免费哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华二模语文试题带答案.docx
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免费哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华二模语文试题带答案
语文试题
本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。
考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证
号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
历史文人笔下的居庸关
在万里长城的关隘中,“九关第一数居庸”。
在著名的燕京八景里,“山城薄日照居庸,抗岭回峦紫翠重”。
千百年来,居庸关的险和翠,驰名世界,誉满人间。
而今它成为中外来京人士必游的胜地。
居庸关,自古为天下九塞之一。
它位于北京城西北百余里的崇山峡谷之间,素有“绝险”之称。
至少于居庸之名,则起于秦代。
而设景“叠翠”,为骚客文人所瞩目,则始于金代章宗年间。
据史书载录,最早描绘居庸关的诗,是唐代高适的《使青夷军入居庸》三首。
其实,与高适同时代的祖咏的《望蓟门》比高适还要早些时候。
居庸关,唐代又称蓟门关,或军都关。
《望蓟门》描绘了边塞军营景象,作者并没有描述美隘的地势风光,却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛,生动感人。
高适在《入居庸》三首中描绘的则是另一番景象。
诗中险峻、荒凉的古塞风光。
正是当时居庸关的真实面貌。
在此之前,从汉至隋的八百多年间,居庸关虽“常宿重兵,以谨管钥”,为兵家必争之地,但是,由于战事频仍,朝代多变,居庸关的战略作用也常有变异。
,汉代的居庸关,主要是沟通中原和塞外的要道。
二陀魏把它同卢龙塞作为二险,据“以杜贼出入之路”。
北齐改一为纳款关,成为查缴赋税的关口,那时。
居庸关的景物风光,尚未能引起人们的注目。
最早的记述,是北魏郦道元的《水经注》。
其中的描写,颇有诗情画意,把它当作最早描绘居庸的诗句,也未尝不可。
在唐以后的八百多年里,情况则大不相同。
从辽、金在北京建都时起,居庸关作为都城的西北门户,其战略地位跃居关隘之首。
《金史》记载:
“中都之有居庸,犹秦之崤函,蜀之剑门也。
”随后,又命名为“居庸叠翠”,列入燕京八景之一。
文人墨客对它的赋咏开始多了起来,著名诗人刘迎的诗作具有代表性。
从刘迎的笔下可以发现,当时的居庸关,尽管精锐据守,军事设施加强,但仍然保持着汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌。
明代永乐迁都北京之后,居庸关因作为都城的西北门户,受到朝廷的极大重视。
其建设规模之大,大大超过以往历代。
诗人陈子龙说:
“险到居庸地脉分,何须长戍羽林军”。
其实,居庸关设置卫所,储备武器粮草,倒是常备不懈的。
居庸关对于北京的防护,起了重要作用。
明成祖朱棣肇建北京城以后,诗人邹缉作诗倡议重设北京八景,其中歌咏八景之首的“居庸叠翠”的诗作,虽多歌功颂德、粉饰太平之辞,但对居庸的险和翠则描写得比较成功。
从此,诗人笔下的居庸关,险中蕴秀,翠衬险奇,多姿多彩,分外妖娆。
康熙掌政以后,从历史经验出发,主张对边远民族实行“怀柔”、“德化”,故对长城及其关隘采取保而不修的方针。
在其影响之下,清代描写居庸关的诗歌,一扫明人华丽、颂扬之风。
大文学家朱彝尊在《百字令·居庸关》一词中+以沉郁的心.情描述了景物的荒凉。
万里长城一居庸关,作为军事工程,已经结束它的历史使命。
而作为山河胜迹,则千秋壮丽,永放光芒!
