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配套K12高考历史二轮复习专题05古代希腊罗马的政治制度和人文精神的起源教学案
专题05古代希腊罗马的政治制度和人文精神的起源
1.地理环境对政治制度发展的影响
2.全面正确评价雅典民主政治,既要看到其价值和意义,又要从实质中分析其局限性。
3.罗马法与当今法律之间的内在联系。
4.法律在人类社会中的价值。
5.古希腊哲学家的人文思想对当今树立科学发展观,构建社会主义和谐社会的启示。
6.中西古典民本思想比较。
7.智者学派和苏格拉底思想的异同。
一、希腊城邦制度产生发展的条件及雅典民主政治的进步性、局限性
古代希腊所处的地理环境对古代希腊以小国寡民为特征的城邦的形成和以雅典为代表的民主政治的发展有一定的影响作用,但并非决定因素,它建立在生产力相对低下的小国寡民状态之下,它实行民主政治的目的就是凝聚本邦的力量,增强夺取外邦财富和奴隶的实力,因此,它必将随着生产力的发展而衰落;建立在城邦制度上的民主政治的基础是广大奴隶的辛勤劳动,奴隶创造的财富为雅典上层公民参与政治活动提供了条件;雅典民主政治也是公民不断与旧势力斗争的结果,在公民取得政治权力的同时,旧的氏族势力被铲除殆尽;同时亚非古代文明也对其民主政治的形成产生了重大影响,希腊人在对东方文明的学习、比较中,逐渐将思考的对象从自然转向了人自身。
实行民主制是政体上的表现形式,其根本目的是要保证城邦的独立和发展,维护奴隶主的统治地位和利益;民主制中有不少,内容源自原始社会的民主习惯,可以说是对历史的继承和发展,当然也是小国寡民体制的产物;雅典公民共同的价值观和亚非文明的影响等内容都推动了古希腊民主政治的发展和繁盛。
进步性:
以雅典为代表的希腊城邦民主制度,重视和强调公民的民主权利和责任感,保证了他们较高程度的自由,铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格;这种民主制度可以把本城邦的公民最大限度的凝聚起来,在城邦间的激烈竞争中,防范外敌,保持独立,对外则是夺取异邦的财富和奴隶。
另外雅典民主政治推动古代希腊文化发展为西方和世界文明宝库中的一朵奇葩,古代希腊文化也成为近代西方文化的摇篮。
局限性:
雅典民主政治存在着明显缺陷,真正能够享受到民主的人只是少数成年男性,妇妇无政治权利可言;广大奴隶受到压迫;公民权对居留在雅典的外邦人来说更是遥不可及。
【特别提醒】雅典民主政治的内容集中体现在其民主政治的“黄金时代”,主要表现在:
第一,各级官职向各等级公民开放并由选举产生,对公职人员发放工资和津贴;第二,公民大会是国家的最高权力机关,是民主政治的主要机构;第三,国家设有最高司法机关和监察机关―陪审法庭。
尽管希腊民主政治存在着时代和阶级的局限性,但这种制度体现了人类从专制到民主的历史发展趋势,为辉煌的希腊文明提供了条件,也为西方近代政治思想和制度提供了思想渊源。
二、罗马法的主要内容及其深远影响
内容:
罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。
从形式上可以分为成文法和习惯法;从整体结构上看,包括公民法、万民法等。
公民法基本上属于罗马及其公民的法律,它包括元老院法令、元首命令、大法官告示,还包括一些有法律效力的习惯法。
万民法是罗马帝国统治范围内的国际法,适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。
它主要调整财产关系,规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。
