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外国文学笔记整理

题型：

一、填空题30分（1分1个）

二、名词解释15分（5分1题，3题）作品、流派、文学类型

三、简答题16分（8分1题，2题）作家思潮

四、论述题39分（3选2，1个必选，必选题20分，另外19分）

古希腊古罗马文学

荷马史诗的特点：

1.风格上比较雄健2.是一种讲究修辞的比较规范的语言3.体现出一种英雄

的精神，用于英雄烈绩的赞美、传唱上

荷马史诗的创作原则：

1.神的原则.史诗既讲人间的事又讲人的事，体现对神的崇敬。

人间的事情是神间事情的延伸。

往往是在优秀的人身上体现了神的属性

2.体现出道德伦理的倾向和英雄的倾向。

所讲述的当事人，无论是成功还是失败，都流露出对英雄人物的赞美、推崇英雄。

3.史诗呈现出一定的现实性。

史诗里讲的不少事情是有现实依据的。

荷马史诗在一定程度上是当时人类文明的反映。

《伊利亚特》：

《伊利亚特》讲述的是战争故事，悲壮、雄壮、崇高，是西方叙事类文学中以叙事为主要文学的开山之作，是一部战争史诗，诗体是英雄格

1.《伊利亚特》是一部典型的英雄史诗，表现了对英雄人物的赞美。

2.借助神话故事，用诗史的形式，反映古希腊社会部落之间的掠夺与反掠夺战争。

3.呈现出一定的贵族倾向，平民不占任何地位，出场人物地位显赫

4.呈现出一定的宿命论倾向，所有的人都受到神的规定和制约。

人的命运取决于神的安排，显出人的卑微和渺小，而显出神的伟大，由此体现出宿命论倾向。

既是一部英雄史诗，也是一部天命史诗。

5.是一部规模庞大的鸿篇巨制。

15693行

6.采用了英雄格的形式（六音部长短短格写成的诗，从节律方面呈现出英勇、豪迈、高傲、顽强的英雄气质，同时带有一定的悲壮色彩）

《奥德赛》

1.史诗的前部主要写奥德赛返乡途中的冒险经历，表现出的是人与自然的争斗，高扬人的

h-

意志。

2.充分地肯定人间的生活，（女神岛上的生活，奥德赛坚持回到故乡），体现了古希腊人热爱

人间的生活。

3.后12卷，写出奴隶主的生活状态，反映当时古希腊社会的男尊女卑的社会现象

4.从总体上说是回乡途中冒险经历开辟了冒险游历体小说的先河。

5.呈现出高超的修辞技巧，荷马式的比喻，在《奥德赛》中体现的尤为充分。

取譬于生活和自然，新鲜，奇特又口语化。

萨福抒情诗（古希腊典型的琴歌）的特点：

1.诗歌音韵感强烈，因为伴着乐器唱

2.

