公开课《兰亭集序》教学设计.docx
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公开课《兰亭集序》教学设计
《兰亭集序》教学设计
教材分析:
王羲之的《兰亭集序》是人教版高中语文教材必修二第三单元第一课。
这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝,而且其文在思想、语言上也具有独特的价值,二者相得益彰,共同确立了它在中国文化史上的重要地位。
作为一篇书序,文章由叙事而写景,感物抒怀,从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全文在立意上显得不同凡响。
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏,体会中国文化的博大精
深、渊远流长,陶冶性情,全面提高语文素养”,此文入选新教材正体现了这一理念,学生若能很好的理解文章的内容,就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪,对树立积极的人生观很有帮助,同时又能感受我国书法艺术的博大精深,对提高语文素养大有益处。
教学目标与核心素养:
1、培养学生语言建构与运用能力,了解序文的特点,掌握“修”“期”“次”“致”等实词的多义性积累文中此类活用及特殊句式,。
2、培养学生文化传承与理解能力,借助注释疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言文阅读能力。
3、品味文中精炼优美的语言,反复诵读更深的体悟文章内容。
4、理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
培养学生的审美鉴赏能力。
5、欣赏文中的自然美,学会关爱自然,树立正确的人生观。
教学重、难点:
1、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
2、深入理解作者的写作意图,领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
3、品味本文精练优美、朴素清新的语言。
课前准备:
学生搜集整理有关王羲之的作品和小故事,以备在课上了解王羲之的生平;同时了解王羲之的写作背景和时代背景,为文章中作者的情感变化做准备。
教学时数:
3课时
教学过程:
一、导入新课
教师讲述故事,以期吸引学生的注意力。
东晋公元353年的三月初三,一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。
其中有一人忽忽悠悠站起身子,借着几分醉意,自告奋勇地要求为众人的诗集作序。
在众人热烈簇拥下,只见他拿起鼠须笔,饱沾浓墨,在蚕丝纸上畅意挥毫,人群中不时传来啧啧的赞叹声。
待到作品出炉,此人便把毛笔一撇一掷,瘫坐在旁边的一个藤椅上,打起呼噜来了。
第二日酒醒,他仍然觉得意犹未尽,伏案挥毫再次书写,却发觉都不如第一篇来的好,不禁长叹。
这是又是一个神来之笔的传说,当然,如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。
这个稀里糊涂写序的人,就是王羲之,那卷无意之作,就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
二、王羲之与“序”
王羲之(303~361)东晋书法家、文学家,字逸少,会稽(今浙江绍兴)人。
曾任右军将军,会稽内史。
因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,世称王右军。
现存张溥辑录的《王右军集》2卷。
王羲之,从小爱好书法对草、真、行书法造诣都很深。
《兰亭集序》是王羲之的代表作。
从文学的角度看,它文字优美,情感旷达闲逸,从书法的角度看,它被誉为法帖之冠首。
“序”是序言的简称,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。
列于卷首叫“序”,附于卷尾叫“跋”。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。
序言,有自己写的叫做“自序”有请他人写的叫做“他序”,“他序”除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。
当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
三、诵读
1、初读课文,提出阅读要求:
(1)明确读音,
(2)注意停顿和节奏。
2、范读课文,提出听读要求。
3、个人朗读,注意读音和节奏。
4、自由朗读,画出自己喜欢的句子。
5、从反复的朗诵过程中,你对文章情感有什么样的感受?
四、研习文本
1.朗读课文,提问:
《兰亭集序》与通常的序文有什么不同?
明确:
最大的不同是,文章由事及理,从一次宴会上升到对生死的思考。
2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?
(或者问:
作者情感变化的过程是怎样的?
)
明确:
作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。
作品是以作者的情感为主线来建构的。
3、找出与人生短暂相同意义的句子。
人之相与,俯仰一世。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
整体感受俯仰在文章中的作用,即“俯仰”是最能表现情感变化的动词。
简单的俯仰动作,深刻的含义。
4、梳理文章情感思路:
找出本文表示作者情感变化的词语。
明确:
乐(一二段)——痛(第三段)——悲(第四段)。
过渡:
那么,那么作者的乐之由,痛之因,悲之源,分别是什么呢?
