论语复习完全版.docx

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论语复习完全版

厦门大学嘉庚学院《论语》复习提纲

一、填空题：

1．什么叫做“儒”？

冯友兰是这么说的：

“　‘儒’就是人所需要的，与所需要的人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”

2．《说文解字》讲：

“儒”：

　　指性格柔和而有学问的人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3．胡适之先生讲，“儒”实际上就是：

　　这种人实际就是商朝的没落贵族，他们虽然丧失了爵位，但精通古代典籍学问（述而·我非生而知之者，……），遂以教授古代文化为生，所以“儒”就是最早的教师。

4．唐朝大文学家韩愈在他著名的文章　　《原道》　　篇里讲到中国的道统：

　“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周　公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。

5．国学大师钱穆先生孔子儒家思想学说的评价是说：

　　　中国几千年的文化，上古两千年的文化，赖孔子以传，近古两千年的文化，赖孔子以开。

上是传承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的圣人之道，所以才有孟子之说“夫子之学，集大成者也”。

6．学习《论语》的时候，应当采用什么样的态度与方法？

程子曰：

7．春秋时期，士也为　　　　　　　　　　　　　　之称。

8．在秦汉时期，士，称为士大夫时，则可以　　　　　　　　　　　　　　　　　　，也常常是　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的泛称；为士人时，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