给所爱》

感情真挚朴实、直抒胸臆，感情强烈真挚、直率，不同于中国含蕴的诗风。

3.诗歌语言质朴、自然，没有繁华的装饰

古希腊罗马文学的繁荣时期散文繁荣的原因：

1.散文这种文体形式比较适合记述平民的劳动与生活，以及此过程中产生的情感。

2.古希腊社会出现阶级、阶层的分化，普通平民受奴隶主阶层的排挤、压迫，但又无法直接表达，于是用曲笔的方式来表达自己的不满。

3.奴隶主阶层的人为了争取民心，经常要举行公众演讲，向社会公众传达自己的政治主张，演讲稿也是一种散文。

《伊索寓言》含蓄地表达了对奴隶主的不满、嘲讽和怨恨，其的特点：

①作品中的主人公多为动物②带有对奴隶主阶级的不满和讥讽③寓言结尾多有劝诫语《伊索寓言》的思想内容：

1.揭露统治者的丑陋面目，表达对统治者的不满、讽刺。

比如《狼和小羊》

2.表现了弱者凭借勇气、胆量、智慧这三大法定能够战胜强者的精神，以此来激励平民通过自身的勇敢和智慧改变命运。

如《鹰和蛇》

3.直接讽刺、否定不讲信用、不讲情义的人.平民之间本是荣辱与共、休戚相关的，但是总有一些变节无义、出卖同胞的人，《伊索寓言》中有不少对那种人的讽喻。

比如《狐狸与驴与狮子》

4.说明了一些事理，传授劳动知识。

比如《肚胀的狐狸》告诫我们人的贪欲要有所节制；比如《吹箫的渔人》告诉我们做事情要踏实，投机取巧是不可取的；比如《儿戏的牧人》告诉我们做人做事要有所讲究，不可胡来。

5.劝勉劳动者，关注平民的劳动生活。

如《樵夫与和赫尔墨斯》告诉人们做人不要说谎，不要贪婪；《农夫和他的儿子们》告诉我们做人要正直、勤劳；《龟兔赛跑》告诉我们虚心使人进步，骄傲使人落后

《伊索寓言》在写法上和艺术上的成就：

1.采用拟人化的写作手法，《伊索寓言》的主角是自然界中的事物，但是他们都富有人的属性，借动物写人的事

2.故事结构简单，一则寓言讲一个故事，说明一个道理。

3.语言朴素、通俗但是精炼，不冗长。

4.文末有训诫的话语，即提示语，启发你的话。

（好坏依人不同）

埃斯库罗斯的创作特点：

1.他的悲剧都是三步曲的形式，第一部出现众多矛盾冲突，戏剧纠结，有一定解决，但又激发更多矛盾；第二部矛盾集中，进一步激发，呈紧急状态；第三部矛盾解决，出现高潮，整剧结束

