史姓起源史姓的由来.docx
- 文档编号:10658219
- 上传时间:2023-02-22
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:17.91KB
史姓起源史姓的由来.docx
《史姓起源史姓的由来.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《史姓起源史姓的由来.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
史姓起源史姓的由来
史姓起源|史姓的由来-
源于妫姓,出自黄帝时创造文字的史皇氏仓颉,属于以官职称谓为氏。
据传说,仓颉为河南南乐人,另一说为冯翊人(今陕西大荔),黄帝时期为史官,人称史皇氏。
相传在上古时候,黄帝属下有一位史官,名叫仓颉,史称史皇。
仓颉头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。
但是他善于观察事物,天生就能写会画,因而深受人民爱戴。
在史籍《路史》中记载,他能够穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌。
后来,史皇创立了象形文字,结束了远古时期结绳记事、刻痕为史的漫长历史,将人类带入文明。
据说,在仓颉创制出文字的当夜,鬼神都为之哭泣。
在他逝世后,人们把他葬在昌意城(今河南南乐)。
仓颉的后裔子孙们为了纪念先祖为人类做出的卓越贡献,便取他在世时担任的史官官职称谓作为姓氏,称史氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
史氏族人大多尊奉史皇仓颉为得姓始祖。
源流二
源于姬姓,出自周朝太史官尹佚,属于以官职称谓为氏。
尹佚是见于史籍最早的史氏人物,古代文献多把他推为史氏始祖。
西周初年,尹佚出任太史一职,为人严正,后人把他作为史官的楷模,并将史佚、姜太公、周公、召公并称为西周四圣。
据史籍《新唐书》、《元和姓纂》等书的记载,史氏源于于西周太史尹佚。
相传尹佚为人正直,忠于职守,与姜太公、周公、召公并称为当时四圣。
他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事,极受周王的赏识。
尹佚终身为周朝太史,历史上又称他为史佚,后人赞扬尹佚是史官的楷模,据说他的子孙世袭史官一职。
在姓氏制度发生变化,逐渐成为单纯个人或家庭代称的时代,史佚的子孙后便以先祖的官职称谓为姓氏,称史氏。
源流三
源于外夷,出自隋、唐时期昭武九姓之史国,属于以国名汉化为氏。
唐朝时期,有一西域康国支系(今祁连昭武城)史国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),为昭武九姓诸小国之一。
史国在唐朝时期遭受大食国人(古阿拉伯帝国)的逼迫,有不少族人迁居中原以寻求唐王朝的保护,唐王朝当时将其安置于水草肥美的蒲昌海之地(今新疆罗布泊),其族人中有按汉俗以故国名汉化为姓氏者,称史氏,时代相传至今。
源流四
源于突厥族,出自唐朝时期突厥族阿史那部,属于汉化改姓为氏。
北魏末期,突厥民族的阿史那部族还比较弱小,在隋王朝统一中国的战争中,有部分族人依附于太原王李渊。
后突厥民族阿史那部族逐渐强大起来,这部分族人回归阿史那部的颉利可汗,与唐王朝对抗。
唐贞观四年(公元630年),唐太宗李世民令大将军李靖与阿史那部战于定襄(今山西定襄),彻底击破突厥阿史那部,并千里追踪俘颉利可汗,戮阿史那部,兵刃尽卷。
阿史那部十余万人被卷裹内迁,安置于唐王朝指定的五各州府。
其时,阿史那部族人中即有改汉姓为史氏者。
如后来唐朝发动安史之乱的著名的营州宁夷州刺史史思明,原本就是宁夷州突厥族阿史那部后裔。
源流五
源于官位,出自辽国时期官吏史馆学士,属于以官职称谓为氏。
在辽国时期,设置有史馆学士这一官职,于辽景宗耶律贤在保宁八年(公元976年)所设,归属于南面朝官国史院,地位在兼修国史之下,主要职责是编纂契丹民族的国史,即内史,多为耶律氏族人中有学识之人担当。
在史馆学士的后裔子孙中,有以先祖官职称谓汉化为姓氏者,称史氏。
源流六
源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志氏族略蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族实哷氏,亦称什勒氏,世居乌叶尔拜柴(今黑龙江左岸俄罗斯境内)。
后有满族引为姓氏者,满语为SireHala。
