历史江苏省东台市第一中学学年高二上学期期中考试试题选修精校解析版.docx
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历史江苏省东台市第一中学学年高二上学期期中考试试题选修精校解析版
江苏省东台市第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试试题(选修)
一、选择题:
本大题共27小题,每小题3分,共81分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.孔子主张“对鬼神敬而远之”,荀子提出“制天命而用之”,董仲舒倡导“天人合一,天人感应”。
对三者观点理解正确的是
A.儒家遵循“天命观”B.旨在神化君权
C.彼此存在继承关系D.都属唯心主义
【答案】A
【解析】无论是孔子的“对鬼神敬而远之”、荀子的“制天命而用之”、还是董仲舒的“天人合一,天人感应”,都相信超自然力量的存在,都遵循天命观,故答案为A项。
神化君权的仅仅是董仲舒,排除B项;三者之间没有继承关系,荀子倡导的天命观具有唯物思想,董仲舒具有唯心思想,排除C项;荀子的思想属于唯物主义,排除D项。
2.明代著名书法家陈献章以别具一格的草书闻名于世,经常用硬质的无锋秃笔写成,行笔桀骜狂放。
在他看来,创作前通过静坐使心与宇宙相通,便可以“浑然与物同体”,是进行一切认知和创造的基础。
据此可知,影响其创作的思想是
A.法家思想B.道家思想C.程朱理学D.陆王心学
【答案】D
【解析】由“创作前通过静坐使心与宇宙相通”结合所学知识,陆王心学强调的是内心的感受,故D正确;法家思想和道家思想在题干中无法体现,排除A、B;程朱理学强调的是事物的“理”,与材料无关,排除C。
3.图为考生抄有四书五经的作弊内衣。
这件内衣最有可能出现在
A.秦汉时期
B.隋唐时期
C.宋元时期
D.明清时期
【答案】D
【解析】本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,四书出现在南宋时期,故A、B项错误;从图片内衣可以看出质料是棉布,棉布成为主要衣料是在明代,故C项错误,明清时期穿了材料中所说的所有信息,故D项正确。
4.南宋绍熙年间,四川眉州人程舍人,刻印了王称所著《东都事略》,在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板”的声明。
这说明当时
A.活字印刷得到推广B.书商版权意识明显
C.民间文化市场繁荣D.通俗文学作品普及
【答案】B
【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,“不许覆板”是强调版权意识,说明书商版权意识明显的增强,A、C两个选项均是偏离材料的主旨的,另外,南宋绍熙年间通俗文学作品尚未普及,所以综上所述本题答案只能是B。
5.乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁,用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》,此三帖被后人称为“三希帖”(下图)。
下列对其书体特征介绍最准确的是
A.圆劲均匀,粗细一致,形式奇古
B.疏密得体,收放结合,浓淡相融
C.笔画详备,形体方正,规矩整齐
D.结构简省,钩连不断,纵任奔逸
【答案】B
【解析】试题分析:
“圆劲均匀,粗细一致,形式奇古”是篆书的特点,而题干中图示字体属于行书,故A项排除;“疏密得体,收放结合,浓淡相融”符合行书的特点,与图示字体特点相一致,故B项正确;“笔画详备,形体方正,规矩整齐”是楷书的特点,与行书不一致,故C项排除;“结构简省,钩连不断,纵任奔逸”是草书的特点,与行书不合,故D项排除。
6.铜活字印书在明代弘治至万历初年曾经盛极一时,这大体上已经成为海内外学术界高度一致的共识。
但北京大学辛德勇教授的最新研究指出,由于明朝铜资源的紧张与铜原料的昂贵,以及铜的硬度太高,中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段,事实上明朝并不存在铜活字印刷,中外学术界流行多年的传统看法难以成立。
对此理解正确的是
A.历史研究依赖于人的主观判断B.研究者立场影响对历史的解释
C.历史研究的结果无法达成共识D.历史研究的史学结论可以争鸣
【答案】D
7.新文化运动的“反孔”斗士们对于孔子本人的真实态度而言,可一言以蔽支,即坚决反对膜拜孔子的偶像,而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。
材料表面“反孔”斗士们
A.片面评价历史人物
B.彻底批判儒家思想
C.理性认识孔子本人
D.全面认同传统文化
【答案】C
【解析】本题考查学生解读史料获取信息能力,从材料“即坚决反对膜拜孔子的偶像,而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是崇敬的”,可知是不同角度的评价孔子,而不是片面的,故A项错误;从“而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是崇敬的”,可知材料不仅体现的是批判儒学,还涉及对孔子个人的评价,故B项不是对材料的全面表述,故B项错误;从材料中“即坚决反对膜拜孔子的偶像,而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是崇敬的”,反映出新文化运动的代表们反对的是以孔子为权威维护君主专制的儒家思想,又肯定孔子个人的功绩,故C项正确;从材料中“即坚决反对膜拜孔子的偶像”,可知新文化运动的代表没有全面认同传统文化,故D项错误。
