人教部编版七年级语文下册教案13叶圣陶先生二三事.docx
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人教部编版七年级语文下册教案13叶圣陶先生二三事
《叶圣陶先生二三事》教案
------------开鲁第二中学教师:
邱慧智.2017.4.6
一、第一个挑战任务:
课前三分钟:
积累语文知识(出头像,抢答.补。
)
1.作者张中行:
天津人,著名学者、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。
代表作有随笔集《负暄琐话》等。
本文写于叶先生逝世三个月后,二人亦师亦友,作者表达了对老师对朋友的怀念、敬重情感。
2.叶圣陶(1894~1988),原名叶绍钧,江苏苏州人,出生在普通家庭,6岁入私塾。
现代著名作家、语文教育家、编辑家,有“优秀的语言艺术家”之称。
曾当过10年的小学语文教师。
曾任职:
教育部副部长、人民教育出版社社长等。
童话集《稻草人》,发表长篇小说《倪焕之》。
3.名言:
1、读书忌死读,忌钻牛角。
2、品德教育重在实做,不在于能说会道。
4.读读写写:
(有选择性的听写,本上和黑板)
修润生疏商酌恳切譬如朦胧累赘拖沓、
妥帖[tuǒtiē]别扭[bièniu]诲[huì]人不倦不耻下问以身作则(准则,榜样)
颠沛(7画)流离★
二、导入课文:
《叶》是4单元中第一课,本单元重点是学习略读,即根据目的或需要有重点的快速阅读以了解文章大意的读书方法,是学生尝试运用所学过的一类文体知识、方法去学习新的同类文章的过程;下面就迎接你们的第二个挑战任务:
洞析文眼----题目,★你发现的是:
叶圣陶是主要人物;“先生”表达敬重怀念之情;本文体裁:
人物散文;你猜想本文的主要内容是?
学过的同文体文章?
《邓稼先》《说和做》《回忆鲁迅先生》;这类文体,我们一般从哪入手,请同学们说说…..根据同学们所说,参照本单元训练重点确定本课学习目标:
(抢答补)
三、出示学习目标:
1.学习本文通过典型“小事”来表现人物“大品格”的构思,即“以小见大”
.学习本文通过评价性语句,突出人物形象的设计,即“叙议结合”
2.知道叶先生语文写作的主张。
3.思想提升:
你从叶先生身上学到了什么?
能力提升:
.略读.
四、教学过程:
一)略读,整体感知文意----第三个挑战任务:
(5个★)
1.原文填空:
作者评价叶先生,日常交往:
;工作中:
。
2.本文分别写了哪几件小事来表现叶先生的品格?
3.勾画出反映叶先生大品格,给你触动的典型描写。
方法:
要求有重点的默读,不指读,不回读。
时间:
5分钟以内;★
交流略读收获:
(个体思考抢答)
1.“待人厚”“律己严”
2.七件事:
“待人厚”部分:
①描吕先生的文章标点;②与我商量修改他的文章;③远远地谦恭送客;④及时地悲伤复信
“律己严”部分:
⑤写文章即“写话”⑥文风要简洁⑦语文研究力求完美,让“做”与“作”有明确分工
★
3有感情有情境地朗读反映叶先生大品格给你触动的典型描写句,并说说“这是描写,从…..中我看到了德高望重或作为语文教育家的叶先生品格”
A.“待人厚”部分:
从中我看到了叶先生:
尊重别人,谦和真诚、诚恳谦逊、宽厚温暖等品格
B、“律己严”部分:
从中我看到了叶先生:
谨严认真、一丝不苟、以身作则、具有学术风范和社会责任感等品格。
C叶先生的语文主张是什么?
------作文即写话,要简洁!
★
3.通过交流,你一定对叶先生有了更深刻的认识,在人们心中他德高望重,但他对学生,对同事谦和平易;他博学多识,为中国的语文教育做出了巨大的贡献,但他却从一个标点做起,请把叶先生当作自己的镜子,你向他学习的最重要一点是什么?
叶老的成就给你的启示是什么?
(请同学们说一说。
)★
4.本文塑造人物形象给我们的启发1是:
以小见大(小事呈现高大的人格,事件之细小最打动人心!
