8第八讲在社会交往中保持良好的军人形象.docx
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8第八讲在社会交往中保持良好的军人形象
第八讲:
在社会交往中保持良好的军人形象
授课时间:
2008年4月15日
授课人:
授课地点:
中队学习室
参加人员:
中队全体官兵(哨兵除外)
授课内容:
在社会交往中保持良好的军人形象
教育目的:
通过教学,使官兵深刻了解和掌握人际交往的内容和意义。
充分认识到正确的进行人际交往对于革命军人的人生具有积极的重要影响。
教育重点:
一、健康的人际交往是军人生活的必然要求;
二、坚持正确的人际交往原则内容。
教育资料:
正确的进行人际交往,对于革命军人的人生具有积极的重要影响。
人际交往是革命军人人生活动的重要内容和思想品德修养的重要形式。
怎样进行人际交往,客观反映着一个人的价值判断,是其人品的重要表现。
当代革命军人在人际交往中,要有与现代社会生活相适应的情操、胸怀、气质与风度,养成文明、健康、科学的行为方式,以建立健康的人际关系。
第一节健康的人际交往是军人生活的必然要求
人际交往作为人生活动的一种重要形式,是革命军人了解社会、熟悉部队、体验人生的有效途径之一。
正确认识与处理人际关系,对于密切战友之间、军民之间的相互关系,提高自己的思想品德修养水平,促进自身的成长进步,具有十分重要的意义。
一、人际交往是军人人生的重要内容
人际交往是军人人生的必然要求。
人际交往,是人与人之间通过一定方式进行接触,从而在心理上和行为上发生相互影响的过程。
人际交往的过程,无论是运用语言、表情、体态等手段进行的直接交往,还是借助文字图像、大众传播媒介进行的间接交往,或者是住处交流,即思想、观点、情感、态度等的交流过程。
任何一个社会都离不开人际交往。
社会是这样的,军队也是如此。
军人的职业的特殊性要求军人不仅要战胜恶劣的自然环境,善于使用武器装备,更要团结协作、协作一致。
因此,人际交往是军人生活的必然要求,是军人人生的重要内容。
而且,随着社会的进步和科学技术的发展,军人的人际交往会变得更加方便,更加广泛,更加迅速,也更加复杂。
比如现代通信技术正在逐步消除交往的空间障碍,无在天涯,如近在咫尺。
没有交往,无异于没有军人生活。
军人人际交往的基本类型。
同一般的人际交往相似,军人的人际交往关系主要可分为血缘、业缘、趣缘、地缘、随缘等五种基本形态。
血缘交往,即因血缘关系和婚姻联系而形成的人际关系。
业缘交往,即以职业关系为纽带的人际关系。
对军人来说,发生最频繁、影响最大的主要有官官、官兵、兵兵、军民等交往关系。
趣缘交往,是因情趣相同、性格相投而建立起来的人际关系。
最常见的有朋友关系。
地缘交往,是因工作、生活在同一空间而形成的人际关系,如老乡关系。
随缘交往,是泛指因出差、住院、购物等随机形成的人际关系。
这五种人际交往对军人人生的影响各不相同。
一般说来,血缘型人际关系影响比较稳固和持久,军人的选择范围比较有限,有的甚至不存在选择的可能,军队中的业缘型人际关系,较多的表现为各种工作关系,具有较强的规范性;趣缘型人际关系和地缘型人际关系的自发性较强,较多地依靠军人自己的选择,且容易向深度发展,因此需要多加引导,随缘型人际关系,由于军营生活的特殊性,受到较多的限制,但在现实中也常有发生,这种人际关系随机性强、对象面宽、影响交往性质与深浅的不确定因素较多,需要有很强的行为自控能力。
军人之间的人际交往有许多特点。
一是相似性。
由于军队工作的特殊性质和任务,其成员之间具有较多的相似性,如年龄、职业、穿着、起居、以及工作环境、生活内容、行为规范等方面的相似性,使军人之间比较容易相互接近,形成基本相同的思维方式、行为模式和心理品质。
二是相容性大。
军队成员来自祖国的四面八方,但有着共同的奋斗目标和多方面的相同认知,易于形成较广泛的范围。
