广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究以西关童谣插画设计为例.docx
- 文档编号:10707177
- 上传时间:2023-02-22
- 格式:DOCX
- 页数:37
- 大小:6.23MB
广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究以西关童谣插画设计为例.docx
《广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究以西关童谣插画设计为例.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究以西关童谣插画设计为例.docx(37页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究以西关童谣插画设计为例
内容摘要
西关童谣作为中国童谣的一个分支,以一种野性直白而独特的文字传承着广州西关的文化历史。
而其传播途径是口耳相传,少量文化产物输出仍然是墙绘。
鲜少有从美学或审美角度进行艺术创作的,相关研究呈现出屈指可数的地步。
实际上西关童谣作为一种近乎于“原始”的民间民俗艺术,代表着西关的传统文化,尤其是其粤语口语部分更能凸显粤语地区和西关的独特语言文化魅力。
本文将以一种调查研究的方式了解西关文化,研究西关童谣蕴含的艺术价值和魅力,挖掘西关童谣所传承的广州传统文化和历史。
总结归纳里面的广州传统文化创意元素。
创新设计为开拓西关童谣的表达形式,以水墨肌理的元素结合创作新的西关童谣系列插画。
先调查了解广府传统艺术的表现形式和艺术特征,以其为参考。
结合浓淡适宜的水墨肌理为主要设计风格,将西关传统文化元素融入插画设计里面。
意旨将西关童谣非物质文化的应用研究向更多元化的方向扩展,增加西关童谣文化的美学魅力,从而达到继承传统和发扬经典的时代意义和存史价值。
关键词:
西关童谣民俗文化水墨肌理插画
Abstract
asabranchofChinesenurseryrhymes,XiguannurseryrhymeshavepassedontheculturalhistoryofGuangzhouandXiguaninawild,straightforwardanduniquelanguage.Thewayofitstransmissioniswordofmouth,asmallnumberofculturaloutputisstillwallpainting.Rarelyfromtheaestheticoraestheticpointofviewofartisticcreation,therelevantresearchhasshownahandfulofstatus.Infact,asakindof"primitive"folkart,XiguanNurseryrhymesrepresentthetraditionalcultureofXiguan,especiallytheCantonesepart,whichcanhighlighttheuniquecharmofCantoneseandXiguan.Inthispaper,wewilllearnaboutthecultureofXiguan,theartisticvalueandcharmofXiguannurseryrhymes,andthetraditionalcultureandhistoryofXiguannurseryrhymes.SummarizethecreativeelementsofGuangzhoutraditionalculture.TheinnovativedesignistoexploretheexpressiveformofXiguannurseryrhymesbycombiningelementsofinktexturetocreateanewillustrationseriesofXiguannurseryrhymes.Firstofall,toinvestigatethetraditionalartofGuangfuformofexpressionandartisticcharacteristics,asareference.IncorporatingtraditionalXiguanculturalelementsintotheillustrationdesign,themaindesignstyleisacombinationoftheappropriatetoneandtextureoftheink.Itaimstoexpandtheappliedresearchofnon-materialcultureofXiguannurseryrhymesinamorediversifieddirection,andincreasetheaestheticcharmofXiguannurseryrhymes,soastoinheritthetraditionandcarryforwardtheclassicalsignificanceofthetimesandhistoricalvalue.
