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百年孤独读后感15篇
百年孤独读后感(15篇)
百年孤独读后感1生命曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。
孤独的宿命围绕着这个家族,一代代相同的名字仿佛预示着他们将有相同的命运。
一是死于非命,二是陷入不能自拔的孤独中退化。
他们也曾试图用他们的方式突破独孤的怪圈,但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。
对他们来说孤独仿佛是一种神秘的命运,难以抗拒。
“终点将回到起点,让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
”越文明,越孤独。
在当今社会大染缸中,有多少人被染黑了心,染红了眼。
我们逐渐开始懂得随大流,开始应社会的需求的需要,逐渐开始盲目的去迎合他人,慢慢的失去自我。
我们在这个社交圈中我们害怕孤立,畏惧孤独,也渐渐丧失自我。
社会中,更多在喧闹之后离散不再聚首,烟花散尽后独仰冷寂星空。
人在这个社会中我们应学会享受孤独,有自己的独立的认知和思考。
在芸芸众生中,敢于与世隔绝,独善其身,任周围他人的闹腾,你却不关心冷落孤寂,像一朵花在荒凉沙漠中,不愿向着微风吐馨。
只有学会忍受孤独,思想才能更加独立,才能在这个嘈杂的世界中,不随波逐流。
记得宫崎骏说过“生命可以随心所欲,但不能随波逐流。
”与世隔绝的背后是更独立的与时俱进,而不是仅仅活在自己的世界。
无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。
孤独与无聊,寂寞是不同的,孤独是拔于流俗的清醒思考,是难得的自我反省与观察他人的契机。
人生自有路,不惧险与独。
优秀的人都是孤独的,只能把理想寄托与自己精神世界,默默的承受着一切,百年孤独就像是宣泄的世界的模特。
就像书本中的乌苏拉尔,她孤独了一生,却坚强了一生,她看遍了子孙三代荣辱兴衰,明白世事变化,却从未忘记自己的本心,坚持着自己的尊严与规矩,她从未庸俗过,从未像家里强壮的男人妥协过,没有像新事物的变化低头过,她的生命,满是花海。
生命从来不曾离开过孤独而独立的存在,无论是我们出生,我们成长,我们相爱还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
百年孤独读后感2拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。
而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。
读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。
外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。
反映于创作之中,就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。
为了这个漫长的“百年故事”,他想了十五年,而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候,马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔,《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。
而他往往十分重视小说的第一句话,因为他认为这决定着全书的风格、结构,甚至篇幅,故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息:
“多年之后,面对枪决行刑队,奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”,人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。
马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间,然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件,魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已,痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果,其中糅合着印第安人的传统信念和意识,比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等,以及阿拉伯的神话。
在小说中,万物有灵,人鬼共世,时空上则迂回,迷离以表现人生的轮回,他还相信预感和预示的作用,以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。
《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖,成为拉美小说界的“”。
《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最的代表作。
百年孤独读后感3加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实,映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
南美作家马尔克斯在《百年孤独》中,留下了一个又一个未解的谜题。
它们似乎没有答案,却又可以用二字来解答:
宿命。
重复的名字,相仿的性格、吻合的经历,时间推动这个家族的巨轮旋转不止。
布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密,这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复。
数字,再精确不过的数字,是整部小说的特征,精确似乎有悖于现实魔幻小说的宗旨,但确实给予了做够的震撼感。
那种现实的存在与魔力的碰撞发出的阵阵清鸣,如同古寺中钟声。
这里不需要更多的人物。
自始至终,百年家族有无数人出生,又有无数人死亡,可自始至终,又似乎只有两个人的存在,阿尔卡帝奥,奥雷里亚诺,两个自始至终的精神体,可以跨越时间与空间,无数次从马孔多的家门中走出,又无数次会回到那个破败而巨大的建筑,找到零星的家味道。
这里的居民不知时间的流逝,就似那场令人窒息的花雨。
无论多久,奥雷里亚诺上校在他的房间里融炼小金鱼,铸好,再熔掉,再铸好。
于是技艺变成了信仰。
但,他们懂得友情,一句“老兄”承载多少奔涌的力量,即便是死囚与军官。
被刺死的人的鬼魂,在凶手的弥留岁月中一直陪伴。
甚至在讨论“在阴间办斗鸡场”的事。
这也许是笑话,但那从心底流露出来的友情,令人不禁动容。
超脱生死,在这个世界友情不灭。
战争,灾难,魔法,纸牌,预言,轮回。
是的,这也许是一场大梦,百年沉醉不复醒,醒后,看见的仍是那个满目疮痍却充斥激荡着生命的美洲。
这是一部洲际的作品,所以撕开书页,我们看那片土地上疯狂搏动的心脏。
让战火烧遍所有雨林,拓出五十个不灭的城池。
百年孤独读后感4《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作,他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。
马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独,表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。
这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
我是在几个月前阅读这本书的。
书的开头是那样的奇异——“多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了,越往下读,竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。
从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。
首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。
他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。
而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极,更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。
不过看到这里的时候,我还只是觉得这部作品非常好笑而已。
接下来的情节变得更加精彩,从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽,奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏,让人在阅读时完全沉浸其中,心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。
随着情节的进一步发展,布恩蒂亚发了疯,被锁在树上,乌苏娜也变得日益衰老;奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后,终日以做小金鱼度日……看到这里时,他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑,但我仍不能明白个中的因由。
再到后来,情节已逐步推向高潮。
当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时,我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步;而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿,整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时,我被深深地震撼了,内心久久不能平静。
布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字,看似不同的性格和相异的外貌。
但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢?
