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读静悄悄的革命有感
读静悄悄的革命有感
【篇一:
读静悄悄的革命有感】
尽管很早就知道佐藤学先生的大名,但是真正读他的作品还是不久之前的事情。
今年,学校给每位老师赠送了佐藤学先生的《静悄悄的革命》这本书。
读着读着,真的如序中所说的那样,“读一读佐藤学先生的著作吧,肯定你们会受益匪浅的。
”文中那一个个生动的例子,那一串串发人深思的问题,竟是那样贴近自己。
我不仅被日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动,更对自己的教师生涯、教育理想的追求有了更为深切的感悟和思考。
感悟之一:
倾听的课堂
佐藤学先生认为,我们的课堂教学“应当追求的不是发言热闹的教室,而是用心相互倾听的教室。
只有在用心地相互倾听的教室里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则交流是不可能发生的。
”他还说,“比起擅长发言的学生来说,那些在学习上不多言语,然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀,但在这些学生的通知书上却常常被写上更加积极地发言吧。
其实,对那些不多思考就草率发言的学生,倒是该写上更加注意仔细倾听吧。
”
我对佐藤学教授的“倾听的课堂”深有感触。
确实,学会相互倾听,是课堂教学的首要条件,师生之间、生生之间的相互倾听,更有利于教学活动的开展。
然而,在我们的平常课堂教学中,常常见到的现象是,教师的问题刚刚提出,学生们便高举小手,争先恐后,热烈发言。
这部分孩子的脑子里固然装着自己的见解,却没有用心倾听同学的回答。
这样的课堂,表面上热热闹闹,其实学习内容杂乱、学习质量低下,收不到最佳效果。
倾听,对于学生很重要,对于老师更加重要,老师更需要学会倾听。
教师学会倾听并非易事,在课堂上,与每个学生交流,要竭力以自己的情感与学生的情感共振,聆听他们发言中所包含着的心情、想法,与他们心心相印,让他们感到上课是师生间心与心的交流,是一种享受,是一份快乐,这样学生对学习就会产生极大的兴趣,全身心地投入到学习当中去。
感悟之二:
学校应成为学习共同体
佐藤学先生认为,“究竟为什么所有的教师向同事敞开大门都如此之难呢?
原因看来很多,最突出的是:
不想在同事面前暴露自己的弱点,不愿意自己的工作方式被同事指手画脚。
”他还说,“教师文化中也存在着问题,即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。
”
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?
必须是所有的教师都开放自己的教室,互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。
同时,改变教学研究的方法和目的。
研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,研讨的焦点应该是要在教室里形成一种每个学生都能安心上课,彼此之间都能互相勉励的学习氛围。
因此,互相谈论这节课哪里有意思,哪里比较困难,学生有哪些表现,并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来,这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
就我们学校而言,现在“骨干教师示范课”、“同题研讨课”、“考核课”,应该说,在开展教研活动的次数上是得到了很好的保证的。
但是,听课后的研讨以及对教学过程的反省,针对实际的实例进行的相互学习显得比较薄弱,所以,课后的讨论显得尤为重要。
《静悄悄的革命》确实是能给人启发能产生共鸣的一本好书。
感受颇多,由于本人水平有限,不能一一道来,希望能借此机会抛砖引玉,和读过此书的老师们多多交流。
【篇二:
读静悄悄的革命有感】
这本书是一年前一次上阮老师课,布置下来要看的书。
由于当时没有做硬性的规定,所以也就没有看。
当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》,两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。
张华老师是自己深入一所小学,自己和老师同学在一起生活的所见所闻,描述的是当代中国教育课堂内发生的人和事,很真实感人,可读性高。
今天咱不提这本书而单说说日本教育名家佐藤学的著作。
这本书通俗易懂,不像一些教育学家写的文章,很多人怎么也读不懂,里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情,在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。
课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。
教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同,再到身体力行的去执行新课标。
这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的,而且是静悄悄的。
笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科,教育改革急躁冒进是很难成功的。
这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况,我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。
在本书的前面,教室里面的风景——向创造性学习迈进。
其中一个老师说:
“判断自己的工作究竟好不好,只能看教室里每个学生的表情、学习姿态,看他们是否是持续学习?
