语文版中职语文基础模块下册第4课《我的空中楼阁》word教案.docx
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语文版中职语文基础模块下册第4课《我的空中楼阁》word教案
五、我的空中楼阁
教学目标:
1.鉴赏本文诗化语言,理清文章结构,体会作者独特的感受。
2.学习托物言志的方法,领悟如诗如画的意境。
3.激发学生热爱自然、热爱生活、独立自由的情感和品质。
教学重点:
通过诗化语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。
教学难点:
托物言志手法的理解。
教学时数:
2课时
第一课时
教学过程
一、导入新课
散文追求的最高境界是诗情画意,即具有诗一般的语言,画一般的意境,还有深蕴的人生哲理;我们今天要学习的这篇李乐薇先生写的《我的空中楼阁》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。
二、感知课文
1.创设美好情境,进行配乐朗读。
2.分析写小屋的观察角度,理清文章脉络,感知课文。
观察角度:
远望一近观一远眺一仰视一俯瞰。
理清“文脉:
开头描写小屋“立于山脊的一个柔和的角度上”容易让人产生凌空之感;其次“近看改为过观”,树遮掩了小屋,只看到建筑的线条、屋檐、窗等,很有凌空而起之势;再次,它有无限大的“领空”作“开放性院子”,而山路则被叫做“空中走廊”;最后点明,夜景中的小屋是“烟雾之中,星点之下,月影之侧的空中楼阁”。
抓住文章的脉络,文章的基本内容就迎刃而解。
3.本文表现技巧方面的独到之处
(1)诗化的语言(学生找出并体会其表达的效果)
①对称的句式,轻快的节奏
本文在写景时多用对称句式,读来节奏感很强,富有韵律美。
如“花好比人的面庞,树好比人的姿态。
”“树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧。
”等等。
②奇妙的修辞
比喻新奇,有朝气与活力。
如:
a.“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点”。
非常独特、自然,而且富有美的韵致,不仅点染了小屋的醒目、清新、玲珑,而且两处配合自然、融合,浑然天成,令人浮想联翩,美味无穷。
b“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般……”新奇,传神,细腻地描绘了静态之物的动态感,从而产生极好的艺术效果。
排比、比喻结合
如“山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调。
”以动写静,美景连动,令人浮想联翩,使景物有了活力,有了灵气。
(2)画的笔法
①工笔细描
如关于小屋傍晚到早晨光线的变化,像一幅幅美妙的图画,让人感受真切而留恋不已。
②写意渲染
如远观小屋,全是写意画法,求神似。
(3)动静的糅合
动静景物的组合艺术往往会产生奇妙的表现效果,互相映衬,相得益彰是糅合的艺术要求,文章正是把盎然生机糅进静态景物之中的。
如“首先看到的是小屋前面的树,那些树把小屋遮掩了,……我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翩然。
本质上,它是一幢房屋;形式上,却像鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由!
”这一节,动静糅合,产生了意料不到的美感。
三、总结、扩展
鉴赏一些语言优美的散文,重在体味语言,这是把握意境的一把钥匙。
本文语言优美,通过对语言的具体分析,使学生感知作者的美好的情怀。
课后再找一些美文来体会。
四、布置作业
1.熟读课文中优美的语段。
2.完成课后练习二。
五、板书设计
14我的空中楼阁
第二课时
教学过程
一、课文分析
1.引导学生找出能体现作者生活情况的语句,理解其含义。
如:
写自己小花园时说“开放性的院子”、“有形的围墙”侧重表现“无形的围墙”,目的是说小屋环境“适于心灵散步,眼睛旅行”,从这里可以看出作者在这种环境里生活是何等心情舒畅,自由自在。
描写破晓和入暮美景时,可以看出作者在观察过程中有难以言传的享受,作者还点到,小屋是“快乐的起点”和“幸福的终点”,字里行间渗透着作者对小屋的喜爱之情。
2.引导学生讨论
(1)文章反复写山、树和屋,原因是什么?
明确:
山、树、屋融为一体,不可分割,前两者是自然景观,后者则是人文景观,人与自然不可分离,表明作者对自然的热爱。
(2)文章写“无形的围墙”和破晓、入暮时光线的变化,有什么深意?
明确:
大自然的美是无与伦比的,人生活在优美的自然环境中是自由而幸福的。
(3)托物言志的手法
①小屋及周围环境与尘世有什么不同?
明确:
宁静、优美,让人心情舒畅,感到自由、幸福。
②写小屋在山上有什么意图?