)★
二)比较阅读,认识评价性语言的重要作用-----第四个挑战任务:
(5个★)(小组合作)
1.跳读,划出2-5段对人物的评价性语言→统一明确。
★
2.读句子,作批注1:
选择评价语的出现方式:
A侧面评价B.化用古语C.直接引用D.直接评价E.综合★
3.作批注2:
选择结构上重要作用:
★
A.总起下文句B.全段的中心句C.过渡句D.综合------思路清晰,表意明确,上下文连接顺畅。
4.作批注3:
勾画出句子中品格评价的词语,以确定内容上突出人物什么品格,传达出的作者怎样的情感。
★
5.交流评价语作用:
因此,我常常跟别人说:
“叶老既是躬行君子,又能学而不厌,诲人不倦,所以确是人之师表。
”
------B.化用古语A.总起下文句,赞美……表达……之情。
凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。
-------A侧面评价B.全段的中心句,赞美…….表达…….之情。
文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。
-------D.直接评价,C.过渡句,赞美…….表达…….之情。
小结:
1.评价语出现的形式多样
2.结构上:
总起下文句,全段的中心句,过渡句,总结上文等,使思路清晰,表意明确,上下文连接顺畅。
3.内容上:
突出人物形象
4.情感上:
直抒胸臆,表达颂扬、敬仰、崇敬,亲近、怀念等情感
6.删除这些句子,速读句子所在的上下文,与原文比较或保留这些句子,删去叙事性的句子,将分别出现怎样的状况?
7.本文塑造人物形象给我们的启发2是:
叙议结合(叙是基础,形象具体展现人物品格;议是升华,直接评价人物品格,叙议一致,突出人物形象和主题!
)★
三)总结所得,学有所用:
第五个挑战任务
1.总结所得:
(略读;叶老的人格;人物散文的特点和阅读;人物散文的写作)★
2.学有所用:
修改作文《××二三事》,要求做到:
简洁如话;叙议结合;以小见大。
★
听读前后作文:
学生作好评价。
★
3.作业:
1)继续修改完善作文。
2)找出并朗读“待人厚部分”的评价句,并做批注。
3)课外阅读吕叔湘的《怀念圣陶先生》,概括事?
品格?
并对体现“简洁如话、以小见大、叙议结合”的句段加以批注。
五:
结束语:
同学们,下课的铃声马上响了,45分钟,我还没有享受够,因为在人物散文的第一节略读课里,我看到了你们的挑战的勇气,看到了你们的聪明智慧,此时,我不由得对未来充满了憧憬:
你们在语文的世界里,在生活的日子里采撷果实,我在你们后面惬意地欣赏着你们为我创造的风景,真美!
孩子们,叶先生说:
“凡是好的态度和好的方法,都要使它成为习惯!
”愿今天的态度和方法成为你们以后熟练的习惯,一辈子受用不尽!
故事:
著名作家萧乾先生在悼念叶先生的文章里说:
“1957年以后,许多张笑脸变成横眉竖眼,许多好友变为路人。
可无论我被糟践成垃圾也罢,渣滓也罢,他见面或写信,始终称我作‘乾兄’──30年代我还是个小伙子时,他就一直这么称呼我──敬重之外,我对叶老还有满腔感激之情。
”可叶老在自己人生的低谷是,却生怕给别人带来麻烦。
1966年下半年的一天,我去看望“赋闲”在家的叶先生,他非常恳切地劝我:
“你该同我划清界限。
”我流着眼泪说:
“‘吾爱吾师,吾更爱真理’。
”叶先生听了也潸然泪下。
职务:
教育部副部长、人民教育出版社社长、全国政协副主席,第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员…….