”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。
一切自主的学习都是理想的学习。
学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。
在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。
在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心相互倾听的教室”。
只有在用心相互倾听的教室里,才能通过发言,让各种思考和情感相互交流,否则交流不可能发生的。
交流不是突然发出信息而得到应答,而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。
多数教师只注意自己的教学进度,并没有去想准确地“接住”每个学生的发言,未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。
这些话让我想到了我国古代的私学,特别是孔子的教学形式因材施教。
对话才是最有效的教学。
对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言,对话是学习的核心问题。
只有对话才能把问题进行深入探讨,所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。
此书中有两个形象的关于教师的比喻:
服装裁剪和交响乐团。
在此书中,服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。
每个学生的看法和想象相互碰撞激荡,回响共鸣的活动,所以称之为“交响乐团”。
此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要,因为学校中的教研只有相互之间听课,相互指出缺点,切磋。
只有这样每个老师才能共同进步。
学校里面的教研才能真正实施,有效进行。
我也认为教学行为是一种公共行为,所以开门上课是正常的,推门听课也是每个老师应该接受的。
教师上课应该主动让别人听。
综合学习是本书的一个重要论题。
综合学习是一种没有正确答案的学习,最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。
综合学习可以提高人的素质,而且有利于学生创造性的开发。
我国以后要重视综合实践活动的教学。
教师常常爱用“大家”来称呼学生,但是在教室里并不存在“大家”。
存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。
所以教师不应该忽略深入学生内心,来教育他们。
班级授课的一个缺点就是老师目中无人,悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。
这样不利于发现拔尖人才。
如果想真正教育一个人,前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情,包括家长。
家长应该常常去学校了解教育。
此书中,如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们,那么,它即使能够招收和训练学生,也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。
【篇三:
读《静悄悄的革命》有感作文】
读这本书,受益匪浅。
我读书,喜欢囫囵吞枣,很快速地浏览,所以常常可以很快地读完自己喜欢的书,但当读完,只记得大概,至于细节,忘了。
可是读这本书,我发现只能彻底改变自己的阅读习惯,因为按以往的读书方式阅读,居然不行,读不懂。
你看,“这种教师的活动可以作一个大致的区分,主要表现为两种活动方式。
一是与每个学生应对的活动,一是与学生各种各样的想法、认识相互激荡回响的活动。
”什么意思?
回过头再读,一连读了三四遍,还是不懂。
那就放着,一知半解吧,继续读。
于是又看到了两个词:
“服装裁剪”“交响乐团”,不禁莞尔,对作者深深佩服。
这本书,既有深奥的理论,又有贴切的比喻,对比,很形象,读来通俗易懂。
最重要的是,它改变了我浮躁的、肤浅的读书方式,让我回归了学生时代细致、字斟句酌的阅读方式。
再说得严重些,它改变的其实不只是我的阅读方式,还有我的学习态度,能让我终于定下心来读一些真正有价值的,深层次的东西。
边读着书,我总是会不由自主地把书中的事例与我们的现实相比,然后感叹,国情不同,教育也就有太多的不同了呀。
课堂教学应该如何进行?
针对教科书上“一幅豆大闭着眼睛跑下山的插图”,教师提问“豆大是怀着什么样的心情在跑啊?
”作者的想法是“一位有经验的教师怎么会问这样没水平的问题。
”读到这里,我也在想,教师这样提问为什么就不好呢?
体会人物的心理,感悟人物的品质,不是我们时下很流行的做法吗?
为什么在日本就被认为是“没水平”呢?
课堂教学该如何进行?