明确:
小屋脱离尘世,自由,表现作者对自由和生活的热爱和对独立人格的向任。
③作者与小屋外在环境之间关系怎样?
作者为什么把景物写得那么美丽动人?
明确:
作者与小屋外在环境之间是融为一体的,写外在景物,实际上写内心愿望,绿树,鲜花等都带上了作者情趣和志向的色彩,正因为作者对这些美景深爱情笃,才写得如此动人,具有极强的感染力。
(4)有关“空中楼阁”的含义
含义是双重的:
①指山上的空中小屋;②喻指作者美好生活理想的心灵追求:
自由。
安静、独立的生活。
(5)疑点讨论
小屋究竟是真是虚?
此处自由交流,各抒己见,畅所欲言,没有标准答案。
二、总结、扩展
托物言志是散文常用的手法,一山一水、一草一木、明月丽日、白云彩霞、瑞雪苍松等等往往承载着作者的无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于景物本身,而要通过景物的特点,领悟作者寄托的深意,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,这样才能真正品散文之美。
三、布置作业
学习本文写法,写一篇托物言志的散文,题目自拟。
四、板书设计
补充材料:
李乐薇男性祖籍江苏省南京市,1930年生,早年肄业于上海大夏大学,是台湾当代散文作家。
以散文见长,文笔清丽脱俗,语言优美动人,风格柔和、温婉、含蓄,善于借助富有物质感的形象来表现无形的主观意念,刻意于意象的经营,能够运用省、光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情绪”,透露着浓郁的现代派艺术气息。
上世纪五十至七十年代,台湾文坛出现了一段真空时期。
这一时期的台湾作家没有前一代的文学遗产,纵的只有中国古典文学,横的只有外国文学。
而台湾社会由农业型逐渐转向工业化的进程中,物质文明发展得相当迅速,人们急功近利现象异常突出。
面对西方文化带来的影响和冲突,特别是面对物质文明程度的快速提高,目光锐利的知识分子们感到:
人性一方面随着文明程度的提高而得到释放,另一方面这释放了的人性又常常表现出负面效应,从而又给自身带来了新的束缚。
李乐薇,你到底是谁?
30年前,当我还是一个小三年级的学生的时候,我学到了一篇课文,是冰心的《再寄小读者》,这是一篇书信体文章。
课文学完后,贾老师让我们给作者回一封回信。
写信对那个时候的农村三年级小学生来说,算是一件非常困难的事。
我们谁都不会写信,于是贾老师教我们先开个头,他说:
亲爱的冰心爷爷您好……
如今我也是一名教师。
今年,学校让我带高一的语文课。
人教版高一上册有篇文章叫《我的空中楼阁》,作者李乐薇,《教师教学用书》中用“她”来称呼这位作者,于是我们许多老师在向学生介绍作者时说“李乐薇,女,台湾作家,作品风格柔和温婉,富于感情。
早年肄业与上海大夏大学,后来一直从事文化教育工作……
点击XX“百科”网页,却发现作者是男性,并附有照片;记得我1990年读高二时,就学过这篇课文,当时老师并没有说作者是女性,怎么10多年后,李乐薇就变成女的了呢?
再查资料,原来,说作者是女性的说法出自湖北黄陂人俞大翔主编的《台湾散文选真》一书,书中有李乐薇的散文。
介绍作者时是这样说的:
李乐薇,女,江苏南京人,1930年9月生,大夏大学肄业,有《书呆子的智慧》等书。
”此书一出,作者就变成了女性,再加上作者的名字“乐薇”像个女孩子的名字(不是有“紫薇格格”的电视剧角色吗?
),李乐薇就成了女性了?
呜呼,世间有好多事人们都搞不清楚,但“XX百科”特意纠正李乐薇是“男性”时,我们的老师仍然说两种说法都不足取,皆不可信,却又找不出更充分的理由来,而且他们说,照片与名字之间驴唇不对马嘴的多了,例如什么如何等情。
呜呼,尽信书等于无书,书上的什么都不信,又等于什么呢?
李乐薇先生,你到底是谁?
我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心(徐志摩)
《偶然》:
我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!
