中华经典诵读大赛题库中学组 河北永清.docx
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中华经典诵读大赛题库中学组河北永清
永清县“益田杯”中华经典诵读竞赛题库
【中学组】
一、填空题
1、我国最早的一部诗歌总集是《诗经》,分为《 风 》、《 雅》、《 颂》 三个部分,共305篇。
2、赵翼《论诗》中有诗句“江山代有才人出,各领风骚数百年”,其中“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《离骚》。
3、《诗经》中的周民族史诗《生民》叙述了周民族的始祖后稷的诞生和他发明农业、定居邰地的历史。
4、我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的,其中的三颂即周颂、鲁颂和商颂。
5、“鸡栖于埘。
日之夕矣,羊牛下来”是《诗经·王风》《 君子于役 》一诗中的句子,这几句描绘出一幅典型的黄昏时分农家生活的图景。
6、“窈窕淑女,君子好逑”是《诗经》爱情诗中的名句,它出自《关雎》一篇。
7、《橘颂》是诗人屈原早期创作的一首咏物述志诗,诗以拟人化的手法赞美橘树“受命不迁”、“秉德无私”的品性,并将它作为自己的师表。
8、屈原短篇抒情诗集《九章》中的《涉江》一篇记叙了屈原晚年被流放江南的凄苦经历,其开头就说:
“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”,表达了诗人矢志不渝地执着于理想的精神。
9、《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”两句,描写离别的悲哀,被后人推许为“千古情语之祖”。
10、“思无邪”是孔子对《诗》三百的思想内容的评价,他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
11、《诗经·大雅·烝民》是一首杰出的政治颂美诗,诗篇赞美了王室重臣 仲山甫的赫赫功绩,塑造了一个德行完美、勤于王事的政治家的形象。
12、许穆夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一,《诗经·鄘风》中保存了她的诗《载驰》,诗中表达了对故国卫国灭亡的哀伤,也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。
13、现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《楚辞章句》本,他在《叙》中表明所依据的底本是刘向的辑本。
14、“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚 》一诗中的名句。
15、战国时期,伟大诗人屈原吸收民歌精华,利用楚国方言,创造出新体诗歌,他的代表作品是《离骚》;1973年在湖北随州出土了大量的钟鼓乐器,其中以编钟最为珍贵。
16、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴。
17、号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”的是《孙子兵法》。
18、把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这四书连在一起作为儒家经典的是朱熹。
19、中国传统文化中的【六艺】指的是礼、乐、射、御、书、数。
20、《诗经》和《楚辞》是北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,成为我国古典诗歌的两大典范,两面旗帜。
21、春秋晚期,齐国杰出的军事家是孙武。
22、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。
通称“五经”的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》(简称为诗、书、礼、易、春秋)。
23、《诗经·大雅》中的《 公刘 》一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙的历史,这一时期是周代统治阶级开国的时期。
24、《诗经》中的二南指的是《周南》与《召南》。
25、孔子思想的核心是仁爱。
26、“缘木求鱼”的成语出自《孟子》。
27、老者安之,朋友信之,少者怀之。
28、“君子和而不同,小人同而不和”出自《论语》。
29、庄子自称其创作方法是“以卮言为漫衍,以重言为真,以寓言为广”。
30、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
31、《荀子·劝学》有云:
“锲而不舍”,下一句是金石可镂。
32、“舍生取义”成语出自《鱼我所欲也》。
33、孔子首创了平民教育。
34、“匹夫不可夺志也”上面一句是三军可夺帅也。
35、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
36、诗三百篇,一言以蔽之,曰:
“思无邪。
”
37、《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍。
38、今存《老子》分上下篇,上篇称《道经》,下篇称《德经》。
39、“出自《论语》的子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”其中“逝者”的意思是指消逝的人和事物。
40、锲而不舍”出自《荀子》中的《劝学》篇。
41、《诗经》名句“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”出自《小雅·采薇》
42、子以四教,指的是:
文,行,笃,信。
43、孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
44、孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家。
他在政治上,主张“民为贵,君为轻”,提倡“仁政”。
45、庄子名周,字子丘,战国时期宋国蒙人,曾作过漆园吏。
45、荀子(前313-前238,)名况,字卿,又称孙卿,一生与赵、齐、秦、楚四国有关系。
46、屈原除了在郢都担任左徒和三闾大夫外,还被流放到汉北和江南,最后以身殉国,投江而死。
47、庄子文章往往围绕一个中心来组织结构,后人称之为轮辐式结构。
48、关于《诗经》的编集,有所谓献诗、采诗、删诗之说。
49、《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为六诗。
50、《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《大雅·生民》。
51、以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到文人独立创作的更高发展阶段的出现。
52、“缘木求鱼”出自《孟子》中的《齐桓晋文之事章》篇。
53、《九辩》开创了中国文学史的“悲秋”主题。
54、“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自《诗经》中的《氓》篇。
55、春秋时代,贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意,这叫做赋诗言志。
56、《诗经》中的“二雅”指大雅、小雅。
57、《卫风·氓》/《邶风·谷风》是《诗经》中弃妇诗的代表作。
58、世上无难事,只要肯登攀。
”出选自毛泽东的《水调歌头•重上井冈山》。
59、《沁园春·雪》表达主旨的一句是数风流人物,还看今朝。
60、提出“百花齐放,百家争鸣”的人是毛泽东。
61、君子有九思:
视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
二、名句接龙
1、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
2、道,可道,非常道。
