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民国的素质教育.docx
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民国的素质教育
民国的素质教育
(文/雪里梅,原文刊载于《西安晚报》)
对于“素质教育”这个词儿,我一直不甚了解,直至看到一份1934年的《淮安新安小学第六年计划大纲》(下文简称《大纲》)后,才若有所悟。
这是一所按照陶行知的教育思想来办学的乡村小学。
陶行知教育思想的核心是:
生活即教育,社会即学校,教学做合一。
陶行知认为,从前的教育是“读死书,读书死!
舍书本外无教育,所以造成许许多多‘书呆子’。
现在要从整个生活出发,过整个生活,受整个的教育。
”
《大纲》分四部分:
一、经费;二、生活;三、环境;四、口号。
其中最吸引我的是第二部分,亦即最有特色的“生活”部分。
此部分下列五项“生活目标”——1、康健的体魄;2、科学的头脑;3、艺术的兴趣;4、生产的技能;5、自由、平等、互助的精神。
事实上,正是这缺一不可的五项目标最终成就了一个身心健全的人。
为了保证这五项目标的切实贯彻,《大纲》又详细制定了“生活的方法”,下分“个人生活”和“团体生活”两部分。
前者共29项,其中:
一、每天做内体运动一次。
二、每天整洁一次。
三、每天写日记一篇。
四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。
五、每天大便一次,且有定时。
六、每天看本埠和外埠报各一份。
我看到第五条“每天大便一次”时,忍不住笑了出来,笑罢又有一种莫名的感动。
说完了每天要做的事,接下来是每年要做的事:
七、每年种痘一次。
八、每年洗澡约八十次到一百次。
九、每年和国内外小朋友通信十二封。
……
可以看出,制定者很注意孩子身心的平衡,同时也为了便于操作,把每条内容都“数字化”了。
《大纲》在规定了每个学生“每天”、“每年”要做的事之后,又进一步扩大到了人对环境的认识上。
比如:
十五、要认识环境中最易见的动植物各十种以上,并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系。
十六、要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上,并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。
十七、能欣赏名歌名画和自然风景。
……
看到第十六条时,我忽然心生敬意。
其实,到现在,我还不认识一颗星星呢。
有时到郊外,站在夜晚的星空下,抬头仰望满天星斗,总要靠别人的指点才能分辨出那个是北斗星,那个是牵牛星或织女星。
此外,在《大纲》中还有五条颇具体的要求:
十九、会唱十二首新歌。
二十、会弄一种乐器。
二十三、会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上。
二十四、会开留声机、电影机和无线电收音机。
二十五、会摄影和冲洗晒印照片。
……
而《大纲》最后三条既实在又颇有意味:
廿七、会运用十种以上的普通药品。
廿八、要认识社会生活,并择一种构成社会生活之基本的工人生活,如,种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠……的生活,详细观察,并加记载,为研究社会科学的基础。
廿九、要学会游泳和撑船。
另外,在“团体生活”部分,也有一些值得回味、借鉴的内容,如,“每日轮流做主席和记录”、“每日轮流烧饭和抬水”、“每年长途旅行一次”、“养鸡五对狗两只”、“捕灭蚊虫、并懂得蚊虫何以为人类大敌”、“征集社会的批判”等。
看到这里,我不禁想:
一个七八岁的孩子,进了这样一所学校,经过五六年的素质教育熏陶,会发生什么样的变化呢?