2.体现了古希腊普遍的天命观。

相信天命的存在，但是不是无条件地屈从，而是有所抗争

3.体现了悲剧的基本模式。

受难到新生的古希腊悲剧的基本模式。

侧重对酒神的悲悼，缅

怀，到侧重对酒神的狂欢，发展成为喜剧。

4.从审美取向上来看，呈现出悲壮的风格。

《俄瑞斯忒亚》的内容体现：

（是埃斯库罗斯七部传世中最好的一部，分《阿伽门农》，《奠

酒人》，《报仇人》三部分）

1在当时古希腊社会，已经形成一套相对合理完善的道德伦理法则（正义战胜邪恶，女子要守贞）

2一个国王的素质能力：

要有正义感，有胆识，有行动能力，能承受磨难）

3如实践行了情景模式：

从受苦受难到新生状态

索福克勒斯的创作特点：

1.体现了成熟高超的戏剧创作技巧。

戏剧的结构形态、顺序很有讲究；剧情布局形态合理；戏剧冲突一环扣一环，频频推进，走向高潮。

同时又能引起观众的同情、怜悯，能使观众反思、净化灵魂，提升道德境界。

2.表达了人与命运的冲突，人不管多么能干、顽强，但是最终难逃天使的规范，古希腊人有强烈的天命观。

“天命悲剧”，但是他的作品不是屈从于天命，流露出一种悲悯意识，而是积

极应对，坦然接受，给我们提供有益的人生启示，提供精神支柱。

3.语言非常的规范，而且富有激情，语言精致，运用多种修辞手法、有激情的语言能够调动观众的情趣。

戏剧台词是否精彩，影响到演出效果。

《俄狄浦斯王》内容体现：

①表达了一种人和命运的冲突关系——天命悲剧

2有一种英雄情节：

自觉跟命运作抗争俄狄浦斯与命运作抗争，是个英雄，他有着超人的智慧，面对灾难不退缩，能自我牺牲

3这是个非常成熟、优秀的悲剧采用倒叙手法，环环相扣，步步推进，推向高潮，产生惊心动魄的悲剧效果，使观众产生悲悯感，崇高感

《俄狄浦斯王》的影响：

1.剧作形态非常完璧，是成熟的悲剧，充分体现高超的创作技能

2.营造了一种氛围，紧张，让人忐忑不安，又掺杂惊喜的氛围

3.“天命难违”，被看成命运悲剧的典范

欧里庇得斯的创作特点：

1•母爱是他创作的一个显在的主题。

（原因O家庭原因，欧里庇得斯的母亲是菜贩，父亲是

地主母亲备受父亲的欺凌②古希腊社会，女性处于相对卑微的地位，欧观察社会人世时就看到了这些，且在战争的状态下，母亲受到更多灾难，因此）

2.在他的作品中，充斥着爱国情怀，虽然他看到了古希腊内部的一些衰败景象，有盛极而衰的景象，但是他仍有爱国之情，歌颂、赞美自己的国家

3.充满思考的力量，对古希腊社会的各个层面都有自己独立的审视与思考。

呈现一种怀疑和否定精神，审视自己的民族、国家、社会，为国家进步提供可能性。

4.作品凸显了复仇主题。

（为何复仇在人类中比比揭是？

展示了复仇现象并揭示复仇的可能性。

揭示分析复仇心里，复仇是人性的缺陷）

5.他的作品体现了阴沉的审美风格。

甚至是鲜血淋漓、刀光剑影，在一定程度上是不受人欢迎的。

（他最好的剧作是《美狄亚》）

这一时期另一文学成就：

散文（文艺理论）的特点：

1.整合性。

比如柏拉图《会饮篇》、《理想国》，同时也是社会学、政治学的思想著作，“合分合过程”

2.经验性和体悟性。

与学者的个人体会，经验相关联的，对相关文艺事实的经验与体会

3.多元性。

不同的人看同一部文艺作品会有不同的体会

文艺成就（柏拉图）：

1•文艺与客观现实问题。

文艺从何而来？

②1文艺是模仿的模仿，文艺是虚伪的，即柏拉图的模仿说，客观现实是对理式的模仿，而文艺是对客观现实的模仿，所以文艺是对理式的模仿的模仿。

②2文艺是虚狂的。

文艺是虚构的；文艺是狂热的（文青：

文艺青年。

文艺是在狂热

的激情支配下的狂热的产物）

2.文艺的功用问题。

文艺从总体上是弊大于利。

文艺会产生激情的力量，而这种力量会导致理智的迷失，会蛊惑人的各种欲望的产生，使人陷于迷狂的状态，由此得出文艺是无用的，而实际上文艺是在蓬勃发展的，文艺还有一种洗涤的力量。

针对怎样处理迷狂问题，提出了“理性法则”，情感要服从理智

3•文艺创作的原动力问题上。

神附到了人身上，使作者拥有了神力，于是写出超常的文艺

作品，即“神灵说”，又叫“灵感说”（浪漫主义的理论来源）02写作者生活经验、劳动经验的复活有现实的生活依据，即“记忆说”

