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水的来源用神话故事写作文
水的来源用神话故事写作文
白娘子水漫金山那时,在西天有一只乌龟,躲在如来佛莲座底下听经。
乌龟听了几年经,也学到一些法术,乘如来佛讲经歇下来打瞌睡那一会儿,便偷了他三样宝贝?
金钵、袈裟和青龙禅杖,跑到凡间来了。
乌龟在地面上翻个斤斗,变成一个又黑又粗的莽和尚,他想想自己法术强,本领大,就起名叫法海。
法海和尚把偷来的三样宝贝带在身边:
袈裟披在身上,金钵托在手中,青龙禅杖横在肩头,到处云游。
一天,他来到了镇江金山寺,看看长江波澜壮阔,金、焦两山气势雄伟,便在寺里住下来,暗地里使个妖法,害死了当家老和尚,自己做起方丈来了。
法海和尚嫌金山香火不旺盛,便在镇江城里散布瘟疫,想叫人家到寺里来烧香许愿。
但保和堂施的“辟瘟丹”、“驱疫散”很灵验,瘟疫传不开来。
法海和尚气得要命,就扮作化缘的头陀,胸前挂个大木鱼,走三步,敲一敲,走三步,敲一敲,一摇一摆地寻到保和堂药店来。
法海和尚走到保和堂药店门前,朝里面张张,见夫妻两个正忙着配方撮药,先是一肚子气,邻近一打听,知道保和堂的灵丹妙药都是白娘子开的方。
他再仔细看看那穿着白闪闪轻纱衣衫的媳妇,啊呀!
原来这不是凡人,而是白蛇变的哩!
法海和尚狠狠地咬咬牙,一声不响地坐在保和堂药要打烊了,他见白娘子已上楼去,就调皮起木鱼,大模大样地进店里来,朝许仙合起巴掌,说:
“施主,你店里的生意好兴隆呀,给我化个缘吧。
”许仙问他化的什么缘。
法海说:
“七月十五金山寺要做盂兰盆会,请你结个善缘,到时候来烧炷香,求菩萨保佑你多福多寿,四季平安。
”许仙听他讲得好,就给他一串铜钱,在化缘簿上写下了名字。
法海和尚走出门口,以回过来关照:
“到了七月十五,施主你一定要来的呢!
”日子过得好快,七月十五转眼就到了。
这一天许仙起个早,换了身干净衣裳,对白娘子说:
“娘子呀,今朝金山做盂兰盆会,我们一同去烧炷香好吗?
”白娘子回答道:
“我怀着身孕,爬不上山,你自己去吧。
烧完香早点回来。
”许仙独个人来到金山寺,他刚刚跨进山门,就被法海和尚一把拉到禅房里。
法海和尚对许仙说:
“施主呀,你来得正好,今天我老实告诉你:
你女人是个妖精哩!
”许仙一听生了气:
“我娘子好端的人,怎么会是妖精!
你不要乱说。
”法海和尚假慈悲地笑笑,说道:
“这也难怪施主,你已被妖气迷住了。
老僧看出她是白蛇现化的!
”这一说,许仙倒记起端午节那天的事来了,不觉心里一愣。
法海和尚见他在一旁发愣,就说:
“你不要回家去了,拜我做师父吧,有我佛法保护,就不怕她害啦!
”许仙想:
娘子对我的情义比海还深,即使她是白蛇,也不会害我的;如今还有了身孕,我怎能丢下她出家做和尚呢!
这样一想,他无论如何也不肯出家。
法海和尚见许仙不答应,便不管三七廿一,把他关了起来。
白娘子在家里等许仙,左等等不来,左等等不来,一天、两天、三天,等到第四天,她再也耐不住了,便和小青划只小舢板,到金山寺去寻找。
小舢板停在金山下,白娘子和小青爬上金山,在寺门口碰到一个小和尚,白娘子问:
“小师父呀,你知道有个叫许仙的人在寺里吗?
”小和尚想一想,说:
“有,有这个人。
因他老婆是个妖精,我师父劝他出家和尚,他不肯,现在把他关起来了。
”
小青一听冒起火来,指着小和尚的鼻子大骂:
“叫那老贼秃出来跟我讲话!
”小和尚吓得连滚带爬地奔进寺去,把法海和尚叫了出来。
法海和尚见了白娘子,就嘿嘿一阵冷笑,说道:
“大胆妖蛇,竟敢入世迷人,破我法术!