1.下列各项对“居庸关”的表述,不符合原文意思的一项是(3分)()
A.居庸关,名称起于秦代,素有“绝险”之称,且有“九关第一数居庸”的美誉。
B.居庸关在战事频仍、朝代多变的汉至隋八百多年间,其战略作用却一直未变。
C.居庸关设景“叠翠”始于金代章宗年间,“居庸叠翠”在明代成为燕京八景之首。
D.居庸关历史上既是军事工程,又是山河胜迹;而今成为来京人士必游的胜地。
2.下列关于历代文人对“居庸关”所进行的描写的理解,不符合原文意思的一项是(3分)()
A.唐代诗人高适的《入居庸》描述了居庸关险峻、荒凉的风光;祖咏的《望蓟门》则把壮丽雄浑的古战场的战斗气氛展示了出来,生动感人。
B.北魏郦道元的《水经注》是最早的对居庸关景物风光进行记述的著作,其中的描写很有诗情画意,应该可以把它们当作最早描绘居庸关的诗句。
C.诗人刘迎的诗作在金代诸多文人墨客对居庸关的赋咏中具有代表性,从刘迎的笔下能够看出,汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌仍在居庸关上存留着。
D.明代诗人邹缉歌咏“居庸叠翠”的诗作虽对居庸的险和翠进行-‘描写,却多歌功颂德、粉饰太平之辞;而陈予龙的描绘则更显居庸翠衬险奇、妖娆万分之姿。
,
3.下列对原文内容的理解和分析,符合原文内容的一项是(3分)()
A.千百年来,居庸关凭险和翠驰名世界,誉满人间。
从唐代诗人祖咏开始,许多诗人写诗描绘过居庸关,而唐时居庸关是以“蓟门关”、“军都关”之名出现在诗中的。
B.《金史》记载:
“中都之有居庸,犹秦之崤函,蜀之剑门也。
”可见金代居庸关的战略地位之重,那时的居庸关,应该既有精锐部队据守,又在军事设施上有所强化。
C.明朝永乐迁都北京之后,居庸关又一次成为都城的西北门户,受到朝廷的极大重视。
至此,居庸关的战略地位跃居众关隘之首,其建设规模之大,远远超过以往各代。
D.康熙执政以后,从历史经验出发,对长城及其关隘采取保而不修的方针。
因为,在他看来,居庸关在历史上并没有起到应有的防护作用,只是被作为山河胜迹予以保留。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
通判抚州、太常博士施侯,为阁于其舍之西偏。
既成,与客升以饮,而为之名曰“见山”。
且言曰:
“吾人脱于兵火,洗沐仁圣之膏泽,以休其父子者馀百年。
于今天子恭俭,陂池、苑囿、台榭之观,有堙毁而无改作,其不欲有所骚动,而思称祖宗所以悯仁元元之意殊甚。
故人得私其智力,以逐于利而穷其欲。
自虽蛮夷湖海山谷之聚,大农富工豪贾之家,往往能广其宫室,高其楼观,以与通邑大都之有力者,争无穷之侈。
夫民之富溢矣,吏独不当因其有馀力,有以自娱乐、称上施耶?
又况抚之为州,山耕而水莳,牧牛马,田虎豹,为地千里,而民之男女以万数者五六十。
地大人众如此,而通判与之为之父母,则其人奚可不贤?
虽贤岂能无劳于为治?
独无观游食飨之地,以休其暇日,殆非先王使小人以力养君子之意。
吾所以乐为之就此而忘劳者,非以为吾之不肖能长有此,顾不如是不足以待后之贤者尔。
且夫人之慕于贤者,为其所乐与天下之志同而不失,然后能有馀以与民,而使皆得其所愿。
而世之说者曰:
‘召公为政于周,方春舍于蔽芾之棠,听男女之讼焉,而不敢自休息于宫,恐民之从我者勤,而害其田作之时。
盖其隐约穷苦,而以自媚于民如此。
故其民爱思而咏歌之,至于不忍伐其所舍之棠,今《甘棠》之诗是也。
’嗟乎!
此殆非召公之实事、诗人之本指,特墨子之馀言赘行,吝细褊迫者之所好,而吾之所不能为。
”
于是酒酣,客皆欢,相与从容誉施侯所为,而称其言之善。
又美大其阁,而嘉其所以名之者,曰:
“阁之上,流目而环之,则邑屋、草木、川原、阪隰之无蔽障者皆见,施侯独有见于山而以为之名,何也?
岂以山之在吾左右前后,若蹯若踞,若伏若鹜,为独能适吾目之所观邪?