宋以后，士或士人一词逐渐成为　　　　　　　　　　　　　泛称。

9．孔子回答子路的“士”是：

10．孔子回答子贡的三种不同层次的“士”是：

11．　　　　　则是人们需要的人。

儒家兴起很早，而真正将儒家进行改造，使之成为一个学派的是　　　　。

他创立儒家学派后，才在继承　　　　　　　　　　　　　　基础上，建立了　　　　　　　　　　　　儒家思想。

12．君子，原本是指　　　　　　　的意思。

根据古代的宗法制度，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

后来君子一词便被引申到　　　　　　　　　　　　之人的统称。

13．“君子无终食之间违仁。

”的译文是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

14．根据朱熹《论语集注》中对“信”的批注：

韦注是：

。

15．因为诸侯国国君是的爵位，所以，他们的儿子也常常被称为。

16．“君子欲讷于言而敏于行。

”的译文是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

17．老子说：

“天下莫于水，而莫之能胜，此乃德；故胜刚，胜强坚。

无有，无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

”文中“无有”的意思是

“无之间”的意思是：

。

18．《国语·晋语》中说：

“定身以行事谓之信。

”“定身以行事”的意思是：

。

19．公冶长第五24子曰：

“孰谓微生高直？

或乞醯（xi）焉，乞诸其邻而与之。

”其译文为：

。

20．子曰：

“惠则足以使人”。

这句话，按照阎韬的注释是：

。

21．子曰：

“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

22．《中庸》中，子曰：

“仁者人也，亲亲为大。

义者宜也，尊贤为大。

亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。

”。

的译文是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

其中“杀”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　。

“等”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　。

23．孔子所提倡的核心思想是：

　　　　，其实质就是　　　　　　　　　　　。

24．“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！

”这段话是　　　　　　　所说的，见于《论语》　　　　　　　篇中。

25．根据有子所说的为仁之本是：

　　　　　　　　　　。

这是依据孔子所说的　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　而领会、总结出来。

有子所说这句话是见于《论语》　　　　　　　篇中。

26．子曰：

“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

”这是回答　　　　　　的问话。

句子中的“何为其然也？

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

“逝”的意思是：

“陷”的意思是：

　　　　　　　　。

“欺”的意思是：

　　　　　　　　。

“罔”的意思是：

　　　　　　　。

27．在宗法制度下，正妻的第一个孩子叫子，第二个孩子叫子；妾的孩子叫子。

28．《论语．子路》中亦有：

子贡问曰：

“乡人皆好之，何如？

”子曰：

“未可也。

”“乡人皆恶之，何如？

”子曰：

“未可也。

不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

”的译文：

。

29．仁者应当“能好人，能恶人”。

的意思是：

。

30．《孟子.离娄上》：

“大人者，，惟义所在。

”孟子的姓名是：

。

30．孔子大约岁时任宰，岁任小司空，岁任大司寇，岁时，受季桓子委托，摄行相事。

31．孔子岁时，第一次适齐，岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。

孔子则大失所望，岁时，孔子弃官离鲁，带领弟子周游列国。

32．公元前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子的劝说，才派人把他从国迎接回来。

此时，孔子已经岁。

34．孔子时，他的夫人去世，岁时，孔鲤去世，岁时，颜回去世，岁时，孔子与世长辞。

35．在宗法制度下，由长子形成的家庭体系叫，的长子方可叫君，诸候之君叫，大夫之君叫，如果是天之子就叫，公之子就是，君之子就是。

大宗里的男性就简称。

36．《论语·里仁篇》：

子曰：

“唯仁者能好人，能恶人。

”的意思是：

37．儒家与诸子百家最大的不同就是，，又是，这也是儒家为什么能从诸子百家中脱颖而出，最终成　　　　　　　　　　　重要原因。

而对我们当代人最有用，又最能集中展现儒家思想的经典莫过于　　　　　　。

38．“士”，古代是指，，才能称为士。

也是最高级的，最底层的。

后演变为对的泛称。

因为古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有，故士又成了有之人的称呼。

39．春秋时代，各国之间征战不休，有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多

便成为。

也有人从事，从此中国历史上又出现了一批专门从事的士……

40．班固在　　　　　　　　说：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　故谓之《论语》。

”

41．　　　　　　　　　　　　　引《傅子》也说：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谓之《论语》。

”

42．《论语》并不是由某一个人编著的。

是由　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其中还包括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

43．曾参与孟敬子的讲话是他弥留之际的最后一次讲话，时年为　　　　　年。

因此，自唐朝柳宗元以来，很多人都认为将《论语》最后加工成书的是曾参的学生。

那么，《论语》最后加工成书的时间应当为　　　　　　　年之后。

44．《论语·泰伯篇》中记载：

曾子有疾，孟敬子问之。

曾子言曰：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

45．《论语》的版本，据　《　　　　　　　　　　　》记载，西汉时曾流传有　　　　种版本。

即《　　　》

　　　　　篇，　《　　　　　》　　　　　篇，　《　　　　　　》　　　　　篇。

46．西汉末年，安昌侯　　　　　以　《　　　　》　为主，形成新版　《　　　　　》　。

东汉　　　　　为

《　　　　　　》作注，就是以　《　　　　　　》　作依据。

我们今天所见的《论语》也就是《　　　　　　》。

47．历来为《论语》作注的书很多，较为主要的有：

三国时魏国　　　　　的　《　　　　　　　　　》　，南北朝梁　　　　　　的　《　　　　　　　　　　》　，宋　　　　的　《　　　　　　　　》，南宋　　　　　　的　《　　　　　　　　　》，清　　　　　的《　　　　　　　　》，近代　　　　　的《论语集解》，杨树达的《　　　　　　　》。