不难看出,以上这些细致、甚至琐碎的内容,无不紧紧扣住开头的五项“生活目标”——即康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能和自由、平等、互助的精神。
其目的显然是想通过具体切实而又生动活泼的教育实践,把学生真正培养成身心健全的人,对社会有用的人。
透过这份《大纲》,更能看出制定者的良苦用心:
试图由此来建构教育与生活、学校与社会、个人与世界以及人与自然等的关系。
而这样的教育,比之中国传统的私塾教育无疑是大大地改进了,而且,我个人认为,它比今天有些地方倡导的“素质教育”更明晰、更切实。
中国的教育是无解的
作者:
李彬,来源:
共识网
郑也夫说:
“中国的教育是无解的。
”
他指的大概是中国的教育制度,包括高校录取机制,如果不改变的话,那么中国的教育就是无解的。
我知道,对中国教育不满的人最后都归结为对中国教育制度的不满。
据我了解,真正想为中国教育求解的不过是那些真心关心教育的“盗火者”。
他们有的是思考者、研究者,有的是埋头苦干、百折不回的行动者。
身边的人,觉得中国教育似乎有问题的,也没觉得需要为它求解。
甚至,很多人没觉得中国教育有什么问题,没有问题,自然也就无解——不必去解。
不想学习的学生对什么教育都无所谓,反正搞什么名堂也不可能教我打网游。
想学习的学生只对提高分数感兴趣,你搞什么独立思考,发散思维,调查研究,他觉得是在浪费他时间。
真正对读书感兴趣的凤毛麟角。
不信等他们上了大学你看看。
那么多男生窝在宿舍里打游戏,那么多女生游荡在步行街上,他们之间也会因为无聊而谈谈恋爱。
这算是颓废派。
挤在图书馆里学习的不是考研、考公务员的就是考各类证书的,要不就入学生会,整天跟在人家屁股后面喊猪席、喊不长什么的,最后混个学生官僚干干,美其名曰:
“锻炼能力”。
这算是上进派。
为了兴趣而精研自己的专业,为了提高思维品质,养成独立人格而读书的被视为异类。
要问他们中国的教育有问题吗?
颓废派可能会抱怨课太多,考试难及格,学校管太严;上进派可能会抱怨考试拿证书太难,学生会也不好混,得靠关系,就业压力太大等等。
别的好像没什么问题。
独立人格、自由思想之类的东东没人觉得需要,没人觉得跟自己有关系,反正不能当饭吃,而不能当饭吃也就没什么用处。
除了吃饭和娱乐,其他的都不需要。
什么敬畏生命、人文情怀、尊严意识、公民意识早已被解构得散成碎片,荒诞不经,滑稽可笑。
生命轻得像一堆凌乱的鸡毛,没人觉得这种“轻”是不能承受的。
再问问家长们,孩子成绩好的当然反感别人说什么“高分低能”、“人格不健全”之类;孩子成绩差的只是因为贪玩,努力不够而已。
他们似乎都不觉得中国的教育有什么问题,而且还需要求解。
孩子手捧满分试卷来到你面前领赏,并想考考你这个做家长的。
于是问:
“妈妈,《三国演义》里最有智慧的人是谁?
”你说孔明。
孩子马上替你纠正:
答案是诸葛亮。
老师就是这么讲的,不能说孔明。
你不会觉得这老师把你家孩子教得脑子抽筋,而只会觉得你家孩子之所以能考满分,是因为治学严谨,一丝不苟。
第二次考试,你家孩子又是满分。
可一回到家就哭了。
你问:
“考满分不是第一吗?
怎么还哭?
”孩子回答:
“不是第一,是并列第一。
”你不会觉得孩子的心灵已被扭曲成了猪大肠,而只会认为你孩子有上进心,竞争意识强。
你孩子上幼儿园,你怕孩子输在起跑线上,所以你质问幼儿园教师为什么不教汉字书写和算术?