清朝中叶以后多冠汉姓为史氏。
⑵.蒙古族苏穆察氏,世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)。
后有满族引为姓氏者,满语为SumucaHala。
清朝中叶以后多冠汉姓为史氏。
源流七
源于满族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载:
⑴.满族石佳氏,亦称实嘉氏,源出金国时期女真赤盏部,满语为SigiyaHala,世居叶赫乌苏河(今吉林梨树),是满族最古老的姓氏之一。
后有锡伯族引为姓氏者。
清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏。
⑵.满族石富察氏,满语为SifucaHala,世居倭济(今黑龙江宁安),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏。
⑶.满族石穆鲁氏,亦称石莫勒氏,满语为SimuluHala,世居浑春(今吉林珲春),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。
⑷.满族松吉氏,满语为SunggiHala,世居汪秦(今吉林汪清),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏。
⑸.满族松颜氏,满语为SungyanHala,世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏。
源流八
源于土族,出自元末明初土族史卜氏部落,属于帝王以部落名称赐姓为氏。
土族史氏,源出史卜氏部落。
土族是中国西北的一个古老民族,他们自称为蒙古尔(蒙古人)、察罕蒙古尔(白蒙古)、土昆(土人,吐浑人)、土户家等。
居住地附近的藏族人称他们为霍尔(藏北游牧民的泛称),汉、回族人称他们为土人、土民。
中华人民共和国成立后,根据本民族的意愿,统一称为土族。
在土族的民间传说中,他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代。
传说中的霍尔人是吐谷浑人,所以多数研究者都认为,土族人是古代吐谷浑人的后裔。
土族人早期从事畜牧业。
至今,土族人仍有养羊的爱好和习俗,几乎家家户户都精于养羊,且爱羊至深。
今土族同胞主要分布在青海省西宁市威远镇一带地区。
元末明初,土族史卜氏部落首领主动归附大明王朝,并贡方物,太祖甚喜,赐酋史姓,此后该部落皆称史氏,世代相传至今。
源流九
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今白族、土家族、瑶族、傣族、回族等少数民族中,均有史氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓史氏,世代相传至今。
源流十
源于官位,出自西周时期官吏史,属于以官职称谓为氏。
西周时期,宫廷设置有掌管记事、文书、典籍、祭祀等职责的官吏,通称为史官,也称作史臣。
王宫之下所设置的六官之斯府内(天、地、春、夏、秋、冬),亦皆设有史官。
春官之属下有大史、小史、内史、外史等。
史官多分左、右二史。
在典籍《礼记王簿》中记载:
王,动则左史书之,言则右史书之在整个春秋、战国时期,各诸侯国亦设有史官。
到稀罕时期称作太史令,到东汉时期,太史令除了相关的记事、文书、典籍管理职能,海负责掌管天文、历法,属太常寺管辖,不过左、右换置,在史籍《汉书艺文志》中记载:
史,左史记言,右史记事。
在整个春秋、战国直到西汉初期,各诸侯国的史官后裔子孙多为世袭,亦多先祖官职称谓为姓氏,称史氏,世代相传至今。
源流十一
源于官位,出自十六国时期后赵政权史学祭酒,属于以官职称谓为氏。
史学祭酒,是五胡十六国时期后赵政权石勒所设置的官位,专门聘请学识渊博之士担任,职责是教授王族子弟有关的史学知识。
后赵政权,为羯族人石勒所建,立都于襄国(今河北邢台),后迁邺(今河北临漳)。
后赵国强盛时,疆域包括有今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分,最强大的时候曾统一了中国大部,仅有淮南的东晋、河西的前凉,辽东的慕容燕等地方小政权。
惜乎后赵政权残暴不仁,以杀伐占天下,自己也内乱不止,因而仅存在了三十二年,却历了七主。
在史学祭酒的后裔子孙中,有以先祖官职称谓汉化为姓氏者,称史氏。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 起源 由来