我与地坛(公开课课件-思路清晰).ppt
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人的一生就如这洪水人的一生就如这洪水奔流,不遇着暗礁难以激奔流,不遇着暗礁难以激起美丽的浪花起美丽的浪花。
“史铁生用残缺的身体,说出了最史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的心心这是华语文学传媒大奖对年度杰出成就奖得主这是华语文学传媒大奖对年度杰出成就奖得主史铁生授奖词,也是对他本人以及其作品最真史铁生授奖词,也是对他本人以及其作品最真实最恰当的评价。
实最恰当的评价。
我与地坛史铁生史铁生其人史铁生(19512010)当代著名小说家、散文家。
文化大革命初期响应号召由北京赴陕西务农,二十岁时,因积劳致残,下肢瘫痪,后潜心于文学创作,一举成名。
作品有:
小说我的遥远的清平湾插队的故事夏日的玫瑰合欢树命若琴弦等。
预习检测预习检测荒荒芜芜宿宿命命剥剥蚀淡蚀淡褪褪坍圮坍圮玉玉砌亘砌亘古古撅撅杈杈捋捋蝉蝉蜕蜕窸窸窸窸窣窣窣窣嘈嘈杂杂雕雕琢琢熨熨帖帖猝猝然余然余暇暇羡羡慕慕步步履履狼狼藉藉隽隽永永恪恪守守ssttnpnpqqnnkkluluyybbtutujujuchchtutuxxsscocozhuzhuccxixixinxinlljjjunjunww一、读准下列字音:
一、读准下列字音:
二、阅读课文第一部分试填写以下内容二、阅读课文第一部分试填写以下内容_的我,无意中走进的我,无意中走进_的地坛,在地坛的启示下,我认真地思考了的地坛,在地坛的启示下,我认真地思考了_的问题,并找到了答案,即的问题,并找到了答案,即_。
文本研读文本研读一、由文章的题目我与地坛你能想到什么一、由文章的题目我与地坛你能想到什么?
“我”是谁?
我”是谁?
“地坛”是什么地方地坛”是什么地方?
地坛的特点是什么?
地坛的特点是什么?
我和地坛是什么关系?
我和地坛是什么关系?
文本研读文本研读二、“我”是谁?
二、“我”是谁?
“我”是史铁生,一个“活到最狂妄的年龄上我”是史铁生,一个“活到最狂妄的年龄上忽地残废了两腿”的残疾人,“找不到工作,找忽地残废了两腿”的残疾人,“找不到工作,找不到去路,几乎什么都找不到了”。
不到去路,几乎什么都找不到了”。
文本研读文本研读三、地坛是什么样的地坛?
三、地坛是什么样的地坛?
自由阅读文本第一部分自由阅读文本第一部分15节,找出描写节,找出描写地坛的语句,并概括地坛的特点地坛的语句,并概括地坛的特点四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
荒芜冷落,又包含了醇厚沉重、超然荒芜冷落,又包含了醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感。
博大的历史沧桑感。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。
”荒芜但不衰败,充满喧嚣不已、生生不息荒芜但不衰败,充满喧嚣不已、生生不息的生命活力。
的生命活力。
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促命都无法替代的。
生命的自得其乐促使使我我认识到每一个个体生命都有属于认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然,人也不自己的那份生命的喜悦。
当然,人也不例外。
例外。
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏老柏树愈见苍幽野草荒藤也都茂盛得自在坦荡蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
古旧古旧荒芜荒芜并不并不衰败衰败荒芜但并不荒芜但并不衰败衰败地坛地坛宁静,充满宁静,充满活力、生气活力、生气文本研读文本研读四、我为什么和地坛相提并论?
我和地坛四、我为什么和地坛相提并论?
我和地坛之间是什么关系?
阅读课文第一段与第五段之间是什么关系?
阅读课文第一段与第五段第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处?
似之处?
我提到我提到过一座废弃的古园过一座废弃的古园荒芜冷落得如荒芜冷落得如一片野地,很少被一片野地,很少被人记起。
人记起。
我两条腿残废后的我两条腿残废后的最初几年,我找不到工作最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间,找不到去路,忽然间,几乎什么都找不到了,我几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿就摇了轮椅总是到它那儿去去地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜然而地坛荒芜冷落但并不衰败然而地坛荒芜冷落但并不衰败我呢,我应该怎样面对生活?
我呢,我应该怎样面对生活?
问题:
荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗,问题:
荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗,作者有了哪些思考?
试找出来并谈一谈。
作者有了哪些思考?
试找出来并谈一谈。
1、一个人,出生了,这就是一个不再可以一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日求成的事,死是一个必然会降临的节日。
死亡不可避免死亡不可避免既然死是一件在想透之后便无须再说既然死是一件在想透之后便无须再说的事的事,那便毋庸费神那便毋庸费神,对彼岸的悬搁意味着对对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重此岸的珍重,史铁生终于意识到关键是史铁生终于意识到关键是如何如何活下去活下去。
那么,到底应该如何活下去?
