古代中国文学诗词流派知识点.docx

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古代中国文学诗词流派知识点

古代中国文学诗词流派知识点

1、屈宋

屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。

他们都是“骚体”的创始者和代表作家。

屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。

宋玉写有《九辩》《风赋》等。

他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。

刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：

“屈宋逸步，莫之能追”。

不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。

2、汉赋四大家

汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。

这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

3、三曹

三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。

因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。

4、建安七子

建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

5、竹林七贤

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。

因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

6、南朝三谢

南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。

7、元嘉三大家

元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：

鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。

元嘉是刘宋文帝的年号。

8、竟陵八友

“竟陵八友”指萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。

八人中最有成就的是沈约与谢朓。

南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友。

”《梁书·武帝本纪》：

“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖（萧衍）与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰‘八友’。

”这些人中，沈约、谢朓、范云、都是一代文人。

9、文章四友

在初唐诗坛上，有四个人被时人称为"文章四友"，他们是：

崔融、李峤、苏味道、杜审言。

四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。

四人中，以杜审言成就最高。

10、苏李

苏李是唐朝文学家苏味道和李峤的并称。

苏味道是初唐政治家、文学家。

九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。

苏味道李峤二人对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。

11、初唐四杰

初唐四杰是唐代诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。

后遂主要用以评其诗。

杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

12、吴中四士

吴中四士指张若虚、贺知章、张旭和包融。

在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。

四人中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。

诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。

“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特点。

13、沈宋

“沈宋”是初唐武后时期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。

他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。

14、温韦

“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。

他们是唐末诗人和词人，温庭筠和韦庄都有很高的地位，成为文人词的奠基者，同时也是花间派两位最重要的代表诗人。

15、酒中八仙

指唐开元年间长安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：

一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙清和县公李适之、四仙崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙张旭、八仙焦遂。

出自唐杜甫《饮中八仙歌》。

这首诗描述了当时长安市上“饮中八仙”的醉后之态。

16、四大边塞诗人

四大唐朝边塞诗人分别是高适、王昌龄、岑参、王之涣。

边塞诗人，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。

汉魏六朝时已有一些边塞诗人，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。

其中以高适、王昌龄、岑参、王之涣四位善于边塞诗创作，作品较为出名，因此史学其并称为“四大边塞诗人”。

17、高岑

盛唐诗人高适和岑参的合称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。

但“高岑”并称，则始于他们的好友杜甫《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参三十韵》：

“高岑殊缓步，沈鲍得同行。

”说他们两人成名较晚，而才学堪比沈约、鲍照，原非专称。

18、王孟

王孟，指王维和孟浩然。

山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。

19、韩孟

韩孟是指唐代中期的诗人韩愈和孟郊。

他们的诗虽然风格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一种险怪的诗风。

他们还主张以文为诗，议论人事，如韩愈的《师说》，使诗有散文化的倾向。

不过他们在扭转大历以来平庸文风上起了一定作用，也写出一些好诗。

与韩孟风格相近的还有贾岛、卢纶等。

20、元白

元白指中唐诗人元稹、白居易，他们重写实，尚通俗，他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。

21、韦刘

韦刘是指唐代中期的诗人韦应物和刘长卿。

他们的诗多描写山水田园，被看作“山水诗派”。

22、刘白

刘白是唐中期诗人刘禹锡、白居易的并称，两人友谊深厚，写有大量酬唱诗，白居易曾以“四海齐名白与刘”自夸。

23、唐宋八大家

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

24、大李杜

“大李杜”是唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称。

25、小李杜

“小李杜”是晚唐诗人李商隐和杜牧的合称。

26、大历十才子

“大历十才子”是中唐诗人李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审的合称。

大历十才子”是一个自然形成的流派，他们既无共同的组织，也无共同的宣言，但是他们有着共同的思想基础和审美趣味，遵循着共同的创作原则，又相互唱和，交往密切，所以将他们看作是一个流派。

其称号及所指人名最早见于姚合的《极玄集》：

“李端，字正己，赵郡人，大历五年进士。

与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号十才子。

”

27、皮陆

晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的并称。

皮日休为苏州从事，陆龟蒙是苏州人，他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》，这是皮、陆并称的一个由来。

28、中国古代四大才女

中国古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君（有争议为班昭）。

她们是中国赫赫有名的女子，才华横溢、德才兼备，令多少后人无比向往、敬仰这些红颜，真正揭示了一句话——谁说女子不如男！

29、三苏

三苏指的是北宋苏洵、苏轼、苏辙三父子。

父子三人在文学成就上各有建树，因此被人合称为“三苏”，清代名臣张鹏翮撰大门联赞三苏：

“一门父子三词客；千古文章四大家。

”最为大雅。

30、苏门四学士

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。

四人都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。

他说：

“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。

”（《答李昭玘书》）。

31、苏梅

苏梅，北宋诗人苏舜钦与梅尧臣的并称。

苏诗趋向粗犷豪迈一路，梅诗则多委婉闲淡之作。

因此，欧阳修《六一诗话》品评道：

“圣俞（梅尧臣）、子美（苏舜钦）齐名于一时，而二家诗体特异。

子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。

各极其长，虽善论者，不能优劣也。

”这个意见是恰当的。

32、济南二安

济南二安指宋朝时期两位著名词人辛弃疾和李清照。

因两人都是济南人，字号中都有“安”字，于是后人将他们合称为“济南二安”。

33、苏辛

苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称，二人同为豪放词派的代表。

高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语曰：

“宋各家词最盛，体非一格，苏、辛之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙。

”

