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5古诗三首
5.古诗三首
附:
五年级上册第二组课文编排说明
家乡,在游子的心里,永远是最温馨、最难以割舍、最令人梦绕魂牵的地方。
本组选编的一首首诗词,一篇篇散文,可以说,都是游子们思乡怀乡的绝唱。
《古诗词三首》中,《泊船瓜洲》写诗人在瓜洲随船停留时遥望家乡不知何时能回到家乡的惆怅,《秋思》写了诗人在洛阳城写信给家人,无奈信短情长,无法尽诉,《长相思》写到戍边打仗的南方将士,在北方的风声雪声里因思念家乡,辗转反侧,夜不成寐;《梅花魂》写了远在异国他乡的老人,把他的相思寄托在梅花身上,表达了对祖国、对家乡矢志不渝的眷恋;《桂花雨》写作者对童年的摇花乐的美好回忆和深深的怀念;《小桥流水人家》则深情地写了留在记忆中的美好的故乡生活。
款款的思乡情,浓浓的恋乡意,如一杯茗茶,飘着悠悠茶香,越品味越醇香,越品情越浓烈。
编排这组教材的目的,一是让学生通过读书体会作者对家乡的思恋、挚爱的思想感情;二是通过对比阅读,使学生领悟到,思乡的情是一样的,思乡的方式、寄托的对象却是因人而异的,引发乡思的事物也是各不相同的,从而体会到作者的感情是通过一些景物或事情表达出来的;三是通过读书,引导品味语言,丰富学生的语言积累。
教学本组教材,要引导学生充分读书,用心体会,积累书中美好的语言,感受人物美好的情感。
配合本组专题,“口语交际?
习作”安排了让学生策划题为“浓浓的乡情”的活动和以“二十年后回故乡”为内容的想象作文,“回顾?
拓展”的“交流平台”,安排了交流表达方法的内容,并引导学生积累表达思乡之情的诗句,展示学生表达爱家乡的个性习作。
教师教学时,应整体关照本组的编排特点,把体会感情与领悟写法、读书与表达、语言积累与语言实践有机地结合起来,以实现教学效果的最优化。
一、教材解读
《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗,都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
【泊船瓜洲】
1.课文简说。
《泊船瓜洲》一诗,据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士,途经京口而作。
末句感慨仕途多险,前途未测,表示的是再次赴京荣遇之际,对仕途没有足够信心之时,所有的乡情仕意。
当然,对于小学生而言,这一点可以不必深究。
如果从诗的字面上看,可以说,是一首脍炙人口的思乡诗。
全诗的大意是:
从京口到瓜洲仅是一江之隔,而京口到南京也只隔着几座山。
春风又吹绿了长江两岸,明月什么时候才能照着我回到家乡。
这首诗写的是诗人停船在瓜州之后,望着仅仅一江之隔的京口,想到离京口并不很远的南京,不禁勾起了浓浓的思乡之情。
通篇立意亦含蓄悠远。
2.词句解析。
(1)“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
”这是诗人在瓜洲遥望家乡时所见所想。
他看到的是跟瓜洲一水相隔的京口,想到再过几重山就是钟山。
而钟山,就是诗人的家乡。
一道长江水,数重大山,在交通不便的古代,可谓是山高水长,路途遥远。
为什么诗人觉得只是“一水”“只隔”呢?
实际距离和心理距离产生的巨大反差,正好说明了诗人人在途中,人向远方,却心系家乡。
恋乡之情跃然纸上。
(2)“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”诗句点明了诗人离乡的时间,正是草长莺飞的春天。
看到春天满目的新绿,想到春天去了,有再来的时候,而自己离开了家乡,什么时候能再回来呢?