亚里士多德T唯物论者“客观说”，受赫拉克利特的影响

1.文艺与现实的关系问题。

01文艺是对客观现实的模仿，文艺也是实实在存在的的，文艺高

于现实，是对客观现实的加工总结、提升.02两个写作的基本法则。

“必然律”的写作法则，

按照客观事物的必然规律进行写作。

“可然律”的写作法则，按照客观事物的可能性进行写作，写正在发生的事情。

2.文艺的社会功能问题。

文艺是积极的，有用的，需求的，对人的情感的刺激。

01文艺上的情感受文艺上的理性规范和制约的。

文艺上的情感欲望则是合理的，与人的精神

产生共鸣。

02文艺净化人的心灵，提高人的精神境界。

亚里士多德对悲剧的关注体现在《诗学》里（三一律：

故事发生的情节、时间、地点相对统一）希腊化时期：

新喜剧的特点

1.不涉及重大的社会问题，人生问题，不谈论政治、军事，只是通过爱情故事和家庭故事反映社会风格，表达青年男女向往独立自由的美好愿望，同时表达其他人的愿望。

2•艺术成就技巧相当高，强调剧情的曲折生动（“被打磨的非常精致t从风貌上体现剧作家

高超的写作技巧，但是缺少深刻而丰富的思想内涵”）

3.对整个西方戏剧史有两个突破01“下里巴人”在戏剧中出现，艺妓、家奴、流浪汉、嬉

皮士等人在新喜剧中登堂入室，在一定程度上使西方戏剧呈现平民化倾向02在新喜剧中没

有了歌队。

呈现出现代戏剧的雏形，如话剧、歌舞剧都与之有直接的关联，为以后戏剧的发展突破了路子。

代表人表是米南德《公断》

古罗马文学

贺拉斯《诗简》反映的文艺观：

1.认同亚里士多德的观点，文艺是模仿的产物

2.提出了“寓教于乐”的观点

3.强调文艺要歌颂英雄烈迹，体现爱国题材，作家在作品中要体现英雄主义、爱国主义情怀，

以此影响读者

4.文学创作合乎逻辑情理，合乎情感逻辑、情境逻辑，注意文学创作的整体效果

但是他的诗简还流露出保守的观念，文学创新不能超越已经形成的范围中世纪文学的特点：

1.中世纪文学具有浓厚的宗教色彩，教会文学占绝对统治地位，民间文学打上了基督教的烙

印。

又称“宗教的文学”