害得你晚上回家还得为孩子补习一年级的数学。
孩子上小学后,你又怕孩子在其他方面输在起跑线上,于是在周末把他送进书法班、绘画班、钢琴班、舞蹈班。
反正,只要不累得趴在起跑线上那就绝不能让他输在起跑线上。
你孩子的成长过程整个是个被过度填满的过程,就好比一头填满了各种饲料、催长药物、瘦肉精的猪,他不再是个自然长大的孩子,而是个被过分催熟的孩子。
这些,你都不会在意。
你在意的是孩子的输赢。
孩子没有自我空间,他只有那条你给他画出的跑道而已。
孩子没有童年,他那娇嫩的、五颜六色的、散发着清香味的童年已被你彻底编程,成了一系列单调、乏味、僵硬的程序而已。
在这个程序里,没有别的,只有输赢。
孩子上一年级,识字有限,可是学校要求背《弟子规》这类书。
你不知道《弟子规》里有什么思想,你不知道把这些教条灌输给孩子是否合适,你只听别人说孩子得学国学。
你更不会去想教材里的暴力气息、仇恨意识是否有益于孩子幼小的心灵,你只关心你家孩子这次离满分是不是还差一分。
规范办学抓得紧一些,学校周末、假期不补课。
你还得花钱为孩子请家教。
最后干脆要求学校补课。
你从不关心学校会把孩子培养成什么样的人,你只看学校是否能让孩子考高分。
或许你也觉得孩子辛苦,可高考在那里,你没办法。
你压根儿没想过这种招生制度、评价体系有什么问题,你认为问题来自于你孩子,来自于你孩子的分不够高。
教育产业化以来,私立学校如雨后春笋。
私立,听上去不错,似乎有更大的独立性与自主性。
然而,在分数至上的市场环境里,私立学校不过是一家民营高考工厂而已。
为了市场竞争,首先从原材料——生源上把关,选择优质生源,再聘请高级技工——教师,最重要的的是严格、高效的工厂管理。
教师被安排到流水线上,谁的产量低,产品低劣,谁就被淘汰。
于是便形成了分数至上的恶性竞争机制。
以高中为例,3月30日的《中国青年报》一语道破了这种竞争的实质:
“高中的最根本目的并不是传授知识和培养人,而是把人分类。
从高中毕业出来,一部分学生将进入著名大学,他们日后很可能有机会获得一份高薪而体面的工作。
一部分学生只能进入普通大学,而另一部分学生则上不了大学……高中,是个把人分类的机器。
命题者设计那些刁钻古怪的高考题,并不是因为这些题目有实际意义,而是因为它们够难……只有足够难的题目才能更好地把人和人区分开来。
”
我不认为市场竞争是个坏东西。
你不能怪私立学校变态,因为作为消费者的你是以分数高低来评比商品的,你需求高分,工厂自然生产高分,市场本来就是这么玩的。
邯郸市广泰中学拥有全景监狱式的教室,班主任通过办公室窗户能够零距离随时观察每位学生;“高考工厂”衡水中学的学生为了节省时间,晚上睡觉不脱衣服;在“亚洲最大的高考工厂”毛坦厂中学,有的学生一晚基本上只能睡3到4小时。
那么多家长想方设法把孩子送进“高考工厂”,没有家长觉得这有什么问题,中国教育不需要什么解,高分就是解,高分就是这么任性!
中国的教育是无解的,教育制度是一方面。
但我相信有什么样的家长和学生,有什么样的用人单位,有什么样的社会评价,就有什么样的教育制度。
家长、学生、用人单位、社会认为中国教育没什么问题,教育制度怎会自作多情地认为自己有问题,然后进行自我改革。
说好听点这叫前瞻性,说难听点这叫犯贱。
但不管是前瞻性还是犯贱,我相信都不会有。
制度是有惰性的,你不逼着它去改变,他永远不会向自己开刀。
努力的意义是为了认清自己
文/有意思吧@老杨
我在即将离职的前几周见到了来接替我职位的人,一个二十二岁的女孩,青春靓丽,是被宠坏的北京大妞,和我聊天时说道,出国六年没有打过一份工,当初被父母送出来留学是因为她拒绝参加高二会考,在那天清晨把自己锁在房门里蒙头睡觉,因而失去高考资格。
出国后女孩在中介的建议下在一所收费昂贵的学校里学习酒店管理,在学到如何清洁酒店客房的时候,为了逃避艰苦的实习,她擅自休学回北京呆了大半年,后来被母亲劝回这里,又开始了第二次求学路。
毕业之后闲在家中,和相处一年的男朋友结了婚。
老公想要开发房地产生意,女孩撒娇从家中要来百分之二十的首付,买下一块七十五万纽币的富人区地皮,二十岁出头从未有过建筑经验的老公,踌躇满志地计划着,用半年时间建一座估价一百八十万的豪宅,说起来像儿戏般容易。
北京大妞说,当初和男友结婚,和家中进行了许久的冷战,这回家人支援的十五万纽币,没办法让建成房子前的这半年日子和从前一般滋润,她被迫出来打工,极不情愿地讲:
“哎,这下我们要过半年的苦日子了”。
我和北京大妞相处了几天,看着从未有过任何工作经验的她,姿态粗糙笨拙,遇见新的问题总是怨声连天,也开始可以理解,这种每周上五天班,每天做八个小时,普通人所养家糊口的工作,在北京大妞的眼中就是漫长而辛酸的“苦日子”。
北京大妞和我聊到住房情况,我向她展示种满蔬菜的小花园,她睁大单纯的眼睛难以置信地对我说,“你还没有房子呢啊?