作者在书中显然已给予了我们许多暗示:
“是孤独。
”所以,我们一定要不断完善自身的性格,决不能让自己固步自封。
只有这样,布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。
百年孤独读后感5约半年的时间,总算把《百年孤独》第二遍结束了。
虽说是第二遍,但仍觉得艰涩难懂。
看完了全本,心里异常的累,不知自己到底看懂了几分。
放佛他们都在坚持着自己的理想,但是好像都未能坚持到底。
他们都活在自己的世界中,都在坚持着所谓的理想。
或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以,当上帝以无边的美意创造了一切后,又会让魔鬼所破坏,正如马尔克斯所说的那样,布恩迪亚家族经历着这样的一切:
街上的女人会使人流血,家里的女人会生下长猪尾巴的孩子,斗鸡会让男人丧命、终身内疚,枪弹一沾手便会引发二十年的战争,冒失的事业只会将人导向失落和疯狂。
当年迈的乌尔苏拉走了,整个布恩迪亚家族也走向了衰老。
梅尔基亚德斯,这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘,也影响了家族中重要的成员,他预知着一切,可是他也只能眼睁睁的看着大家死去,家族衰败,为什么?
直到现在也没能明白这一角色的作用,是在表现人类的无奈吗?
乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?
作为马孔多第一代的移民。
布恩迪亚发现了马孔多,他们在那落地生根,发展壮大,引进文明,但也随之衰落,也带来了战争,流血,瘟疫,或许这就是这本书的意义吧,微缩的世界,历经一切,还有人类特有的不安分的心。
或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校,直至他死去,我也仍旧未读懂他。
我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为什么要回来,过着与马孔多格格不入的生活,她是想改变他吗?
还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力,但她始终不是乌尔苏拉,所以她失败了。
最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧,我不知道是否这样说恰当。
布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。
正如那卷神秘的羊皮卷所预言:
家族的第一个人被捆住树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。
或许我无法读到书中更大的,更宏远的意义,一本书,一百个人读,会有这一百种理解。
我只看到了他们极力想拥有者一些感情,可是他们未能作出相应的努力,或许他们是自私和冷漠的,或许我们也一样,但是他们应该也一直在努力,直到死亡的那一刻。
百年孤独读后感6孤独是寂寞唯一的出口诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道:
这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。
不可否认,《百年孤独》具有很强的现实意义,从社会角度上来看,它的确可以称之为“拉美的圣经”,但于我而言,它只是一本“孤独”的书,仅此而已。
书中说:
“生命从来不曾离开孤独而存在。
无论是我们出生,我们成长,我们相爱,还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
”似乎的确如此,我们赤裸地来到这个世界,精神混沌,唯一能感知的或许只有自我和孤独,等到我们即将离开这个世界,归于黄土,唯一能知道的未来或许只有孤独。
小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。
他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独,或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。
他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受,仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。
他们或翻越荒岭,建立新乡;或发动32场内战,屡战屡败;或欢饮达旦,暴饮暴食……但最终都失败了。
他们终于深陷孤独的泥沼,一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上,家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。
故事的最后,马孔多这个蜃景般的乌托邦,被飓风从地面上一扫而光,而“遭受百年孤独的家族,注定不会在大陆上第二次出现了”。
我想,马孔多早已被迷惘所笼罩,被欲望所吞噬,才会降下《圣经》中所提起的飓风,而这一次的根源,或许还在于“孤独”二字吧!
人们寻求着各种方法企图消灭孤独,却最终在欲望之中迷失了自我,直至“长着猪尾巴的怪物”诞生,一切也都成了过眼云烟。
诚然,我在自以为最孤独的时候,读了这本“孤独的书”。
正如马尔克斯所说,“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服,寄情于自我幻想,这纵然不切实际,却更能给人安慰”,但安慰终究只是安慰,孤独仍需面对,而我们能做的,不是因为它斗争,而是学会与它相处。
曾听过一句话:
“人生总有些黑夜只能独自通过,如果实在没有热闹,不必悲伤,无须盲目,一个人也要灿烂地穿行。
”寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞唯一的出口。
百年孤独读后感7不记得是谁说过:
“不会享受孤独,就不会享受人生”。
一个人坐在藤下冰凉的石椅上,这未必是孤独,在煦煦攘攘的人群里穿梭,或许你会更加迷茫。
那么,什么是孤独?