2.中世纪文具有神秘的色彩，出现了很多民族史诗，讲比较原初的事件和事物，而这些中世纪人无法解答，于是出现了神秘色彩

3.中世纪文学的民间文学色彩比较浓厚，如《谣曲》中有很多民间故事、寓言、城市戏剧

4.中世纪文学题材广泛，中世纪是多种文接触、冲突、交融的时代。

古代与当代，东方与西方，宗教与世俗，使各种多样的文化现象、社会现象进入文学中

5.中世纪文学艺术形式有了长足的发展。

除了古希腊社会已有的文体外，还出现了市民戏剧、教会文体、谣曲等文体

6.中世纪文学表现手法趋于丰富，如象征、梦幻（梦幻文学《神曲》）、寄寓等，在中世纪文学中得以广泛运用

7.文学的情感特性得到了进一步确认，开始注意人的内心世界，注重人的激情、愿望、情绪变化的揭示、模写。

非常强调文学中人的内心世界的变化，即文学的表现性。

但丁《飨宴》：

1.强调“理性的价值”，认为人是区别于动物的根本标志

2.高贵的人的标志。

富而贵、富而雅，人的高贵从根本上说不取决于权力的大小、财富的大小、社会地位的高低，而是取决于是否拥有崇高的思想、境界趣味。

突破了中世纪庸俗的社会风气，突破了社会条规，为整个意大利文明乃至整个欧洲文明的提高起了很大的作用，“公德意识”做事情，是否考虑到别人。

但丁《神曲》在内涵方面的成就：

扮演伦理、行为指导法则的角色，对西方文明有指导作用

1.宣扬本初之爱，即解释了正义与力量，凡是罪孽犯罪者均要受惩罚的伦理法则。

只有遵循伦理法则，一个人的道德境界才有所提升，否则是一个无道者劝大家要做一个善人.实质上

是上帝的意志和愿望的体现，即基督教教义，劝诫人们弃恶从善。

内涵：

①敬神②厚民③德

类（对人间事物要有关切之心），落实到现实生活中，应该这样做：

相信正义的力量；有自由意志，做一些普惠价值的事情；对智慧和理性的肯定

2.宣扬自由意志，自由意志是辨别、选择、控制的能力。

这种自由意志是人身上智慧与理性这两种优秀素质的结合体。

不能节制罪是自由意志比较薄弱的体现。

林柏圈关着的是圣贤、为情感所蛊惑的人，但丁强调人要有自由意志，不要为各种欲望、情感所迷惑

3.崇尚知识与经验，但丁把知识与经验看作是推动人类文明的推动器。

尤利西斯、知识、天赋的推崇和热爱所有都阻碍不了我关于世界、人类、罪恶、美德、知识的热忱。

4.有一种现实的成分、精神。

O1是一部宗教、梦幻的讽喻之作，但在一定的程度上反映意大利的社会现实，写到意大利宗教、政治、文化等都在告知当时的现实成分

㈢写了意大利社会尤其是佛罗伦萨的政治权斗，但丁借笔来抒发个人的不满，虽有过分之处，

但能感觉到意大利佛罗伦萨的政治权斗与宗教冲突

③对于人的自然情感持正视与肯定的态度。

人与人之间的友好相处，关爱等都是合理的因素，隐讳的告诉大家正确的情感欲望是值得肯定的，不能一概否定，佛兰契斯加与保罗是自然情感的流露，不应完全的否定。

中世纪最后一位诗人的矛盾性，是宗教思想下的作品，但是作品又有许多违背中世纪宗教思想。

艺术成就：

1.结构严密与规则，整个作品的结构形态是非常严密的，整部作品有100首诗歌

内部层次都为9层，非常讲究，地狱9层，炼狱9层，天堂9层（西方文化），3这个数字，代表西方思想中的三位一体，有三篇，第一篇是有33首，耶稣遇害纪年，流露出耶稣的膜拜与怀念。