罗马法保护除奴隶以外自由民的权利,提倡自由民在“法律面前人人平等”,保护他们的多种权利。
影响:
其一,罗马法的实施稳定了帝国统治,它为统治者提供了法律依据,保护了他们的政治和经济利益,还顺应经济发展变化,承认公民的平等权利和私有财产不可侵犯,随着自由市大量的建立,把罗马法推向帝国的每一个角落;其二,罗马法是欧洲历史上一套比较系统完备的法律体系,是现代欧洲大陆法系的起源,为近代欧洲大陆国家立法提供了范本;其三,罗马法的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响,法国的《人权宣言》、拿破仑的《民法典》、美国的《独立宣言》等都吸取了罗马法的不少因素,为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源,为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了思想武器。
【特别提醒】法是社会生活中最重要的和最高的行为规范。
罗马法对公民的权利和义务、债务奴役和如何调整财产关系都作了明确的规定,有力地规范了当时的社会生活,对罗马帝国的统治起了有力的维系作用。
罗马人将帝国大厦建立在两大支柱之上,即所向披靡的罗马军团和博大精深的罗马法律,他们以武力扩大了罗马帝国的版图,以法律来巩固帝国的统治,这是罗马帝国能够维持数百年之久的重要原因之一。
三、智者学派、苏格拉底对人的价值的阐述
1.西方的人文精神起源于公元前5世纪古代希腊文明的智者学派。
代表人物是罗塔哥拉,他提出了“人是万物的尺度”的主张,怀疑宗教神话对世界和人生的解释,开始了从研究自然转移到研究人类社会,强调人的价值和人的决定作用,蕴涵人文主义精神。
2.苏格拉底:
主张“认识你自己”,认识自己并不是指认识外表和身体,而是指认识自己的灵魂,理性就是人的灵魂,所以人的本质是追求理性,追求正义和真理。
有主张“知识即美德”,重视人的伦理道德,有知识即有美德,“知德合一”,追求美德是人的最高目标,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
【特别提醒】西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,已经把“人”作为研究的核心问题,强调人存在的价值和意义,可以用教育来塑造人的个性的发展。
智者学派提出“人是万物的尺度”、“所有人都是平等的”;大哲学家苏格拉底主张知德合一,柏拉图提出“理想国”学说,亚里士多德强调人类是“最高级的”。
四如何评价罗马法的成果及其对欧洲近代法制建设的作用
罗马法注重调解贸易、财产等经济和民事纠纷,公法与私法具备,适用于罗马帝国社会政治经济发展的要求,有助于巩固政权并促进社会稳定与发展。
近代欧洲都以罗马法为基础,制定了本国的法律制度,而陪审制度、诉讼制度和律师制度也都源于罗马法。
罗马法在调解罗马奴隶制社会生活,维护罗马国家统治方面发挥出巨大作用,使罗马国家沿着法制轨道向前发展。
但它毕竟是一部维护与巩固奴隶制的法典,保护的是罗马奴隶主的阶级利益,作为广大奴隶、平民并不能享受真正的财富和权利。
这种生产关系在后期严重阻碍了生产力的发展,导致帝国危机并走向全面灭亡。
【特别提醒】罗马法是罗马奴隶制国家法律规范的总称。
古罗马文明对人类文明的最大贡献是法律制度。
罗马法包括公民法、《十二铜表法》、万民法、《民法大全》等等,罗马法的核心内容是承认财产神圣不可侵犯,其法则体现着理性、自由、平等、正义的思想;虽然罗马共和国最终被帝国取代,但它的生命力终将至近代重放光芒!
