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中考古文重点问题整理
论语十则
一、文化常识:
1、孔子,姓孔,名丘,字仲尼。
春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书,是儒家经典之一。
2、孟子,名轲,战国时期儒家学派思想家。
《孟子》是孟子及其门人所作。
3、儒家经典:
四书(《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》)五经(《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”.)
二、简答
1、“朋”指的是什么样的人?
表达孔子怎样的思想?
答:
“朋”也不是现代意义上吃吃喝喝的朋友,而是指①在同一个老师门下学习的人。
②志趣相同的人。
③表达了孔子做人的倾向性,也即人生志趣,这表明孔子视交友为乐趣。
3、《论语》中所论述的学习方法、学习态度和修养,在今天还有借鉴意义吗?
答:
有借鉴意义。
例如“学而不思则罔,思而不学则殆。
”谈的是学习与思考的关系,“学”与“思”二者是一种辩证的关系,学习是思考的基础,思考是学习的必然,二者必须结合起来,才会学有所成。
4、请你结合实际谈谈我们怎样看待“己所不欲,勿施于人”?
这句话现在看来,有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考,推己及人,仁爱待人,就可能得出不同的结论,改变已有的不正确做法,这样就会多一分理解,少一分对立,避免对他人造成伤害。
(也可谈其消极成分,略。
)
《鱼我所欲也》出自《孟子•告子上》
思考。
(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
(2)人的本心是什么?
舍生取义
(3)本文使用了哪些论证方法,试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
(4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。
(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
鱼和熊掌对比//生与死对比//向与今天比较等
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?
取“熊掌‘的用意是什么?
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系。
本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点:
舍生取义诗句:
(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花
(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
6、应用。
(1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如:
岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子:
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。
刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
(4)列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。
如:
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
刘胡兰被阎锡山军队抓住,宁死也不说出共产党员的名字最后慷慨就义。
(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
)
(6)作者在文中赞扬的是怎样的人:
舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:
见利忘义的人(无生命价值)
《生于忧患死于安乐》《孟子》
二、课文理解:
1、本文讲的是造就人才和治理国家的问题。
中心论点:
生于忧患,死于安乐。
2、内容梳理:
第一段所举历史人物的共同特点:
都是经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二段承上启下的句子:
故天将降大任于是人也。
第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:
成就大业,必先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上经受磨练的句子是:
苦其心志。
在生活上经受磨练的句子是:
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
在行动上经受磨练的句子是:
行拂乱其行为。
磨练的结果是:
动心忍性,曾益其所不能。
第三段讲人的主观因素对成才的作用即:
困境能激发人的斗志。
写人心理状态变化的:
困于心,衡于虑,而后作。
写人面部表情变化的:
征于色,发于声,而后喻。
第三段从正反两方面论述经受磨练的好处。
从正面(个人)讲,磨练可以激发人斗志。
(人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
)
从反面(治国)讲:
安乐可以使国家灭亡。
(入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡)。
孟子对治理国家提出的论断是:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
3、本文开头运用了排比的修辞手法,使语言富有气势,使文章的论证富有无可辩驳的力量,有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
4、本文运用举例论证的方法,例举典型事例,充分有力地论证了本文的观点。
5、论证过程层层深入,结尾归纳中心论点。
三、拓展迁移:
1、有人认为“顺境也能成才”。
对此,你如何看待,请举例谈谈。
俗语云:
“兵家儿早识刀枪”,良好的家庭环境更可以造就人才。
梅兰芳是我国著名的京剧大师,他的儿子梅保久在父亲的影响下,也成为现代京剧表演艺术家。
居里夫妇是伟大的科学家,他们的女儿、女婿在他们的熏陶下,也成为杰出的物理学家,为科学事业做出了重大贡献。
当然,对胸无大志、不愿奋发进取的人来说,再好的学习条件他们也不知珍惜,这样的人不能成才,根本原因还是在其自身,并不是“顺境”的错。
2、现在生活好了,“生于忧患,死于安乐”就失去现实意义了吗?