黄昏,夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩,人们为了活着而奔波,不断重复着由生至死,由死至生的过程,在生命的动荡中起起伏伏,过着孤独的人生,回忆孤独的过去。
正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最终消失。
这似乎是人生永恒的孤独轮回,“月盈则亏。
盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生,亦没有什么能在有生之年坚持不变。
我们“赤裸裸来到这个世界,转眼间,也将赤裸裸地回去”,每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡,但我们身在其中,每个人的人生是何其不一样,沿途的风景依然百变,即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。
“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理,但如果所有人都因这一点而放弃自我的志向和抱负,世界将如何发展,如何演变成今日的模样,又如何走向宿命的孤独。
林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”,因为人对自我终将死去感到不满,所以不甘愿安守现状,才会抱着活着的期望。
安于命运的人永远不会被载入史册,是因为他们宁愿把自我关入永恒的孤独中度过一生,尽管我们无法避免这样的结局,但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去,而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。
我们人生的结局已定,可是是走向孤独的路上,与其自怨自艾荒废人生,不如抱着活着的期望一点点向孤独走去。
正如丰子恺所说:
“既然无处可逃,不如喜悦……既然没有如愿,不如释然”。
看那天边闪耀的金色太阳,即使它终将应对黑暗,走向孤独,但无论朝霞还是夕阳都如此美丽,洒落在身上的金光带着孤独光耀,如此让人心驰神往,令人无法抗拒。
孤独,并不是人生的绊脚石,只要我们真正理解孤独的内涵:
孤独,包含一种刚强、抗争、向上的精神。
孤独,其实就是一种灵魂的放射,一种理性的落寞,也是一种思想的高度更是人生的最高境界!
让我们享受孤独,享受人生。
百年孤独读后感8我不知道孤独象征着何物,也许是精神,也许是肉体。
人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。
也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印,便是如影随形的孤独。
从这一点上来看,无人不孤独。
肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界,与无数人打着交道,生活在群体中。
灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里,精神是独立于肉体而存在的,思想能与外界分享、交流,可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多,与外界的沟通越多,得到的信息与反馈越多,就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。
外表接受阳光,内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月,内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。
在此间隙,肉体与表面光滑无损,思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错,只有不同的理解与不同的见地。
成熟与不成熟,界限非常模糊,无所谓何谓正确,不同的人以不同的解释获得不同的支持。
本无善恶,取人性命,报以恶果,若失去性命之人本就为罪大恶极之人?
杀人者无心、有心;失手、蓄谋,各样情况交错,以何为标准、准则?
有信仰与有无信仰的人,生活方式也翻天覆地之变化,若以对方为正确,岂不是杀人至于无形,否定了一个人的生命的唯一的意义,倒比扼杀了这人的性命更加残忍。
学习有各种方法,以为融会贯通最佳,并不需反复询问知识深浅。
分数可衡量某个时期的’付出,却得不出此人品行、智慧的丰富程度,为蚁群所用,多中取少之时,才为体现分数考试价值之时。
知识永无止境,断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生,每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为,温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。
正是这种理想生活,简单而又难得。
书本,单人,细笔,空房独处一下午。
房外倾泻阳光,房内静聆阅书,感受文字的世界,享受独处的快感。
刹那间,能听见平凡渺小的生命中,心灵的深处,身体里,灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度,也便是独立且无时无刻不在思考,无论是面对过去,现在,或是未来。
百年孤独读后感9这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》,还记得第一遍读它的时候,我被各种“差不多”的姓名,各种倒叙、插叙给弄晕了,整个人都不好了,经过时间的沉淀再看,连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解,我被深深地震撼了。
孤独是可怕的。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。
政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。
由此孤独的意味深长:
孤独就是不团结。
作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。
孤独是自闭的。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。
马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:
“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。
”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。
他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。
可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。
之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
于是,书中结尾是:
那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要摒弃的。
“变现实为幻想而又不失其真”,是魔幻现实主义创作原则。
对照《百年孤独》的现实与背景,我们不难发现历史总是惊人的相似。
由此,我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。
《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿:
希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。
但愿,作者的苦心和夙愿梦想成真。
百年孤独读后感10我不知道孤独象征着何物,也许是精神,也许是肉体。
人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。
也许这个世界给予人类的的一生必须背负着的沉重的烙印,便是如影随形的孤独。
从这一点上来看,无人不孤独。
肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界,与无数人打着交道,生活在群体中。
灵魂、内在、却是活在独自、只有的世界里,精神是独立于肉体而存在的,思想能与外界分享、交流,可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多,与外界的沟通越多,得到的信息与反馈越多,就越能体会到内在世界精神的与独立。
外表接受阳光,内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月,内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。
在此间隙,肉体与表面光滑无损,思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错,只有不同的理解与不同的见地。
成熟与不成熟,界限非常模糊,无所谓何谓正确,不同的人以不同的解释获得不同的支持。
本无善恶,取人性命,报以恶果,若失去性命之人本就为罪大恶极之人?