名,可名,非常名。
3、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
4、择其善者而从之,其不善者而改之。
5、路遥知马力,日久见人心。
6、工欲善其事,必先利其器。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、人无远虑,必有近忧。
9、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
10、知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
11、民至老死,不相往来。
12、君子食无求饱,居无求安。
13、道不同,不相为谋。
14、上善若水,水善利万物而不争。
15、信言不美,美言不信。
16、君子和而不同,小人同而不和。
17、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
18、择其善者而从之,其不善者而改之。
19、信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
21、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
22、直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。
23、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
24、道之出言,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。
25、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
26、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
27、鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。
28、夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
29、君子学道则爱人,小人学道则易使也。
30、有君子之道四焉。
其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
31、天下有道,却走马已粪。
天下无道,戎马生於郊。
32、道生一,一生二,二生三,三生万物。
33、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
34、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
35、益者三乐,损者三乐。
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。
乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
”
36、名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
37、君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
38、吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
39、学而不思则罔,思而不学则殆。
40、学而不厌,诲人不倦。
41、九层之台,起於累土。
42、君子坦荡荡,小人长戚戚。
43、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
44、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
45、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
46、君子有三畏:
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
47、天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
48、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
49、夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。
50、人法地,地法天,天法道,道法自然。
51、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
52、相识满天下,知心能几人。
53、不在其位,不谋其政。
54、逝者如斯夫,不舍昼夜。
55、巧言令色,鲜矣仁。
56、知之为知之,不知为不知,是知也。
57、君子喻于义,小人喻于利。
58、言必信,行必果。
59、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
61、千里之行,始於足下。
62、仕而优则学,学而优则仕。
63、人不知而不愠,不亦君子乎?
64、吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
65、不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
66、恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
三、选择题
1、《诗经》的“六义”指的是:
(B)
A、礼乐射御书数B、风雅颂赋比兴C、易书诗礼乐春秋
2、《诗经》是我国第一部诗歌总集,按风、雅、颂分为三类。
“风”指的是:
(B)
A、朝廷正乐,西周王畿的乐调B、各地区的民间乐调C、宗庙祭祀之乐。
3、《诗经》按内容可分为三类,分别是:
(B)
A、四言B、风雅颂C、赋比兴D、重章迭句
4、《诗经》“三家诗”不包括:
(B)
A齐诗B毛诗C鲁诗D韩诗
5、东汉郑玄为《诗经》作的注释是:
(B)
A、毛诗传笺、B、毛诗诂训传、C、毛诗正义D、诗集传。
6、《诗经·生民》是一首什么诗?
(C)
A、爱情诗B、周族史诗C、农事诗D、战争诗E、怨刺诗
7、执子之手,与子偕老”的出处?
(A)
A《诗经》B《春秋》C《楚辞》D《孟子》
8、“文武二圣”指的是(D)
A、孔子 曹操 B、老子 关羽 C、孔子 刘备 D、孔子 关羽
9、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的古代名人?
(A)
A孔子B荀子C庄子D老子
10、厦门大学校训“自强不息,止于至善”中的“止于至善”出自哪部作品?
(C)
A《中庸》B《诗经》C《大学》D《论语》
11、当年,胡锦涛主席访问美国时,曾赠送给布什一套中英文两种版本的什么书?
(B)
A《三十六计》B《孙子兵法》C《论语》D《红楼梦》
12、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是谁的名句?
(B)
A孔子B屈原C庄子D李白
13、“有朋自远方来,不亦乐乎?
”(有朋友从远方来是值得高兴的),“已所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不应该让别人去做)是谁的名言?
(C)
A庄子B荀子C孔子D老子
14、“君子坦荡荡,小人常戚戚。
”这句话是谁的名言?
(B)
A荀子B孔子C庄子D屈原
15、成语“朝三暮四”源自于哪本书?
(C)
A《老子》B《论语》C《庄子》D、《中庸》
16、屈原《九歌》并非九篇,而是多少篇?
(C)
A8B10C11D12
17、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌”是何人所说?
(C)
A荀子B孔子C孟子D庄子
18、“参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之”的诗句出自那篇文章?