让我们进入课文,具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。
(一)、鉴赏“乐”情
1、指名朗读。
2、兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处?
教师提示:
王勃在《滕王阁序》中曾发出这样的感叹:
“四美具,二难并”,“四美具”指的是“良辰、美景、赏心、乐事”,“二难并”指主客难得在一起,指人才聚集。
那么我们在这里套用这句话,分别指出“乐”之由。
(1)、良辰:
暮春之初。
暮春是三月。
南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说:
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。
可见暮春三月是人间一段最美的时光。
又因为修禊,可知是3日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这又是一个多么吉祥美好的日子啊!
而且这一天的天气:
天朗气清。
惠风和畅。
(翻译)
(2)、美景:
兰亭地处“会稽山阴”.
即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境,此地“有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,主体是山水,这里体现的是环境之美。
解释“修”并翻译这一句。
(3)、赏心:
此情此景,作者感到赏心悦目,如何表达?
原文:
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
”
解释“所以”“游”“骋”“娱”“信”的含义并翻译句子。
(4)、乐事:
当然更乐的事不在修禊,而在于作曲水流觞之饮。
将他们的赋诗的一句找出。
“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
”
解释“以为”“其次”的含义并翻译句子。
众人陶醉在自然美景之中,尽情尽意,欢声笑语,久久不绝,以致感到人为的管弦之声亦属多余了。
这体现了相聚诗酒之乐。
(5)那么还有“二难并”,我们不知道这些名士谁是主人,但大家相聚在一起,那真是开心得不得了。
明确:
群贤毕至少长咸集。
群贤毕至(形作名,贤士):
众多的贤士都聚在这里。
少长贤集(形作名,年轻的人,年长的人):
年轻的、年长的人都聚集在一起。
在这些人中,除王羲之外,还有像谢安、孙绰、支遁等人,这些人就是所谓的魏晋风度,名士风流,像王羲之、谢安不用说,孙绰、许洵是著名的玄学家,支遁是和尚,这些人聚在一起,他们忘记了年龄,尽情享受着乐景、美事。
这是“名士相聚”之乐。
3、研习这一部分的抒情方式。
小组合作探究:
作者是如何把乐之请表现出来的,这叫什么手法?
明确:
作者通过描写良辰美景宴会体现出来,这是融情于景的手法。
小结这一部分。
第一段
时间:
岁在癸丑,暮春之初;地点:
会稽山阴之兰亭;
事由:
修禊事;
人物:
群贤毕至,少长咸集;
环境:
崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右;
活动:
流觞曲水,一觞一咏。
第二段
天气:
天朗气清,惠风和畅;
感慨;游目骋怀,极视听之娱。
5、试背这一段。
(二)、鉴赏“痛”情
1、齐读这一段。
2、人们常说:
“好花不常开,好景不常在”、“天下没有不散的筵席”,那么,第三段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?
(1)作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!
其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。
作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内”(“悟”通“晤”,面对面;在家室内和朋友面对面畅谈)。
这就是说:
我们这些好朋友,我们是好静的,我们在屋里,谈谈人生啊,谈谈抱负啊,谈谈理想啊。
还有一种人啊,好动,他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。
可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛”由此产生了。
这是人生短暂之痛。
(2)“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
”这是永不满足的欲望使然,可用“世事无常之痛”来概括。
解释“之”“情随事迁”的含义并翻译句子。
(3)“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”。
实际上是“所遇已陈”,生命状态在不断变化,无法把握,用“往事不再之痛”来概括。
解释“向”“俯仰”的含义并翻译句子。
(4)“况修短随化,终期于尽”。
生命终归要走到尽头。
生命的消逝“无法抗拒”,可用“生死无常之痛”来概括。
何况寿命长短,完全听凭造化的(大自然的,唐代画家张璪曾经提出了一条艺术创作理论:
外师造化,中得心源。
“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。
“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。
)
3、研习这一部分的抒情方式。
小组合作探究:
作者是如何把痛之请表现出来的,这叫什么手法?