解放后，影响较大的则是杨伯峻的《　　　　　　》　。

48．孔子时期，原先“士”的身份是指　　　　　　　，也就是最高级的　　　　　　，最底层的　　　　　，之后演变为　　　　　　　　的泛称。

49．孔子是他那个时代最博学的人。

他的学问是：

上集，他修订的儒经也是

的结晶。

诸子百家各有智慧，但都是个人的智慧，儒家的智慧的结晶。

下启

与长治久安。

50．孔子在继承了历代圣王思想的基础上又创立了思想。

这思想在以后的

直至今天。

51．君子，古代是对　　　　　　　　　　　　　　　　的通称，常与　　　　和　　　　　　对举。

后来，君子一词被引申到　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的人的统称。

52．孔子说：

“三人行，必有我师”，他曾经问项橐：

“何为君子，何为小人？

”项橐回答的是：

　　为君子，

　　　　为小人。

53．《论语·阳货篇》中，子曰：

“乡愿，德之贼也。

”其中“乡愿”的意思是　　　　　　意思。

“贼”是　　　

　　　　的意思。

所以，整句话的意思是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

54．在《论语》学而篇第十五章中，朱熹注释的“磋，七多反”是表示　　　　　　　　　　　　　　　　。

54．“民生于三”是指　　　　　　　　。

这句话是自于《　　　　　　　　　　　　》。

55．四书五经是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

56．小六艺是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

57．大六艺是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

58．孔门四圣分别是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

59．孔门四科是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

60．孔门十哲是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

61．孔子被汉平帝封为　　　　　　　，被北周静帝封之为　　　　　　，被武则天封之为　　　　　，唐玄宗

晋升之为　　　　　　　　，宋真宗加封为　　　　　　　　　，不久改为　　　　　　　　，元大德十一年成宗皇帝又加封为　　　　　　　　　　　　。

62．从前中国人供奉孔子，每年都要次祭孔，一次在孔子的生日月日，其余则分别在每年

月举行。

63．义，指的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

64．孔子说：

“言必信，行必果”。

而《孟子.离娄上》：

“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

”这其实与孔子的思想原则没有矛盾，因为孔子在《论语·里仁篇》里还说过这么一句话：

“君子之于天下也，　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　。

”这就与《论语·学而篇》中有子曰：

“信近于义，　　　　　　　　　　。

65．＂畴昔＂的意思是：

　　　　　　　　。

　　　　　　　为朋，　　　　　　　为友。

66．有自远方来，不亦乐乎？

其中“乐”的读音应当为：

　　　　　　。

67．《论语·阳货篇》中，子曰：

“乡愿，德之贼也。

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

其中的“贼”与孟子所说的“所恶执一者，为其贼道也”的“贼”的意思一样吗?

　　　　　　。

“恶”在句子中的意思是：

　　　　　　　。

68．子路姓　　　　名　　　　　；也叫　　　　　　　　，那是因为他　　　　　　　　　　　　　　　；

又叫　　　　　　　　，那是因为他是　　　　　　　　　　　　　　　　　。

69．《论语·阳货篇》子张问仁于孔子。

孔子曰：

“能行五者于天下为仁矣。

”此五者指的是：

　　　　　　　　　　　　　　　。

孔子完整回答子张的话是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

70．孔子说过一句话：

“古者言之不出，恐躬之不逮也！

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

71．《论语·八佾篇》中：

“子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。

的译文是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

72．“八佾”是指：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

73．　《　　　　　　　》是　　　　　　　末年在曲阜从孔子住宅夹壁中发现的，共有　　　　篇。

74．现存《论语》共　　　篇，　　　　章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约　　　　章，记录孔门弟子相互谈论之语　　　章。

75．其实，君子一词早在（传说为所著）中就已出现了，但是被全面引用最后上升到人的道德品质是自开始的，并且被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

76．在《论语·为政篇第二》中：

“子贡问君子。

”子曰：

“先行其言而后从之。

”其意思是；

。

77．《论语·学而篇》中有子曰：

“信近于义，言可复也。

”其意思是：

。

78．《论语·里仁篇》中子曰：

“君子喻于义，小人喻于利。

”通常的译文是：

。

而鲍鹏山则认为应当是：

的意思。

79．在《论语·里仁篇》中子曰：

“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

”的译文是：

。

那么，你认为鲍鹏山对“小人喻于利”的理解（是\否）正确。

80．仁者，谓其。

（《韩非子·解老》）

81．子曰：

“何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”的译文意思是：

。

82．半部《论语》治天下是典出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，人言所读仅只《论语》而已。

7、“义”的定义是：

。

所以，孟子才会说：

“大人者，言

信，行果，。

”这与有子所说的“信近于，言可也”的观点是一致的。

83．董仲舒极力推崇孔子所作的《春秋》一书，认为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

84．孔子于公元前　　　　年出生于　　　国。

他的祖先原来是　　　　国人，如果往远里追溯，他还是　　

的贵族后裔。

孔子的父亲的名　　　　　　，字　　　　　　，母亲的名字是　　　　　　。

85．孔子少年时期的家道十分贫寒，他曾经说过“太宰知我乎！

　　　　　　　　　　　　”。

这里的“太宰”指的是　　　　　　　。

86．孔子年轻时曾做过“　　　”（管理仓廪）与“　　　　”（管放牧牛羊）。

所以，司马迁对于孔子的一生是这样概括的：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

87．孔子对自己一生经历的总结却不是这么悲惨，而是充满乐观和欣慰。

他在七十岁后的一个生日上说：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

88．朱熹《论语集注》是作为　　　　　　　　时期科举试题标准答案，他也将“……而所学亦不坚固也。

”