如今许仙已拜我做师父了。
要知道‘苦海无边,回头是岸’。
老僧慈悲为本,放你一条生路,乘早回去修炼正果。
如若再不回头,那就休怪老僧无情了!
”白娘子按住心头之火,好声好气地央告:
“你做你的和尚,我开我的药店,进水不犯河水,为何苦硬要和我做对头呢?
求你放我官人回家吧!
”法海和尚哪里听得进去,举起手里的青龙禅杖,朝白娘子兜头就敲。
白娘子只得迎上去挡架,小青也来助战。
青龙禅杖敲下一象泰山压顶,白娘子有孕在身,渐渐支持不住,只败下阵来。
他们退到金山下,白娘子从头上拔下一股金钗,迎风一晃,变成一面小令旗,旗上绣着水纹波浪。
小青接过令旗,举上头顶摇三摇。
一霎时,滔天大水滚滚而来,虾兵蟹将成群结队,一齐涌上金山去。
大水漫到金山寺门前,法海和尚着了慌,连忙脱下身上袈裟,往寺门外一遮,忽地一道金光闪过,袈裟变成一堵长堤,把滔天大水拦在外边。
大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭你波浪怎样大,总是漫不过去。
白娘子看看胜不了法海和尚,只得叫小青收了兵。
他们又回到西湖去修炼,等待机会报仇。
1、大禹治水大禹,他的名字叫文命。
禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。
他是中国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。
在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:
“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?
”于是群臣和各部落的首领都推举鲧。
尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。
后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:
“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。
”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。
他暗暗下定决心:
“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。
”
但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!
他哪里敢懈怠分毫。
考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。
当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。
大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。
他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。
他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。
大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。
但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:
冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。
他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。
山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。
龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。
大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。
因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。
许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。
2、诺亚方舟《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。
创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为,于是计划用洪水消灭恶人。
同时他也发现,人类之中有一位叫做诺亚的好人。
《创世纪》记载:
“诺亚是个义人,在当。
1、大禹治水
远古时期,天地茫茫,宇宙洪荒,人民饱受海浸水淹之苦。
在舜帝时代,黄河流域洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡。
水患给人民带来了无边的灾难,人们深受其害。
舜帝派鲧治水不成,又派禹继父业治水。
面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导。
大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。
大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。
2、精卫填海
精卫填海,是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。
显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
3、八仙过海
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
4、鲧治水失败
帝尧在位的时候,洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,漫上了丘陵,下民非常忧愁。
洪水泛滥之时,几个大臣推荐鲧去治水,但尧对鲧很不放心,说他"不服从天命,危害族人,用不得。
"但是因为没有更合适的人选,尧只好起用了鲧。
鲧治水,理所当然要用土来堵洪水,肯定就是一个"堵"字。
中国有成语"水来土掩",鲧采用不断加高堤坝的办法治水,泥沙排出不去,河床越淤越高,堰塞湖越来越多,最终事与愿违,堤破水决,淹死无数黎民。
舜执政后巡视天下,发现鲧不仅是个凶神恶煞的人,而且只会用堵截的办法来治理洪水,干得不成样子,九年不见成效,祸害了老百姓,就把他流放到羽山,结果鲧就死在那里。
5、龙吟琵琶
好多年以前,离济南黑虎泉不远的地方,有一家馍馍铺,主人叫王忠,他有个女儿叫荷花。
父女俩为人厚道,乐善好施。
有一年大年三十,他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。
为报恩,东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚;龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。
后来,这事被知府得知,便抢来宝珠,宝珠落地,化为玛瑙泉,淹掉了府衙。
荷花姑娘更是宁折不弯,为不受知府儿子的调戏凌辱,怀抱琵琶跳入泉中。
此后,每逢夜晚,泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声,人称此泉为“琵琶泉”。
1.所谓伊人,在水一方。
(《诗经•蒹葭》)2.水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操:
(骆宾王:
《咏鹅》)4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白:
《望天门山》))5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:
《游山西村》)6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白:
《赠汪伦》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡:
《竹枝词》)8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:
《忆江南》)9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里:
《小池》)10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:
《题惠崇{春江晚景)》)暮江吟白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
忆江南白居易江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
日出江花红盛火,春来江水绿如兰。
青山隐隐水迢迢,秋近江南草未凋。
水的故事喜爱着水。
打小时起就喜欢门前的那条小河。
喜欢水的波纹、波光,还有水面上的投影。
喜欢水的明净、含蓄、深沉,还有水的包容。
也喜欢水的汹涌与波澜壮阔,还有卷起千堆雪的激情豪迈……记忆里,我是在水边长大。
流水,带走几多童年的欢欣,一去不返。
站在水边,总默想水去了那里?