我迷惘了。
还是我们的新课标提得好啊。
一位原田老师带领学生研究蒲公英,“为了不引起同年级其他老师的注意,他们把30多个牛奶盒并排放在了教学楼边美工室的里侧墙跟”,因为“同年级的同事们有暗定的‘齐步走’框框”,而最后的结果是,“听说还没等这些蒲公英开花,已通通被校长拔掉了”。
我想,这样的事情,这么多的阻挠,在我们这里是绝对不会出现的,我们同事间既没有“齐步走”的框框,也不用遮遮掩掩来研究,更不会有学生的心血被毁的下场。
因为我们的新课标正鼓励着学生,提倡自主探究的学习方式,我们的综合实践活动课,也是一门必修课。
看着日本这样的事例,我庆幸呀。
书,不厚;内容,不多,但很丰富,值得读,好好读。
因为,这本书常读,常新。
【篇四:
读静悄悄的革命有感】
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授,教育学博士佐藤学先生的著作:
《静悄悄的革命》一书,受益匪浅。
我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪;而书中论述关于学习主体性的问题更让我深有感触,大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为,教育改革应是一场“静悄悄的革命”。
这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。
”虽然写的是日本的教育,但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。
如果把我们的新课程改革看作是一场革命,它就绝非是一场一蹴而就的革命。
因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
”和我国的教育改革相似,日本教育也在一个深刻的“转型期”,“在教育方式和教育观、历史观上,日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况,边摸索着新的学习方式”,但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士,也许就要有这种耐心和观察的。
在耐心与观察时,伊藤学融入了学校和教师中。
他说:
“教学是充满活力的,如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话,那么,真实而生动的观察是不可能的。
”他发现每个教室都有一个个固定的风景,可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题。
进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性,仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。
第二实验中学的所有教室也同样和上边一样,每个教室都有不同的风景,都有不同的问题。
我们所有教师必须重新审视每天的教学活动,并以此为切入点,向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听,是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听,更有利于开展教学活动。
在我们的平常课堂中,学生发言热烈,一个问题出来,学生展开思索、讨论,然后争先恐后的回答,在反馈的过程中,有一部分孩子的脑子里装着自己的见解,而没有用心倾听同学的回答,这样的学习,就显得片面、欠主动。
课堂中的热烈发言固然重要,但倾听是前提。
其实,我的课堂中也存在着同样的问题,班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈,而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下,教育被表面化,陷入了浅薄与贫乏,收不到最佳效果。
文中提出学生要学会相互倾听,我认为我们的教师更要学会倾听,不但要会倾听学生的发言内容,更要会倾听学生的心情与想法,与学生产生共鸣,作孩子的最佳听众。
对于学生的错误回答,做到不轻易下结论(如:
回答错误、不当等),以免挫伤他们的学习积极性,宜用委婉的语气,因势利导的开导与纠正。
同时,让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论,这样使每个孩子都能打开心扉,让他们的差异得到关注,正如“木桶原理”中的那块最短的木板,使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关系
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?
必须是所有的教师都开放自己的教室,互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。
同时,改变教学研究的方法和目的。
研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在,大家共同来分享。
因此,互相谈论这节课哪里有意思,哪里比较困难,学生有哪些表现,并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来,这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
我们学校组织的研究课、开放日等活动时,我们教研组集体备课,相互听课评课,取得了丰硕的成果。