这一思乡的愁绪像春天的草一样,很快地滋生、蔓延起来,当春风绿了江南两岸的时候,诗人的心里也长满了乡愁。
诗人的思乡情从离开家乡的时候就开始了,刚刚离开,就已经想着回来,更见其情之浓烈。
诗句中提到了明月,一是因为诗人夜宿瓜洲,一是月亮蕴涵着团圆之意。
此诗对字的锤炼被人称道,“春风又绿江南岸”的“绿”字,形象鲜活,春意盎然,读来仿佛有阵阵春风扑面。
【秋思】
1.课文简说。
盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分;到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活小事往往成为绝句的习见题材,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。
张籍这首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了客居他乡之人,对家乡亲人的深切思念。
全诗的大意是:
秋风乍起,客居洛阳城的诗人想写一封信,给远在家乡的亲人,表达自己思乡怀亲的心情,可是要说的话太多了,竟不知从何说起。
信写好后,又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来,当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。
信短而情长,思绪绵长而心绪纷乱,此诗可见一斑。
2.词句解析。
(1)“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
”第一句说秋天来到了洛阳城里,因为秋风起了,平平叙事,似乎不事渲染。
第二句中的“欲作家书”,才一下子使我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。
秋风是无形的,可闻、可触、可感,却不可见。
但正如春风可以染绿大地,带来无边春色一样,秋风所包含的寂寥肃杀之气,也可使秋叶纷纷,落红遍地,给自然界和人间带来一片秋容秋态。
那么,诗人见到的恐怕是这秋风带来的凄凉摇落之景。
客居他乡的游子,见到这一切,怎能不勾起羁泊异乡的孤独寂落情怀,引起对家乡、亲人的悠长思念呢?
这平淡而富于含蕴的“见”字,给予读者多么丰富的想象啊!
张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,要表达这思念之情,在那个时代,只有修一封家书了。
可写一封家书,来表达离情别绪又谈何容易!
这“意万重”颇值得玩味。
它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的情态:
心里涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达。
诗中迟迟不能下笔的生动意态描写,是我们对诗人的浓郁思乡情有所体会了。
(2)“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”书成封就之际,似乎已经言尽;但当捎信的行人就要上路的时候,却又忽然感到刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容,于是又匆匆拆开信封。
“复恐”二字,对诗人的心理刻画入微。
而这种并不确切的“恐”,促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。
诗人没有写写信的具体过程和具体内容,只撷取家书就要发出时的这个细节,正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念──千言万语,惟恐遗漏了一句。
王安石评张籍的诗说:
“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,这首极本色、极平淡,像生活本身一样自然的小诗,其实包含了作者艰辛的构思过程,应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。
在古代诗人的笔下,秋天最令人思乡的季节。
见秋风而起乡思,古来有之。
如江夔的“平生最识江湖味,听得秋声忆故乡”。
晋代张翰“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:
‘人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?
’遂命驾而归”(《晋书?
张翰传》)。
张籍的《秋思》又属一例。
当然他见秋风而想的不仅是家中的美食吧?
否则怎会“意万重”呢?
同是起乡思,张翰“命驾”而归,张籍却不能,恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧!
【长相思】
1.课文简说。
这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
词的大意是:
将士们跋山涉水,向山海关那边进发。
夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯。
入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的。
2.词句解析。
(1)“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
”词的上阕”山一程,水一程”的叠用,说明了身离故乡之远,行军之艰难。
“身向榆关那畔行”点明了行进的方向。
“夜深千帐灯”,“千帐灯”点明了军帐之多,此行队伍之庞大。
在这羁旅野外的深夜,顶顶帐篷,点点灯火,也算是一个特殊的景观,足见将士之多,声势之浩大。
(2)“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”下阕以“风一更,雪一更”气候上的转变来细致描写将士的心理。
夜的静谧更显出了风雪的声音之聒耳,睡梦被无情地打断,思乡之情油然而生,睡意全无。
听着帐外的风声雪声,感受着袭来的阵阵寒意,更加怀念故园的温暖、宁静和祥和。
“故园无此声”虽寥寥几个字,却把将士的内心世界袒露无余,使思乡之意自然酣畅地流淌出来。
词的上下两阕开头对仗,“一”字的运用,有连续不绝的含义,使词风缠绵。
而作者于清丽自然之中又不乏边寨之雄奇风情的描述,细腻哀婉的人物内心世界和山高水长的场景及气势庞大的队伍形成了鲜明的对比,并且它们巧妙地结合到一起,升华了羁旅怀乡的主题,意境也由此更加深长。
如果说,王安石的乡愁是融于满目的春色之中,张籍的乡愁是肃杀的秋风引起,诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。
这首词在表达上与李清照的“点滴霖霪,愁损北人,不惯起来听(《添字采桑子?
