江西省新余市学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案.docx

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江西省新余市学年高二上学期期末考试语文试题Word版含答案

江西省新余市2014-2015学年高二上学期期末考试语文试题

第Ⅰ卷阅读题

甲必做题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成l～3题。

两汉“《书》教”首在治政

翟文铖

《尚书》保存了中华民族原初的历史记忆和文化基因，历被视为帝王将相的政治教科书，因此对中国社会文化影响深远。

同是一部《尚书》，不同历史时期接受的重点和阐释的方式相距甚远，因此钱宗武等著名学者近年倡导断代《尚书》学研究，但目前就成果而言，除清代外，其他朝代的断代《尚书》学仍是学界公认的薄弱环节。

两汉《尚书》学在整个“《书》教”研究中具有特殊地位，因为它不仅处于《尚书》学传统的前时期，对当时的政治哲学、社会沿革产生了深刻的影响，而且对整个汉文化特色的形成具有重要意义。

基于这样的认识，马士远毕十年之功，撰写一部近百万言的学术专著——《两汉〈尚书〉学研究》。

    作为“五经”之一的《尚书》，经典化的过程就是其思想文化播撒社会的过程，也是“《书》教”传统逐步确立的过程。

“《书》教”传统涉及社会文化的诸多层面，如何界定把握显然不是个简单问题。

该书作者认为，“《书》教”主要蕴含着知识、观念和文献三大体系，三者的交互发展奠定了“《书》教”传统文化的基本形态。

具体地说，文献指由《尚书》衍生出的各类诠释文本；知识指《尚书》及《尚书》学诸多文献中的名物制度；观念指其中蕴含的各类重要文化观念，如《洪范》“五行”观念对于汉代人宇宙观和认识论之建构的影响，《禹贡》九州观念对汉代郡国行政区域之划分的影响，《吕刑》观念对汉代律例制定的影响，等等。

这三个系统的划分不仅明确了“《书》教”包含的具体内容，而且从宏观角度厘清了研究思路和逻辑框架，可谓高屋建瓴。

    《尚书》及“《书》教”文献广博，包罗万象，涉及政治、法律、地理、历法、军事、经济、宗教、哲学、文学、艺术等诸多领域。

马著认为，《尚书》提出了“天之断命”“续命于天”“剿绝其命”“恭行天之罚”“改殷之命”的说法，已经体现出朴素的“天人合一”观念，这表明商人、周人已经开始认定国家得失系天命所赐，初步形成了中国历史上影响深远的天命观。

汉代“《书》教”承袭了这一观念，一些学者依此思维方式对朝代更迭的规律性等作出进一步阐释，把它推衍为政治权力合法性的依据，因此当时无论对于帝国的巩固，还是对于意识观念的整合，都起到了重要作用。

《尚书·洪范》已经提及五行观念，汉代《尚书》学者敏感地意识到了这一观念的文化生成功能，对此加以衍生和诠释，当时流行的“五德终始”说、“三统”说（即“三正”说）无不深受“洪范五行”说的浸染，而这些理念对于当时凝聚意志、规范人心起到了不可低估的作用。

也许有人认为，本书的研究对象尚处两汉，时代久远，应该是象牙塔里的工作，与现实全无牵涉。

这自然是一种误解，如果学术无补于现实，则本身就会丧失价值依托。

《两汉〈尚书〉学研究》的研究对象虽然远在两汉，但学术观点却呼应着当代文化建设的宏伟策略。

鉴古知今，洞悉汉代《尚书》学精义及其发展理路，传承它所体现的本固邦宁、协和万邦的和谐精神，领悟它灵活沉实的治政智慧，自然可以为当代政治建设、社会建设、文化建设提供宝贵的历史经验，从而把继承中国优秀传统的文化使命落到实处，真正增强中华民族的文化软实力。

（《光明日报》2014年12月8日）

1.下列对《尚书》和“《书》教”的表述，理解符合原文意思的一项是（）

A.《尚书》历被统治者当作治国安邦的政治教材，对中国社会文化产生了普遍而深远的影响，因而也为中华民族保存了原初的历史记忆和文化基因。

B.“《书》教”在不同历史时期的重点和方式差别很大，因此当代学者倡导推行断代《尚书》学研究，只是目前的研究成果没有得到学界的充分肯定。

C.《尚书》是“五经”之一，博大精深，包罗万象，涉及到社会科学的方方面面。

在向社会传播思想文化的过程中，《尚书》的文化地位日益凸现。

D.“《书》教”传统的继承和发展是与《尚书》的尊为经典相生相伴的，目前学术界仍难以选择合适的角度正确界定把握“《书》教”传统。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.两汉《尚书》学不仅深刻影响了当时的政治哲学、社会沿革，而且客观促进了汉文化特色的形成，因此在整个“《书》教”研究中意义重大。

B.汉代一些学者依照《洪范》“五行”观念，建构汉代人的宇宙观和认识论，阐释朝代更迭的规律性，推衍政治权力的合法性。

C.《尚书》蕴含的各类重要文化观念对汉代的社会文化生活已经产生了具体而明显的影响，比如划分行政区域、制定律例等。

D.当代学者和决策者可以借助《两汉〈尚书〉学研究》这一平台，掌握汉代《尚书》学精髓，领悟其灵活沉实的政治智慧，促进当代的政治社会文化建设。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.马士远认为，知识、观念和文献共同构成了“《书》教”的三大体系，三者的交互发展奠定了“《书》教”传统文化的基本形态。