虽然罗马国力之强盛,幅员之广大,早已成了历史。
然而,罗马法律的基本精神,其是近代文明产生了极大的影响。
可以说近现代欧洲各国法制之发展都深深留下了罗马法的烙印。
近代自然法学说和“法律面前人人平等”的口号,其思想渊源正是受罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上的地位平等原则的重大影响。
因此,有人说罗马法是西方法治的源头。
考点一:
雅典民主政治
例1.(2017年北京卷文综历史20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远,二者都有
A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法
【答案】B
误。
【变式探究】(2016年江苏单科卷历史14)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。
打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。
由此可见()
A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决
C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱
【答案】A
【解析】题目中雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象反映了直接民主下,素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用,故A项表述正确;B项的表述与“陶片放逐法”针对某些别有企图的野心家,保障雅典民主政治的史实不符,故排除;题目中未涉及雅典的派系纷争,故排除C项;题目中未涉及雅典城邦内部的混乱,故排除D项。
【变式探究】(2016年全国新课标2卷文综历史32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。
若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这反映出当时的雅典
A.公大会形同虚设B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务D.参政丧失民众信任
【答案】C
【解析】本题考查学生分析材料的能力。
材料介绍的是雅典人民参政议政的一种情况。
根据叙述,雅典民主已经成为一种强制的行为,人民必须要去参政议政,若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了,因此选择C选项。
A选项说法错误,公民大会是雅典决策的主要途径;B选项说法错误,材料知识反映有民众不去参政议政,并不能反映出所有的民众态度;D选项说法有问题,与B项问题一致,都不能从材料中分析出来。
考点二:
罗马法
例2.(2017年北京卷文综历史20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远,二者都有
A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法
【答案】B
【变式探究】(2016年全国新课标1卷文综历史32)德国文学家歌德说,罗马法“如同潜入水下的一只鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”,对此的正确理解应是,罗马法
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向
【答案】A
【解析】本题考查了罗马法的内容。
随着罗马帝国的扩张,罗马法形成了万民法体系,在内容上注重调解贸易和财产等经济和民事纠纷。
罗马法的这些内容成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱,适应了资本主义经济发展的要求,所以本题的正确答案为A项。
罗马法对后世的影响主要体现在它的精神和原则上,而不是具体规范,所以B项错误;罗马法主要适应了罗马帝国扩张后社会的需要,在罗马帝国时期也没有形成后来的民主制度,更无所谓维护一说,所以C项错误;罗马法对后世影响深远,但与欧洲历史发展方向无关,所以D项错误。
【变式探究】(2016年天津卷文综历史3)孟德斯鸠曾说:
“意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。
”在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民
A.加剧了罗马社会矛盾B.扩大了罗马统治基础
C.有利于罗马帝国统一D.导致罗马失去凝聚力
【答案】D
1.(2017年北京卷文综历史20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远,二者都有
A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法
【答案】B
【解析】雅典是民主政治制度,没有皇帝制度,A错误。
陪审制度,是指国家审判机关吸收普通公民参与案件审判的一种司法制度。
它的雏形最早出现于奴隶制的雅典和罗马时代,古罗马的陪审团制度类似于雅典,B正确。
罗马有完备的法典,C错误。
陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,D错误。
2.(2017年新课标Ⅱ卷文综历史32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主,他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。
这种现象表明,在当时的雅典
A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法治基础
C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向
【答案】D
【解析】由于未经正当选举上台,尽管僭主们“政绩斐然,重视平民利益”,但最终下场往往非常悲惨,说明民主政治已是人心所向,不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护。
故答案为D项。
“僭主”本身就是贵族,从其下场来看,不能反映贵族垄断国家政权,排除A项;B项说法错误,不符合史实,实际上未经正当选举上台、尽管政绩斐然也遭到惩罚是法治程序正当性的体现;C项不符合史实,且从材料中的“重视平民利益”来看,平民是享有政治权利的
3.(2017年新课标Ⅲ卷文综历史32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公平审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务,这些宣誓旨在
A.限制权利滥用B.防止官员腐败
C.培育权利观念D.增强责任意识
【答案】B
【解析】根据材料可知,雅典官员就职、陪审员审判、年满18岁的青年男子成人前,都必须宣誓,这有利于增强这些人的责任意识。
所以D项正确。
4.(2017年江苏卷单科历史14)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。
以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1:
3。
这一选举法
A.维护了贵族统治地位B.完善了权力运行机制
C.未采用财产资格限制D.有利于民主政治发展
【答案】D