芭蕉》)”有异曲同工之妙。
选编这三首诗的目的,是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情;通过几首诗词的对比体会,揣摩作者是怎样表达自己的感情的;同时,积累古诗词,增强对祖国语言文字的热爱之情,厚实文化积淀。
本文的教学重点应放在品味诗句,背诵,积累语言上。
在学习语言的过程中,体会诗人的思乡怀亲的思想感情,领悟作者的表达方法。
2、学习目标
1、会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。
能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2、有感情地朗读课文,背诵三首古诗词,默写《泊船瓜洲》《秋思》。
3、学习通过看注释,查阅资料,边读边想象等方法,感知诗词大意,用自己的话讲述诗句的意思。
4、体会作者的思乡之情,揣摩作者的表达方法。
三、教学建议
1、学生应该是积累了一些表达思乡怀亲的诗词,要善于利用学生的积累,引入新课的学习。
2、三首古诗词所要表达的主题是一样的,但是表达的方法各异,《泊船瓜洲》是写景抒情,《秋思》则是叙事抒情,《长相思》则融写景与叙事于一体,来表达作者的思想感情。
基于这个特点,可以在初读课文,理解内容之后,把三首诗放在一起进行比较教学。
在体会相同感情的同时,感受语言的各自特点,揣摩表达方法的不同。
当然,也可以按顺序一首一首地进行教学,要有导有放,以第一首诗为例,学习理解诗的大意,体会作者的思想感情,揣摩作者的表达方法,二、三首诗则放手让学生自学,通过交流来理解诗意,通过讨论和教师的点拨来比较写法,通过诵读来积累语言。
3、引导学生学习诗词的时候,要体现自学为主的原则,放手让学生自己读诗,结合注释和上下文来理解词语和句子的意思。
教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点,适当点拨,使学生正确理解诗句的意思。
比如,对《泊船瓜洲》中提到的三个地名,学生可能只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅是一江之隔,而京口到南京也只隔着几座山”,却不明白作者心里真正的想法。
教师可以这样点拨:
“作者这两句诗提到了三个地方之间的距离,他到底要说的是什么意思呢?
”“京口和钟山离得很近,这与作者有什么关系呢?
”在学生心愤而求通、口悱而不能言时,教师适当地介绍背景,帮学生体会文字里面蕴涵的意思。
比如,《秋思》中,“洛阳城里见秋风”,仅仅是要说秋天到了吗?
也要在学生不留意之时,引导其思考“秋风”带给人心理上的感受。
再比如,《长相思》中的“故园无此声”中的“故园”,不仅要让学生联系前文,明白“故园”是什么地方,还要点拨学生想象:
为什么他想到了“故园”?
他可能想到故园的什么呢?
从而使学生体会“故园”二字所承载的无穷的韵味。
4、要重视诗词的朗读指导:
采用多种方式训练学生诵读。
避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。
联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会,引导学生把握住作者的感情基调,读出自己的感受。
5、要切实提高古诗词背诵积累的质量。
在熟读成诵的基础上,让学生认真保质地默写下来。
6、可以引导学生课外搜集诵读积累有关乡思的诗词或诗词名句,并启发学生在说话和习作时加以引用,提高语言表达的品位。
当然,也可以让学生搜集表达思乡情感的歌曲,唱一唱。
7、教学本课生字,要引导学生自学,利用掌握的学习方法记忆字形,通过形近字对比或形声字的方法,扎实地写好生字。
本课出现了几个多音字,要在初读时帮助学生读准字音,熟读时体会它们的意思。
本课的多音字有:
“间”读jiàn;“万重山”和“意万重”的“重”读сhóng;“还”读huán;“风一更”的“更”读gèng。
四、诗歌教学杂谈
【意向与情趣契合】
(文章来源:
不详作者:
佚名)
一、意象的圆足促情感的生发
“诗以具体的意象表现具体的情趣。
具体的意象必是一个活的情境,使人置身其中,便自然而然地要发生那种具体的情趣。
”要让小学生真切地理解《长相思》背后的情感意蕴,何其之难,因为学生与纳兰性德的时代太久远,更没有那种生活的经历和体验。
但是在王老师的课堂上学生却步步入境,心随纳兰性德的身心游走,情随纳兰性德的乡愁之情而动,欲罢不能。
归因之一便是王老师在课堂上对诗句进行的意象的拓展。
每一次意象的拓展便是一次情感的储备和生发,随着意象的不断圆足,情感也随之生发、丰盈。
意象一:
想象纳兰性德的身心归处
课堂现场:
(在学生大体理解词意后)
师:
好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。
(老师板书:
身)
师:
作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?