《一棵开花的树》:
如何让我遇见你在这最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心。
第一板块
《论语》被成为东方的《圣经》,它引导东方人走了五千年的历程,它是的,许多思想的内核可以在《论语》中找到渊源。
这种精神代代相传。
那么全班同学齐读《论语》的节选。
弱水三千只取一瓢饮。
贤哉,回也。
一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人也不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也。
]
师:
其实人的生活想起来很简单,大圣人颜回有一箪食,一篮子食物,一瓢饮,一瓢水,住在陋巷,就可以足以。
于是孔子盛赞他,这正是体现了我们这个民族对于精神生活的顶礼膜拜。
这样的思想代代相传,即使是一条海峡相隔的这样的宝岛,这样的李乐薇的心上,也重新打造自己灵魂与精神的世界,就是那我空中的楼阁。
我空中的楼阁不是华屋,也不是豪堂,它没有着碉栏玉砌,也没有着金碧辉煌,他曾经亲切的称之为小屋。
在散文的开头说,山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一点,多么亲切。
小字在汉语当中指形体规模的小,更是体现一种情感,那份难以言表的喜爱。
屋
师:
同学们看,他将自己灵魂中的小屋置于一个怎样的环境呢?
读课文,老师提示一下。
首先作者将它放在山的环境当中,于是,我叫做山之屋。
读课文,找名词,做“山”之屋这样偏正短语的修饰语。
全部找名词,要有创造性的回答。
不要囿于成见,文学讲究个性,强调“我”,科学讲究共性,强调“我们”。
既然是文学,我们要有一种个性的阅读,不要囿于刚才的成见。
生:
树之屋。
山上有一片纯绿是的无花树,
师:
树很有特点,一,它的颜色是——(学生:
纯绿色的)纯绿色的,二,她不是一棵开花的树,你认为一棵纯绿色的无花树美吗?
美。
它可以衬托周围的环境。
更衬托了小屋的美。
生:
云之屋。
也许那是上帝玩赏的牡丹和芍药,我们叫它云和霞。
师:
云作为一个充满诗意的意象,给人一种梦幻的感觉。
我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心(徐志摩)
李乐薇先生将自己的小屋置于云海之中,那是怎样的一种浪漫。
生:
花之屋。
师:
世界上最美的就是花了,《一棵开花的树》作者席慕蓉。
花是最美的了,用它来衬托小屋的美。
总结:
屋:
山、树、花、云、霞、昼、夜、梦
师:
作者将小屋至于这样的环境,它是山之屋,它是树之屋、它是花之屋、它是云之屋、它是霞之屋、它是昼之屋、它是夜之屋、它更是魂牵梦绕的梦之屋。
现在请大家将以上诸个短语加上修饰词语,任选一个名词加上修饰词语。
要有出处,要在文中找根据。
在这里体现出个性和自我。
生:
美妙的树之屋。
树木的颜色是绿色,绿色是一种很美妙的颜色。
师:
那是大自然最本真的颜色,你用的美妙的,我是同意的。
同座补充一下。
生:
清幽的树之屋。
因为树给人的感觉是安静的。
师:
树给人的感觉是清幽的。
树是有生命的。
这里没有喧嚣,只有纯色的绿。
敏感既是天性,更是修养。
非常棒。
生:
含蓄的树之屋。
作家隐居在山中,他没有接触到喧嚣,就象诸葛亮说的,淡泊而明志,宁静而致远。
树是风不摇而不动的。
很有风致。
生:
绚烂的花之屋。
花朵本身就是多彩。
因为周围有一些花朵,衬托比较美丽,颜色多姿多彩。
生:
幢幢的夜之屋。
有一句话,当夜幕深垂的晚上,的山下亮起灿烂的万家灯火。
山上露出稀落的灯光,所以我觉得夜之屋应该是灯影幢幢的。
淡如烟,淡如雾。
虚无缥缈的。
生:
宁谧的昼之屋。
因为屋子的四周都是树,没有城市的车水马龙的喧哗,可以想象,当时无论是作者的环境还是心情都非常宁谧的,用这个词语比较好。
师:
总结一下。
这个小屋是在万丈红尘之外的,远离尘嚣的山之屋,接着想,是什么样的树之屋呢?
是无花的、碧绿的树之屋,绚烂的花之屋,飘落的云或霞的云之屋、霞之屋,宁谧的昼之物,安静的夜之屋。
花非花、梦非梦的梦之屋,这个小屋究竟是什么?
那便是自然之屋,又是艺术之屋。
第二板块
那屋,那山,那树
读课文。
德国大哲学家海德格尔说,我们人类诗意地居住在大地上。
日本的著名作家川端康成也说,美丽的日本的我,借助这句话说,李乐薇的小屋是什么呢?
美丽的小屋的我。
这篇精致的美文究竟美在哪里呢?
结合课文来谈。
有怎样的美?