举例谈你的看法。
对国家和个人都不会意义。
目前我国经济发展,国泰民安,但若安于现状,缺少忧患意识,不能居安思危,就会使国力衰退,那是很危险的。
例如美国这样强大跟它很强的危机感是分不开的。
物质条件优越,也并不意味着一个人可以懈怠。
现在社会竞争激烈,追求安乐享受必会被淘汰。
吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐,最终被卧薪尝胆的勾践所击败。
3、请再举出一些可以论证本文观点(或证明成功背后付出无数艰辛)的例子或名言。
名言:
“艰难困苦,玉汝于成。
”(古话)“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”(韩愈)“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”(宋代欧阳修《伶官传序》)。
事例:
“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。
司马迁遭受宫刑之后发愤著书,写出了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。
音乐家贝多芬十七岁失去母亲,三十二岁耳聋,可他没有气馁,他在一封信中写道:
“我要紧紧扼住命运的咽喉!
”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
张海迪、爱迪生……
《陋室铭》
一、基础知识。
1.作者是刘禹锡,字梦得,是唐朝人。
2.铭是古代刻在器物上的文字,后来成为一种文体。
这种文体的特点有:
用来警戒自己或称述功德,一般是用韵的。
3、文章中心思想:
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、文章采用了托物言志的写法。
作者以陋室自比,借陋室不寻常的居住环境,来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。
文章写陋室时,融情、理、事、人、景、物为一体,运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法,使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用骈句,句式整齐、对仗工整、意蕴和美,读来琅琅上口,令人叫绝。
5、【写作特色】。
(1)夹叙夹议
(2)运用类比 开头运用类比立论,概括全文主旨。
(3)首尾呼应(4)运用骈句,句式整齐、对仗工整、意蕴和美,双句为主,多是偶句
三、阅读理解
1、作者是从哪几方面描写陋室的?
室外景——环境之雅(清幽雅致)室中人——交往之雅(高雅 脱俗) 室中事——情趣之雅(雅致恬淡)表现了陋室不陋。
2、文章表达了作者怎样的思想感情?
这篇短文采用了托物言志、借物抒情的写法。
作者通过描写自己的"陋室"表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
也流露出讽刺现实的意味
3、文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了
4、文中说"可以调素琴,阅金经",又说"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形",这是否矛盾?
不矛盾。
琴与经代表高雅的生活情趣,暗示作者在陋室中自得其乐,独善其身;丝竹、案牍代表俚俗的音乐和庸俗的事务,暗示了作者不与官场黑暗势力同流合污。
《陋室铭》常见重点问题简答
1、分析下列句子的言外之意:
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”
这句话表现了作者不受世俗基板的情怀,言外之意是鄙视功名利禄,批判当时的追逐名利的世风。
2、陋室主人与《爱莲说》中“隐逸者”和“花之君子者”有什么异同?
答:
他们都品行高洁,不慕荣利。
陋室主人同“花之君子者”都远离世俗,都是隐者。
“花之君子者”则身在世俗又高于世俗。
3、文章前四句“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
”运用了怎样的写法?
这样写的目的何在?
答:
运用了类比的写法;目的是引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?
“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
答:
对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,表达了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。
6、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
答:
三国著名政治家蜀国的诸葛亮,一是西汉时的文学家扬雄(扬子云)。
他们都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,都高雅脱俗而才华横溢。
7、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?
为什么要这样写?
答:
运用类比的手法。
用古贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古贤自比,自己也有古名贤的志趣和抱负。
8、《陋室铭》引用孔子的话在内容和结构上有什么作用?
答:
这在结构上与“惟吾德馨”呼应,又总结全文,是本文点睛之笔。
内容上有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。
突出了“惟吾德馨”的主旨。
四、迁移拓展、谈启示、感想、道理题
1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?
为什么?
同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。
2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。
(也可有自己的看法)
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例:
学而不思则罔,思而不学则殆。
少壮不努力,老大徒伤悲
4、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答:
提示,只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
5、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有何看法?
示例一:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识,有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例二:
这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
6学完本文的感受是什么?