Keywords:
Xiguannurseryrhymes,folkculture,inktexture,illustration
1.引言
1.1选题背景、目的及意义
1.2研究现状分析
1.2.1广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究的概述与现状
1.2.2西关童谣非物质文化的应用研究的概述与现状
1.2.3广州传统文化插画设计研究的现状
2.西关童谣文化的研究与探索
2.1西关童谣文化的历史与文化内涵
2.2西关童谣文化中设计元素和文化符号的挖掘
2.3西关童谣文化的创新设计
3.传统文化插画设计的研究与探索
3.1广府传统艺术的表现形式与风格特征
3.2水墨肌理插画设计的表现形式与艺术特征
3.3西关童谣插画设计的创新手法
4.基于论文研究的《西关童谣》插画设计
4.1《西关童谣》插画的色彩基调和视觉风格
4.2水墨肌理与广州传统文化创意元素结合的插画创作手法
4.3《西关童谣》创新插画作品成果
4.4《西关童谣》插画作品的周边展示
5.结语
参考文献
致谢
1.引言
1.1选题背景、目的及意义
一.选题背景
广州作为千年历史的文化名城,拥有丰富的的文化资源和独具地方特色的文化符号。
其独特的岭南文化更是被誉为广府文化享名于世。
广州作为海上丝绸之路的起源地和中国改革开放的南大门,较早而广泛地接受外来的艺术文化形成独具特色的文化领域。
广州的非遗资源也非常丰富:
有西关童谣、广绣、广彩、牙雕、玉雕、广东醒狮等等。
广州在改革开放后经济飞快发展,而经济建设迅速展也加剧了传统文化的衰落。
虽然发展代表着进步,但是传统并不代表着落后。
人们不能将这些传统的文化符号遗忘在历史的角落。
其实广府很多传统文化符号都隐含着丰富的历史和人文,也代表着一个时代的缩影。
二.目的及意义
所以本课题的目的意义是挖掘广州传统文化,传承和弘扬广州特色传统文化,而将广州的传统文化与插画设计结合起来,挖掘广州传统文化创意元素以视觉载体去承当文化的输出,成为本次研究的主要目的和内容。
而西关童谣作为一个广府文化的缩影,非常全面的展示了广府的传统民俗文化,具有地区性丰富性和多样性。
所以用西关童谣作为一个研究广州传统文化的输出点具有一定的时代色彩和存史价值。
而因为插画是一种靠图形来表达和诉说的艺术形式,而图形在信息传递上具有强烈视觉冲击力和阅读性简洁明了的特点,而广州传统文化元素具有鲜明突出的地方特点,能与插画形式结合创作出风格新颖、想法独特、感染力强的艺术作品。
能够让读者留下深刻的视觉印象,从而使得作品与大众之间产生了深入的交流,所以能更好的传播和宣扬广州传统文化。
1.2研究现状分析
1.2.1广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究的概述与现状
在漫长的历史长河中,丰富的非物质文化也在广州这方水土生根发芽,留存着众多美好的文化元素,并且结合了地方特色形成诸如岭南画派、西关童谣、广绣、广彩、牙雕、玉雕、广东醒狮、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语等艺术形式、语言习惯、生活习俗等,都体现了岭南文化的独特风格。
现代广州,融汇中外文化之精华,形成了独特的一方水土。
所以广州传统文化创意元素的挖掘与应用研究无疑要将丰富多样的岭南文化从生活中提炼转化,然后以现代艺术的形式结合起来给大众展示欣赏,从而达到继承传统和发扬经典的时代意义和存史价值。
而近些年来,现代艺术家对广州传统文化创意元素不断进行创作,创造出了丰富多彩及不同层次的挖掘与应用研究的各式各样的作品。
此外在广州市政府及文化广电旅游局等相关机构的大力支持下,相关单位在线上线下组织策划了相当多的文化推广活动和传统文化非遗走进校园,社区,企业等的活动。
诸如迎春花市、广府庙会、岭南醒狮民俗文化节、越秀花灯会、荔枝湾涌水上花市,广交会等各种形式及涵盖传统和现代各种形式的文化宣传及交流活动在如火如虹的进行着。
在现今,广州传统文化创意元素例如岭南建筑,美食,粤剧等越来越多的受到大众的瞩目和喜爱,它们不仅限于艺术绘画作品和媒体,它们也频繁出现在各种各样的生活设施,日常用品,书籍,插画,服饰图案等我们日常所见的事物上。
但是于此同时广州作为千年古城,凝聚着如此众多种类的岭南文化资源,仍然是存在有未结合现代艺术设计的形式展示出来的非物质文化。