明确:
直抒胸臆。
4、小结这一部分。
作者之痛:
俯仰一世,老之将至——人生短暂之痛:
所之既倦,情随事迁——世事无常之痛;
向之所欣,已为陈迹——往事不再之痛;
修短随化,终期于尽——生死无常之痛。
5、试背这一段。
(三)、鉴赏“悲”情
1、学生诵读第四段(男女生各读一遍)。
2、分析“悲”的三个方面:
悲古人、悲今人、悲后人。
学生找原句回答,并作简要分析。
(1)悲古人:
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
解释“喻”“一”“齐”的用法,翻译这一句子。
(2)悲今人:
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
解释“录”“所以”“致”的用法,翻译这一句子。
(3)悲后人:
后之览者,亦将有感于斯文。
翻译这一句子。
3、研习这一部分的抒情方式。
小组合作探究:
作者是如何把悲之请表现出来的?
明确:
直抒胸臆。
4、小结这一部分。
作者之悲:
悲古人——一死生为虚诞,齐彭殇为妄作;
悲今人——世殊事异,所以兴怀,其致一也;
悲后人——亦将有感于斯文。
老师总结,作者俯仰古今,抒发千古同悲。
5、试背这一段。
五、阅读研究
思考:
课文对老之将至,人生无常慨叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不蕴含其中,你是如何看待这一问题的?
学生分组讨论。
明确:
本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的。
六、课文总结
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之“乐”。
可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。
全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。
作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的短长只能听凭造化,最终归于结束。
所以生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。
暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
“在山阴道上走,如在画中游”。
读罢《兰亭集序》,我们脑中浮现出绿树掩映的群山、修长挺拔的翠竹,还有那清澈急流的溪水。
难怪有人说,欣赏《兰亭集序》一文,亦如欣赏其书法作品一样:
夏饮甘泉,神清气爽;秋日登高,天晴气朗;严冬围炉,温暖如春。
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。
魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。
王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。
时至今日捧读,仍恻然动人。
七、延伸拓展
1、学生齐读下面的优美段落,感悟增加人生的密度。
怎样生和怎样死我们可以主宰。
怎样的活着更精彩,怎样的死更厚重!
面对生死,屈原毅然赴死,爱国之心铸就中华之魂,他的死比泰山还重:
司马迁忍辱而生,《史记》光耀千秋,这种生,像日月般生辉!
我们无法延长生命的长度,于是就设法增加它的密度。
2、摘抄名言名句。
生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
——孟子
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原
生当做人杰,死亦为鬼雄。
——李清照
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
——秋瑾
生的伟大,死的光荣。
——毛泽东
他们无法延长生命的长度,于是就想方设法增加其密度。
——王瑶
死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
——史铁生
八、作业布置
1.背诵全文。
2.完成课后练习三。
3.归纳重要的文言虚词“之”的用法。
九、教学反思
王羲之的思想非常深刻,不易理解。
王羲之是个深刻的思想家,与别人同“乐”时,想到人生短暂之“痛”,继而又千古同“悲”,思想何等深邃!
他的人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产,荫蔽着后人。
有人说《兰亭集序》40岁才能读懂,而我们在十六七岁就思考人生的快乐、生命的不朽,未免有点难度,但我想,只要同学们努力去思索探究,就会缩短与伟人的思想距离,甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空!
整体上学生表现不错,教学内容完成效果较好。
不足之处是:
学生的心理素质较差,他们不能完全放开,所以回答问题不是很积极踊跃,语言组织能力稍差,虽然课堂上他们已经尽力发挥,仍旧在表达上欠缺思路的清晰,语言的缜密。
同时,部分学生语文功底较差,对课文字词句不太理解,因而造成教学上花时较多,但效果不是很少。
文言文教学如何最大效果解决字词解释和句子翻译问题,值得每个老师探讨。
附注:
板书设计
良辰:
暮春之初、休禊事也
美景:
崇山峻岭、茂林修竹
乐
乐事:
流觞曲水、一觞一咏
赏心:
游目骋怀、视听之娱
人生短暂:
人之相与、俯仰一世
欲望不能满足:
所之既倦、感慨系之
痛
世事变化之快:
向之所欣、已为陈迹
生命终归毁灭:
修短随化、终期于尽
悲——为古人、为时人、亦为后人
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