8.1985年5月,中共中央作出《关于教育体制改革的决定》,明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质,多出人才,出好人才,贯彻教育为社会主义建设服务,教育与生产劳动相结合,德智体全面发展的方针。
此次教育改革
A.实现了教育领域的拨乱反正B.顺应了国内经济体制改革要求
C.贯彻了“科教兴国”的战略D.形成了比较完整国民教育体系
【答案】B
【解析】据所学可知在在文革结束后实现了教育领域的拨乱反正,故A项排出;紧扣题干中“1985年5月”,联系时代背景,可知为了当时的经济建设培养人才,适应了经济改革的要求,1985年的我国进行如题干中的教育改革,故B项正确;据所学可知在1995年提出了“科教兴国”的战略,故C项排出;据所学可知在“文化大革命”之前形成比较完整国民教育体系,故D项排出。
9.1992年9月21日,中国政府决定实施新的航天工程,并确定了“三步走”的发展战略。
2017年4月20日,我国首艘货运飞船“天舟一号”发射升空。
“天舟一号”的首飞,标志着我国已正式启动“三步走”战略第二步“空间实验室”的收官之战,为空间站阶段任务奠定坚实基础。
以下关于该发展战略,表述正确的是
A.中国首个科学远景规划B.我国世纪之交最复杂的航天工程
C.中国开始步入航天时代D.直接作用于国家信息产业的发展
【答案】B
【解析】材料中介绍了中国的航空航天计划,可以看出中国的航天航空计划要经历“三步走”的战略,这是我国最复杂的航天计划,所以本题选择B选项。
A选项错误,这并不是中国首个计划;C选项错在“开始”二字;D选项错在“直接”二字。
10.1902年严复在论及中国教育时说:
“必将阔视远想,统新故而视其通,苞中外而计其全,而后得之。
”严复的这一看法体现的文化理念是
A.会通中西B.中体西用C.全盘西化D.革故鼎新
【答案】A
【解析】根据材料中的“统新故而视其通,苞中外而计其全”,说明严复的文化理念是会通中西,取长补短。
故答案为A项。
材料中的观点没有明确中西各自的地位,排除B项;C项与材料信息不符,排除;D项对材料信息表述不全面,排除。
11.有学者认为“尽管新文化运动的自我意识并非政治,而是文化,但从一开头,其中便明确包含着或暗中潜埋着政治的因素和要素。
”下列可以佐证这一观点的论述是( )
A.“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
B.“君臣一伦,亦全从人立之法而出,有人立之法,然后有君臣”
C.“驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家”
D.“近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大元”
【答案】D
【解析】“近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大元”是新文化运动时期的主张,包含着政治因素,故答案为D项。
A项“中体西用”的主张,是洋务运动的指导思想,排除;B项认为君主权力要受法律制约,属于维新派的主张,排除;C项是资产阶级革命派的主张,排除。
12.萧功秦教授指出:
“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。
”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A.明末清初的“君民共治”意识B.魏源“师夷长技以制夷”思想
C.早期维新派“君主立宪”主张D.辛亥革命时期的民主共和思想
【答案】B
【解析】:
材料反映了在民族危机严重的情况下中国出现“世俗理性的最初觉醒”。
在明末清初并没有因外国入侵而引起严重的民族危机,所以可以排除A;CD两项的出现都在B项之后,依据“最初”这一信息可以选本题的答案是B。
13.近代前期中国人在几次灾难性战争失败的刺激下,重新评估自己的传统文明,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。
这种现象所反映的本质问题是
A.不同阶级所代表的利益不同B.对西方文明的认识存在明显差异
C.中西文化融合中碰撞的激烈性D.近代中国探索民族独立富强的艰难性
【答案】D
【解析】孙中山领导的辛亥革命主张融合中国传统文化学习西方的政治制度,新文化运动对传统文化全盘否定,救国思潮的多样性从本质上来说是近代中国探索民族独立富强的艰难性的表现,故答案为D项。
其他三项说法片面,排除ABC项。
14.十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。
据此可知孙中山主张( )
A.借鉴代议制度,摒弃党国体制B.发展私人资本,预防国家资本垄断
C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度D.推动土地革命,实现“耕者有其田”