三是规范性强。
军人的衣食住行、言谈举止有着严格规定,而且由于强有力的思想工作,一般来说,军人能够正确理解社会交往规则,军人之间的交往活动具有较强的规范意识和行为模式,如文明礼貌、严守纪律、尊干爱兵、拥政爱民、尊老爱幼、见义勇为、严守机密等。
这些特点,也是军人在人际交往关系中的优点,有助于养成良好的人际交往素养。
二、健康人际交往的作用。
健康的人际交往是军人实现人生价值的途径之一。
通过健康的人际交往,能够获取信息,开阔眼界,提高认识,启发思维。
从而增强自己的价值实现能力,为军人实现人生价值创造必要的条件。
人际交往是沟通和改善人际关系的桥梁。
健康的人际交往活动,进化论对军队集体或军人个体,都有着极其重要的作用。
第一,协调关系,增强团结。
提高部队的战斗力,离不开内部成员的团结协助。
健康的人际交往是密切军人之间,以及军人与集体、集体与集体之间联系的中介,是协调军人行为,从而形成和保持军队内聚力,增强内外团结的纽带。
第二,沟通思想,增进理解。
革命军人是为人民利益而走到一起来的,但他们在籍贯、年龄、阅历、个性、思想、语言、文化、情感和行为方式方面的不同,都需要在共同的学习、训练和生活中彼此交往,相互沟通,增进理解。
健康的人际交往,可以较好地促进促进大家互相学习,形成共识,达到理想、志趣和道德的认同;健康的人际交往,可以较快地缩短客观上存在的个性和感情差距,建立起深厚的战友情谊;健康的人际交往又可以及时地化解在工作和生活中出现的矛盾,消除不必要的误解,使大家更多地从积极的方面去评价对方的行为,调节、巩固和发展纯洁的同志关系。
第三,交流信息,开阔视野。
人际交往也是传递知识、学习知识的过程。
爱尔兰作家萧伯纳也很形象发比喻道:
“倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中仍只有一只苹果;但倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,各人将各有两种思想了。
”人际交往还是一种思想创造过程。
在科学研究中,自己冥思苦想而不得其解的问题,常常在与别人的探讨中受到启发而获得解决,这个科学史上屡见不鲜。
第四,调节情绪,舒心健体。
人际交往不仅是知识交流,也是情感交流。
在人际交往中,通过一定的形式,彼此诉说各自的喜怒哀乐,能增进相互之间的感情交流,调节心理和情绪。
第二节坚持正确的人际交往原则
革命军人要建立和谐良好的人际关系,发挥健康人际交往的作用,应努力坚持正确的人际交往正确的人际交往准则。
一、真诚守信
真诚守信是人际交往的保障,是取胜得他人理解信任的先决条件和首要原则,也是成功交往的妙诀。
所谓“精诚所至,金石为开”。
唯有真诚守信,才能产生磁石般的影响,激起对方的热情。
革命导师马克思最喜欢的品德是诚实,最讨厌的就是虚伪。
革命军人的真诚守信品格主要表现在以下几个方面:
第一、襟怀坦白,光明磊落。
在人际交往中,革命军人应尊重客观现实,如实反映事物的本来面目和规律性,坚持真理,修正错误。
对同志真心真意,以诚相待,敢于讲真话,吐真言,有话说在当前,有事摆在眼前,光明正大,肝胆相照;绝不虚情假意,溜须拍马。
第二、表里如一,言行一致。
在交往中不耍心眼,不搞当面一套,背后一套,当面不说,背后乱说。
要切实做到,不论事情大小,与自己利害关系轻重,都心口不分家,言行相一致,使听者闻其言,知其心,感受到情感之真挚,态度之竭诚。
只有这样,才能在交往中引以“共振效应”。
第三、讲究信用,恪守诺言。
这是革命军人真诚守信的本质要求。
“一诺千金”,以守信为前提。
言而无信,既伤别人,最终也害自己,应被革命军人所鄙弃。
随着社会主义市场经济的发展,人们对交往中讲信用、守诺言的要求将越来越高。
革命军人对同志的正当请求,答应了就要尽力去办,一丝不苟,认真办好,绝不开“空头支票”;即使一时没有做到,也应如实讲清原因,求得谅解;自己讲过的话、做过的事,必须认账。