所以,广州传统文化创意元素的研究现状是符合潮流的,同时又是有待研究及跟进的可持续课题。
1.2.2西关童谣非物质文化的应用研究的概述与现状
在文化艺术研究领域,对比于诗词、绘画、曲艺、小说等研究状况的兴盛,童谣研究显的有点缺失。
童谣作为一种近乎于“原始”的民间艺术,它言辞直白,内容简洁,思想素朴,而广州童谣作为中国童谣的一个分支,其具有鲜明的野性、草根的特点,传播途径仍然是口耳相传,少量文化产物输出仍然是墙绘(图1-1)。
却鲜少有从美学或审美角度进行艺术创作的,再加上诠释的价值内涵稍嫌片面,就令得相关研究呈现出立意单薄的态势。
而近年来销量火爆的《广府童谣》(图1-2)则是以绘本的形式描绘出了广府独特地域风光,传达出了群体价值取向和城市人文精神,在诙谐幽默的绘画叙述表达中深化观者对本土文化,乡间民俗的认同感,并最终成为群体文化的承载者与延续者。
因此笔者觉得西关童谣非物质文化的应用研究应该向更多元化的方向发展,鉴于其深刻的地方特色人文风情,将其元素更加趋向于与现代艺术化创作结合,不仅限于歌谣,插画,绘本等形式。
(图1-1:
源自网络)
(图1-2:
源自广府童谣)
1.2.3广州传统文化插画设计研究的现状
近现代西方先进思潮随贸易而东渐,作为通商口岸的广东,其绘画派别率先吸收外来艺术,通过本土选择,兼容并包,敢于革新,风格更加现代,题材也更加广阔。
广州的传统艺术绘画以岭南画派(图2-1)为代表,其来源于西关,风格是以建立现代国画为宗旨;以折衷中西,融会古今为途径;以形种兼备、雅俗共赏为审美标准;以兼工带写,彩墨并重为艺术手法。
(图2-2)
而广州插画艺术在现代化的社会环境很好地适应了现代社会对于文化形式与内容的需求。
做到充分吸收传统的艺术元素,因此形成了自身的核心商业价值,并在与数字化信息技术相结合的过程中,出现了开放性的发展条件,在对当地各种文化元素进行吸收与整理的基础上,发扬插画表现形式的多样性,进而完成自身艺术价值向商业价值的转化。
继而出现了一系列老少皆宜而又富含艺术价值的作品。
广州传统文化插画设计(图2-3)的研究与广府本土的文化元素密切相关,其创作题材、构图、造型、色彩运用等与广州传统紧密相连。
在内容上对传统文化进行了深入挖掘,例如广州建筑(西关大院,骑楼),绘画(岭南画派绘画艺术),民俗(广府文化)等,而在传播文化形式、提高文化影响力的基础上,使自身的创作形式得到补充。
而在广州传统文化元素的领域内,无论是多样性内容的开发,还是在特色文化典型的展示上,都因为现代插画的文化支撑,形成技术性的艺术创新。
(图2-1源自关山月作品)
(图2-2源自关山月作品)
(图2-3源自网络)
2.西关童谣文化的研究与探索
2.1西关童谣文化的历史与文化内涵
历史上的西关是一个民俗风情饱满多彩的地区,西关是商业繁华区,有进出口贸易码头,有各种货栈和仓库,更有各国商业机构和洋行。
经济的迅速发展和外来文化的引入为西关的丰富多样的民俗文化奠定基础。
西关除以端庄淑雅、追求新潮的“西关小姐”闻名遐迩外,书画、粤剧等也有独特的成就。
闻名海内外的岭南画派就是创始于西关;此外粤曲、粤剧的群众基础深厚,老西关的民间已具有几十个“私伙局”,素有“粤剧曲艺之乡”之称(图3-1)。
传统西关童谣作为岭南民间文化的分支,用质朴,直白的语言载记着西关地区近百年来的人文风情,既继承着童谣最基本的美育教化,情感表达的功能。
从表达形式来看,它又区别于传统诗歌的民间话语而展现其纯真素朴的野性美和乐观幽默的趣味审美特征,童谣的创作者作者大多是是草根阶层,野夫村妇,给人的感觉都是简陋的,俗气的,甚至流于粗鄙的;从表达内容来看,描写对象多为岭南风物,兼有人情世事的针砭,其中尤以节日童谣为集中表达方式,传达广府原著居民的固有乡土审美情怀和生活进取态度;从审美特质来看,主要表达的是南粤百姓的纯真素朴、乐观幽默的审美取向,经济务实、平淡笃行的生活追求。
(图3-1源自《广府戏精)
2.2西关童谣文化中设计元素和文化符号的挖掘
西关童谣文化其实是西关民俗文化的缩影,其内容离不开生活实际。
从几首脍炙人口的经典童谣就能直白的探个究竟,例如《点虫虫》《落雨大》《荔枝红》《凼凼转》(图3-2)《月光光照地堂》等内容里都蕴含着鲜明独特的西关文化符号,如荔枝湾、排水差的石板老街、西化的粤语用词、渔民生活...