【答案】C
【解析】根据材料“以俄为师”“不可学俄人之焦头烂额也”说明孙中山主张有选择的学习苏俄,孙中山确立联俄、联共和扶助农工三大政策,重新阐释三民主义,明确反帝反军阀的方向,C项正确;材料显示是向俄国学习,不是“摒弃党国体制”,A项错误;材料中未提及“私人资本”的信息,B项错误;材料中没有反映“耕者有其田”信息,D项错误。
所以选C。
15.毛泽东说:
“我们的国家现在是空前统一的。
资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。
祖国的更加美好的将来,正摆在我们的面前。
”这段话出自
A.《新民主主义论》B.《论联合政府》
C.《论人民民主专政》D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
【答案】D
【解析】“资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利”、“社会主义建设的成就”等信息可以看出这应该是社会主义改造完成之后,根据所学知识,只有D符合这一时间,故选D。
16.邓小平说,我们的同志就是怕引来坏的东西,最担心的是会不会变成资本主义……无论怎么样开放,公有制经济始终还是主体,得益处的大头是国家,是人民,不会是资本主义。
这一讲话应该出现于
A.改革开放大幕拉开之际B.浦东开发与开放之时
C.“南方谈话”发表之后D.市场经济体制建立之初
【答案】A
【解析】试题分析:
本题考查考生对题干材料的解读能力。
邓小平此次讲话主旨是希望广大干部群众能接受改革开放的政策,指出改革开放后我国仍然是公有制经济占主体地位,不会变成资本主义国家,因此该讲话应该出现在改革开放的大幕拉开之际,故A项正确;材料中的讲话是1984年《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》,而浦东的开发开放是1990年,故B项错误;20世纪80年代末90年代初,对改革开放提出疑问。
邓小平为此在1992年发表了重要的“南方谈话”,要求坚持走有中国特色的社会主义道路,抓住当前有利时机,加快改革开放的步伐,集中精力把经济建设搞上去。
与材料主旨不符,故C项错误;市场经
考点:
中国特色社会主义建设的道路•十一届三中全会关于改革开放的决策•改革开放
17.下表据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制。
时期
阶段
思想理路
思想内容
清末民初
萌芽
屈辱中觉醒
①在屈辱中寻求民族自信:
“师夷”、“仿行”、“爱国”,“中华民族”观念正在形成之中
抗战时期
成长
救亡中勃发
②“民族复兴”意识勃发,中共提出“民族复兴”的终极指向和道路选择
新中国时期
升华
奋进中超越
③民族独立,社会变革,解放思想,中国特色,科学发展,全面小康,“民族复兴”空前自信
对表中内容解读正确的是
A.①②③思想主题完全一致B.①②③都解决了中国问题
C.①②③目标任务完全相同D.②③是马克思主义中国化
【答案】D
【解析】从三个不同时期来看,这三个时期的思想任务是有差别的,所以排出A选项。
B选项错误,解决中国问题的不包括第一项;C选项错在“完全”二字上;D选项说法正确,这正是马克思主义中国化的体现。
18.他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。
材料中的“他们”
A.倡导“人是万物的尺度”B.力图推翻罗马天主教会统治
C.以“人性”反对“神性”D.描绘未来社会的“政治蓝图”
【答案】C
【解析】材料反映了文艺复兴时期的人文主义者们宣扬人性,是用“人性”来反对“神性”,选C是符合题意的,正确;倡导“人是万物的尺度”的是智者学派而非人文主义者,选项A不符合题意,排除;力图推翻罗马天主教会统治是宗教改革而非文艺复兴,选项B不符合题意,排除;描绘未来社会的“政治蓝图”的是启蒙运动而非文艺复兴,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
19.“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。
”材料中“美式思维模式的根本”是指
A.圣经至上,强调个人自由B.崇尚理性,人民主权
C.崇尚理性,强调个人自由D.反抗权威,王权至上
【答案】C
【解析】材料中的“两项运动(启蒙运动和宗教改革运动)有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本”,说明美国文化中的突出内涵是二者的共同点,启蒙运动和宗教改革运动的共同点是强调反对一切外在权威崇尚个人自由,故答案为A项。
BC项是启蒙运动的特征,D项符合宗教改革运动的特点,均排除。
20.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:
在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。
”由此可见,人文主义者
A.鄙视贫穷B.认为财富即道德
C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教
【答案】D
.