二、平等互尊
平等互尊是革命军人正确处理人际交往关系、维护内外团结的基础。
同志之间,在政治上,人格上都是平等的,彼此必须互相尊重。
第一、平等待人。
平等待人意味着互相尊重,是建立良好的人际交往关系,满足交往需要,实现交往目的的基本前提。
同志之间,既不是封建社会的君臣关系,也不是家庭内部的父子关系,更不是资本主义社会中的弱肉强食关系。
革命军人与人交往,不论其职位高低,都应平等对待,尊重对方的人格、专业、愿望、爱好、感情和劳动成果,绝不能以势压人、盛气凌人,甚至强加于人。
一般说来,在平级、同辈之间的交往比较容易做到平等相待,而在领导与被领导、长辈与晚辈之间,更容易产生“职位距离”或“感情距离”。
作为领导、长辈,更应注意平等待人,不耍权威,不摆架子,不以等级观念取人。
第二、善于理解。
这是相互融洽的基础。
理解所激起的心灵火花,能产生善良、容忍、信任和尊重,但是,理解他人并非简单之事。
在现实生活中,有些正确友善的言行有时不被人所理解,甚至可能会遭到误解。
有时因一些小事而话不投机,论理各执一端,论事各取片面。
在这种情况下,军人更应从善意出发,努力消除误解,以消除误解,以积极、宽容的态度,用自己的理解消释对方的“不理解”,从而求得对方的理解。
在人际交往中,对人勤于理解、善于理解,及时发现他人的困难与苦恼,给予适当的支持和帮助是平等互尊的内在要求。
第三、谦虚谨慎。
在人际交往中,互相谦恭,才能和睦相处。
轻视他人甚至他人的自尊心,自傲自大,自吹自擂,不恰当地炫耀自己的优点和长处,千方百计地遮掩自己的缺点和短处,就很难建立起健康的人际关系。
在人际交往中,有的人自恃某些方面比别人强,就只要求别人尊重自己,却不注意尊重对方,结果只能使交往失败。
革命军人要辩证地看待自己和他人的长处和短处,无论自己取得多大成绩,作出了多大献,也不傲视别人,不自满自足,要善于发现他人的长处,以“三人行,必有吾师”的谦逊态度对待他人。
三、互相帮助
毛泽东指出:
“一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
”互相帮助,是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础,也是革命军人正确处理人际交往关系的又一重要准则。
第一、互相爱护,具有深厚的友爱之心。
革命军人之间不只是一般的志同道合,还是患难与共、生死相依的战友。
在交往中,对同志、对战友应给给予无私、宽厚的爱,要出于公心爱护别人,不计较任何个人得失;要宽容大度,不因私怨而耿耿于怀,更不能以怨报怨;要善于体谅别人,不强人所难。
特别是对那些家境比较贫寒、身患疾病或者犯过错的同志,更要满腔热情地去爱护、体贴他们。
革命军人互相爱护的最高表现是爱护战友的生命,在处理同志间的关系时,遇有危急时,要勇于把死的危险留给自己,把生的希望让给战友。
革命军人之间这种“生死之交”,是人世间最纯洁、最高尚、最美好的人际关系。
第二、互相关心,关心同志比关心自己为重。
马克思和恩格斯长达40年的亲密合作,一条普通毛毯在朱德与周恩来之间一赠一还,都展示了革命同志互相关心的真情。
在人际交往中,绝不能只要求对方关心自己,而应该一事当前,先替别人打算,关心他人比关心自己为重,设身处地为别人着想,时刻把同志的利益和疾苦挂在心上。
只有这样,才能与同志、与战友心贴心、情连情。
如果查只想占便宜,打自己的小算盘,或者只顾自扫门前雪,不管他人瓦上霜,只能是“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。
”根本不可能进行正常的人际交往。
只胡那些尽心关心他人的人,才会得到战友的热心帮助。
第三、严于律己,宽以待人。
在人际交往中严于律己,就是要对自己的处世为人、交往言行采取高标准。