其亦吾心有得于是而乐之也。
”施侯以客为知言,而以书抵予曰:
“吾所以为阁而名之者如此,子其为我记之。
”数辞不得止,则又因吾叔父之命以取焉,遂为之记,以示后之贤者,使知夫施侯之所以为阁而名之者,其言如此。
(节选自王安石《抚州通判厅见山阁记》)
①墨子:
春秋末、战国初人,墨家学派创好人,尚节俭。
②褊迫:
狭隘。
4.对下列句子中的加点词的解释,不正确的是一项是()(3分)
A.有堙毁而无改作作:
兴建
B.往往能广其宫室往往:
常常
C.而民之男女以万数者五六十数:
计算
D.相与从容誉施侯所为从容:
跟从
5.以下各组句子中,全都属于“为阁而名之”的缘由的一组是()(3分)
①以与通邑大都之有力者,争无穷之侈。
②山耕而水莳,牧牛马,田虎豹,为她千里。
③顾不如是不足以待后之贤者尔。
④吝细褊迫者之所好,而吾之所不能为。
⑤为独能适吾目之所观邪?
⑥其亦吾心有得于是而乐之也。
A.①③④B.②④⑤C.③⑤⑥D.①②⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的组是()(3分)
A.本文与《游褒禅山记》不同,没有在记游上刻意着墨,而是以记录大段语言来表明观点。
B.本文在结构上条理清晰,先撰写为阁原由,进而阐发命名原因,最后交待作者写作原因。
C.文中列举了周召公体恤人民的事例,以此来表明施侯建此阁是为了追慕贤人,纪念伟人。
D.施侯认为在地大物博的抚州,为官之人应当有闲日美地来观赏游玩,这样可以消忧解劳。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)吾人脱于兵火,洗沐仁圣之膏泽,以休其父子者馀百年。
(4分)
译文:
(2)夫民之富溢矣,吏独不当因其有馀力,有以自娱、称上施耶?
(6分)
译文:
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
子规
吴融①
举国②繁华委③逝川,羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血,旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树,月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船。
①吴融:
越州山阴(今浙江绍兴)人,唐昭宗时在朝任职,一度受牵累罢官,流寓荆南(湖南一带),本篇大约就写在这个时候。
②国:
指故国。
③委:
舍弃,丢弃。
8.颔联在刻画子规形象的时候,主要运用了哪种艺术手法?
有何表达效果?
请简要分析。
(5分)
9.诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感?
请简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写。
(6分)
10.补写出下列名句名篇的空缺部分。
(每空1分,共6分)
(1),亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》)
(2)西当太白有鸟道,。
(李白《蜀道难》)
(3)野芳发而幽香,。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(4)落红不是无情物,。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(5)大弦嘈嘻如急雨,。
嘈嘈切切错杂弹,。
(白居易《琵琶行》)
乙选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
清明不仅是节日
文/郭文斌
春分过后是清明。
这是小时候从父亲口中听到的一句话。
现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。
只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。
而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有“清明”。
创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者。
“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽了文化的秘密,特别是中国文化的秘密。
无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔;水因山不□,山因水不□;日因月不□,月因日不□。
这一切,都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
清明看上去是季节,其实是人格。
没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神,说到底则是天地精神。
天同覆,地同载。
齐生死便是由此而来。
对于中国人来说,从来就没有生,也从来没有死,因为中国人有怀念,真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格,人格来自奉献,奉献来自觉悟,觉悟来自天地精神,来自“清明”。
而要参透这个“清明”,则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