21.康德说:
“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。
而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”这一观点强调
A.政治革命,推翻专制B.批判质疑,理性思考
C.主权在民,人人平等D.信仰自由,社会契约
【答案】B
【解析】根据“但却绝不能实现思维方式的真正改革。
而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”,说明康德强调思想解放,理性思考,故B正确;A不符合材料主旨,排除;C、D材料没有体现,排除。
22.费尔德在《物理学的进化》中提道:
“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开端。
”他给予伽利略这么高的评价的原因是
A.揭示自由落体定律,改变了有关运动的观念
B.深刻改变了人们认识世界的角度和方式
C.用数学方法和逻辑体系统一宇宙的运动
D.揭示机械运动的普遍规律,创立了经典力学体系
【答案】C
【解析】伽利略发现自由落体定律,改变了有关运动的观念,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。
故答案为A项。
相对论和量子论深刻改变了人们认识世界的角度和方式,排除B项;CD项属于牛顿的成就,排除。
23.哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家,其理论的共同之处是
A.得到了科学实验的验证B.改变了人类对自然世界的认识
C.推动了技术的重大突破D.科学地概括出物质运动的定律
【答案】B
【解析】本题考查近代科学理论。
解答本题时应准确哥白尼、牛顿和爱因斯坦的科学成就,并结合所处时代科学发展的特点综合分析理解。
哥白尼提出日心说冲击了神学世界观,但太阳中心说并非是完全科学的,对技术发展影响甚微;牛顿学说实现了物理学史上第一次大飞跃,对人类认识、科技发展产生深远意义;爱因斯坦相对论极大扩展了物理学应用领域,为人们提供辩证看待世界的途径。
题干三个人物的理论虽然在当时都具有进步意义,但哥白尼、牛顿的理论都具有一定的局限性,故A错误。
C只符合爱因斯坦的理论,D只符合牛顿的理论。
24.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:
人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。
”能够为这种观点提供论据的史实是
A.牛顿经典力学体系的建构B.伽利略自由落体定律的创立
C.瓦特联动式蒸汽机的制造D.法拉第电磁感应理论的应用
【答案】D
【解析】本题考查近代科技成就,考查学生获取信息并调动和运用知识的能力。
题干信息“知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法”说明知识与科技的紧密结合,属于第二次工业革命之前理论发明,故本题选择D项。
A项此时与技术联系不大,故排除;B项不能提供相关的史实,故排除。
C项紧密程度不大,故排除。
25.“进化生物学的新颖而出乎意料的结果改变了人们对自然的观念。
”有人把进化生物学的观点归纳为下列几点:
①没有固定不变的种类,只有无止境的改变
②大自然是平和协调的
③一种优秀的生物,是一个能在其他生物不适宜生存的地方存活的生命形式
④适应性的变化取代了美德
上述各点中正确的应该是
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】A
【解析】本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,“一种优秀的生物,是一个能在其他生物不适宜生存的地方存活的生命形式”反映的是科学发展对传统伦理的冲击,与进化论观点不符,③错误;生物进化论强调生物是不断从低级到高级演进,优胜劣汰,适者生存,①③④正确,选择C项符合题意。
26.“它意识到历代那些实在的事物和不可动摇的基本概念已被一扫而光;经过检验,它们被视为虚无;它们被贬得一钱不值,甚至被看成是童稚的幻想。
……宗教信仰的衰退一直没有被人觉察,因为它在暗中被进步、国家主义和名目众多的极权主义谬论的宗教信仰取代了。
所有这一切都被战争所毁灭。
”下面文学作品与上述观点基本一致的是
A.《唐璜》B.《战争与和平》
C.《约翰.克里斯多夫》D.《等待戈多》
【答案】D
【解析】20世纪以来,由于两次世界大战、经济萧条、劳资危机、核恐怖等等一系列世界性的灾难,使越来越多的人对个人的命运和世界的前途,抱悲观绝望的态度,心灵受到很大的创伤,从而促进了现代派文学的兴起和盛行。
现代派文学以非理性主义为基础,表现出激烈的反传统倾向。
《等待戈多》属于现代派作品,其风格与材料信息基本一致。
故答案为D项。