5.(2017年海南卷单科历史14)公元前427年,希腊小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。
雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。
第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。
据此可知,在古代
A.希腊小邦缺乏政治自主权B.公民决定雅典城邦重大决策
C.大邦争霸阻碍了希腊统一D.雅典公民大会有时违背民意
【答案】B
【解析】由材料信息“雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议”、“民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议”可知,公民操纵的公民大会决定着雅典城邦重大的决策,故B正确;“希腊小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达”说明希腊小城邦是由政治自主权的,故A错误;材料没有体现出希腊的统一诉求,故C错误;雅典公民大会是公民直接参政的场所,代表的是民意,故D项本身错误。
6.(2017年北京卷文综历史20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远,二者都有
A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法
【答案】B
1.(2016年江苏单科卷历史14)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。
打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。
由此可见()
A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决
C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱
【答案】A
【解析】题目中雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象反映了直接民主下,素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用,故A项表述正确;B项的表述与“陶片放逐法”针对某些别有企图的野心家,保障雅典民主政治的史实不符,故排除;题目中未涉及雅典的派系纷争,故排除C项;题目中未涉及雅典城邦内部的混乱,故排除D项。
2.(2016年全国新课标2卷文综历史32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。
若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这反映出当时的雅典
A.公大会形同虚设B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务D.参政丧失民众信任
【答案】C
【解析】本题考查学生分析材料的能力。
材料介绍的是雅典人民参政议政的一种情况。
根据叙述,雅典民主已经成为一种强制的行为,人民必须要去参政议政,若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了,因此选择C选项。
A选项说法错误,公民大会是雅典决策的主要途径;B选项说法错误,材料知识反映有民众不去参政议政,并不能反映出所有的民众态度;D选项说法有问题,与B项问题一致,都不能从材料中分析出来。
3.(2016年海南单科卷历史10)公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。
在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。
在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。
这反映了当时雅典
A.公民大会掌握城邦司法权B.公民大会的决定具有至上权威
C.被告人没有法庭申辩权利D.军队与公民大会之间存在冲突
【答案】B
4.(2016年全国新课标1卷文综历史32)德国文学家歌德说,罗马法“如同潜入水下的一只鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”,对此的正确理解应是,罗马法
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向
【答案】A
【解析】本题考查了罗马法的内容。
随着罗马帝国的扩张,罗马法形成了万民法体系,在内容上注重调解贸易和财产等经济和民事纠纷。
罗马法的这些内容成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱,适应了资本主义经济发展的要求,所以本题的正确答案为A项。
罗马法对后世的影响主要体现在它的精神和原则上,而不是具体规范,所以B项错误;罗马法主要适应了罗马帝国扩张后社会的需要,在罗马帝国时期也没有形成后来的民主制度,更无所谓维护一说,所以C项错误;罗马法对后世影响深远,但与欧洲历史发展方向无关,所以D项错误。
5.(2016年天津卷文综历史3)孟德斯鸠曾说:
“意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。
”在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民
A.加剧了罗马社会矛盾B.扩大了罗马统治基础
C.有利于罗马帝国统一D.导致罗马失去凝聚力
【答案】D
在了。
”可见在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民导致罗马失去凝聚力,故选D。
6.(2016年上海高考单科卷历史36)罗马法(12分)
某学生学习“罗马法体系”一课后,产生了疑问:
古罗马的奴隶是否确如书上所说,被“摊斥在法律对象之外,不具有任何权利”?
为此,他查找了资料,并撰写了如下读书笔记:
奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人,在法律上被视为物;奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致;奴隶可以被解放而成为自由人。
【1】②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。
③《十二铜表法》中就有相关的条文。
【2】④表明当时即己存在释奴现象。
共和末期至帝制前期,随着罗马版图的扩大,释放奴隶的现象更加普遍。
帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。
【3】历史学家指出:
“在罗马法中很普遍的一个观点是:
虽然奴隶制度是一种合法的社会制度,但它是和‘本性’相矛盾的”,有古罗马大法学家就认为:
“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的。
但是根据自然法来看便不是这个样子。
从后者的观点来看,一切的人都是平等的”。
【4】由此看来,……
资料
[1]《罗马法词典》
[2]《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
[3]《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
[4]科瓦略夫《古代罗马史》
问题:
(1)上述“资料来源”中,哪些为一手史料,哪些为二手史料?