9接近完美。

10是完美的数字，100最完美，3、9、10、100构置

2.是典型的梦幻之作。

起释于我的作梦，结束于梦的醒来、梦游

3.采用了多种手法，抒情手法，“我”在感叹命运，不济时。

写完的笔法，充分调配各种修辞手段，尤其是象征“神圣之星”。

“灯星草编成的绳子”是辟邪的象征，开始我“在森林里迷路”象征我在现实中迷失方向。

野兽象征智慧正义战胜邪恶

4.呈现奇谲的想象力，第一世界是有一定的依据，依据亚里士多德的《伦理学》在炼狱天堂篇是完全的想象力。

但丁是处于中世纪与新世纪交替的时代。

文艺复兴运动成就：

1.确定了人本意识，即天地万物之间以人为本。

古希腊罗马时代推崇神，中世纪推崇上帝，人在这两个时期是处于屈从状态的。

人是宇宙的精华，万物的灵长，使人类的文明史真正进入人的历史阶段。

2.一次思想解放运动，表现在反封建等级制度与等级秩序，人格上不公平，倡导人与人之间

是平等的，这个平等意识在西方社会根深蒂固，奉为最高法则。

反宗教、反教会O1反禁欲主

义，正视人的情感与欲望，文艺复兴家认为情感与欲望是人类文明演进、社会发展的内驱力，甚至蛊惑情感欲望的泛滥。

O2主张个性解放，思想自由，尊重个性自由，每个都有思想的权

利，思想不应该被禁锢，是没有边界的。

文艺复兴是呼唤巨人的时代，出现许多著名的大家。

3.文学方面确立了以人为主题，肯定人的情感和欲望，肯定了人的自由、自由精神，大力弘扬人的自由精神，明确的确立并高扬。

。

文艺复兴的文学确定人本意识，具有鲜明的世俗意

识，反封建、反教会，争取个性的自由发展是其主题，充满理想主义色彩，充满积极乐观的情调，充满激情。

0创作方法上，文艺文学描绘客观现实，刻画各种人物形象，突显时代感，作家创作时大多使用民族语言，大量吸收民间文学的营养。

0文体方面，文艺文学进行拓展，

十四行诗、短篇小说、长篇小说、戏剧、随笔式散文，为欧洲经典新文学的发展奠定基础

西班牙“流浪汉小说”的特点：

1.写下层人士及下层人士的生活，社会底层人作品的主人公是流浪汉，为吃饭活命而到处奔

波

2.写流浪汉的见闻，通过流浪汉的眼睛。

3.结构上随意，散漫，没有相对严谨的规则与布局。

代表作《小癞子》通过小孩子的见闻展示了西班牙的社会状况

《堂吉诃德》充满了人文主义光辉的作品，有新时期特点、反映：

1.揭露封建制度的黑暗写出社会底层人生活的苦难，并流露了同情

2.潘沙担任总督时的梦想追求，体现了人文主义的倾向，即平等、自由，作者通过《堂吉诃德》社会构想

3.体现具有时代特点的美学主张，美丑对比现实与幻想的对比，追求整体人生社会的协调

托马斯莫尔《乌托邦》借水手嘴写出了

1.英国的对外扩张与殖民主义，掠夺

2.英国国内在圈地运动时，羊吃人的控诉

3.英国国内民众对美好生活的向往如何改变社会现实

1.社会里营造一种平等的氛围，每个人都有享受人的基本权利

2.劳动分工的合理性，机会上均等，什么人去做什么事，劳动成果分配的合理性。

社会财富分配的合理性

3.礼仪关系意识的强调。

体现美育倾向对于建构一个美好的社会具有一定的合理性。

思想性

小说，不是以文学性取胜的斯宾塞：

1.流露对世俗生活的热爱

2.流露强烈的爱国热情

3.流露出清教徒的宗教倾向。

有道德、教养、能力、作为的理想人物。

★莎士比亚

《威尼斯商人》1.塑造了理想的女性人物形象。

鲍茜娅充满智慧、颇有教养，仪态端庄，充满胆识的女性形象是莎士比亚的理想女性形象。

鲍茜娅具有典型人物形象

2.塑造了世界文学中吝啬鬼形象——夏洛克，心胸狭窄、歹毒攻于心计、恋财

莎士比亚戏剧的成就：

1.莎士比亚的反映面比较广，反映了13——19世纪英国社会生活的各个方面

2.莎士比亚呈现了对人性的烛照，发现人性的缺陷予以警示

3.戏剧类型和戏剧场面丰富，能做到各种方面的杂陈

4.莎士比亚在戏剧中塑造了大量的典型人物形象，如哈姆雷特、鲍茜娅等

5.莎士比亚戏剧的语言富有表现力，表现在词汇丰富（一万五千个单词的灵活使用）

6.莎士比亚戏剧的语言有明显的诗化倾向与哲理化倾向，语言具有演讲的力量，感召的力量

7.莎士比亚戏剧，戏剧形态，又规范，又灵活，在继承的基础上有所突破，拥有新的生命。

《哈姆雷特》的一些评价：

思想内涵：

写出了人文主义新思想与封建主义旧思想的冲突、新兴资产阶级与贵族阶级的冲

1.体现人性的审视，考评，有人性的穿透力，国王弟弟暴露极端的私欲，觊觎王位,背叛天

伦，谋杀兄长，窃取王位，满足自己的权力欲望，每个人身上都获多获少的有此种私欲，把社会的正义、合理性都颠覆，混乱乾坤。

怂恿了个人的坏行为滋长，蛊惑私欲的生长，“上梁不正下梁歪”，哈姆雷特复仇难度很大，面对的不仅是他的叔父，而是要面对整个国家体制，他要匡扶正义，伦理的堕落，道德的缺失。