特别是不发交往中出现矛盾或出现问题时,一是要勇于进行自我批评,道德检查自己的总是主动承担应有的责任。
二是要乐于接受批评,“闻过则喜,闻善则拜”,古人说,“人苦不自知其过”。
人们在交往中也是如此,对自己的缺点错误不一定看得到,看得清,而他人却往往是“旁观者清”,因此要虚心听取他人的批评,即使这种批语有某些不妥当之处,也应择其善者而从之。
只有这样,才能使自己在交往中多得到别人的帮助而不断进步。
与此同时,还应宽以待人,即使受到误解和委屈,也要以革命同志间的友谊为重,对他人不求全责备,只要不是原则问题,有理不妨让三分。
革命军人在人际交往中宽以待人,决不是对同志的缺点不闻不问,而是要正确开展批评,关于做同志的“诤友”,要从帮助同志克服缺点的愿望出发,做到实事求是,诚恳地指出其错误的表现、原因和危害,帮助对方吸取教训。
但是这种态度要诚恳,方法要得体,分寸要适当,切不可抓辫子,扣帽子。
这种严己宽人的态度,是人际交往中的润滑剂,可以减少许多不必要的磨擦与纠纷,密切相互关系。
四、遵规守纪
革命军人的人际交往,既有道德规范,也要受法纪规章、礼仪习俗的约束。
第一、要严守国家的法律法令和军队的规章纪律。
这是军人在人际交往中遵法守纪的根本。
人际交往关系在客观上存在的复杂性,对人际关系性质在主观上的认识不清,都有可能导致错误的交往。
只有以法律和纪律为准则,把握一定的界限,才能确保建立健康的人际关系。
凡是国家法律法令和军队规章纪律要求做的,如自觉维护我军的“文明之师”形象,严守国家和军队的机密,注意内外有别等,军人在人际交往中都必须做到;凡是国家法律法令和军队规章纪律禁止的,军人在人际交往中都必须坚决杜绝,决不能做有损国家和人民利益、有损军队荣誉的事情。
第二、要掌握交往的角色规范。
所谓角色,是指个人在社会中所处的相对地位。
不同的角色,有不同的规范,不合乎角色规范就会受到社会或他人的否定。
军人无论在什么样的人际交往中,其基本角色都是军人,这是不能忘记的。
但不不同的场合、不同时间、其角色也必然会有相应的变化,如到商店购物是顾客,乘坐交通工具是乘客,对妻子是丈夫,对父母是儿女。
军人在人际交往中必须遵守相应的角色规范。
一是要增强角色意识。
应明确自己在不同交往中的身份,熟悉相应的角色要求,言行举止要与自己的角色相适应,与战友交往就要象战友,与领导交往就要象部属,与朋友交往就要象朋友,不能搞错了角色,不能做与自己角色不相称的事。
否则,将影响交往的进行。
二是要适时角色变换。
由于交往对象、内容和场合的不同,军人在交往中的角色也是多样的,甚至可能在同一交往中要扮演多种角色,因此必须适时进行角色变换。
如果不注意角色变换,那将给交往带来很大的困难。
三是要及时修正角色偏差。
当个角色不符合特定交往的社会规范时,交往就可能受到阻碍。
这种情况一旦发生,就要及时修正。
在同时扮演多重角色时,要特别注意把握好自己的基本角色,以选择恰当的角色行为。
第三,注意交往礼仪和习俗。
交际礼仪是社会文明的标志,也是人际交往必须遵守的规矩。
我国作为几千年的文明古国,有“礼仪之邦”的美称。
在人际交往中,革命军人除按照内务条令的要求讲究礼节礼貌之外,还要遵守社会公德,遵守社会通告和适用于特定场合的礼仪。
交际习俗是一定民族或地区的交际习惯。
军人的工作流动性较大,特别是在与不同民族的战友或不同地区的地方同志交往之前,应了解该民族、该地区的交际习惯,避免犯忌,影响战友或军民关系。
但是,对于带有封建迷信色彩或不健康的陋俗恶习,革命军人应以恰当的方式加以抵制。
作业题:
1、健康人际交往的作用有哪些?
2、正确的人际交往原则是什么?
讨论题:
作为一名革命军人,怎样处理好战友之间、军民之间的关系?
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- 关 键 词:
- 第八 社会交往 中保 良好 军人 形象