惟有此时,人们才能生死并参。
而只有生死并参,人们才能留意生死之间的“我”,才能把握生的“清”,死的“明”,才能让灵魂春色永驻。
清明处心积虑,她让我们看破:
死是一个假象。
就像春分过后,杨柳依然,所谓春来草自青。
或者说,只要我们在“清明”之中,“死”就成为杨柳,就会成为春色,就会成为秋千,就会成为风筝,就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此,清明前后,栽瓜点豆。
这时候的瓜和豆睡醒了,开始了它们新一轮的生命旅程,带着山水之清气和潮湿,带着日月之光辉和温暖,带着主人之期待和叮嘱,开始它们的旅行,走进农历,走进它们的缘分,走进它们的因果。
而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然表面化了。
真正郊游的意义在《庄子》中。
庄子认为,人不必执着于生,因为生若是一次远游,那么死就等同于归。
出游是惬意的,惬意可能让人流连忘返,但天黑下来了,所有的惬意都成了归意。
路上行人欲断魂,正是因为我们在路上。
出游的目的是让你体会那个“归”。
庄子说得好啊:
天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。
所以把活着看作是乐事,也就是把死去看作是乐事了。
这是一种“归”。
视生若死,视死如生。
这是庄子的安详和智慧。
孔子说得更彻底:
朝闻道,夕死可矣。
清明讲的就是这个“道”。
在杨柳依依中,在草色青青中,在旧墓,在新坟,在山麓,在河滨,如果我们没有看到这个“道”,我们已和“清明”擦肩而过。
中国的节日,大凡都是诱发你对道的感悟,诱发你对山水精神的感悟,对天地精神的感悟。
依山悟崇高,傍水悟清廉;以日月悟光明,由天地悟正大;假生之乐悟慈,借死之苦悟悲;从而珍惜青春,珍惜年华,珍惜生命,珍惜因缘,感念造化宏德,善待自然有情,鞠躬尽瘁,死而后已。
中国的节日,大凡和祭有关。
以祭悟道,这是中国人的智慧。
在我理解,清明是春祭,中元是夏祭,寒衣是秋祭,大年是冬祭。
而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。
哀以乐感,乐以哀感,一体两面,这便是中国人的大幽默、大安详。
如此,真正的清明上河图在阴阳两界展开。
把追思和狂欢均匀地撒在四季,让岁月芬芳,让大地馥郁,让灵魂清明,中国文化的大戏就这样一代代演了下来,一如长河。
这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。
清明不仅是节日,清明也是人格,炎黄子孙的人格。
(1)下面各项中,对原文内容的理解最恰当的两项()(5分)
A.春分过后是清明。
这既是一句话,又是一个哲理——只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。
B.“山水”同在为“清”、“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽中国文化与其他文化的一个相通之处——大同。
C.没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
也就是说,人要是不关心山水日月就成了人格残缺的人。
D.清明处心积虑,她让我们看破;死是一个假象。
“处心积虑”一词运用拟人修辞,作者有意贬义褒用,以强调清明给人们的生命启示。
E.真正郊游的意义在《庄子》中。
所以,犬家把清明郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然是错误的。
(2)作者说“清明看上去是节净聪,文章体现了哪些清明作为节日本身的特点?
(6分)
(3)结合文本,分析文题“清明不仅是节日”的深刻内涵。
(6分)
(4)作者说“视生若死,视死如生。
这是庄子的安详和智慧”;也说“孔子说得更彻底:
朝闻道,夕死可矣”。
从“清明”节来看,庄子与孔子思想的相通之处是什么?
举例说明这种思想在今天有何现实意义?
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面文字,完成
(1)~(4)题。
吴阶平:
“红色御医”的传奇人生
文/余玮
考虑“刊饭问题”走上从医路
如果从16岁入北平燕京大学医预科算起,吴阶平可谓把一辈子的生命交给了他所热爱的医学事业。
他很坦率地说:
“我从来没有想过不做医生而去从、事其他职业,我很早就决定做医生。
当然,这应该说是我父亲的决定。
”
在吴阶平的记忆里,父亲十分重例对子女的教育,只是在大方向上对孩子进行影响,诸如做人、为学、处事等。
却很少具例关心他们哪门功课考了多少分。
在当时军阀割据、政治腐败的情况下,吴敬仪对子女今后从业作出要求,第一不要从政,第二不要从商。
他认为,官场太腐败,做官会身败名裂社会动荡,经商会倾家荡产——要学科学技术,而且必须学医,医生决不会失业,不过,要学医一定要做个好医生,一定要进协和。
于是,吴门三代及近亲中有3Q余人从医。
同辈的姐夫陈舜省、夫寄吴瑞萍、妹夫蔡如升、胞弟吴蔚然及吴阶平本人,分别在磷床医学中外科、内科、儿科、泌尿外科领域里独领风骚。
1947年,吴阶平经著名泌尿科专家橱元甫教授推荐,赴美国芝加哥大学进修,师从现代肿瘤内分泌奠基人哈金斯载授。
哈金斯非常喜欢这个年轻、勤奋的中国学生,有时看见吴阶平干脆利落地做实验、微哥术,感慨地说:
“你有几只手啊!