身在何方?
生依次回答:
作者的身在山海关外;作者的身在前往山海关外的路上;作者的身在山海关;他的身可能在山上;他的身可能在船上;他的身可能在营帐里面。
师:
营帐里面,请站着。
(之前教师依次让站起来发言的学生站着)孩子们,这里站着一,二,三,四,五,六,七位同学。
作者的身在哪儿?
七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。
一句话:
“作者的身在征途上”。
(板书:
身在征途)
师:
(板书:
心)纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?
生:
他的心在故乡。
(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)
师:
用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?
生齐答:
故园。
(教师板书:
心系故园)
在场回味:
意象是情思的载体,是情思的物化形态。
读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思的。
在反复读词后,王老师让学生借助注释想想这首词的意思,以披文得意,并以两个很巧妙的问题把学生引进了词的情境:
“纳兰性德的‘身’、‘心’在哪里?
”妙!
这一提问,让学生去观照文本的整体语境,学生借助注释,想象纳兰性德在崇山峻岭中,在大河小川上,在山海关外,在军营帐篷里……一句话,在征途上。
但他的心却在故园。
一切都如看到了一般,透过再造想象,学生将词中的“山”、“水”、“风”、“雪”、“榆关”、“帐”读成了画面,读成了生活场景,读成了纳兰性德的辛苦军旅,将词的语言符号转换成了具体可感的立体灵动的意象,不知不觉中入了境。
意象二:
想象边关生活场景
课堂现场:
师:
孩子们,请闭上你们的眼睛,让我们一起随着纳兰性德,走进他的生活,走进他的世界,随着老师的朗读,你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?
(教师范读词)
师:
孩子们,睁开眼睛,现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?
你仿佛看到了什么,听到了什么,你仿佛处在一个怎样的世界里面?
生:
我看见了士兵们翻山越岭到山海关,外面风雪交加,士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着,在思念他的故乡。
生:
我看见了纳兰性德在那里思念家乡,睡不着那样的情景。
生:
我看见了纳兰性德走出营帐,望着天上皎洁的明月,他思乡的情绪也更加地重了起来。
生:
我还看到了山海关外,士兵们都翻来覆去睡不着,但是在他们的家乡没有这样的声音,睡的很宁静。
……
在场回味:
如何体会纳兰性德的思乡之情?
如何能走进纳兰性德的心中,与他一起愁闷和悲苦?
灌输和解说都显得苍白和无力。
此处,王老师用意象的拓展想象纳兰性德的军旅思乡画面,既是把文本读成画面,激活词的意象,丰富阅读视像,又为之后故园场景的温馨想象形成反差埋下伏笔。
意象三:
沉醉于故园场景
课堂现场:
师:
但是,同学们,在纳兰性德的心中,在纳兰性德的记忆里面,在他的家乡,在他的故园,又应该是怎样的画面,怎样的情景呢?