!
”在她的眼中,二十六岁,差不多是可以退休的年龄,怎么会连个属于自己的房子都没有呢?
为什么要浪费大好的青春每天去上班累个半死还不去求助父母的帮忙呢?
我猜测着北京大妞言语中保留的内容,虽然已经习惯来自同龄人诸如此类的打击,但是心里还是被刺痛了一下。
我很佩服大妞可以随便一撒娇就从家人那里得来一笔巨款去敲定一块七十五万纽币地皮的拥有权,可我也十分骄傲我的账户在三年里攒下的一万块,那是把多少清晨和深夜狠心地拿去工作,用多少顿方便面去替代珍馐美味,把多少逛街和聚会的时间用来在家中静静地写字,才一分一分得来这样薄薄的储蓄,那种滋味,多么辛苦也多么踏实。
然而这些,我都没讲给北京大妞听,我想她不会理解,又或许她永远都不会理解。
我的另一位相识,是刚刚拿到绿卡的二十七岁男生,和大多数年轻人一样,他迷恋金钱的魅力,想在三十岁之前拥有豪宅香车和美女,而他想出的致富之道是每周上两天班,不打税只收取现金,同时向政府递上没有工作的虚假证明,每周得以拿到几百块福利,然后再报名去社区学校读书,和老龄同学坐在一起,每周在课堂上睡个大半天,就可以在兜里揣上政府发放的无息学生贷款。
他很得意于自己的致富之路,每次见面都要和我显示无比悠闲又富足的生活方式,自己又去了什么地方旅行,买了什么样的电子产品,并且还不忘义正词严地教育我,“瞅瞅你这样,干那么多活,还没我赚得多。
”
很久以前在《读者》上看到这样一篇文章,《我奋斗了十八年才和你坐在一起喝咖啡》,那时年纪小,只惊叹于城乡生活水平的巨大差距,如今对生活有了更深的感悟,再读时却感慨作者为了更好的生活所付出的多年的不懈努力。
作者说,“比较我们的成长历程,你会发现,为了一些在你看来唾手可得的东西,我却需要付出巨大的努力”。
作为农民子弟出身的他,为了改变命运,能够去大城市里的好学校读书,连中秋节都要站在路灯下默默地背着政治题,家中为支付高昂的学费东拼西凑,他在校园中忍受同学的嘲笑,吃便宜的饭菜,努力拿奖学金,拼命打工,毕业后靠一份微薄的工资还助学贷款寄钱给弟妹读书,剩下只能勉强支付基本开销,这一路走了十八年,他才融进上海这个国际化大都市中,能够和周围的白领朋友坐下来一起喝咖啡。
从一个农民到一个白领,明知道有这样的差距,他却从来没有放弃过,也许有人会说,“十八年这么辛苦,这样的努力值得吗?
其实一辈子做农民也很不错呀!
”我想这样奋斗的十八年,不只是一杯咖啡的收获,还有那么多的辛苦,让你一点点认清自己的极限,自己的能力,自己能克服多少困难,创造多少机会,能成为什么样的人,能过上多么美好的日子,而不只是接受生命给予你的最初的可能,不做任何挣扎与反抗。
毕业后我一直在用最简单的方式衡量自己的价值:
当我可以做一份工作每周赚四百块钱,那我就只有四百块的价值,而当我可以赚到六百块的时候,我就知道我的价值变成了六百块,当我只会在餐馆里擦桌子,我只有擦桌子的价值,当我可以调酒的时候,我就有了调酒的价值,当我可以教中文的时候,我就有了中文老师的价值,当我努力写字被人认可的时候,我就又多了可以写字的价值,而当我可以把一件件心中所想的东西搬进生活里的时候,我就知道我的价值可以让我拥有一张床,一个书架,一盏台灯,一部车子……而当我奢望着另一些还无法立即实现的梦想时,我就知道我必须继续努力,让自己变得更加强大,拥有足够的价值去实现这样的愿望。
这样循环渐进的努力,在我看来是人生应有的步骤,让我看清自己的价值,审视自我的能力与极限,并且按部就班地成为更好的自己,可是身边的年轻人不再稀罕这样的品质,大家晒皮包晒车子,却从没有人提出这样的想法,“喂,我们晒晒努力吧!