西关大院:
西关大屋(图3-3)其实旧广州商贾富绅的豪宅。
其门面装饰着矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门等门扇,有着相当高的工艺水平和艺术价值。
而室内装修则是非常典雅:
壁画石景、铁漏花、满洲窗、红木家具、木雕花饰、槛窗等均都相当具有岭南韵味与风采。
(图3-4)
荔湾:
西关水土有“一湾青水绿,两岸荔枝红”美誉的“荔枝湾”而得名。
岭南骑楼:
是一种兼具欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式,为西关的特色建筑之一。
白话:
带洋文的粤语也是西关的特色之一,“士多,仙,巴士”等都是带有西关地域风情的特色文化元素,也是童谣里趣味性和文化的体现。
石板街道:
西关是广州的老城区,老旧的街道布局以及排水系统跟不上城市的快速发展,所以到了下雨的时候往往变成水浸街的日常现象。
传统节日:
童谣里的“行花街,看龙船,菠萝鸡”等将广州的节日以一种通俗的方式刻画在标志性的物体跟事件上。
这些形色不一的词语都是从西关童谣里挖掘出来的设计元素和文化符号,对于后期的插画设计起着决定性的奠基作用。
(图3-2源自网络)
(图3-3源自老人报)
(图3-4源自老人报)
2.3西关童谣文化的创新设计
西关童谣作为最具代表性的广州童谣,其众多版本在岭南地区更是达到脍炙人口的程度。
西关童谣元素的应用不仅限于创作歌谣,更是一种能够承载广府文化的艺术形式,在其通俗的歌词里涵盖着浓厚的地方情怀,地方历史背景和语言魅力。
从现存的童谣墙绘和市面上出版的关于童谣的绘本可以看出,对于童谣的绘画表达形式仍处于图文结合这种浅白易懂的形式,其观赏形式仍然只是以少儿层面的受众为主要基础而设计,其艺术性不值一提。
虽然也有不乏具备国风特色,雅俗共赏的国画作品,但是这个表达形式仍然有很大的开发空间。
实际上,各种各样具有美学意义的创作形式有利于让人们正视民间传统文化,欣赏其蕴含的美学价值。
在不一样的艺术作品引导人们追问广州的传统童谣文化的来源、发展和消逝、探究其美感价值何在的这些过程中,人们的审美价值,道德取向正是会不断变化。
从而引起人们思考如何保存、传承这一濒临消亡的民间艺术。
创作出相关的作品将有利于推动群众对于传统民间文化艺术的保护,唤起民众对本土童谣文化的重视之心。
因此笔者认为童谣文化的艺术表达形式不应该仅仅仅限于少儿的层面,而是更加引起不同年龄的观众的共鸣。
基于西关内涵丰富的文化符号,结合风华韵律的中国风,岭南画派的特色或者广府传统艺术氛围的创作形式,创造出一系列具有艺术美,广府风情,西关特色的,能让读者产生回味遐想的创新设计。
3.传统文化插画设计的研究与探索
3.1广府传统艺术的表现形式与风格特征
广府传统的艺术种类繁多、形式多样。
著名的有粤剧、岭南画派艺术作品、广府民间工艺、岭南建筑园林等,广府文化的多姿多彩充分体现了华夏大地中原文化与粤文化的融合,从而发展出富有鲜明地方特色的艺术形式。
广府民间工艺的创作来源于工匠与自然和百姓的亲密接触,感悟生活、冥想自然,仔细观察。
民间工艺的淳朴、简洁都是通过模仿和观察岭南自然万物而来。
如西关大屋为代表的建筑装饰中的木雕、陶塑、泥塑、砖刻,老广州象牙雕刻,还有木板年画、剪纸艺术、金银铜锡箔、染色纸、狮子头、彩扎秋灯等都是民间手工艺人感悟生活而创作出来的。