展开你的想象,把你在作者的家乡,在作者的故园看到的画面写下来。
(教师放音乐《一个陌生女人的来信》,学生写片段。
)
师边巡视边说:
那可能是一个春暖花开的日子,在郊外,在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起,一边喝酒,一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下,一家人围坐在一起,在……在故园,在家乡,你将会看到很多很多美好的画面和场景。
(学生继续写片段,教师继续巡视)
师:
好,孩子们,请停下你手中的笔,让我们一起回到作者的家乡,走到纳兰性德的故园去看看,在他的家乡有着怎样画面和情景。
谁来?
生:
我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香,纳兰性德的家人在庭院中聊天;小孩子们在巷口玩耍嬉戏;牧童赶着牛羊去吃草;姑娘们坐在家门口绣着花;放学归来的孩童们放下书包,趁着风,放起了风筝;还有的用花朵变成了花环带在了头上,家乡一片生气勃勃。
生:
我看见了晚上月光皎洁,星星一闪一闪的,他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮,鸟儿不在唧唧喳喳地叫,外面只听见阵阵呼呼的微风,花儿合上那美丽的花瓣,亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊!
生:
我看到了那个晴朗的天气,妻子正绣着锦缎,孩子们在门外的草地里玩耍,一会儿捉蝴蝶,一会儿逮蚂蚱,汉子们正挑着一桶水回家做饭,做好饭后一家人围坐在一起喝酒,聊天。
……
师:
天伦之乐,温馨融融,多美好的生活。
但是现在,此时此刻,这样的画面全都破碎了,这样的情景全破碎了。
(板书:
在身在征途,心系故园上写“碎”)
在场回味:
优美的音乐打开了想象大门,学生尽情徜徉在纳兰性德的故园,春暖花开,温馨融融。
在画面的想象写话中,学生心随情动,在意象的拓展中走进了纳兰性德的家乡,体会那份温馨和幸福,在诗意的空间中又一次深入地走进了词。
而这一切现在都没有了,“故园无此声”,只有无尽的长相思啊!
王老师顺机营造出学生情感的落差,在此基础上的复沓式朗读,学生是情动发声。
二、情趣的丰盈促意象的圆润
诗是“景与情的统一”。
近代大学者王国维说:
“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语,皆情语也。
”诗词教学要还原这种景与情的契合,在教学的不断推进中,一步步地读出诗词背后的情感意蕴,不断地读出了疑问,读出了发现,读出了更多的惊喜,以至豁然开朗,不断地达到情景相合的境界,这是阅读的高峰体验。
1、读出节奏:
诵诗的难处和做诗的难处一样,一方面要保留音乐的形式化的节奏,一方面要顾到语言的节奏,要在迁就规律中流露活跃的生气。
读诗,读词,必须读出节奏,才能感受作者的情绪。
课堂上,在读正确的基础上,王老师引导学生读好词的停顿,读出词的节奏感。
这是诗词教学的重要内容。
2、读出感觉:
课堂现场:
师:
你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗?
好,按自己的节奏读。
(学生自由朗读,教师在一旁巡视,了解学生的读书情况。
)
师:
谁来读一读《长──相──思》(一学生站起来)。
师:
读出你的味道和感觉来。
注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。
(学生有感情地朗读一遍)
师:
好一个“故园无此声”,有味道。
谁还想读?
来,孩子。
(另一位学生朗读)
师:
好一个“聒碎乡心梦不成”!
来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。
(学生有感情地齐读)
师:
真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?
谁来说一说?
生:
我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
生:
我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。
师:
不是梦都睡不好了,是觉都睡不好了,根本就没有梦,是吧。
这一点的印象留给你特别深。
同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去,读到词的字里行间去。
(学生有感情地齐读《长相思》)
在场回味:
诗词意象和情感的领会要靠诵读,在诵读中体会诗词整齐的韵律,体会声与韵组成的和谐的音乐,把诗词念熟了,念顺了,念悦耳了,诗词的情趣也就出来了。
“譬如饮水,冷暖自知”。
这个环节,王老师舍得花时,让学生反复诵读,读出诗词的味道和感觉,正是契合了诗词本身的特点。
3、读出发现:
课堂现场:
师:
好,孩子们,身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?
(看学生没回答,老师一边做手势,一边说:
)
师:
身在征途,心却在故园。
你有什么新的发现,新的体会?