名言:
1、读书忌死读,忌钻牛角。
2、品德教育重在实做,不在于能说会道。
叶圣陶先生二三事张中行
叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕,晚上得知这消息,外面正响着鞭炮,万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了,心里立即罩上双层的悲哀。
我第一次见到叶圣陶先生,是五十年代初,我编课本,他领导编课本。
这之前,我当然知道他,那是上学时期,大量读新文学作品的时候。
相识之后,交往渐多,感到过去的印象失之太浅;至少没有触及最重要的方面----品德。
《左传》说不朽有三种,居第一位的是立德。
在这方面,就我熟悉的一些前辈说,叶圣陶先生总当排在最前列。
叶圣陶是单一的儒,思想是这样,行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话,一处是:
“躬行君子,则吾未之有得。
”一处是:
“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的,可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此,我常常跟别人说:
“叶老既是躬行君子,又能学而不厌,诲人不倦,所以确是人之师表。
”
凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。
前些年,一次听吕叔湘先生说,当年他在上海,有一天到叶先生屋里去,见叶先生伏案执笔改什么,走近一看,是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育,此后写文章,文字标点一定清清楚楚,不敢草率了事。
我同叶圣陶先生文墨方面的交往,从共同修润课本的文字开始。
其时他刚到北方来,跟家乡人说苏州话,跟其他地方人说南腔北调话。
可是他写文章坚决用普通话。
他对普通话生疏,于是不耻下问,让我帮他修润。
我出于对他的尊敬,想不直接动笔,只提一些商酌性的意见。
他说:
“不必客气。
这样反而费事,还是直接改上。
不限于语言,有什么不妥都改。
千万不要慎重,怕改得不妥。
我觉得不妥再改回来。
”我遵嘱,不客气,这样做了。
可是他却不放弃客气,比如有一两处他认为可以不动的,就一定亲自来,谦虚而恳切地问我,同意不同意恢复。
我当然表示同意,并且说:
“您看怎么样好就怎么样,千万不要再跟我商量。
”他说:
“好,就这样。
”可是下次还是照样来商量,好像应该作主的是我,不是他。
文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。
例如一些可以算作末节的事,有人到东四八条他家去看他,告辞时,客人拦阻他远送,无论怎样说,他一定还是走过三道门,四道台阶,送到大门外。
告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。
他晚年的时候,已经不能起床,记得有两次,我同一些人去问候,告辞时,他还举手打拱,不断地说谢谢。
还记得大概是七十年代中期某年的春天吧,我以临时户口的身份在妻女家中小住,抽空去看他。
他家里人说,很少出门,这一天有朋友来约,到天坛看月季去了。
我要了一张纸,留了几句话,其中说到乡居,说到来京,末尾写了住址,是西郊某大学的什么公寓。
第二天就接到他的信。
他说他非常悔恨,真不该到天坛去看花。
他看我的地址是公寓,以为公寓必是旅店一类,想到我在京城工作这么多年,最后沦为住旅店,感到很悲伤。
我看了信,也很悲伤,不是为自己的颠沛流离,是想到十年来的社会现象,像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不只一次地说:
“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。
”他这个意见,不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对于以简明如话为佳文的主张,就必付之一笑。
而叶先生则主张写完文章后,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之内的一项要求,这里提出来单独说说,是因为叶圣陶先生常常提到,有针对性。
他是带着一些感慨说的:
“你写成文章,给人家看,人家给你删去一两个字,意思没变,就证明你不行。
”关于繁简,关于修改,鲁迅提到的是字句段。
叶圣陶先生只说字,我的体会,一是偏重用语,二是意在强调,精神是可简就决不该繁。
可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然,现在却几乎都要写“我见到了老师”,“他坐在了前排”,显得既累赘又别扭。