(A)
A《关雎》B《离骚》C《九歌》D《春秋》
19、提出“民贵君轻”,主张“保民而王”的是?
(B)
A荀子B孟子C孔子D庄子
20、阐述道家学派思想的是哪本书?
(A)
A《道德经》B《论语》C《孟子》D《庄子》
21、“楚辞”名称开始出现的时代是?
(C)
A秦朝B东汉C西汉D西周
22、《哀郢》中“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”所用的修辞手法是?
(B)
A拟人B比喻C对偶D夸张
23、孔子的弟子约有多少人?
(C)
A2000B2500C3000D4000
24、现存《论语》共多少篇?
(C)
A18B19C20D22
25、兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”是下列哪位思想家的观点?
(C)
A庄子B孔子C老子D孟子
26、战国时期的思想家中,善于从正反两方面思考问题的是哪位?
(B)
A孔子B老子C孟子D荀子
27、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:
(B)
A浑水摸鱼 B反戈一击 C笑里藏刀 D反客为主
28、古代所称“不惑之年”是指四十岁,“古稀之年”是指多少岁?
(C)
A50B60C70D80
29、孔子对“君子”和“小人”有很多论述,下面哪个不属于孔子所说的“君子”?
(C)
A、 求诸己 B、 和而不同 C、 比而不周 D、 泰而不骄
30、在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的虚龄。
他们是:
(A)
A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王
31、四书包括《论语》、《大学》、《孟子》和什么书?
(B)
A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》
32、孔子是哪国人(B)
A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国
33、《关雎》篇是一首什么诗?
(A)
A、爱情诗B、采摘荇菜的劳动诗C、演奏琴瑟钟鼓的音乐诗D、描写雎鸠的咏物诗
34、《楚辞》直接导致后代的( C )文学的产生。
A.小说体B.散文体C.赋体D.诗体
35、孟子提倡的大丈夫的人格标准是(A )。
A.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈B.富贵不能移,贫贱不能淫,威武不能屈C.富贵不能淫,贫贱不能屈,威武不能移D.富贵不能屈,贫贱不能移,威武不能淫
36、《离骚》:
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
”诗句中的“美人”是指( A )。
A.楚怀王B.美女C.母亲D.姐姐
37、《孟子·天时地利人和》“寡助之至,亲戚畔之”中的“畔”是一个通假字,通( B)。
A.伴B.叛C.攀D.盼
38、《诗经》的句式结构特点是复沓叠唱、( B)。
A.曲折多变B.一唱三叹C.简单重复D.回环往复
39、《诗经·燕燕》:
“焉得谖草?
言树之背。
”诗中“谖草”指的是( C )。
A.车前子B.车前草C.忘忧草你D.忧愁草
40、《蒹葭》一诗选自《诗经》的( C )
A、大雅 B、小雅 C、秦风 D、鲁颂
41、《蒹葭》的主题是( D )
A、思念恋人的甜蜜B、寻找贤人的痛苦C、思念、追寻情侣的迫切心情D、想念、追寻情侣而可望不可及的痛苦
42、后来人将楚辞称为“骚体”的原因是( A )
A.屈原的代表作叫《离骚》 B.楚地也称为“骚地”
C、楚辞大部分作品是抒发不平的牢骚D、“骚”是楚地特有的音乐乐调
43、《上邪》属于( A )
A、《诗经》 B、楚辞 C、乐府 D、元曲
44、《诗经》中“国风”的作者是( B )
A、国君 B、百姓 C、国君及百姓 D、贵族
45、《诗经》中“雅”的作者是( D )
A、国君 B、百姓 C、国君及百姓 D、贵族
46、屈原的作品中最具代表性的是( A )
A、《离骚》 B、九歌 C、九章 D、《怀沙》
47、中国古诗歌的发展,实际是从什么时候开始的?
( C )
A、先秦 B、唐代 C、汉代 D、秦代
48、下面有关文学常识的表述正确的一项是(A)
A、我国文学史上向来以“风”、“骚”并称,“风”、“骚”就是指以《诗经》中的“国风”与《楚辞》中的《离骚》为代表的现实主义与浪漫主义的传统
B、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收录了春秋时期的305篇诗歌。
C、《诗经》中的诗歌为分“风”、“雅”、“颂”三个部分,它们是从各地采集来的民歌,如《伐檀》、《硕鼠》等。
D、“楚辞”是在楚国民歌基础上创造的一种诗体。
《楚辞》是继《诗经》之后又一部诗歌总集,作者屈原,其中最著名的有《离骚》、《九歌》等。
49、在《寡人之于国也》中,孟子认为造成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是(D)
A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时
C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之
50、主张“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是(B)
A、孔子B、孟子C、庄子D、韩非子
51、《氓》选自(C)
A、《诗经•周颂》B、《诗经•大雅》
C、《诗经•卫风》D、《诗经•小雅》
51、下列著作中不属于“四书”的是(D)
A、《论语》B、《孟子》
C、《大学》D、《庄子》
52、下列先秦散文中属于历史散文的是(B)
A、《论语》B、《左传》C、《孟子》D、《庄子》
53、对《湘夫人》的阐述错误的一项是(A)
A、选自《诗经•卫风》B、诗中的浪漫风格比较典型
C、表现了对纯洁爱情的渴望D、选自《楚辞•九歌》
四、问答题
1、《楚辞》的含义是什么,具有什么特征?