一个人具有高尚的品德是最重要的。
在任何情况下,都应保持高洁的情操。
我们要向刘禹锡那样保持一颗淡泊宁静之心,不贪赃枉法,不慕荣利,安贫乐道。
做一个心胸宽广,节操高尚的人。
7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题,学生可肯定,也可否定。
称颂的是:
人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道)是高尚的。
批评的是:
逃避世俗,脱离劳动人民,缺少为国为民的奉献精深。
不能与时俱进,不能抵制腐败,不能培养自己的意志(----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书)这种人在现代生活中,简直不能生存。
8、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答:
不会的。
作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。
立身处世就要有这种自知自勉的精神。
《爱莲说》
一.文学常识
1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号。
2、说:
一种文体。
四、内容理解
1、本文可以概括为:
一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:
隐逸者、富贵者、君子。
2、其中“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”用来比喻君子既不与世俗同流合污(洁身自好),又不孤高自傲。
“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正,不攀附权贵。
“香远益清”比喻君子美名远扬。
“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩。
3、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
莲,花之君子者也。
4、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?
这样写有什么作用?
答:
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:
托物言志(借物抒情)。
6、“牡丹之爱,宜乎众宜”的言外之意是爱慕虚荣的人多,作者的知己少,表达了作者对追求富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。
7、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?
答:
表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
8、写出莲花的别称(三个以上)荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏)
9、写出描写莲花的名句(两句以上,连续性的两句算一句)
清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(杨万里)
10本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?
(1)牡丹——“花之富贵者“象征:
追求功名、富贵的人。
(2)菊——“花之隐逸者”象征:
不趋炎附势的隐士。
(3)莲——“花之君子者”象征:
品行高尚的贤能之士。
文章以“君子”喻莲,采用托物言志的写法,表明了作者不慕荣利、洁身自好的生活态度。
11、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答:
莲花代表的可品质是:
质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;美德广布四方,独立自主,威严不可亵渎。
12、本文所用的修辞有:
排比、设问、比喻 表达方式有:
记叙、描写 表现手法有:
象征、衬托
本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用了多种句式:
分别有感叹句(噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
),设问句(莲之爱,同予者何人?
)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。
)
13、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?
这样写有什么作用?
喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。
作者写陶渊明爱菊和写世人爱牡丹衬托自己喜欢莲花,写写陶渊明爱菊是正面衬托,作者对“爱菊”并不反感,只是慨叹真正“爱菊”的隐士极少.写世人爱牡丹是反面衬托,作者对“爱牡丹”是厌恶鄙弃的,其目的在于讽刺贪图富贵,追求名利的世态。
作者“爱莲”意在托物言志,含蓄而突出地表达了作者不慕名利,洁身自好的思想感情。
五、迁移拓展
1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:
①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法?
谈谈看法。
(自圆其说既可。
)
如:
赞成两重都有道理。
作者意思是:
避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?
说明喜爱的原因(包含骈句)。
梅花。
它顶风冒雪,“凌寒独自开”。
(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。
)
蒲公英花。
花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。
(花小能怡情,叶瘦能医疾。
)
菊花。
在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。
(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。
)
3.孟子认为:
“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。
答法一:
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二:
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
《桃花源记》考点梳理
一、1、本文选自《陶渊明集》,作者是东晋朝的著名诗人陶渊明,又名潜,字元亮,自号五柳先生,后人称为靖节先生。
2、文章知识:
(1)线索:
渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索:
发现——访问——离开——再寻(桃花源),贯穿起来。
(2)顺序:
时间先后
思考、
1、《桃花源记》的主旨是什么?
(虚构目的)(“桃花源”既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?
)
答:
《桃花源记》描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由平等的社会生活图景,虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界,表达了作者对当时社会的不满,寄托了他的政治理想,在一定程度上反映了广大人民追求美好生活的愿望。
2、作品意义:
尽管这种理想不可能实现,但它体现了人们的追求和向往,反映人们对现实的不满与反抗。
3、第1自然段描写桃花林之美有何作用?
