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写父亲的病读后感
写父亲的病读后感
父亲的病读后感
(一):
__大意:
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看,开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了,而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健,听了如何不叫人生气。
这篇__十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐!
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大,所以,我便要推翻第二段对上的事发表的观点了。
从这篇__——根据看得懂的__分析,鲁迅前辈不是那种使劲骂的人,我觉得,他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误,例如这个事件,骂了么?
找不到骂人的词语。
所以,鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,但是,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来,就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。
唉,我只能叹气。
但是,这种人值得为他叹气么?
算了。
也许,这位才是名医。
可惜,这位又是“名医”。
依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。
尤其是最后一个,个性具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸职责的泥鳅,居然还有颜面问“对不对?
”然后再看看他们用的药:
河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到那里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着,然后对当时封建、腐败的社会作批判!
然后而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步!
鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。
然后对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。
父亲的病读后感
(二):
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。
那时候鲁迅的父亲患了水肿,已经很长时光了,都无法康复。
鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。
第一位“神医”开了不少的药方,用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果,结果鲁迅的父亲还是去世了。
而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,谁听了都会怒发冲冠。
他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药,其实那只是滥竽充数,以此来骗取钱财。
那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲,当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候,却立马改口,说自我的知识已经用尽,将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。
第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活,而且事情过去了之后,他们就一如既往地过着生活,完全不用为自我治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西,他的脑子里装的不是知识,而是借口,具有代表性的一个借口是“医能医病,不能医命,对不对”。
然后再看看他用的药:
河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这,我都十分气愤,这些要不是没用的就是找不到的,更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能,剥夺劳动人民的劳动成果,官兵打劫老百姓的贵重物品,日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见,但是当时的政府连眼睛都不眨一下,可见,当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪,他巧妙地用他的__和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。
他用他的__来提醒后人,要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府,医治患了重病的旧社会,振兴中华。
父亲的病读后感(三):
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放下自我的专业,孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说:
“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。
”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不一样时代不一样人的思想。
过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,然后是就像最常见的那尊他的胸像。
当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。
从而发现鲁迅内心深处的一片净土。
正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的__洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感(四):
他感受到,天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳,却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤:
“父亲!
!
!
父亲!
!
!
……”他又立刻坠落了下来,睁开眼看到孩子的眼睛,那其中包含着恐惧、不舍,还有深深的迷茫,下一刻,他带着深深的自责,离去了。
人的精神能够不朽,但躯体终将归于尘土,父母养育着我们,看着我们从牙牙学语,蹒跚学步到通情达礼,步入社会,大多数成长上的困难,他们同我们一齐翻过,我们,是他们这一生中,最挂念的人。
我们,也将会是他们离去时,解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世,不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人,把我们自我留下,让我们自我去经历人间的是是非是非,他们心中,本身早已泛滥着不安与不舍,此时,我们就不要再用那呼喊,使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命,但我们能够让父母安心的离去。
然后只要努力,我们肯定都能够有所成就,向父母证明,我们有潜力照顾好自我,不让父母再为我们操心,不时的看看他们,陪他们谈天说地。
或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,让他看到,我们已经成熟。
我们的肩膀已经能够挑起重担。
我们,已经能够在生活的风雨中,向前。
父亲的病读后感(五):
鲁迅的童年之花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,在那里其中有一朵花,虽然不是姹紫嫣红,但它却让我感触颇深。
这朵花就是《父亲的病》。
__回忆了儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了那些人巫医不分,故弄玄虚,勒索钱财和草菅人命的实质。
由此,我联想到当时中国的落后,不仅仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上,综合国力上又何尝不是固步自封呢?
正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?
自乎一二人之心之所向而已。
”和“风俗之于人心也,始乎微而终不可御者也。
”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一,二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔,表面上冷静地叙述了事件的始末,却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺,如握一管如椽之笔,蘸那满腔心血,将守旧势力骂得入骨三分。
正如郁达夫形容鲁迅的文字:
“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人,一刀见血。
重要之点,抓住之后,只消两言三语就能够把主题道破。
”
这篇__更是提醒我们,当下应刻苦学习,提升素养,不断进取发展,使我们伟大的民族摆脱愚昧,繁荣富强,这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感(六):
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称"神医"的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。
这篇__十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,然后他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着,然后对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。
辨明是非,广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步。
父亲的病读后感(七):
《父亲的'病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药,结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。
首先,他们都自称是名医,其次,诊金都十分的贵,还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。
新方一换,需要花很长的时光找。
先买药,再寻药引。
严重耽误了病人的病情。
比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。
”这样很耽误时光,延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。
但最后还是没有用。
最后父亲的病如益恶化就请巫师,
但最后听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。
从这篇__中,我懂得要相信科学,不要迷信。
文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,然后而不相信科学,让西医诊治,虽然此刻中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在电影里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵御外敌,而是到寺庙吃斋念佛,期望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里手舞足蹈,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药,其实,那些药铅,汞严重超标,又是烟熏火燎,非但没有长寿的效果,反而让他们更早的离开了人世。
有一边__说过:
“有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。
老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。
但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简单些就是,在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。
父亲的病读后感(八):
重新翻开《朝花夕拾》这本散文集,寻着之前读到的__资料,在一张精致的书签停留的地方,开始了这天要读的这篇__:
《父亲的卜》。
这篇__确实先生杂文中的典型代表,读过这篇__,便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文,能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!
__着实具有鲁迅先生的特点。
__的开头先从各路“神医”说起,那些神医的故弄玄虚,草菅人命给先生留下了极深的印象。
但是这些回忆总归和先生自我关系不大的,但是先生的父亲得了胀气病后,回忆儿时为父亲延医治病的情景,这便是真情实感的流露了。
先生以其父亲的病穿线其中,描述了几位“名医”的行医的过程,从他们的治病救人的态度,以及那些故弄玄虚的药引。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
文中便讲述了鲁迅先生在年轻时,父亲患了水肿,长年无法康复,于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。
开了不少方,甚至提出许多令人无法想象的药引,如:
一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。
有了这些本该出奇效的药引却无一见效,最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着轿子,生活得很滋润。
这篇__十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。
他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗,骗取他人金钱。
看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,另大家满怀期望却有毫无作用。
给人医病只为钱财而不顾医德。
其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医,先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!
那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。
先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。
透过这篇__,或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了,然后比起生病,严重的就更是精神上的疾病。
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