A项属于浪漫主义作品,BC项属于现实主义作品,作品风格均与材料信息不符,排除。
27.法国某位画家说:
“景物从来不是孤立存在。
周边的光线和空气不停改变,景物的外表随之改变。
对我来说,周围的空气赋予了景物真实的价值。
”他曾在1872年绘制了两幅《紫丁香》,分别以晴天和阴天为背景,从而创造出完全不同的色调。
与这一观点吻合的美术作品是
【答案】C
【解析】印象画派醉心于光和色的研究,强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”,表现微妙的色彩变化。
材料反映的是印象画派画家的艺术追求,C项是印象画派作品,故答案为C项。
A项属于浪漫主义作品,B项属于现实主义作品,D项是现代派作品,均排除。
第Ⅱ卷(非选择题共39分)
二、非选择题:
本大题共3小题。
第28小题15分,第29小题12分,第30小题12分要求分析材料,结合所学知识回答问题。
28.“以德治国”、“依法治国”是基本的治国理念。
阅读下列材料:
材料一 故有明主忠臣产于今世,而散领其国者,不可以须臾忘于法。
……使吏非法无以守,则虽巧不得为奸;使民非战无以效其能,则虽险不得为诈。
……夫爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也。
臣故曰:
法任而国治矣。
——《商君书·慎法》
材料二 为政以德,不是欲以德去为政,亦不是决然全无所作为,但德修于己而人自感化。
然感化不在政事上,却在德上。
盖政者,所以正人之不正,岂无所作为。
但人所以归往,乃以其德耳。
故不待作为,而天下归之,如众星之拱北极也。
——《朱子语类·卷23》
材料三 论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。
自非法之法(一家之法)桎梏天下人之手足,即有能治之人,终不胜其牵挽嫌疑之顾盼,有所设施,亦就其分之所得,安于苟简,而不能有度外之功名。
使先王之法(天下之法)而在,莫不有法外之意存乎其间。
其人是也,则可以无不行之意;其人非也,亦不至深刻罗网,反害天下。
故曰有治法而后有治人。
——《明夷待访录·原法》
请回答:
(1)据材料一,概括商鞅的观点,并说明理由。
(2)据材料二,指出朱熹对“为政以德”的理解,结合所学知识说明其影响。
(3)据材料三,指出“非法之法”的弊端何在?
黄宗羲批判“非法之法”根本目的是什么?
(4)综合上述材料,谈谈你对治国理念的认识。
【答案】
(1)观点:
依法治国。
理由:
规范官吏;控制民众;社会和谐。
(2)理解:
树立道德榜样使民众归附。
影响:
淳朴民风;缓和社会矛盾、维护统治。
(3)弊端:
“非法之法”束缚政治人才的作为。
根本目的:
批判君主专制。
(4)认识:
法治为本,辅以德治。
【解析】本题考查商鞅的依法治国思想、朱熹“为政以德”的思想和黄宗羲批判君主专制的思想,主要考查学生对材料信息的分析归纳能力。
(1)商鞅的观点根据材料中的“臣故曰:
法任而国治矣”,可以得出是依法治国。
理由可以根据材料中的“使吏非法无以守,则虽巧不得为奸;使民非战无以效其能,则虽险不得为诈”和“爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也”概括得出。
(2)朱熹对“为政以德”的理解,可以根据材料中的“然感化不在政事上,却在德上”“故不待作为,而天下归之,如众星之拱北极也”分析归纳得出。
这种观点的影响应当联系所学,从淳朴民风、缓和社会矛盾和维护统治等方面来回答。
(3)“非法之法”的弊端根据材料中的“自非法之法(一家之法)桎梏天下人之手足,即有能治之人,终不胜其牵挽嫌疑之顾盼”分析得出是“束缚政治人才作为”。
联系所学从黄宗羲思想可知,批判“非法之法”根本目的是批判君主专制。
(4)对治国理念的认识可以综合上述材料信息得出法治为本、辅以德治的结论。
29.近代国人对西方文明的态度经历了一个变化的过程。
阅读下列材料:
材料一在第一次鸦片战争前后的官方文书中,动辄出现“夷性犬养”的说法,甚至不将这些远来的“夷狄”视作人类。
第一次鸦片战争结束以后,清朝割地赔款,已是大失颜面,却也依旧自居“天朝”,弄得英国人在《南京条约》内义正言辞地表示要寻求双方地位的平等。
1858年,《中英天津条约》首次明文规定中国人在称呼英国人时不准出现“夷”这个字眼,并且依旧声明“英国自主之邦,与中国平等”。
——曹南屏《“夷”与“洋”:
偏远的“他者”——近代中国观念与物质的双重变奏》
材料二近代中外文化交流是在冲突中进行的,并且中国文化处于劣势。
中西文化之间的这种落差,影响了一些中国人对待中西文化的态度,出现了两种极端的倾向;一是“保存国粹”,一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守
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