译为：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

这显然与阎滔、马智强解释大为不同。

我们可以从《论语·述而第七》第三十六章中孔子所说的一段话得到启示：

子曰：

“奢则不孙,俭则固,与其不孙也，宁固。

”其中“孙”的读音是，其意思为：

　　　　　　　　；“固”的意思是：

　　　　　　　　　　　　。

89．朱熹注释说：

礼者，天理之节文。

“天理之节文”就是：

　宋代理学家把封建伦理看作永恒的客观道德法则，称“天理”。

也有的认为是“合乎天理人情”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

90．“先王之道”指的是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　等古代帝王的治世之道。

91．有子曰：

“信近于义，　　　　　　　　　　　　；恭近于礼，　　　　　　　　　　　。

因不失其亲，亦可宗也。

”“亲”的意思是：

　　　　　　　；“宗”的意思是：

　　　　　　　　　。

92．孟子对孔子作了高度评价，指出:

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

孟子认为“行一不义，杀一不辜，而得天下”，孔子　　　　　　　　　　（《孟子·公孙丑上》）。

6、子曰：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

意思是：

。

“克己复礼”

就是要做到：

。

9、季氏旅于泰山。

子谓冉有曰：

“汝弗能救与？

”冉有曰：

“不能。

”子曰：

“呜呼！

曾谓泰山不如林放乎？

”

93．在孔子被“圣化”的过程中，大史学家司马迁的推波助澜是起了非常大的作用。

他说：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

94．孔子曰：

“殷有三仁焉！

”这里所说的“三仁”是指：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

96．孔子的儿子名为　　　　，字为　　　　　。

之所以取这个名字，那是因为：

　（按《孔子家语》记载原文填写）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

97．《论语·泰伯篇》曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”其中“弘毅”的意思是：

　　　　　　　　。

“死而后已，不亦远乎？

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

98．《荀子法行》篇：

南郭惠子问于子贡曰：

“夫子之门何其杂也？

”

子贡曰：

其中“隐栝”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

99．《论语·子路》记载：

“子适卫，冉有仆。

子曰：

‘庶矣哉。

’冉有曰：

‘既庶矣，又何加焉？

’曰：

‘富之。

’冉有曰：

‘既富矣，又何加焉？

’曰：

‘教之。

’”的译文是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

100．孔子的学生中也有少数的贵族，如鲁国的　　　　　　　　　　和　　　　　　　　　　　　　，其父亲是：

　　　　　　　　　　　　　　　　。

卫国的，以及宋国的　　　　　　　　　　。

101．孔子的学生中大多为平民百姓，如卞之野人　　　　　；卫之贾人　　　　　；孔子教之，皆为显士。

还有曾是一位”在缧绁之中“的罪徒　　　　　　。

状貌甚恶的　　　　　　　；有恶疾、乃是残疾人的　　　　　，御车夫　　　　　　　　等等。

102．《论语·卫灵公》载：

子曰：

“直哉史鱼！

邦有道，如矢；邦无道，如矢。

君子哉遽伯玉！

邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。

的译文为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

103．子曰：

“不患无位，患所以立。

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

104．史书上说邓析“操两可之说，设无穷之辞。

”主要是因为他秉持的是　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的行为。

105．请译出：

宰我问曰：

“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’，其从之也？

”子曰：

“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

”

。

106．“子曰：

’参乎！

吾道一以贯之。

‘曾子曰：

’唯。

‘子出，门人问曰：

’何谓也？

‘曾子曰；’

。

“参乎！

”指的是的意思。

107．司马牛的名是：

和，他是国人，是的弟弟。

9、“十三经”指的是的十三部经书，其中包括：

。

108．子曰：

“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

”这是孔子回答的问话。

其意思是：

。

109．《论语·雍也》中，孔子说：

“人之生也直，罔之生也幸而免。

”的意思是：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

110．《论语·子路》叶公语孔子曰：

“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。

”孔子曰：

“吾党之直者异于是：

父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

”译文为：