另一个是“太”,如“吸烟不好”,“那个人我不认识”,也是简明自然,现在却几乎都要写“吸烟不太好”,“那个人我不太认识”,变得不只累赘,而且违理。
像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。
上面说的是总的用语方面。
零碎的,写作的各个方面,小至一个标点,以至抄稿的格式,他都同样认真,不做到完全妥帖决不放松。
还记得五十年代早期,他发现课本用字,“做”和“作”分工不明,用哪一个,随写者的自由,于是出现这一处是“叫做”,那一处是“叫作”的现象。
这不是对错问题,是体例不统一的问题。
叶圣陶先生认为这也不应该,必须定个标准,求全社出版物统一。
商讨的结果,定为“行动”义用“做”,“充当”义用“作”,只有一些历史悠久的,如作文、自作自受之类仍依旧贯。
决定之后,叶圣陶先生监督执行,于是“做”和“作”就有了明确的分工。
叶圣陶先生,人,往矣,我常常想到他的业绩。
凡是拿笔的人,尤其或有意或无意而写得不像话的人,都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张,以及提出这种主张的深重的苦心。
叶圣陶轶事
一
叶圣陶曾数次改名,他原名叶绍钧,他12岁入苏州长元吴公立小学时,请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说:
“你名绍钧,有诗曰‘秉国之钧’,取‘秉臣’为字好。
”并教育他要爱国就得先爱乡土,晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日,苏州在辛亥革命中光复了。
次日,叶绍钧找到章伯寅先生说:
“清廷已覆没,皇帝被打倒了,我不能再作臣了,请先生改一个字。
”先生笑了笑说:
“你名绍钧,有诗曰‘圣人陶钧万物’,就取‘圣陶’为字吧。
”这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日,叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》,署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来,成为著名于世的笔名。
二
叶先生有一条原则:
凡希望学生去实践的,教师一定实践;凡劝诫学生不要做的,教师一定不做。
那天叶先生谆谆教导我的“交友处世之道”,自己就是身体力行的典范。
俞平伯先生上世纪50年代被点名“批判”以后,叶先生仍然年年约他共赏海棠,经常信来书往,赋诗论文。
在史无前例的那场政治运动中,二老的通信不但没有中断,反例“像打乒乓球似的”越发频繁起来。
后来两家后人把来往信件集中整理,居然出版了厚厚的一部书。
三
著名作家萧乾先生在悼念叶先生的文章里说:
“1957年以后,许多张笑脸变成横眉竖眼,许多好友变为路人。
可无论我被糟践成垃圾也罢,渣滓也罢,他见面或写信,始终称我作‘乾兄’──30年代我还是个小伙子时,他就一直这么称呼我──敬重之外,我对叶老还有满腔感激之情。
”
可惜那时我对叶先生“交友处世”的重要教导领会不深,以致在那场政治灾难中,同不少亲友中断了交往,所幸与叶先生的交往如常。
1966年下半年的一天,我去看望“赋闲”在家的叶先生,他非常恳切地劝我:
“你该同我划清界限。
”我流着眼泪说:
“‘吾爱吾师,吾更爱真理’。
如果我确信叶先生的某种思想是不符合真理的,那我会同这种思想划清界限。
至于叶先生,您永远是我的老师,我还会常来看您,面聆教诲。
”叶先生听了也潸然泪下。
看到五屉柜上叶师母的大幅遣像旁边,新摆一个小镜框,里面装着60年代初期叶先生和我在青岛海滨的合影,知道叶先生还一直惦记着我。
叶圣陶教育孩子的故事
一
叶圣陶的儿子叶至善在小学时成绩不好,还留过三次级。
后来,经过努力,叶至善考入一所以学风严格、学生成绩优异而闻名的省立中学。
他在这所学校读了一年,又因为有四门功课不及格要留级。
刚进中学就留级,叶至善非常难过,面对那些不及格的成绩单,他难过得哭了。
叶至善的母亲很关心他的学习,她看到叶至善的成绩单上分数那么低,常常唠叨个没完,说孩子不争气,没出息……
叶圣陶却什么也不说,他认为一门功课学得好不好,主要是看能否学以致用,以达到终生受益,这不是单凭考试成绩能衡量出来的。
他知道儿子不愿意死记硬背,特别是国文和英语,考试要默写整段甚至整篇课文,考试不及格情有可原。
从和儿子的对话中,他感到儿子的语言表达能力并不弱,知识面也不窄。
因此,他并不责备孩子,只是说,不要哭,换个学校吧。
于是他让叶至善进了一所私立中学。
这所学校和省立中学完全不同,不用整天做习题和作业,有足够的时间看课外书籍、唱歌、吹口琴。
叶至善有了明显的转变,对学习感兴趣了。
孩子的兴趣广了,叶圣陶很高兴,鼓励孩子说:
“很好,以后还要多读没有字的书。