写出人性普通的劣根性，私欲。

通过此作品，让大家有种警戒，保持理性，人性的警示之作。

2.探讨了人的行为法则，行动的艰难。

哈姆雷特的复仇要匡扶正义。

“Tobeornottobe"生

还是死，要有行动的精神，但也要正视行动的难度。

告诉我们为人处世的行为法则：

有目标、有行动、有坚持

哈姆雷特》在写法上的特点：

1.塑造了大量的典型人物形象。

哈姆雷特有血有肉的人物形象，栩栩如生的以剧情、思想取胜的集中体现

2.充分使用内心独白这一手法，揭示出了人的内心的思想。

复杂的情感，呈现了灵魂的交割，极具深度，内心独白使用的犹为成功。

3.多线条交织发展处理。

三条复仇交织在一起，呈现一定丰盈度，比较饱满，人性的考察、理想的人性形为法则。

评价哈姆雷特（典型人物形象，有许多共性元素，又有个性，延宕的王子）这个人物：

1.哈姆雷特是一个人文主义者，他是时代新思想、新风俗的集中体现

2.善于行动的人、勇敢的人。

在行动中有所延宕，是因为他还担负着匡扶正义的重任，不仅仅是刺死叔父的一己私仇。

他也有顾忌，基督教说一个十恶不赦的人若是被人用阴暗的手段杀死的，他的灵魂可以上天堂。

最后，哈姆雷特要让叔父把他的罪孽全部供出。

4.哈姆雷特是一个智勇双全的人。

有勇气、有胆量的人，不是沉湎于幻想的人，有智慧的人。

3.是一个理想的人，哈姆雷特的死表明在当时社会做一个理想的人是何等艰难。

十七世纪古典文学的特点：

1.拥护封建王权，歌颂严明君主，主张自我克制，具有鲜明的政治倾向。

布瓦洛研究宫廷，认识城市

2.崇尚理性，要求克制个人的情感，理性即人的良知良能与生俱来的判断力，和时代的判断力。

3.崇尚古代、模仿古代。

在文学创作上设置各种定规。

戏剧上出现“三一律”（时间、地点、做事情节的相对统一），整个欧洲文学似乎又回到合法度的路上，满足封建、宗教统治的需要对文学的修整工作也是需要的。

布瓦洛《诗的艺术》站在绝对主义王权上总结文学成就，制定古典文学法则，特点：

1.模仿自然

2.强调理性

3.提出研究宫廷，认识城市，易于把握时代

4.提出高级文体（崇高文体t神话、史诗、悲剧和低级文体；优美t散文、小说、寓言）的对立，高贵场合不得使用低级文体，即封建等级观念，在文学中的体现。

莫里哀：

喜剧家

1.他的作品大部分是喜剧，少部分是悲剧

2.他的喜剧的讽刺意味比较强，站在普通民众的立场上讽刺贵族社会里的“巴罗克体”风

格，这种娇柔造作的行为，如《太太学堂》O2法国社会处于资本主义快速发展的阶段，许多人聚集财富，守财如命，对这些资本积累者的讽刺，出现了《吝啬鬼》这部作品，“阿巴贡"

四大吝啬鬼之一。

O3讽刺批判教会人士，如《伪君子》

3.莫里哀塑造了许多类型的人物形象，概括了社会中的某一类人物，用漫画的笔触描写出来，

简约化判词，但在一定程度上易给人们留下映像，带有“席勒化”的倾向，不是莎士比亚的典型人物形象。

代表作《伪君子》，古典主义喜剧代表作，五幕诗体喜剧，矛头直指教会，塑造了达尔杜弗这个类型人物形象，虚伪、狡诈、凶残，演出过程是逐步展开的。

揭露了对宗教骗子的丑陋罪行，反教会人士。

巴罗克体文学的特点：

1.内容上，苍白、抽象、空虚。

写信仰危机，生的苦闷，灵与肉之间的矛盾。

人生如梦的感叹，爱即死亡的玄思。

注重形而上的追溯，陷入抽象的玄想之中。

2.刻意雕琢，非常注重细节的优美，追求神奇怪异，奇特的比喻，夸张的意像，强烈的对比，冷避的典故，繁冗的修辞手段。

喜爱的人评价则是精美的文学，不喜爱的评价则是矫揉造作。

启蒙运动兴起的原因：

启蒙运动的实质是推翻封建专制统治，推翻教会，建立有利于资本主义发展的新制度、社会法则。

1.在哲学上提出无神论（自然神论）的思想，来取代上帝论，提出了资产阶级人道主义思想。

核心是：

自由、平等、博爱，天赋人权，从根本上否定了封建专制统治，特权等级制度。

自由、平等是人的天性，人在世上的两项最基本的权利，是启蒙运动中最富有号召力的旗帜。