”
记得富二代朋友的爸爸对他这样说过,“我可以养活你,一辈子都没有问题,但是你这辈子一定要有一份可以养活自己的工作,你要去找到自己存在的价值。
”所以我看见朋友在富裕的家庭里,依旧做着同我一样的挣扎,他说,“小时候觉得自己家特别有钱,能够做很多人都做不到的事,活起来特别嚣张,可是努力这件事,让我看到了那么多比我好却比我更加努力的人,自己越努力就越看得到和别人的差距,越感知到差距就越想拼命努力,不甘心一辈子做碌碌无为的人。
”
前一段时间网上疯传哈里王子爱上了当年扮演赫敏的艾玛·沃森,粉丝们纷纷觉得这是至上的荣耀,意淫起艾玛戴上王冠变成万千宠爱于一身的王妃的样子,而此时艾玛面对着粉丝“嫁给哈利吧”的巨大呼声,淡淡地在twitter上回应着,“嫁给王子不是唯一一个可以让你变成公主的方法。
”我瞬间就爱上了这个倔强的小妞,原来不是所有女演员都在做着嫁入豪门的梦想。
如果翻开艾玛二十五岁的人生,你会看到除去那些辉煌的荣誉和奖项,她在英国中等教育证书考试十个项目中拿了八个A+,两个A,后来选择去常春藤名校布朗大学主修英国文学专业,在读期间所有科目都是A,担任联合国妇女署亲善大使,发表支持性别平等的“HeforShe”的演说,视频观看次数达1100万次,社交网站讨论数量达到12亿次……这样的经历,让我想起另一位出色的女演员,娜塔莉·波特曼,在镜头前她是《这个杀手不太冷》里的机灵少女,也是《黑天鹅》中的人格分裂芭蕾舞演员,而在镜头外的人生里,娜塔莉在高中就凭借《演示糖的氧气酶制法的简易方法》进入了英特尔科学天才奖准决赛,会讲六种语言,在哈佛获得心理学学士,还曾任哥伦比亚大学客座教授。
娜塔莉·波特曼说过,“比起当电影明星,我更喜欢当聪明人。
”而艾玛·沃森在接受采访时表示,“坦诚地说,我有足够的钱让我的下辈子不用工作了,但是我不想这样,学习使我更有动力。
”
写到这里的时候,我想起几天前和北京大妞的一段对话。
我问北京大妞,“当初为什么出国呀?
”
大妞说,“哎,高三多辛苦啊,每天晚上那么晚放学,周末还要补课!
”
我又问她,“为什么那年的专业学一半就不学了?
”
大妞理直气壮地说,“清洁客房多难啊,据说十分钟要搞定一间客房床单被罩的替换,而且还那么脏!
”
我好奇地问她,“那你跑回北京大半年都干什么了?
”
她心不在焉地说,“啊?
就吃饭睡觉在家待着。
”
人的一生为什么要努力?
有一句回答说得非常动人——因为最痛苦的事,不是失败,是我本可以。
我想,这一生,与其抱着“父母的财富足够我一生挥霍”或者“我老公赚钱很厉害”的心情,不如亲自去尝试下生活的味道,别轻易在苦难面前退缩,这一次学会对自己说“我能行”,“我可以”,“没问题”。
你会发现,努力的意义,并不仅仅是为了金钱和名誉,最重要的是,它让你认清自己,让你看见原来自己还有这样的一面——可以跨越重重的荆棘,可以爆发出巨大的潜能,可以没有听从命运的安排,也成为了这么好的人。
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