广府艺术中的民间习俗可分为具象、抽象和综合图形,其中综合图形最为突出。
如陈家祠(图4-1),就是使用例如联想、比喻、拟人的手法,将岭南地区的花草果木、祥禽吉兽、神话或历史中的著名人物,物象进行微妙的融合,统一在一幅作品中,如“八仙过海”“三羊开泰”“莲年有鱼”“独占鳌头”等,这些作品也都符合写意和寻求意境的国画风格。
岭南画派:
热衷于中西画风的“新国画”。
因受西方艺术绘画风格的造型与光色处理的影响,用写实的手法表现立体感,而笔法趋向于细腻写实。
同时岭南画派的画家也深受日本画家调和传统日本画的熏陶,强调光影、空气,通过墨色的层次变化以及结构变化来表现天色和气氛,表现光影朦胧的韵味。
表现成以形种兼备、雅俗共赏为审美标准和风格特征。
广彩:
广彩(图4-2)瓷上无论花鸟、人物、山水,所绘制的任何题材都多少受到岭南绘画的影响,所以几乎都带有文人趣味,他们吸收和借鉴传统国画的设色、笔法和布局,一些作品还留有有日本画和西洋画的影子,体现出广彩瓷器在艺术表现上具有复杂性与兼容性的一面。
(图4-1源自广州日报大洋网)
(图4-2源自网络)
3.2水墨肌理插画设计的表现形式与艺术特征
中圏水墨肌理画是以中国水墨画理论和实践基础为基础,以水墨实践为方式,借鉴了中国水墨经验画法和西方表现水墨的现有成果,以视觉传达为主要依据的一种山水墨构成的一种表现方式。
(图4-3)
传统水墨画的表现形式分为浓、淡、干、湿不同的变化,有顿、挫、提、按的节奏布势,肌理是画面视觉注意和集中的地方,也是画面跳跃性的部分,用以丰富画面美感以及韵律。
水墨肌理插画设计的艺术特征是运用大小、浓淡、深浅等国画艺术语言来体现空间的,这样能够让观众从众多角度去领会空间,由此此可以看出,水墨肌理插画具有平面创意的典型构成因素。
国画所提倡的笔墨韵味,特别注意对于墨色与水在大小、层次等方而的融合所形成的构成性,而国画又讲究意境,不需要特别具象的描绘而讲究画面的协调性和写意。
(图4-3源自网络)
3.3西关童谣插画设计的创新手法
通过一系列的调查研究得出本次西关童谣插画设计的创作思路:
以西关童谣为核心基础,其内容作为插画设计的主题,以挖掘出的广州传统创意元素为辅助元素,以传统广州的艺术形式作参考,结合浓淡适宜的水墨肌理为主要设计风格,将西关传统文化元素融入插画设计里面。
创作出一系列的具备现代艺术美感的西关童谣插画设计。
本次设计意旨将西关童谣非物质文化的应用研究向更多元化的方向扩展,增加西关童谣文化的美学魅力,从而达到继承传统和发扬经典的时代意义和存史价值。
4.基于论文研究的《西关童谣》插画设计
4.1《西关童谣》插画的色彩基调和视觉风格
西关童谣主题插画的色彩基调为水墨色,简约的黑白色为主基调,以少量彩色部分为辅助。
因为参考国画以白当黑的美学境界,所以本次设计将使用大面积留白,达到传统艺术的视觉美感的同时将留出空间提供给读者思考遐想。
在水墨的基调中凸显出色彩,通过强烈具象的文化符号的描写,凸显出画面的韵律和深化传统文化艺术的主题。
而其视觉风格是国画视觉风格结合现代插画的表达形式,画面主视觉为水墨肌理部分,因为这样没有具象的轮廓的束缚,所以使画面更加赋予诗意。
水墨的形态和意趣也暗含在童谣特殊语境里,以形延意。
将童谣的创意文化符号融入水墨肌理中,以局部凸显总体,深化插画主题。
最后在角落附上朗朗上口的童谣文字,增加文人趣味从而达到雅俗共赏的效果,符合岭南艺术风格的调子也使画面更加富有诗意的同时继续深化插画主题。