答:
衬托桃花源的美好;为后文描写桃花源渲染了气氛,作了铺垫;也暗中点明了桃花源名目的由来;设置悬念,增添传奇色彩,引起读者的阅读兴趣。
)
4、第2段文字从三个方面描写了桃花源美好的图景(作者笔下的桃花源美好的地方在哪里)(是一个什么样的社会、具有怎样的特点)?
答:
即自然环境之美:
景色美丽、土地肥沃、资源丰富;社会环境之美:
没有战乱、和平劳动、安居乐业;人们生活之美:
生活富足、淳朴宁静、美好快乐。
5、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”?
(桃花源没有战乱、没有税赋、和平宁静。
然而一旦为外人所知,这种生活就会被打扰、被破坏。
结构上设下悬念,使故事更加离奇)
6、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
渔人寻向所志,遂迷,不复得路;刘子骥欣然规往,未果,寻病终。
7、渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
①增添神秘色彩。
②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界
8、留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想像的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。
(你认为桃源中的人为什么“叹惋”)
答:
如“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁、战乱频繁、赋税繁重,民不聊生,人们饱经战乱之苦。
9、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”?
陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕社会的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
10、渔人是个怎样的人?
写渔人有怎样的作用?
渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用:
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。
12、你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?
桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。
(谈出自己的想法即可)
三、写作方法
重点明确,详略分明:
本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想,所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写,而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾,则写得清晰而简略。
悬念迭起、引人入胜:
渔人“缘溪行,忘路之远近”,设下悬念:
迷路了,会怎么样?
“渔人甚异之”,“复前行,欲穷其林”悬念又生:
桃林走完了吗?
前面是什么地方?
“初极狭,才通人”又产生了悬念:
里面有什么?
能走得通吗?
桃源人嘱咐“不足为外人道也”,又设悬念:
渔人出去后给“外人”说了吗?
“太守即遣人随其往,寻向所志”,悬念又起:
找到了吗?
这样写,能够引起读者强烈的好奇,吸引读者迫不及待地读下去。
四、精题点拨:
1、请写出“不足为外人道”中“道”字意义相同的成语:
能说会道、说三道四;意义不同的成语盗亦有道、得道多助。
2、以“桃花源美,美在……”写几句赏析性的话。
示例:
桃花源美,美在坦荡如砥,一望无垠的土地。
桃花源美,美在排列得整整齐齐的屋舍。
桃花源美,美在土地肥沃,池水清澈,庄稼茁壮,桑竹成行。
桃花源美,美在静谧祥和的气氛,纯朴热情的民风。
3、“桃花诗”知多少?
(1)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江夜景》
(2)人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
(3)人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
——白居易《大林寺桃花》
(4)桃花水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
小石潭记——唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、文学常识
出处:
《柳河东集》。
作者:
柳宗元,字子厚。
唐朝文学家。
内容理解:
1、中心:
本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静,借景抒情,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情(孤凄之情)。
2、课文按游览顺序顺序,抓住了小石潭幽静的特点。
作者对小石潭的整体感受是:
幽深冷寂,孤苦凄凉。
悲哀深沉。
3、本文借景抒情。
作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己被贬后内心的苦闷难解、悲凉凄怆、抑郁忧伤之情。
4、“动静对比”和“侧面烘托”
①把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。
②作者用侧面烘托的手法写水。
鱼在潭中清晰可数,使人感到像是“空”“无”,使水清之状具有实感。
对鱼的描写,栩栩如生,动静结合,字面上写鱼,实则写潭水的清澈。
5、作者心情的变化:
“心乐之”——“似与游者相乐”——“凄神寒骨,悄怆幽邃”
6、分析课文描写潭中游鱼水的特点和手法。
答:
课文运用动静结合的手法,写出了谭中游鱼的自由快乐,从侧面衬托表现了潭水的清澈透明。
7、第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受,描写了小石潭中怎样的气氛?
反映了作者怎样的心情?
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。
作者极力描写小石潭的幽静,甚至浸透到人的心灵里去,把景物跟心情结合起来,写出一种境界。
在这种境界里,透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。
这是作者被排挤、受迫害
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