我想教育改革需要的不是僵化的头脑,而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例,呈现出课程改革中的艰辛和努力。
这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂,让我们躁动不安的心平静下来,聆听学生与教师真实的声音。
因此,我想教育改革是一场静悄悄的革命,它提倡一种新的学习观。
这场教育革命要求根本性的结构性的变化。
教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
【篇五:
读《静悄悄的革命》有感】
世纪老人冰心说过:
“读书好,好读书,读好书。
”这句至理名言告诉我们,读一本好书,可以使人心灵充实,眼界开拓。
读着日本佐滕学先生的作品《静悄悄的革命》,就感觉好像一位智者站在面前,循循善诱,给我排解烦恼,给我指点迷津,又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时给我以帮助和鼓励,让我充满信心……
一、教学中要学会关注“服装裁剪”及“交响乐”。
在《静悄悄的革命》这本书中,佐滕学先生对“学习”进行了深刻的剖析,他认为学习是“在教师的介入下,学生自立地、合作地进行的活动,这才是学习的本质”。
并且认为学习是人与人的交往。
我们现在讲的“自主性学习”绝不等于让学生“自学自习”,是把“学”置于教学的中心,是学生之间相互探究,相互交流、相互启发,是“活动的、合作的、反思的学习”,是让那种与物与教材的对话,与学生与教师的对话,与自身与自我对话的学习成为教学的中心。
在这种教学中,他把教师的活动形象地比喻为“服装裁剪”和“交响乐团”两类。
所以,佐藤学先生谈及的“服装裁剪”和“交响乐团”其实就是两种比较理想的教学活动:
“服装裁剪”就是我们古语中的因材施教;“交响乐团”则是主张重视学生的各种看法与交流。
他说:
学生的学习乃是不断地从个体出发,又回归到个体的,因此,教师的活动也应当从对应学生个体出发,又回归到学生个体上去。
即使在各种声音回响混合的“交响乐团”式的活动中,“量体裁衣”的意识也是教师必须一直保持的。
教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异,是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性,是课堂上每个学生之间富有内涵的相互学习能否开展起来的重要因素。
对照我的体育课堂,有时也安排所谓的自主及探究学习,给孩子留有一定的“自由空间”……但学生的身体基本素质,运动能力,遗传的原因,存在每个个体的差异,同一教材的实施与练习,学生参与的积极性,完成学习任务的能力各不相同。
读看此书,与此对照,我所缺少的恰恰是“量体裁衣”式的教学,只能与学生群体相呼应,而不能与每一个个体对话,所以真正意义上的“交往互动”还没有开展起来,或许还没有开展好。
以后的教学中,怎样做一个“服装裁剪师”式的教师是我应该努力追求和奋斗的目标。
二、教学中要学会倾听。
在交响乐团的声音交往中,佐藤学先生认为倾听思路各异的“异向交往”尤其重要。
他指出在台上授课时,教师总是容易按教师的思路来听学生的意见,与教师思路岔开的“异向交往”由于是教师难以了解的发言,所以特别容易被忽视。
这真是一语言中。
往往我们教师在提问时,心中已有了自己的答案,教学的过程变成了在寻找一个个学生说出我们需要的东西。
所以当孩子说出的不是教师想要的,老师心里可能是有些着急与恼怒的,教学任务那么重,你怎么还说出些不着边际的话啊,你听讲没啊……此外,在教室里把探究学生自身的“逻辑世界”加以重视,的确可能让交往有声有色地开展起来,但是如果教师的指导与引导能力不高,那么我们虽然避免了教学能顺着教师的路数进行下去,但可能交往肤浅的局面同样面临交流的散乱,出现课堂教学效率低下的情况。
所以,学会相互倾听,是课堂教学的首要条件,师生间、生生间的相互倾听,更有利于开展教学活动。
在我们的平时课堂教学中,也安排探究式的学习与交流,学生发言热烈,一个问题出来,学生展开思索、讨论,然后争先恐后的回答,在反馈的过程中,有一部分孩子的脑子里装着自己的见解,而没有用心倾听同学的回答,这样的学习,就显得片面、欠主动。
课堂中的热烈发言固然重要,但倾听是前提。
其实,我的课堂中也存在着同样的问题,班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈,而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下,教育被表面化,陷入了浅薄与贫乏,收不到最佳效果。
文中提出学生要学会相互倾听,我认为我们的教师更要学会倾听,不但要会倾听学生的发言内容,更要会倾听学生的心情与想法,与学生产生共鸣,作孩子的最佳听众。
如前一段时期我在组织学生学习双手头后向前抛实心球时,看到学生只注意追求远度时,只注意拼命向前抛,(教师提醒向前上方抛时)有学生回应“干嘛向前上方抛?
”,对于学生的片面的错误回答,做到不轻易下结论(如:
回答错误、不当等),以免挫伤他们的学习积极性,宜用委婉的语气,因势利导的开导与纠正(说明向前上方抛,抛物线大才能抛的远的道理抛)。
同时,让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论,观察优秀学生的动作,这样能使每个孩子都能打开心扉,让他们的差异得到关注,因为交响乐团要想演奏成功,需要一个高超的指挥,而我们的老师在这一点上还要多学习如何调动大家的发言,形成和谐的旋律,最终这个旋律还要为交响乐的主题服务。
《静悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命!