4.2水墨肌理与广州传统文化创意元素结合的插画创作手法
本次插画创作前期我通过制作水墨肌理的不同方式(主要方法是将墨滴在水盘里,通过自然或者人工干预的方法让墨晕开,自然生成抽象的肌理画面,然后用宣纸迅速吸附)收集了大量形式不一,美感十足而又独具抽象性的肌理素材,主要表现形式还是以墨为主,墨的层次变化与独特肌理效果组成视觉画面。
后期为了方便使用我将它们扫描成了电子稿。
然后随着研究的不断深入,我在西关童谣中挖掘出的广州传统文化创意符号也越来越多,通过我的比对研究,反复研磨。
我选出了最具代表性的几首童谣作为本次插画创作的主题。
他们分别是《点虫虫》《落雨大》《骑牛牛》《氹氹转》《鸡公榄》《月光光》《猜呈寻》《阿四阿四》。
4.3《西关童谣》创新插画作品成果
《点虫虫》“点虫虫,虫虫飞,飞到荔枝基,荔枝熟,摘满屋,屋满红,陪住个细蚊公”是一首著名的童谣作品,讲述的是一个关于荔枝的话题。
那以这首童谣为主题制作的插画,我将以荔枝为设计元素。
荔枝是西关的特色元素,自古以来西关因有"一湾青水绿,两岸荔枝红"美誉风景优美,水秀花香的"荔枝湾"而得名。
荔枝作为岭南特色作物,出现在艺术领域频率也是相当高的。
所以以荔枝作为西关文化的文化符号设计出了这一副插画。
水墨的肌理蜿蜒纸上犹如荔枝的纤细骨干的枝干,极富韵律的水墨层次分明,然后点缀上鲜红的荔枝,让画面更加饱满多彩而又不失古风韵律。
《水浸街》“落雨大,水浸街,阿哥担柴上街卖,阿嫂出街着花鞋,花鞋花袜花腰带,珍珠蝴蝶两边排.排排都有十二粒,粒粒都係解放牌”描述的是一个关于西关老城区雨季时候的渗水现象,厚重石板老街,街上水洼的倒影着西关的特色-骑楼,这首童谣描绘了属于西关的比较接地气的水浸街现象,而里面运用了蒙太奇的手法描绘一个非常的经典的角色—西关小姐,“阿嫂出街穿花鞋,花鞋花袜花腰带,珍珠蝴蝶两边排”,实际是穿插了著名的西关小姐在骑楼逛街的情景,侧面也烘托出西关当时商品业的昌盛场面。
那这副插画的话我将以西关小姐作为主角运用到主视觉上,我挑选了拥有较为适合的锲合度较高的水墨肌理素材。
晕开的墨色形成错综复杂的轮廓,在层次之间融入到西关小姐的头发和袖肩之中,形成一个自然而又美观的画面。
“阿四阿四,揸条锁匙,开个博士(box),罗啲银纸,去买草纸”,这个童谣是说有钱人家的仆人拿着锁头的钥匙,打开了装着银钱的盒子,从里面拿出来一部分去买手纸,这首老童谣讲述的内容是广州清末时期一些有钱人家里的生活状况。
西关是商贾富人的聚集地,阿四说的是有钱人家的下人。
从文中就能一探西关深受西方文化的影响,Box就是盒子,西关口语里经常出现了这样外化词,间接印证这里曾经是个崇洋媚外的地方,阿四拿钱去买厕纸就是古时西关日常的生活剪影。
这副插画我将还原这个古朴的画面,使用异形交融以神写形的手法将盒子与水墨肌理相互交融,达到一种抽象而又魔幻的视觉效果,其次用西关的特色装修-满洲窗以辅助装饰画面,意在还原西关的日常画面。
“骑牛牛,牛牛走,牛牛响前咪回头,若然回头就打箩柚
”这首童谣讲述的是一个旧时广州西关儿童街知巷闻的游戏—骑牛牛。
原意并不是骑真的牛,而是人托人。
但是为了艺术化的视觉感官,这里我引用真的牛来充当主视觉。
而水墨肌理的选择上也是挑选了最为合适的部分
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广州 传统文化 创意 元素 挖掘 应用 研究 以西 童谣 插画 设计