作者那么,到底应该如何活下去?
作者回答了么?
把它们找出来并读一读。
回答了么?
把它们找出来并读一读。
譬如譬如祭坛石门中的祭坛石门中的落日落日,寂静的光辉平,寂静的光辉平铺的刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;铺的刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬譬如如在园中最为落寞的时间,群在园中最为落寞的时间,群雨燕雨燕便出来高歌,便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;把天地都叫喊得苍凉;譬如譬如冬天雪地上冬天雪地上孩子的脚印孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;后又都到哪儿去了;譬如譬如那些苍黑的那些苍黑的古柏古柏,你忧郁,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬譬如如暴雨暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如譬如秋秋风忽至,再有一场早霜,风忽至,再有一场早霜,落叶落叶或飘摇歌舞或坦然安或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
灿烂的落日高歌的雨燕孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道生生不息在这里,博大与纤细,沉静与轻盈在这里,博大与纤细,沉静与轻盈,古老与年轻,都在地坛留下了自己的身影,古老与年轻,都在地坛留下了自己的身影,显示出生命的真实。
,显示出生命的真实。
即使外部环境再恶劣即使外部环境再恶劣,生命不会遭到破坏或改变,他们按照自己,生命不会遭到破坏或改变,他们按照自己的方式活着,顽强的活着,活出自己生命的的方式活着,顽强的活着,活出自己生命的味道味道身残身残志不残志不残古园成为精神乐园古园成为精神乐园生命是美丽的生命是美丽的史铁生理解了生死之后连用六个“譬如”史铁生理解了生死之后连用六个“譬如”句句,这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢,有这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?
文句的含义是什么?
肆意雕琢肆意雕琢不能改变不能改变原野在人生一诗中这样写道:
人生,从自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束。
这中间的时光,就叫做幸福;人活着,当哭则哭,声音不悲不苦,为国为民啼出血路。
人死了,让别人洒下诚实的泪,数一数,那是人生价值的珍珠。
诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。
人这一辈子说长不长,说短也不短。
或长或短,自有论道。
而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。
人的一生就如这洪水奔流,不遇着暗礁难以激起美丽的浪花。
我们要扼住命运的咽喉,它休想使我们屈服!
现在你能填这些空了么?
现在你能填这些空了么?
_的我,无意中走进的我,无意中走进_的地坛,在地的地坛,在地坛的启示下,我认真地思考了坛的启示下,我认真地思考了_的的问题,并找到了答案,即问题,并找到了答案,即_。
因残疾而近乎绝望因残疾而近乎绝望荒芜而不衰败荒芜而不衰败生与死生与死既然死亡不可避免,那就认认真真的对待生命,既然死亡不可避免,那就认认真真的对待生命,坦然面对困厄与挫折,实现生命应有的价值和意义坦然面对困厄与挫折,实现生命应有的价值和意义小结:
小结:
海德格尔说:
“人在现实中总是海德格尔说:
“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成诗性的存在。
”,变成诗性的存在。
”“命运像一种不可抗拒的力量,甚至要威胁诸神。
命运命运可以可以剥夺人的幸福和生命,剥夺人的幸福和生命,却不能却不能贬低他的精神,贬低他的精神,可以可以把他打倒,把他打倒,却不能却不能把他征服把他征服。
”别林斯基“命运像一种不可抗拒的力量,甚至要威胁诸神。
命运命运可以可以剥夺人的幸福和生命剥夺人的幸福和生命,却不能却不能贬低他的精神,贬低他的精神,可以可以把他打倒,把他打倒,却不能却不能把他征把他征服服。
”别林斯基如果说生命的本质就是残缺,那么史铁如果说生命的本质就是残缺,那么史铁生无疑实现了灵魂的完整。
从茫然到坦生无疑实现了灵魂的完整。
从茫然到坦然,从抱怨到感恩,向死而生,他穿越然,从抱怨到感恩,向死而生,他穿越了生命最脆弱的缝隙,从而达到一种深了生命最脆弱的缝隙,从而达到一种深刻冷静的人生境界。
他之所以被人尊敬刻冷静的人生境界。
他之所以被人尊敬,并不是在于他写了多少作品,而在于,并不是在于他写了多少作品,而在于他面对疾病、残疾、死亡的平静态度,他面对疾病、残疾、死亡的平静态度,和他对所有残疾或健全的人的警醒与鼓和他对所有残疾或健全的人的警醒与鼓励。
我们是用双腿在前进,而史铁生是励。
我们是用双腿在前进,而史铁生是用灵魂在行走用灵魂在行走第二课时第二课时母爱无言感知课文的第二部分问题1:
文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情?
每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车送我出门,经常去找儿子母亲对儿子的担忧母亲对儿子的理解送送我去地坛,无言目送我去地坛,无言目送在家里在家里等等
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