(4分)
(2)在笔记的第一段中,哪些是对事实的陈述?
哪些是该学生的评价?
(4分)
(3)请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因。
(4分)
【答案】
(1)水平1:
能准确区分一手史料与二手史料
一手史料:
[2]、[3];二手史料:
[1]、[4]
其他答案。
(2)水平1:
能准确区分材料中的客观性事实和主观性认识
陈述:
①、③;评价:
②、④
其他答案。
(3)水平1:
能根据情景从两个维度进行解释
从社会层面来说,伴随着罗马的对外扩张,大量战俘沦为罗马奴隶,奴隶在人口中的比例剧增,引发了释奴的现实需求;从法学层面来说,作为罗马法学思想基础的自然法思想,肯定包括奴隶在内的所有人都是自由平等的,为释放奴隶提供了理论依据。
水平2:
仅能从一个维度进行解释
其他答案。
【解析】
(1)我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料,前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料;后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。
《十二铜表法》和《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》都是在当时编纂出来的,是一手史料。
《罗马法词典》和《古代罗马史》都是后人整理的是二手史料。
(3)本题考查学生对所学知识的掌握能力。
回答这个问题,首先要回归教材,联系罗马社会的社会背景,分析各个因素对这一事件的影响。
可从经济角度、政治角度、社会角度和思想文化角度来分析。
在这些角度分析过后,要进行筛选,找出最重要的因素。
1.(2015·安徽文综,19)亚里士多德认为:
“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。
为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。
但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。
”这表明()
A.公民团体渴望社会地位平等
B.防止集权政治应当未雨绸缪
C.雅典民主容易导致政治动乱
D.特权阶层是城邦制必然产物
【解析】分析题干,亚里士多德有三层意思:
一是个人或者某个特定团体势力的增长过快,有可能危及民主政治;二是陶片放逐法可防止寡头政治;三是要建立一种长效机制来防止类似问题重现;依据“补救总不能算是一个良好的政策”,可知他认为确保民主政治良性运转应该及早谋划,故选B项;A、C、D三项表述均不能全面、准确体现出题意,故排除。
【答案】B
2.(2015·重庆文综,9)426年,罗马帝国颁布《引证法》规定:
凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时,则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧,则以多数为准;如不能形成多数,则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准;如伯比尼安未有意见表示,则由执法者自行选择。
这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中()
A.执法者具有任意裁判之权
B.五大法学家的意志可凌驾于法律之上
C.贵族意志等同于法律条文
D.五大法学家的法律著述具有法律效力
【解析】题干中“则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决”表明五大法学家的法律著述具有法律效力,故D项正确。
依据材料主旨:
罗马法官在判案时在法律上遇到难题而成文法又无规定时,依五大法学家著述、依多数、依伯比尼安的观点为准,说明法律并未赋于执法者具有任意裁判之权,A项错误。
只是在法律上遇难题而成文法又无规定之时,才依五大法学家著述为准,并非说五大法学家的意志可凌驾于法律之上,B项错误。
C项材料未涉及。
“五大法学家的意志可凌驾于法律之上”与题干中“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时”不符,故B项错误。
C项在题干所给材料中没有涉及,故C项错误。
【答案】D
3.(2015·四川文综,9)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。
关于该法的表述,错误的是()
A.它是古罗马习惯法的汇编
B.它限制了贵族的权力
C.它是当时罗马社会的写照
D.它不属于罗马公民法
【答案】D
4.(2015·广东文综,30)《十二铜表法》中说:
“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”对此理解正确的是()
A.奴隶参
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