
——《陈书·列传·卷二十四》
78.兵家称客主异势,客贵速战,主贵持重。
——《陈书·列传·卷二十五》
79.举善从谏,在上之明规;进贤谒言,为臣之令范。
——《陈书·本纪·卷五》
80.古者春夏二气,不决重罪。
——《陈书·本纪·卷三》
81.人之聪明,多失于浮炫——《金史·列传·卷三十三》
82.疑人勿使,使人勿疑——《金史·本纪·卷四》
83.教化之行,兴于学校。
——《金史·列传·卷三十七》
84.国之宝器,其在得贤。
——《北史·列传·卷五十一》
85.贤达哀乐,不在穷通祸福之间。
——《辽史·列传·卷三十四》
86.物各为主,无所责也。
——《南史·列传·卷十六》
87.举大事必有所资——《南史·列传·卷五十三》
88.人伤则离散,农伤则国贫。
——《南史·列传·卷三十九》
89.理贵有中,不必过厚——《南史·列传·卷十八》
90.大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市。
——《南史·列传·卷十九》
91.非臣不乱,非臣不平。
——《南史·列传·卷十八》
92.人生何事须聚畜,一身之外亦复何须。
——《南史·列传·卷三十三》
93.王者不言有无,诸侯不说多少,食禄之家,不与百姓争利。
——《南史·列传·卷三十三》
94.成败相因,理不常泰——《南史·本纪·卷一》
95.至道深微,惟人是弘——《南史·本纪·卷四》
96.归师勿遏,古人畏之,死地兵不可轻也。
——《南史·列传·卷二十五》
97.前哲以善人爲宝,不以珠玉爲宝——《南史·列传·卷十三》
98.奢侈者鲜有不败——《南史·列传·卷四十五》
99.兵可千日而不用,不可一日而不备。
——《南史·列传·卷六十一》
100.文岂有常体,但以有体爲常——《南史·列传·卷三十二》
101.以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。
——《知言·文王》
102.大厦将颠,非一木所支也。
——《中说·卷三·事君篇》
103.自知者英,自胜者雄。
——《中说·卷四·事君篇》
104.动失之繁,静失之寡。
——《中说·卷十·关朗篇》
105.吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。
——《中说·卷二·天地篇》
106.言不中,行不谨,辱也。
——《中说·卷一·王道篇》
107.舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?
——《中说·卷四·事君篇》
108.内不失真,而外不殊俗——《中说·卷六·礼乐篇》
109.至人天隐,其次地隐,其次名隐。
——《中说·卷四·事君篇》
110.人能弘道,焉知来者之不如昔也?
——《中说·卷五·问易篇》
111.天下未有不学而成者也。
——《中说·卷六·礼乐篇》
112.小人不激不励,不见利不劝。
——《中说·卷一·王道篇》
113.易乐者必多哀,轻施者必好夺。
——《中说·卷一·王道篇》
114.廉者常乐无求,贪者常忧不足。
——《中说·卷一·王道篇》
115.君子之学进于道,小人之学进于利。
——《中说·卷二·天地篇》
116.富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
117.卦也者,著天下之时也。
爻也者,效天下之动也。
——《中说·卷七·述史篇》
118.强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。
——《中说·卷五·问易篇》
119.非君子不可与语变。
——《中说·卷七·述史篇》
120.知之者不如行之者,行之者不如安之者。
——《中说·卷六·礼乐篇》
121.名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。
——《中说·卷五·问易篇》
122.古之史也辩道,今之史也耀文。
——《中说·卷三·事君篇》
123.居而安,动而变,可以佐王矣。
——《中说·卷七·述史篇》
124.焉知后之视今,不如今之视昔也?
——《中说·卷七·述史篇》
125.大哉,时之相生也!
达者可与几矣。
——《中说·卷五·问易篇》
126.三教于是乎可一矣。
——《中说·卷五·问易篇》
127.福无双至,祸不单行。
——《何典·第三回》
128.药医不死病,死病无药医。
——《何典·第三回》
129.止謗莫如修身——《中论·上卷·虚道》
130.日習則學不忘,自勉則身不墮——《中论·上卷·治學》
131.學者不患才之不贍,而患志之不立。
——《中论·上卷·治學》
132.事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。
——《中论·上卷·貴驗》
133.君子之所貴者,遷善懼其不及,改惡恐其有餘。
——《中论·上卷·虚道》
134.春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。
——《鬼谷子·持枢》
135.智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。
——《鬼谷子·谋篇》
136.审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
——《鬼谷子·捭阖》
137.故知之始己,自知而后知人也。
——《鬼谷子·反应》
138.以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。
——《鬼谷子·捭阖》
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