B.《两汉〈尚书〉学研究》高屋建瓴，卓有成效，不仅从学术上明确了“《书》教”的内容和形式，并且在现实中观照了当今的文化建设策略。

C.“五德终始”说、“三统”说都是汉从《洪范》五行观念演变得的，为古代凝聚意志、规范人心、整合意识、巩固帝国起到了重要的作用。

D.与其它《尚书》学研究成果相比，《两汉〈尚书〉学研究》更能继承中国优秀传统文化，增强中华民族的文化软实力。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7小题。

李通，字次元，南阳宛人也。

父守，身长九尺，为人严毅。

初事刘歆，为王莽宗卿师。

通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。

莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。

且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。

及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。

会光武避吏②在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。

光武初以通士君子相慕也，故往答之。

及相见，共语移日，握手极欢。

时守在长安，通因具言其计。

光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。

乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。

遣从兄子季之长安，以事报守。

季于道病死，守密知之，欲亡归。

会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。

会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。

南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。

时，汉兵亦已大合。

通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。

更始立，使通持节还镇荆州。

通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。

光武即位，征通为卫尉。

建武二年，封固始侯，拜大司农。

帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。

五年春，代王梁为前将军。

六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。

公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。

时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。

诏下公卿群臣议。

大司徒侯霸等曰：

“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。

功德最高，海内所闻。

通以天下平定，谦让辞位。

夫安不忘危，宜令通居职疗疾。

欲就诸侯，不可听。

”于是诏通勉致医药，以时视事。

其夏，引拜为大司空。

通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。

然性谦恭，常欲避权势。

素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。

令以公位归第养疾，通复固辞。

积二岁，乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。

十八年卒，谥曰恭侯。

帝及皇后亲临吊，送葬。

（节选自《后汉书·李通列传》）

[注]①巫县（今重庆巫县北）县丞。

②避吏：

逃避狱吏的追捕。

③消：

病名，即糖尿病。

④特进：

官名。

授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。

4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（  ）

A．通从弟轶，亦素好事  素：

一向

B．乃系守于狱      系：

联系

C．期以材官都试骑士日  期：

约定时日

D．以病上书乞身     乞身：

请求辞官回家

5．下列文句中，断句正确的一项是（3分）（  ）

A．素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之

B．素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

C．素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

D．素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（  ）

A．李通心怀鸿鹄之志。

他虽然先后为刘歆、王莽做事，后因谶语“刘氏复兴，李氏为辅”而辞去王莽授予的官职，等待日后恢复刘姓汉室的机会。

B．李通极力支持在外逃亡的光武帝（后称帝的刘秀）。

在下江、新市起兵后，李通与堂弟李轶共议迎接光武帝，并与光武帝谋划起兵之事。

C．李通功高位显。

他为光武帝建功立业，而且又迎娶了光武帝的妹妹宁平公主，所以备受光武帝器重，也被大臣认可。

D．李通能审时度势，不重权位。

虽有朝臣赞誉，官位显赫，但在天下太平之后常以病请求辞官退养。

7．将下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

①会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。

（5分）

②通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

9.阅读下面这首宋词，完成8—9题

卜算子谢逸

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。

不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

注：

谢逸（1066？

—1113），字无逸，号溪堂，抚州临川（今江西抚州）人。

屡举进士不第，后绝意仕进，以诗文自娱。

政和三年卒，年未五十。

1、请结合全词赏析“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”两句。

（6分）

2、词的下阙塑造了怎样一个艺术形象？

抒发了怎样的思想感情？

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

1.外无期功强近之亲，__________________，，形影相吊。

《陈情表》

2.引壶觞以自酌，________________。

，审容膝之易安。

《归去兮辞》

3.不以物喜，不以己悲；________________，________________。

《岳阳楼记》

乙选做题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答前必须用28铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

香伯

（1）香伯住在一幢很旧的老屋里。

屋子坐落于一条很瘦的老街上。

这间祖传的屋子，砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被“岁月的火把”熏得灰黑灰黑的，尽管“其貌不扬”，可是，每天都有不计其数的人慕名而；老屋虽老可一点也不寂寞哪！

（2）到老屋的人，只有一个目的：

买饼。

（3）香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝：

他们一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上的那一层，还调皮的粘着几颗好似在跳舞的芝麻。

充作饼馅的麦芽糖，软软甜甜且不说，最不可思议的是它不腻、不滞、不黏牙。

（4）香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。

他姓什么，没人探问；他名唤什么人，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，“顺理成因”地唤他作“香伯”。

（5）八岁那年，我随同父亲举家南迁，到新加坡落叶生根。

香伯，就像是现实生活里的许许多多小人物一般，慢慢地从我生活的画面淡出，淡出了。

长大以后，姻缘那一条美丽的线却把我和故乡人紧紧地系在一起。

婆家在怡保，自此以后回返怡保省亲，便成了常年事务。

（6）有一回，一名姻亲送了一包香饼到婆家给我，说：

“你尝尝，特地定的。

那老头，生意真好，脾气可大呢，一面做饼，一面骂