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二百五的来历.docx
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二百五的来历
二百五的来历
二百五的来历
二百五的来历
(一):
原先,牌九(旧时一种赌具)中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌,这两张牌配在一齐就是十个点,在推牌九这一赌博活动中,被称为“毙十”。
它在牌九里是最小的点,谁都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。
时间久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港,习惯上又称为“二五仔”。
二百五的来历
(二):
从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食发奋苦读,但是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。
到了晚年,老秀才最后心灰意冷淡泊名利了,于是喜得贵子,晚年膝下添得双丁。
秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:
一个叫做成事,一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子,日子过得和乐融融。
一天,秀才吩咐妻子道:
“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大的写三百,小的写二百。
”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老婆回答道:
“写是写了,但是成事不足,败事有余,两个都是二百五!
”
二百五的来历(三):
来源于战国故事。
苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人。
之后,他最后在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇。
可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边[由整理]
贴着一道榜文说:
“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏。
”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦。
齐王说:
“这可不许冒充呀!
”四个人又都咬定说自己干的。
齐王说:
“一千两黄金,你们四个人各分得多少?
”四个齐声回答:
“一人二百五。
”齐王拍案大怒道:
“来人,把这四个‘二百五’推出去斩了!
”“二百五”一词就这样流传下来。
二百五的来历(四):
智商IQ
IQ的意思其实就是智商,是衡量智力的一种指数,其最高指数为250。
在140以上者接近极高才能(国外常把这种人称为“天才”),120~140者为很高才能,110~120为高才能,90~110为正常才能,80~90为次正常才能,70~80为临界正常才能,60~70为轻度智力孱弱,50~60为深度智力孱弱,25~60为亚白痴,25以下者为白痴。
正常智力的界限为智商90~110。
常理来说,正常的测智商的题库,能到达140的,就已经算是天才了,而据说爱因斯坦的IQ到达了180,所以250的智商,能够说是超天才,又有人说,天才和精神病只有一线之差,所以,250这个几乎无人可及的境界,更多的就是用来形容笨蛋了(有些人被形容为爱因斯坦,意思为他的话语行为我们这些普通智力的人是无法理解的,不是天才就是蠢材。
)
二百五的来历(五):
来源:
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:
“原先他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。
”
例子:
王朔《空中小姐》:
“你还别跟我耍~。
”
歇后语:
半吊子的一半
二百五的来历(六):
关于街机游戏
90年代流行的街机游戏“街头霸王”,出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王(streetfighter)”。
是一个格斗游戏,当一方以满血打败另一方时,系统会出示一个英文PERFECT,由于系统发音不标准(日本做的游戏,日本人配音),读音十分像“二百五”,于是就以此调侃获胜之人。
直到这天,在格斗类街机游戏上(如拳皇),PERFECT仍被称为“二百五”,从90年代玩街机的朋友都明白。
当然那里的“二百五”只是调侃!
二百五的来历(七):
源于民间传说
从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,但是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。
到了晚年,老秀才最后心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁。
秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:
一个叫做成事,一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子,日子过得其乐融融。
一天,秀才吩咐妻子道:
“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百个,小儿子写二百个。
”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道:
“写是写了,但是成事不足,败事有余,两个都是二百五!
”
二百五的来历(八):
战国时期,有个历史人物叫苏秦,是个纵横家。
他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来,结成同盟,对付共同的敌人——秦国,从而受到了大国君王的赏识,被封为丞相,史称“六国封相”。
正当苏秦在齐国用心效力的时候,遇上了刺客。
苏秦被当胸刺了一剑,当天晚上,就不治身亡了。
齐王听到这个消息,十分生气,立即下令捉拿凶手。
但是刺客已逃得无影无踪,到哪里去捉呢?
齐王灵机一动,想出了“引蛇出洞”的妙计。
他下令把苏秦的头割下来,还让人用鞭子抽打他的尸体,弄得满头满脸都是血。
然后把血淋淋的人头悬挂在城门口,张贴出黄榜,上面写着:
“苏秦是个大内奸,死有余辜。
齐王一向想杀了他,却没想到什么好的办法。
今幸有义士为民除害,大快人心。
齐王下旨重赏,奖励黄金千两,请义士来领赏。
”
此榜一出,果然有人上了钩。
竟有四人前来领赏,而且他们都一口咬定:
苏秦是自己杀的。
于是士兵把他们“请”到齐王跟前。
齐王见到他们四个人,恨得咬牙切齿。
可他还是煞有介事地问:
“这一千两黄金,你们四个人怎样个分法?
”这四个人不明白中了计,还高兴得立即回答说:
“这好办,1000÷4=250,每人二百五。
”
齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金,拍案大怒:
“把这四个二百五推出去斩了!