杀人者无心、有心;失手、蓄谋,各样情况交错,以何为标准、准则?
有信仰与有无信仰的人,生活方式也翻天覆地之变化,若以对方为正确,岂不是杀人至于无形,否定了一个人的生命的的意义,倒比扼杀了这人的性命更加残忍。
学习有各种方法,以为融会贯通,并不需反复询问知识深浅。
分数可衡量某个时期的付出,却得不出此人品行、智慧的丰富程度,为蚁群所用,多中取少之时,才为体现分数考试价值之时。
知识永无止境,断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生,每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为,温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。
正是这种理想生活,简单而又难得。
书本,单人,细笔,空房独处一下午。
房外倾泻阳光,房内静聆阅书,感受文字的世界,享受独处的快感。
刹那间,能听见平凡渺小的生命中,心灵的深处,身体里,灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度,也便是独立且无时无刻不在思考,无论是面对过去,现在,或是未来。
百年孤独读后感11稀里糊涂的读完,乱七八糟的人物名称,刚开始还有耐心记录人物之间的关系。
但最后也受不了了。
或多或少的还是有点回味的。
书本揭露了拉丁美洲的一个大家庭的新生和衰败,一百多岁的乌尔苏拉见证了一切,故事主角应该属于女性,尽管开始时奥蕾莉亚诺。
布恩蒂亚上校似乎在回忆自己一生。
他最终最在乎的还是自己的想法。
如果自己认为那是错的,那么别人的任何行动都会在无意中刺痛他的伤疤,他自己终其一生预言者别人,可最后无法语言自己最后的归宿,活着时不需要别人的任何理解,当有一天认识到错误时还有勇气去纠正,恐怕在马孔多再找不出第二个人。
遗憾的是英雄的后代却都死于非命,不知道这责任是否必须归咎到他的身上。
或许每次情欲燃烧过后这一切就注定。
上一辈在自己衰老和自己下一代年富力强时,张扬与压抑就是一场持久战,最需要冷静的时候年出现的威严,然后威严便被理智代替。
人总会在年轻时做一些可以让自己在那年迈时能知道的反思的事务,至于对与错留给了后来的人,不过历史似乎是一种周而复始的循环,至于评论的人应所处的环境、个人的阅历等因素的局限,对与错的意义也就可有可无。
有时候我想倘若我处在那个年代那个环境,我回像谁?
梅尔基亚德斯?
何塞·阿尔卡迪奥·布恩蒂亚?
··不过他们都有一个共性就是知道自己需要啥,但是好奇心终究害死猫。
对于文中的女性我感觉很让人头疼,现代一切无法想象的在这里可以找到现实版,左眼流露出对彼此的猜疑、妒忌、憎恨,右眼又要表现出因为担心上帝的惩罚而流露出的隐形的善良。
历史的重复让一些东西成为了传统,马孔多不经要经历环境的更变,还要习惯这种让人性孤立的现实。
作者的出发点应该揭示这一个现实————万事万物总以波浪式前进,高潮过后必然是低谷,而低谷时最接近人的本性,贪婪、私欲,人性的冷漠,所谓的尊严只不过是富裕时的一种附属品,一旦被生活所逼迫时许多东西只能退而求次,对于一个人的一生而言,幼儿、少年、老年还是逃不出看山是山,看水是水,到,看山不是山,看水不是水,再到,看山还是山看水还是水的世俗管百年孤独读后感12《百年孤独》,作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作,它无异是一本不容错过的精彩小说。
不少人分析这部作品,说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。
我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。
因此只能作为读者,去讲述这部小说中最令我记忆深刻的,两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。
她是一个严肃、活跃和矮小的女人,意志坚强,大概一辈子都没唱过歌,每天从黎明到深夜,四处都有她的踪影,到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。
”比起那个无比经典的开头,我想这句话要显得平凡的多,因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。
正像书中所描述的那样,乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人,她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。
她是一位妻子,一位母亲。
无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时,亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中,她都不懈地与命运抗争着。
试图让困境得以扭转,让人与人之间多一丝联系,统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终,而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。
但她的热情坚强,在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。
而由她所操持的,几代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚,乌尔苏拉的小女儿,这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻,直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。
强烈的悔意与仇恨交织,扭曲了她的心理。
她与皮埃
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