一定要围绕语言、自然、作者的情感来谈。
[学生看课文]
生:
朦胧美。
文中有:
山下的灯把黑暗照亮了,山上的灯把黑暗照淡了。
淡如烟,淡如雾,山也虚无,树也飘渺。
写出了小屋在这样的环境中朦胧美。
师:
读的很情调。
非常入境,把朦胧美读出来了。
是中国或者东方文化,古代文化的一向的一个审美取向,请抢答唐代第一朦胧诗人是谁?
生:
李商隐。
师:
它的源头很远很远,在李的笔下,他营造这样的境界——淡如烟,淡如雾,山也虚无,树也飘渺,这样的美怎样不令人心驰神往呢?
生:
小巧的美。
在有限的土地上,花园比土地小,房屋比花园小,然而它虽然小,但足以举目千里,俯仰天地。
师:
这里比的是小。
我们历朝历代是以大为美的,比如说美字怎么写?
从羊从大。
哪个朝代崇尚大为美?
特别雄壮的?
师:
唐朝。
杨贵妃硕人一般的美。
美有两种,阳刚美阴柔美。
哪些朝代以小为美丽?
北宋。
小巧。
阳刚美为大。
阴柔美为小。
生:
还有变换美、浪漫美。
昼来临的时候,小屋就象绽放中的花蕊;夜来临的时候,小屋就像花蕊隐藏在花瓣中,其中还有浪漫的色彩。
所以,我感觉这段既有变幻美,又有浪漫美。
师:
变幻的美,浪漫的美。
诗词中也在体现变幻的美,美在于不停的变幻,比如贺铸的词——少年听雨歌楼上,壮年听雨客船中,少年、壮年跨度这么大,人生的悲欢离合的尽在不言中。
如果小屋是静态的,便没有了生命,而小屋在变幻中才能显出千姿百态,风情万种。
视野非常开阔。
生:
灵动的美。
第三段写出小屋的出现点破了山的寂寞、增加风景的内容,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中一点生气,点破与增加非常好,原本是静态的,在这里显得非常有生气,生动。
师:
难怪我们的古典诗歌非常讲究动静的结合。
生:
东方美。
生:
(读)我的小屋玲珑的立在山脊一个柔和的角度上。
师:
很玲珑,这是中国的东方的建筑。
生:
还有只在树与树之间露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排图案使的屋瓦,师:
东方的建筑是小巧的,玲珑的;西方的建筑是歌特式的,如巴黎圣母院,表达了西方人对于天国的神往。
而我们东方的建筑具有东方的神韵,体现一种东方之美。
(学生静默)
生:
对比美。
第九段说,论领土,只有有限的一点;论领空,却有是无限的。
足以举目千里,足以俯仰天地。
就领土和领空做了有限和无限的对比。
师:
有限和无限的对比。
这种对比美有什么样的联想?
好在哪儿?
怎么就美?
生:
前面写到小屋之小,把小屋放在无限大的领空中,可以体现。
。
。
师:
一种非常大的境界。
著名哲学家冯友兰说,人的境界分几种,最高的,境界是宇宙的境界,所有唐代诗人中只有李白达到了宇宙的境界。
而本文作者将自己的小屋置于无限的领空当中,那是大的境界,大的手笔,大的胸怀。
生:
还有别致的美。
好比一望无际的水面上飘过一片风帆的“飘”字和辽阔无边的天空掠过一只飞燕的“掠”字。
以动态写静态的美。
意境更加的好。
12段用的是隐喻。
写出了小屋给人的色彩、气氛印象。
朦胧的随着光线的变化而变化的色彩。
师:
色彩在不停的变幻,可谓五光十色,感受能力非常强。
师:
刚才的一段很有价值。
看79页。
说,山上的灯把黑暗照淡了,淡入烟。
淡如雾。
山也虚无,树也飘渺。
小屋迷于雾失楼台的情景中,不再是清晰的小屋,而是烟雾之中,星点之下,月影之侧的空中楼阁。
既然文章开头写的是这样的清晰而富于变幻,为什么结尾忽而抽象了,忽而朦胧起来,变成了梦中的小屋?
又有什么意义呢?
生:
之前说小屋说在树的包围之中,后面又说小屋是在烟雾之中,星点之下,让人感觉小屋是若影若现,让人感觉有点像仙境,让人感觉如梦中一般,让人感觉这是作者心中的一种美好的境界。
师:
由具体到抽象,表达的不外乎是题目中两个字我的……“空中”楼阁。
理想的,可望不可即的,永远在水一方的。
。
。
那个境界。
我们追求的境界。
像海德格尔所说的,诗意的居住在这片神奇的土地上。
这就是它的主旨。
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