”这四个人就成了替死鬼被杀了。
而真正的刺客,据说是秦国派来的杀手,早就逃回秦国去了。
从此民间便留下了二百五的说法,人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
【其他说法】
据某中学语文书记载,古代人用银子按两划分,一般五百两是个整数单位,用纸包好,当时包五百两是为“一封”,而二百五十两就是“半封”银子,因为跟“半疯”谐音,所以之后人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
从前有一个傻瓜,家道中落。
有一天他去卖传家至宝,宝物上写“卖尽二百五十八两”,结果他卖的时候有人和他讨价还价,硬是只给250,他想250就250,于是卖得金子250两,很多人笑话他少要了8两金子,笨蛋一个。
从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
到了现代,据说有人学唱歌星伍佰的歌,怎样也学不象。
别人说他顶多算半个五百。
山东枣庄、微山、江苏徐州方言“半熟(读作‘半浮’)”就是“二百五”的意思,那里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟(读作‘半浮’)”。
话说“二百五”
“二百五”不是一个很古老的词,不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载,即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹,只有《现代汉语词典》收有词条,却也未标明来源,只提示了一句“[方]半瓶醋。
”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》:
“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。
”清代《石头记》六十四回有:
“又有一等半瓶醋的读书人。
”何谓“半瓶醋”,即“一瓶子不满,半瓶子晃荡”,比喻一知半解却好人前卖弄,也叫“半吊子”。
其实,《现汉》只说对了一半,且拐了一个“弯儿”。
“二百五”说的是“钱数”,与“半吊子”的关系更密切些。
如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》,俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。
在稍早的文字记载中,我们能够看到,清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》(发表于1903年-1905年)第八十三回:
“原先他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。
”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。
丁楚鹤出演主角“二百五”,这个第一次走进上海的农民,由于不懂规矩,傻气四溢,闹剧不断,被演得惟妙惟肖,给人印象极深,此后“二百五”不胫而走,流行各地。
1924年,陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。
1949年,上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》,描述一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人,其绰号“二百五”。
此后,“二百五”的“名气”更大,几乎传遍全国。
另外,据著名戏剧人翁偶虹说,早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。
梆子改名为《大劈棺》,增添了“二百五”、“三百三”两个灵童主角,颇有噱头,反胜昆曲。
京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子,筱翠花(于连泉)挑班演出不见出色。
上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一主角,独创漆布长衫、坎肩、小帽,酷肖纸质,其功夫极深,被抱出场后,鹄立椅上,右手拿烟袋,左手弯胸前,历时一刻,身无少动,观众诧为奇技,直呼其“纸人”。
京剧《蝴蝶梦》有一对白:
杂扮童儿道:
“什么人鸡毛喧叫?
呀,这个人好像我二百五十大钱买来的童男,怎样活了?
不要紧,待我叫他一叫。
特(忒),二百五。
”童男答道:
“怎叫我二百五……你买的是纸的,我是个人,怎会一样?
”
“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。
(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。
)从以上分析来看,猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。
至于“半吊子”,可能就更早一些了。
楚剧是一个古老的地方声腔剧种,旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。
由清代道光年间(1821年-1851年)鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合构成,1926年改称楚剧。
楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》,是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。
说明那时就有“半吊子”一说。
二百五是“二杆子、半吊子、无所不能、无所不知”几词各取词头“二、半、无”谐音而成,是一句骂人很重的话。
“半瓶醋”好处的由来
“二百五”不是一个很古老的词,不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载,即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹,只有《现代汉语词典》收有词条,却也未标明来源,只提示了一句“[方]半瓶醋。
“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》:
“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。
”清代《石头记》六十四回有:
“又有一等半瓶醋的读书人。
”
何谓“半瓶醋”,即“一瓶子不满,半瓶子晃荡”,比喻一知半解却好人前卖弄,也叫“半吊子”。
其实,《现汉》只说对了一半,且拐了一个“弯儿”。
“二百五”说的是“钱数”,与“半吊子”的关系更密切些。
如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》,俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。
在稍早的文字记载中,我们能够看到,清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》(发表于1903年-1905年)第八十三回:
“原先他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。
”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。
丁楚鹤出演主角“二百五”,这个第一次走进上海的农民,由于不懂规矩,傻气四溢,闹剧不断,被演得惟妙惟肖,给人印象极深,此后“二百五”不胫而走,流行各地。
1924年,陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。
1949年,上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》,描述一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人,其绰号“二百五”。
此后,“二百五”的“名气”更大,几乎传遍全国。
另外,据著名戏剧人翁偶虹说,早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。
梆子改名为《大劈棺》,增添了“二百五”、“三百三”两个灵童主角,颇有噱头,反胜昆曲。
京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子,筱翠花(于连泉)挑班演出不见出色。
上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一主角,独创漆布长衫、坎肩、小帽,酷肖纸质,其功夫极深,被抱出场后,鹄立椅上,右手拿烟袋,左手弯胸前,历时一刻,身无少动,观众诧为奇技,直呼其“纸人”。
京剧《蝴蝶梦》有一对白:
杂扮童儿道:
“什么人鸡毛喧叫?
呀,这个人好像我二百五十大钱买来的童男,怎样活了?
不要紧,待我叫他一叫。
特(忒),二百五。
”童男答道:
“怎叫我二百五……你买的是纸的,我是个人,不会一样。
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