”由于手术技术不一般,吴阶平在美国落下了一个“三只手”的荣誉称号。
第二年年底,在进修即将结束时,哈金斯非常希望吴阶平阴留下为自己主持临床工作。
然而,吴阶平却婉言谢绝了。
他知道自己应当回国发展祖国的泌尿外科。
见证共和国总理最后的岁月
在吴阶平家的书柜上方,一直悬挂着一张放大了的周恩来总理的黑白照片。
他生前总是说,总理的言行风度给了他“终身难忘的教诲”。
从1957年起,他在周恩来身边工作了近20年。
吴阶平多次担负为国内外最高领导人治病的特殊任务,事前事后总理都有果体指点。
总理对人热情关怀,无微不至。
不仅领导同志健康出现问题总理亲自过问,对.通患者也很关切。
对此吴阶平触动很大。
吴阶平最不愿意的是敬爱的周总理做自己的病人。
从20世纪60年代起,他就参加了对总理本人的医疗保健工作。
在那特殊的时代,日理万机的周恩来,终于积劳成疾。
1972年5月19日,经过专家会诊,诊断周恩来惠了膀胱癌。
当时,负责周恩.来医疗工作的,是中央领导小组及其领导下的一个医疗组。
吴阶平是医疗组的组长,医疗小组成员一致认为,为控制周恩来的病情,需要动手术,帝是给中央领导小组成员打了报告。
在对周恩来进行膀胱镜检查的前寸天,医疗组接到指示,大意是为了慎重起见,做检查、观察和治疗要分“两步走”。
吴阶立认为,真要分“两步走”,很可能就永远没有第二步了。
这时,吴阶平灵机一动,对邓颖起大姐说:
“如果我在检查的时候看见有一块小石头,顺便拿出来就不用再走第二步了。
是否还要留着等着走第二步?
”“当然就顺便拿出来了。
”邓颖超说。
这是吴阶平第一次为了敬爱的周总理斗胆冒险,缓解了周恩来的病情。
很快,电话里传来了毛泽东的原话:
“医生们两步并一步做得好,感谢他们。
”
“获奖专业户”心底最爱“伯乐奖”
几十年来,吴阶平所获的奖励不计其数,可谓“获奖专业户”。
仅临床科研方面,他已7次荣获全国科学技术奖。
1984年,他获得了巴黎红宝石荣誉奖章,1987年又获巴黎红宝石最高荣誉奖。
然而,当原北京医科大学向他颁发首届“伯乐奖”时,他说:
“我平生获得的奖励不止一种,但我最看重的是这‘伯乐奖’。
吴阶平自幼最讨厌死记硬背,上大学时还用一些刁钻古怪的问题去戏弄死读书的同学。
因此,他当老师也不提倡自己的学生这样去做,力主把教知识变为教本领。
他认为一切知识来源于实践,知识只有在实践和思考中运用,才会转化为才能;只有把实践、思考、知识三者有机结合起来,才能走上自觉成长的道路。
他是这样教育学生的,也是这样做的。
吴阶平创立了。
中国第一个独立完整的泌尿外科,培养了中国好几代泌尿外科医生。
他是“老骥伏枥,志在千里”不断开拓钓探索者,也是广栽桃李、识拔英才的医学“伯乐”。
他的学生郭应禄曾说:
“现在中国泌尿外科界的骨干协量,几乎都是吴老师培养出来的,”
持手术刀的社会活动家
吴阶平不仅是一位医学家、教育学家,还是一位社会活动家,曾有人称他为“中国‘医疗外交?