站在水边,总询问水为什么一直这样汤汤荡荡不停不息?
水,经河流汇聚,入江、入海。
流浪时,水安抚着我的心灵。
那条江,曾激荡起灵魂的潮汐。
那个海,曾成为生命起伏的航线。
曾站在太平洋的岸边,体察浩淼的博与远,休察水的深与大……岸很遥远,是一种命运的远。
水,成为我生命里最奢侈的东西。
行走在西部,才知道水是多么珍贵!
那儿距河很远,那儿没有湖泊,那儿看不见江海……那层叠着的荒凉丘阜,那山峁中的村庄,那干枯的沟壑,那黄土高坡上的人们,一生都在祈求着水呵。
一口口“母亲水窖”,是他们最大的欢喜与安慰。
干渴的村庄,干渴的田园,一度是贫困的代名词。
水,载着西部干旱山区一代代人的艰辛,又托起着一代代人的梦想!
水,演绎着西部的传说。
一口口“母亲水窖”,盛满了关爱的故事。
其实,缺水的未必只是西部呵……水,盛满了江河湖泊的心事。
江河湖泊,装满了水的故事。
水的归宿,就是人类生命的归宿!
水,是人类生存的命脉!
绿草如茵,山恋如画,青翠欲滴,蓝天上,一群白鸟飞过,轻唱着春天的旋律,温柔的风轻轻吹过水面,掠过水娇美的脸,她感觉到痒痒的,好舒服。
水是幸福的,她躺在大海温暖的怀抱里尽情的享受着大海的深情,在大海宽广的怀抱里,水尽情的撒娇,开心的玩耍,抚摸着大海宽阔的胸膛,脸上尽显温柔;水是浪漫的,她总是在不停的创造一种宁静的气息,聆听着大自然的天籁之音,陶醉在缠绵的山水之间,感受着无穷尽的美妙旋律;水是好动的,时而跳动着波涛的韵律,踏着海浪的节拍,时而疯狂旋转,时而静止的象黑夜;水是多变的,时而如火山喷泉,时而如冰山深潭,变幻着不同的面孔。
大海完全被他的舞姿陶醉了,被她美妙的歌候感染着,情不自禁的拥抱着她消融在一起享受着这令人心动的瞬间。
水清楚的知道自己只是一滴水,那么的渺小,毫不起眼,只有当她与大海融为一体时,才感觉到自己的价值。
从此,在大海的怀抱里,不再自卑,不再无依,不再彷徨,不再流浪,因为他找到了自己最好的归宿——只有大海才能容纳她永无静止的本性,不断褪变的灵魂,也只有大海才能阻挡她永不停留的脚步。
直到有一天,水遇见了云。
白云伸展着慵懒的肩,轻轻的舞动着他的云裳,潇洒极了,他忽而像一缕白烟穿梭在天空,忽而象一群淘气的绵羊在奔跑,他跑着玩着,丝毫未注意身边的任何东西,因为在他的眼里只有天空,那是他梦想的天堂,完全自由的享受地,他无时无刻都想要展翅飞翔,只有天空才能给他翅膀,让他翱翔,他想飞,他喜欢飞翔的快乐,喜欢这种无拘无束的自由,而只有天空能给予他梦想的一切。
他想着,不禁更快乐了,更潇洒了。
他飘呀飘呀,忽然他看见了大海,看见了大海里宁静的水,水面映照着他梦样的身影,云停下来了,他看见水中的自己,完全不相信他在水中是这么美丽,那泛着五彩缤纷的色彩里,他是那么的动人心魄,他不想离开了,只是静静的看着自己,呆了。
水突然遇见云,完全被云打动了心,她真的不相信世界上还有让她再心动的影,激动的心无法自抑跳个不停,她完全被他飘逸的身影迷住了。
只有她自己知道,这是一种完全不属于大海的感受,一种无法言表的感觉。
她深情的凝视着白云,以为白云是看自己看呆了,她哪里知道,贪玩的云只不过好奇的看自己映照水里的身影。
水情不自禁的呼唤着白云“云呀,你看你漂亮的云裳多潇洒呀,你下来吧,和我跳个舞吗?