这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考,向社会和自然学习知识和技能。
有用的知识不只是在课堂上,不只是在那些教科书里,还在社会生活中。
”
二
叶圣陶喜欢看书,各种内容的书都看。
孩子们可以随便到书架上拿书,只要自己愿意就行。
他经常提出一些问题来问小至善,借以锻炼他的表达能力。
在父亲的教育和影响下,叶至善这个在小学和中学留过四次级的孩子最后取得了成功。
教育并不是为了分数,只要能培养能力,分数低也没关系。
我们教育孩子,为了使孩子有学习的动力。
帮助孩子树立了他通过努力能达到的目标。
不过计划不如变化,即使孩子达不到当初设立的目标,也不要气馁,目标可以不断调整,退一步想,孩子努力达到目标的过程。
已经锻炼了孩子的能力,这已经够了。
三
叶老有二儿一女:
至善、至美、至诚。
50年代后期,其子叶至诚与方之、高晓声等文学青年创办了文学杂志《探求者》,结果被错误批判,在人生之路上遭受不小的挫折。
但他始终没有改变做人的真诚,没有改变对生活的热爱和对事业的追求。
他之所以能够如此,应该说与其父亲对他的教育是分不开的。
叶至诚在谈到这段经历时曾深有感触地说:
“我的品格的形成,是与父亲的教诲和培养分不开的。
父亲分别给我们子女起名至善、至美、至诚,就是希望我们子女具备完美的人格。
父亲教导我们为文与做人是分不开的,但为文必先为人。
”叶老既是这么说的,更是这么做的。
叶圣陶先生的长子叶至善介绍小时候父亲是怎样教授他作文时,用了“不教”这样的字眼。
原来,叶老从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西。
他仅要求子女每天要读些书。
至于读点什么,悉听尊便。
但是读了什么书,读懂点什么,都要告诉他。
除此之外,叶老还要求其子女每天要写一点东西。
至于写什么也不加任何限制,喜欢什么就写什么:
花草虫鱼,路径山峦,放风筝,斗蟋蟀,听人唱戏,看人相骂……均可收于笔下。
叶老在指导孩子作文、教育孩子成长的过程中,不教中有教,其高明之处在于顺其自然,因势利导,启发培养孩子的兴趣和自觉,让孩子自觉成才,自觉成长,而不是强制、苛求。
不教中有教,集中体现在叶老精心为子女修改文章上。
叶至善在兄妹合集《花萼》出版时的《自序》中,记叙了当时的情景:
“吃罢晚饭,碗筷收拾过,植物油灯移到了桌子的中央,父亲戴起老花眼镜,坐下来改我们的文章。
我们各据桌子的一边,眼睛盯住父亲手里的笔尖儿,你一句,我一句,互相指责、争辩。
有时候,让父亲指出了可笑的谬误,我们就尽情地笑了起来。
每改完一段,父亲朗诵一遍,看语气是否顺适,我们就跟着他默诵。
我们的原稿好像从乡间采回来的野花,蓬蓬松松的一大把,经过了父亲的选剔跟修剪,插在瓶子里才还像个样儿。
”叶至诚也描写过父子们一起改文章的情景:
“父亲先不说应该怎么改,让我们一起来说。
你也想,我也想,父亲也想,一会儿提出了好几种不同的改法。
经过掂量比较,选择最好的一种,然后修改定稿……”三个孩子,一起跟父亲学写作,仿佛在进行一场竞赛,每个人都暗自憋着劲要超过其他人,多“吃”父亲的红圈。
请看,这是一种多好的学习氛围,其中有指导,有点拨,有热烈讨论,有激烈竞赛。
三个孩子长大成人后个个成才,确实得益于叶老的“不教”。
三
叶老重言教更重身教,其身教影响和示范对子女来说更全面、更深刻、更耐久、更具魅力。
在中国现代文学史上,叶圣陶是一个具有独特风格的作家。
细密的观察、客观的写实,亦庄亦谐、庄谐结合的笔法,平实朴素、凝炼精粹的文学语言,这一切就构成了叶圣陶现实主义创作的艺术个性。
叶圣陶“一直留意语言”,他的语言有一种不雕凿、不做作的朴素美。
他很少用浓艳富丽、华而不实的词藻语汇,他的作品中很难发现冗长拗口、曲里拐弯的欧化句子。
他特别讲究锤字炼句,讲究以少胜多、一语传神,自称有“斟酌字句的癖习”。
叶老以身示范的艺术追求和人格修养,对孩子的影响更是潜移默化,润物无声。
孩子的兴趣广了,叶圣陶很高兴,鼓励孩子说:
“很好,以后还要多读没有字的书。
这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考,向社会和自然学习知识和技能。
有用的知识不只是在课堂上,不只是在那些教科书里,还在社会生活中。
”
四
叶圣陶先生很重视教育儿女。
只要关系儿女个人的事,他总是给他们以极大的自主权;一旦涉及子女和他人之间关系的事,则一定要管。
他反复告诫儿女们,使他们懂得:
我是生活在人们中间的,在我以外,更有他人,要时时处处为他人着想.譬如,他让儿子递给他一支笔,儿子随手递过去,不想把笔头交在了父亲手里。
父亲就对儿子说:
“递一样东西给人家,要想着人家接到了手方便不方便。
你把笔头递过去,人家还要把它倒转来,倘若没有笔帽,还要弄人家一手墨水.刀剪一类物品更是这样,决不可以拿刀口刀尖对着人家。
又如,冬天,儿子走出屋子没把门带上,父亲就在背后:
“怕把尾巴夹着了吗?