生:
我发现了他身却在征途,但心很思念故乡。
生:
我发现了纳兰性德他既想保家卫国,但又很想念自己的家人。
生:
我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。
生:
我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。
生:
纳兰性德虽然远离家乡,可是他仍然思念着家乡。
师:
一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情,这种心灵的回想,我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。
先自各读,试着把作者身和心分离的那种感受,那种心情读出来,自各读。
放开声音读,按自己的节奏读,可以轻轻地读。
(学生放声自由朗读)
师:
好,谁再来读一读《长相思》?
(指一学生读后,教师放音乐,背景音乐是《怆》,教师范读,学生齐读。
)
在场回味:
语文阅读教学的发展性目标是否能够得到根本性的实现,取决于阅读学习的主体能够在多大程度上获得阅读发现。
何为阅读发现?
阅读发现指的是学习主体在与文本的触摸与对话中,感悟意义,获得体验,经由对文本的探究,看到或找到自己不从看到的问题、事实或规律等。
阅读发现意味着学生阅读的在场,阅读的突破。
从课堂上学生的发现来看,学生已经在场,这又为后续学习营造了新的阅读期待。
4、读出疑问:
课堂现场:
师:
我想,读到现在为止,读到这个时候,你是不是应该问一问纳兰性德。
你的脑子里冒出了什么问题?
想问一问纳兰性德。
生:
纳兰性德,既然你这么思念家乡,那你为什么还要去从军呢?
生:
纳兰性德,你快点回家吧!
你为什么不回家呢?
生:
纳兰性德,如果你想回家,就应该早点用心打仗,为什么不用心打仗?
不用心打仗,仗打不好,你还会死在途中。
师:
是啊!
你身在征途,就一门心思去干你的事业,为什么对自己的故园又要牵肠挂肚,辗转反侧呢?
问的好!
谁还想问一问纳兰性德?
生:
你既然这么想念家乡,那你为什么不把你所想念的,对家人想说的话写下来,让一个老乡帮你送过去呢?
师:
好!
孩子们,你们都问我是吗?
你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己,就在征途上,纳兰性德还写了一首词,题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的,谁来读一读?
(出示课件“问君何事轻离别,一年能几团圆月?
”,学生朗读)
师:
问的好啊!
问自己,孩子,问自己。
(学生朗读。
)
师:
问的好!
孩子们,请你们再想一想,除了纳兰性德在问自己以外,还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别,一年能几团圆月?
”
生:
还有深深思念他的妻子。
师:
对!
你就是纳兰性德的妻子,你问一问纳兰性德,孩子你问。
生:
问君何事轻离别,一年能几团圆月?
师:
妻子问丈夫,那个“君”字改成──(学生说问“夫”)
(之后,王老师创设情景,把学生带到杨柳依依的长亭外,芳草青青的长亭下,秋风瑟瑟的长亭下,以不同的角色追问“问君何事轻离别,一年能几团圆月?
”)
在场回味:
情感不是纯然可凭理智了解的,必须设身处地,体物入微,丢开自我,融入情境,变成纳兰性德,变成他的妻子、儿子、父亲,你才能亲领身受他的心境起伏,和他过一样的内心生活。
“轻离别”的互文印证教学,让学生进一步真正走进了作者的心灵,酣畅淋漓,荡气回肠,词的意蕴,词的形象,立体式的展现出来,让人豁然开朗,不断提升。
5、读出意蕴:
课堂现场:
师:
孩子们,轻离别,你们居然说我轻离别?
(板书:
轻?
)
师:
我纳兰性德真的“轻”离别?
再读《长相思》,默读,你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀?
我不是轻离别呀!
《长相思》的什么地方让你体会到这一点。
师:
我是纳兰性德,我想先问问我的老父:
“老父,我是轻离别吗?
”
生:
不是,我从“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”中看出你不是轻离别,而是为了保家为国。
师:
好一位开明的父亲!
我再想问一问我的爱妻:
“我是轻离别吗?
”
生:
你不是。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
你是为了保卫祖国。
你离别家
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