自晚唐“花间派”以来，词以婉约为正宗，诗庄词媚，几成定格。

到了苏轼，才以豪健纵放之笔，创豪放一派，扩大了词的题材范围，开拓了词的表现领域，打破了词为艳科的藩篱，使词体获得了解放。

34、苏黄

中国北宋诗人苏轼和黄庭坚的并称。

苏轼和黄庭坚都是宋诗风格的体现者，影响都很大，因而自北宋末以后，不论是赞扬还是批评，常常以“苏黄”并称。

35、宋四家

宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。

这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。

36、二程

二程，即程颢和程颐，河南洛阳人，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。

37、南宋四大家

南宋四大家又称中兴四大诗人（也可以称为中兴四大家，但经常称为南宋四大家），是中国南宋前期陆游、杨万里、范成大、尤袤四位爱国诗人的合称。

38、永嘉四灵

永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：

徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。

因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。

39、元曲四大家

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

40、前七子

前七子是明弘治、正德年间（1488—1521）的文学流派。

成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。

41、后七子

明嘉靖、隆庆年间（1522-1572）中国明代的文学流派。

成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。

以李攀龙、王世贞为代表。

42、公安三袁

公安三袁（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。

由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。

43、岭南三家

清初广东诗人屈大均（番禺县人）、陈恭尹（顺德县人）、梁佩兰（南海县人）的合称。

三人居里邻近，时相过从，在创作上互相推重，在当时岭南地区最享盛名。

44、江右三大家

江右三大家，即清朝中期诗人、散文家、文学家、文学理论家蒋士铨、袁枚和赵翼的并称，三人齐名，并称乾隆三大家。

三大家造诣主要集中在诗及散文创作上，诗论（文学理论）也有独到之处。

45、江左三大家

江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人的合称。

三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家。

46、南施北宋

南施指安徽宣城的施闰章（1618—1683），北宋指的是山东莱阳的宋琬（1614—1673）。

二人是较早在清庭应仕、出仕，主要生活在顺治康熙时期的诗人。

有关两人的成就，大诗人王士祯说：

“康熙以来诗人，无出南施北宋之右。

”

47、南袁北纪

"南袁"指的是袁枚，号随园老人。

"北纪"指的是纪昀，纪晓岚。

48、南朱北王

南朱北王，即清代学者朱彝尊和王士祯的并称。

重点文学流派

汉乐府

汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌，亦称“乐府诗”。

汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。

汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

田园诗

“田园诗派”是盛唐时期重要诗歌流派，此派诗人以善于描绘田园生活著称，其代表人物为王维和孟浩然。

王、孟等人继承并发展了魏晋以来陶渊明、谢灵运等优秀田园ft水诗人的传统。

此诗派流露出对恬静的田园生活的留恋和对大自然秀丽风光的热爱，同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶。

边塞诗

边塞诗是以边塞风光与军民生活为题材的诗，著名的边塞诗人有杨炯、王昌龄、王翰、崔颢、王之涣、高适、岑参等，成就最大的是高适和岑参。

边塞诗是唐诗中的一支重要流派。

其诗派的作者结合壮丽、辽阔的边境景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情，也客观地反映了唐帝国内部的各种矛盾，

作品气势奔放，慷慨激昂，给人以奋发向上的力量。

唐宋八大家

唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

古文运动

“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。

韩愈及其追随者大力提倡这种文体，后又得柳宗元积极支持与配合，形成了一种社会风尚，即所谓“古文运动”。

内容上——推尊儒学，排斥佛老，明道载道，把散文引向政教之用。

形式上——反对骈丽文风，提倡散体，由骈体发展成散体，是散文自身发展的一种需求。

江西诗派

宋代文学流派。

宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的这一诗歌流派命名为“江西诗派”。

江西诗派的诗歌理论强调“脱胎换骨”“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。

在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。

豪放派

宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。

代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。

婉约派

宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写ft水，融情于景的。

代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。

代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。

公安派

明后期文学流派。

主要作家袁宗道、袁宏道和袁中道为湖北公安人，故世称“公安派”。

三袁提出“独抒性灵，不拘格套”的口号，反对一切束缚，又主张“宁今宁俗，不肯拾人一字”。

创作以散文为主，扩大散文样式，开拓杂文和小品文领域。

其游记作品个性鲜明，语言流利，文风清新活泼。

桐城派

清代散文流派。

由方苞所开创，其后刘大櫆、姚鼐等又进一步加以发展，他们都是桐城人，故由此而得名。

他们主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”，以阳刚阴柔分析文章风格。