”次数一多,不必再用这么长的句子,父亲只喊:
“尾巴,尾巴!
”就这样,渐渐养成了儿子冷天进出随手关门的习惯。
另外,父亲还告诫儿女开关房门要想到屋里还有别人,不可以“砰”的一声把门推开或带上,要轻轻地开关。
抗战期间,叶老写了一篇《两种习惯养成不得》(现收在初中语文第五册中)。
文章分析了“不养成什么习惯”和“养成妨害他人的习惯”的危害性,指出“谁要立足在今后的世界上,谁就得深切记住,不要养成妨害他人的习惯。
”
叶圣陶的教育不等式
教学≠讲解名词
叶圣陶反对“把名词解释清楚就算完成了教学任务”的做法。
很遗憾,我们今天的课堂上仍然是在解释、讲解。
当代,教学早不再仅仅是承载传授知识的“传声器”,更多的承担着培养人,培养社会公民的责任和义务的综合舞台。
舞台的主角是学生,上舞台的途径是学生的能力。
教师专业不仅仅局限于某门学科知识层次的积累,“教”的方法成为了一项专业内容,需要教师研究,提高。
今天提倡的“教师专业发展”,叶圣陶其实早已提出。
教育≠教知识
叶圣陶指出教书本身不是教育,只是教会学生认识世界的一种途径,感悟生命价值的一个方法。
教书的过程中体现的教师追求真理的人生目标、科学务实的求真态度、严谨的治学精神等等“身教”,熏染了学生,让学生体验教育就是人生的一部分,而不是“但知读书,忘却人生。
”
学生读课本并非目的,读课本是为了理解世界,明白道理,实践好行为,获得幸福生活的能力。
教师并非教书,而是教育学生,帮助学生获得知识和学习的能力,教人怎样做人。
受教育≠学习
叶圣陶反对把受教育理解为张开了空袋子,等人家把东西倒进来,装满它。
受教育应该是学习和实践的结合,学习全靠自己的能力,发展知能,一辈子真实受用,这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”。
学习就必须教会学生领会每一课为什么要取那些教材,目的在哪里,包含哪些内容,哪是重点,哪是辅佐……那才够得上教材熟悉。
熟悉之后,知道学生应该怎样才能像吃东西一样完全消化,化为血肉,德育在学生生活里践行,在实践活动中培养学生的品德感悟。
着眼于学生情感的内化,使学生学到真实的东西,一辈子受用不尽。
教师讲,学生听,一讲一听是必要的,但一讲一听不就等于教育。
学习的行为是主动、活泼、积极的,学习的途径是多种多样的,学习的内容是包罗万象的。
启发≠发问
叶圣陶认为:
经常使用连续发问的技巧,像牧人拿着长竿子赶羊群似的,务必使学生走上老师自己预期的路线,说出老师自己预期的答案来。
貌似启发式,其实还是灌输式。
善于启发的老师都把学生看成有生机的种子,本身具有萌发生长的技能,只要给予适宜的培育和护理,就能自然而然
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- 人教部编版七 年级 语文 下册 教案 13 叶圣陶 先生 二三事
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