它把一些教育现象像庖丁解牛那样一一剖析,使我们很快认识到现行教育的弊端,并指明改进的方式——行动研究!
“开始行动吧!
”在看这本书时,心中一直催促着自己……
【篇六:
读静悄悄的革命有感】
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。
仔细拜读后,发现日本的教师和我们很相似。
它其中提到的虚假的主体性,悬在半空的主体性……深有同感。
他所倡导的润泽的教室正是我们现在在努力的目标,它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。
不同的是他们反思研究后的成果,我们远不可及。
日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视,日本课改的实施早于中国十余年,80年代初期,日本就有一大批的学者致力于教育改革,那时的中国恢复高考不久,进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论,并在全世界加以推广,我们也喊上了素质教育的口号,但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家,出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制,当日本特色的教育思想在全世界林立的时候,我们终于醒悟,回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践,新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合,远的不说孔子是万师之表,还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴,却被我们现代的教育家忽略不见,幸亏还有个陶行知可以标榜,这岂不是中国教育家的悲哀!
从《静悄悄的革命》一书中,我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育:
就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”,创造以“学”为中心的教学,创造以“学”为中心的课程,进而将学校发展成为一个学习的共同体。
如,本书中对“学”的描述特别的意味犹长。
并且作为一个日本人,他通过实践居然成功了。
从这本书中,我感觉到,佐滕学先生,他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。
他流连于无数个学校的校园,站在一个个教室前的窗口边,坐在一间间教室里,将一切收纳于胸,以他敏锐的目光,洞察着发生在教室中的静悄悄的革命,并精辟地论述:
静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中,佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关系”,构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程,实施以“应对”为中心的教学,开展“活动、合作、反思”的综合性学习,营造“相互倾听的教室”。
这一系列的措施,都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。
这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答,不曲解,有差不多意思。
教师倾听学生的发言,在此基础上开展指导,远远比多说更重要。
形成互相倾听的教室的第一步,是教师自身要自始至终地保持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应,学生之间才会开始互相倾听。
是的,学生之间的倾听,在于促进学生之间的交流与碰撞,其中教师要相机介入,引导学生彼此的沟通和相互的理解,学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。
那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”,实际上心里是容不下学生的,甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元,跟此人聊天很带劲,你问什么,他答什么,言简意明,从不王顾左右而言他。
我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球,相互之间的传球,球飞得过来,接得住。
巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”,他说“……未能接住“每个学生的发言,如果持续的话,那些投不好球、投偏球的不生就会变得讨厌投球,甚至还会讨厌他们自己。
结果,仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生,才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。
当然,明确地控制教学的进程是教师必要的工作,而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情,不是更加重要吗?
再说深一步的话,不擅长接球的教师,应当专心一意地正面对学生,去接信他们的每一个球,重视他们的每一个球,而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发,就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。
既包含了“量体裁衣”般的学生个性,又包含了“交响乐团”般的相互作用,息息相通的润泽的教室才能生成。
佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。
作为发达国家的日本,实施这些尚有难度,我们肯定有更大的困难。
但是,他给热爱教育事业的精神,告诉我们当教师一定要做个有心人,启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题,促使我们在今后的工作中不断反省、改进。
在我们没有力量改进很多的情况下,哪怕改进一点点,也是我们的进步。
【篇七:
读《静悄悄的革命》有感】
“革命”?
这是一场什么样的革命?
为什么又是静悄悄的?
刚听到这本书的名字时不禁让我产生这样的疑问。
在仔细读完《静悄悄的革命》这本书后,我感觉它像一股清泉从我的心灵流过,如此真切、动情,细细想想,现在我们所进行的教育改革不正是这样静悄悄的革命吗,没有什么轰轰烈烈的场面,有的只是润物细无声的日常教学,而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。
文中深刻地指出:
这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。
作为普通的一线教师,我更多的把我自己定义为这场革命的主体,尽管这将是一个漫长的过程。
书中有如下问题给我了比较大的触动。
第一:
一个好的工作习惯
“小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师,变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师;他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不
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