”云正陶醉在自己的影子里,愣了一下,才听到有人叫他,他展示出开朗的笑容,对着水笑笑:
我不能下来,我下来就和你一样变成水了,我只属于我的天空,只有天空才能给予我翱翔的翅膀。
好了,认识你很高兴,我。
一、大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事,著名的上古大洪水传说。
他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。
大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。
面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。
大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。
大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。
二、共工治水是我国古代最早的治水故事,讲述了远古人物共工治理黄河水灾的英雄事迹。
共工氏是上古传说中人物。
据说共工氏姓姜,是炎帝的后代(许锦晶曰:
共工,帝直也)。
古书中谈到共工氏的相当多,关于他的传说,几乎全与水有关。
古时的黄河从新乡县西入境,向东北经延津、卫辉向北流去。
十年九害的黄河,对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。
据史籍记载,当时浩浩荡荡的洪水经久不息,一些猛兽出入其间,危害百姓,凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。
面对经常泛滥的洪水,为了发展农业生产和部族的安全,共工组织部族民众筑堤防洪。
他们取高垫低,堵塞洪流,想以此断绝水患,取得永远的安宁。
三、精卫填海是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。
显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
四、水漫金山传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。
白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。
白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。
白素贞触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。
五、哪吒闹海传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。
李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。
哪吒自幼喜欢习武,有一天,他在海边嬉戏,正好碰上东7a686964616fe4b893e5b19e31333366303833海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
小哪吒见此恶徒,义愤填膺,挺身而出,打死了三太子。
东海龙王得知此讯勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。
小哪吒不愿牵连父母,于是自杀了。
他的师父借着荷叶莲花之气让哪吒脱胎换骨,变作莲花化身。
后来哪吒大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。
1.所谓伊人,在水一方。
(《诗经•蒹葭》)2.水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操:
3.白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王:
《咏鹅》)4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白:
《望天门山》))5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:
《游山西村》)6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白:
《赠汪伦》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡:
《竹枝词》)8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:
《忆江南》)9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里:
《小池》)10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:
《题惠崇{春江晚景)》)暮江吟白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
忆江南白居易江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
日出江花红盛火,春来江水绿如兰。
青山隐隐水迢迢,秋近江南草未凋。
水的故事喜爱着水。
打小时起就喜欢门前的那条小河。
喜欢水的波纹、波光,还有水面上的投影。
喜欢水的明净、含蓄、深沉,还有水的包容。
也喜欢水的汹涌与波澜壮阔,还有卷起千堆雪的激情豪迈……记忆里,我是在水边长大。
流水,带走几多童年的欢欣,一去不返。
站在水边,总默想水去了那里?
站在水边,总询问水为什么一直这样汤汤荡荡不停不息?
水,经河流汇聚,入江、入海。
流浪时,水安抚着我的心灵。
那条江,曾激荡起灵魂的潮汐。
那个海,曾成为生命起伏的航线。
曾站在太平洋的岸边,体察浩淼的博与远,休察水的深与大……岸很遥远,是一种命运的远。
水,成为我生命里最奢侈的东西。
行走在西部,才知道水是多么珍贵!
那儿距河很远,那儿没有湖泊,那儿看不见江海……那层叠着的荒凉丘阜,那山峁中的村庄,那干枯的沟壑,那黄土高坡上的人们,一生都在祈求着水呵。
一口口“母亲水窖”,是他们最大的欢喜与安慰。
干渴的村庄,干渴的田园,一度是贫困的代名词。
水,载着西部干旱山区一代代人的艰辛,又托起着一代代人的梦想!
水,演绎着西部的传说。
一口口“母亲水窖”,盛满了关爱的故事。
其实,缺水的未必只是西部呵……水,盛满了江河湖泊的心事。
江河湖泊,装满了水的故事。
水的归宿,就是人类生命的归宿!
水,是人类生存的命脉!
绿草如茵,山恋如画,青翠欲滴,蓝天上,一群白鸟飞过,轻唱着春天的旋律,温柔的风轻轻吹过水面,掠过水娇美的脸,她感觉到痒痒的,好舒服。
水是幸福的,她躺在大海温暖的怀抱里尽情的享受着大海的深情,在大海宽广的怀抱里,水尽情的撒娇,开心的玩耍,抚摸着大海宽阔的胸膛,脸上尽显温柔;水是浪漫的,她总是在不停的创造一种宁静的气息,聆听着大自然的天籁之音,陶醉在缠绵的山水之间,感受着无穷尽的美
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