中的特殊‘大使”’。
他出任过九三学社中央主席、全国人大常委会副委员长等职务,先后参加国际学术会议80余次。
很多年过去了,当年的“吴大夫”,除了参与立法还要进行执法检查、监督,每年都要到不同的省市区检查法律的执行情况,以及政府职能部门的工作情况,及时地收集信息、反馈情况或发现问题、提出问题。
不论是在手术台上,还是政治舞台上,吴阶平都是出色的。
退出领导岗位后,吴阶平仍在不倦地奋斗着。
生活中的他,没有业余时间,每天上、下午和晚上3个单元,始终在忙。
吴阶平生前曾告诫退休的老人,不要完全闲下来,要继续接触外界,联系社会,还要适当训练脑体、思考问题,这是维持健康体格的重要条件。
他身材不很高大,却透着博大深沉的气质,给人印象最深的是那双眼睛,蕴蓄着追索和求实,闪烁着睿智和刚毅。
2011年3月,一辈子孜孜不倦的吴阶平停止了自己的思考,停止了自己的脚步,完成了一卷多彩的人生传记,读来耐人寻味……
(选自《天津日报》,有删节)
(1)下面各项中,对原文内容的理解最恰当的两项是()(5分)
A.吴阶平的父亲希望子女既能坦荡做人,又有一技之长安身立命,所以为子女们选择了医学作为职业,很多子女也在医学领域学有所成。
B.吴阶平在美国学习阶段以自己的天赋和努力取得了优异的成绩,在做实验、做手术方面,连他的老师哈金斯教授都自叹不如。
C.在周恩来总理患病期间,作为医疗组的组长,吴阶平在没有成功保障的情况下,冒着巨大的风险为总理做手术,取得了意想不到的结果。
D.为祖国医学界广栽桃李、识拔英才是吴阶平的志愿,故而获奖不计其数的他最看重的却是原北京医科大学向他颁发的“伯乐奖”。
E.吴阶平始终践行着生命不息奉献不止的信念,在退出领导岗位后,始终战斗在医疗卫生岗位的第一线,救死扶伤、治病救人。
(2)吴阶平逐渐成长为一位医术精湛、医德高尚的医学家,除了天赋和自身努力外,还有哪些外部原因?
请结合文章内容概括说明。
(6分)
(3)文章结尾说吴阶平“完成了一卷多彩的人生传记,读来耐人寻味”,请结合全文,分析这部“多彩的人生传记”的具体内容。
(6分)
(4)当年吴敬仪为让子女远离政治而让吴阶平学医,多年后吴阶平却凭借医学“内杰出贡献走上政治舞台,这二者是否矛盾?
科技工作者是否应该积极参与政治?
结合全文,谈谈你的看法。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是()(3分)
A.陈老先生为了学诗,无论是大家名家,还是一般诗歌爱好者,他都虚心求教,择善而从,从不师心自用,也不同步自封。
B.对于高三学子来说,这个学期是他们高中阶段最后的一个学期,也是最后一大块宝贵的复习时间,所以,同学们都全力以赴,不怕苦累,夙兴夜寐,宵衣旰食。
C.2010里,一些在特定文化领域躬耕多年的作家,呼应着全社会日趋浓郁的文化氛围,捧出了若干苦心孤诣、厚积薄发之作,显示了较高的文化审美熊力。
D.既然深圳已被确定为教改试点,又被授予了最大的改革自主权,就应该给予其更大的支持,允许其放手去试,让真正的改革者少遇到一些碰壁和虚与委蛇的情况。
14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.在黑龙江省化肥工作会议上,省化肥办会会长指出,行业洗牌的实质就是消费者对企业品牌的动态选择。
而化肥品牌背后,是企业最重要的无形资产,是企业综合竞争力的外在表现?
B.因日本地震引发的海啸和核电站危机令人震惊,有网友在微博中上传了日本儿童合唱的《天空之城》主题音乐被频频转发,这首歌是日本著名漫画家宫崎骏同名电影的主题霸。
C.刘翔作为形象大使出现在深圳2011世界大学生夏季运动会“可口可乐”火炬手全国选拔活动启动仪式现场,“飞人”表示如果还有机会参与大运会,自己愿意当一名记者。
D.恐怖分子要再次袭击美国的报道已经让美国人担心不已,而炭疽邮件再次“现身江湖”无疑又增添了几分惊恐气氛。
联合会主席罗森伯格说炭疽袭击事件充分证明,生物武器拥有令人威慑的力量。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
- 配套讲稿:
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