答:
具有三重含义。
一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体;二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品;三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。
代表作家有屈原和宋玉等。
《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作。
具有的特征是:
第一、具有浓厚的地方色彩;第二、楚辞充分反映了当时的政治变革斗争,具有显著的时代特色;第三、楚辞是南北文化合流的产物。
2、《诗经》中的“诗六义”指的是什么?
答:
即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。
风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂。
赋比兴:
《诗经》常用的三种艺术表现手法。
赋指的是铺陈直叙事物的方法。
比即比喻或比拟。
兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞。
3、《诗经》中的“风雅颂”指的是什么?
答:
风雅颂:
是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅。
大雅31篇,多朝会宴享之作;小雅74篇,多个人抒情之作。
雅诗中也有部分民歌。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共40篇。
4、《诗经》中的“赋比兴”指的是什么?
答:
赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。
简单地说,赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来;比就是比喻;兴就是起兴、发端,一般在一首诗或一章诗的开头,它可以跟诗歌所抒发的情思有关,也可以无关。
赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。
5、《诗经》中的“思无邪”指的是什么?
答:
思无邪:
原句出于《诗经·鲁颂·駉》最后一章。
春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。
“诗三百,一言以蔽之,曰:
思无邪”。
(《论语·为政》)所谓“无邪”,就是“归于正”,也就是《诗经》思想内容纯正的意思。
6、《孔孟》指得是谁?
代表作什么?
答:
孔孟,是孔子和孟子的合称。
孔子是儒家学派的创始人,后人称为“至圣”,《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。
孟子是战国中期儒家的重要代表,后世称为“亚圣”,《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
7、什么是《九歌》?
答:
《九歌》:
是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌,共十一篇。
所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类。
天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。
有关的五首歌词,多表现对天神的敬仰和赞颂,写得庄严肃穆。
地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有关的四首诗歌全是恋歌,借对神的恋爱生活的描写,表现人类对纯洁爱情的赞颂,大都清新凄艳,幽渺情深。
写人鬼的只有《国殇》一篇,是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞,激昂悲壮,刚健质朴。
8、什么是《天问》?
答:
是屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。
它以反诘的形式,一连提出170多个问题,内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等,表现出诗人丰富的想象力和广博的知识,表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。
全诗以四言为主,四句一节,通篇用反诘,参差错落,圆转活脱,被认为是“千古奇文”。
9、《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独力完成的长篇抒情诗。
它在艺术的开拓、创新,令人愕然,它取得的成就主要有哪些?
答:
第一,宏伟结构的设置;第二,“灵均”形象的塑造;第三,创作方法的突破;第四,比兴手法的开拓;第五,“骚体”形式的创制;第六,语言艺术的革新。
10、《孙子兵法》一共多少篇,各是什么?
答:
13篇;即:
始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
11、读《孙子兵法》你感悟最深的是什么?
答:
知己知彼百战不殆。
告诉我们任何事情都要做好准备,不打无准备之仗。
12、《增广贤文》又叫什么?
书名最早来源于明代的哪部戏曲?
答:
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。
13、2008年北京奥运会曾公布“国人不可不知的五句《论语》经典”,这五句话是什么?
答:
这5句话分别是:
有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有邻;礼之用,和为贵。
14、在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写,这些景物描写在诗中起到了什么作用?
答:
景语情语。
这是一 幅萧瑟的晚秋晨光图,渲染了凄清的气氛,烘托主人公凄恻的情感。
在艺术上达到了情景交融的境地。
15、“已所不欲,勿施于人”是最早儒家提倡的待人接物的处世之道,你认为对当代的我们还有作用吗?
答:
有,这就话是说自己不愿做的事情不要强加在别人身上,这样做有利于与他人和谐相处,对建立和谐的社会也有一定的积极意义。
16、宋初宰相赵普说过“半部论语治天下”,你如何理解这句话的含义?
答:
这句话强调了《论语》在治理国家方面起到了重要作用。
17、子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文。
”这是孔子对弟子们的要求。
谈谈你对这句话的理解。
答:
孔子说:
“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。
”
18、孔子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
”“知之为知之,
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