窦娥冤练习题师.docx

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窦娥冤练习题师

《窦娥冤》练习

1．关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：

_____、______、_____。

【郑光祖、白朴、马致远】

2．杂剧角色分为两大类：

_____、_____，另外还有_____等。

【末旦净】

3．古代戏曲的语言包括________、________、________。

【曲词　说白　科介】

4．对文中“正宫”解释得正确的一项是[　D]

A．词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。

B．曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。

C．宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。

D．宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。

5．最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法

【浪漫主义创作手法】

6．阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答题。

（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。

（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。

（监斩官云）你有什么事，你说。

（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。

（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。

（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）

（1）选段中，“科”指________，主要用来________；

“云”指________，主要用来________；“唱”指________，主要用来________。

【

（1）“科”指科介，主要用来称角色动作；“云”指宾白主要用来交代情节；“唱”指曲词，主要用来抒发感情】

（2）解释下列词语。

①兀那：

②休：

③打甚么不紧：

【

（2）①兀那：

那②休：

不要③打甚么不紧：

有什么要紧】

（3）选段中括号中的文字是属于[　A　]

A．舞台说明或舞台指示B．舞台动作提示

C．舞台人物介绍D．舞台人物或动作提示

7．《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。

《古名家杂剧》本：

“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！

”

《元曲选》本：

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉作天！

”

【7《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈。

《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天的面对面的指控和否定。

总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之处。

】

8.下面对《滚绣球》一段文字分析不确切的一项是

①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

②天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

④天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

⑤地也，你不分好歹何为地！

⑥天也，你错勘贤愚枉做天！

⑦哎，只落得两泪涟涟。

[B]

A．第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。

B．第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。

第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。

C．第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。

D．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。

【8BB项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。

C项应结合剧情理解第五、六句。

第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。

这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为《感天动地窦娥冤》，其道理恐怕也就在这里吧。

】

9.《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。

请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组[　A　]

A．鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪

B．怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊

C．我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意。

D．待我嘱咐他几句话咱：

你还有甚的说话；断送出古陌荒阡

【9A

A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想；

B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；

D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。

】

10．下列加粗字注音全对的一组是[　　B　]

A．嗟（jiē）怨　　罪愆（yún）　　衔（xián）冤

B．亢（kàng）旱　刽（guì）子手　提（dī）防

C．湛湛（zhàn）　阡陌（mò）　　偃（yàn）旗

D．鼓三通（tōng）　苌（cháng）弘　盗跖（zhí）

【10B（A项“愆”应读“qiān”；C项“偃”应读“yǎn”；D项“通”应读“tòng”）】

11．对加粗词语解释全对的一组是

①怎不将天地也生（产生）埋怨　②不提防遭刑宪（刑法，刑律）　③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　④待我嘱咐他几句话咱（自己）　⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱　⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　⑧官吏每（每每、常常）无心正法　⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿[　　C　]

A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥D．⑦⑧⑨⑩

【11C（①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。

）】

12．选出不是两个错字的一项[　A　　]

A．有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？

B．天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！

C．地也，你不分好夕何谓地！

D．天也，你错看贤愚枉作天！

【12A（A项中错别字有四：

“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：

“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：

“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：

“看”应为“勘”，“作”应为“做”）】

13.读下面一段文字，完成下列问题。

【耍孩儿】不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？

若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。

（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

13．窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：

________、________、________。

这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。

（以上均限四字语回答。

）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。

【13．血溅白练　六月飞雪　亢旱三年　

苌弘化碧　望帝啼鹃　六月飞雪　东海孝妇　苌弘杜宇　邹衍孝妇】

14．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是[D]

A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

【14．D（表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗）】

15．三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？

试说明理由。

【15．不能。

因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动】

课内语段阅读

[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

②天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。

④天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

⑤地也，你不分好歹何为地！

⑥天也，你错勘贤愚枉做天！

⑦哎，只落得两泪涟涟。

16.解释文中加点词a、合b、糊突

C、错勘d、怎生

【16、a应该b混淆c错误判断d怎么】

17.对这节文字，分析最恰当的是（D）

A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。

D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

【17.D。

（本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。

“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。

A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。

）】

18.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括

①②③④⑤⑥⑦

【18.（①希望–②困惑–③④⑤⑥控诉–⑦怨叹）】

19.下列各项中有两个错别字的一项是（）【C】

A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁

B、分辩诀别造蘖望帝啼鹃

C、时辰昭障冤枉湛湛清天

D、怜悯枷纽白练负屈衔冤

20.下列词语中加线的词释义有误的一项是（）【D】

A、磨（摇）旗只合（应该）错勘（判断）定罪愆（罪过）

B、糊突（混淆）则（只）被亢（极）旱餐（吃，挨）刀

C、枷纽（拘束）天道（规律）生埋怨（深深地）

D、笑科（动作）哥哥行（行走）着做公的（语助词）

21.下列戏剧术语分类不正确的一项是（）【C】

①外（外末）②端正好③云④正宫⑤滚绣球⑥一煞⑦唱

⑧正旦⑨科（介）⑩倘秀才⑾花脸⑿耍孩儿⒀鲍老儿⒁卜儿⒂快活三⒃净⒄白

A、角色名①⑧⑾⒁⒃B、角色表演指示③⑦⑨⒄

C、宫调名②④　　　　　D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

22.下列判断有误的一项是（）【B】

A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。

他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

1956年，作者被列入世界文化名人之列。

B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。

课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。

C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。

D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。

汉朝的孝妇。

【“四折一楔子：

是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。

所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。

元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。

安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于在各折之间的，称为过场楔子。

楔子本义是木器榫合处为弥缝填裂而楔入的小木片，在元杂剧中它所起的是绵密针线或承前启后的作用】

23.我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。

对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（）【C】

A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。

苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：

一个当时应验，一个后来应验。

四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。

同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

24.窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？

下面分析不当的一项是（）【C】

A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。

B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。

C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。

D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。

25.对[端正好]一曲内容，分析不当的是（）【D】

A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。

B、对命运不公天地不公发出呐喊

C、表达内心极端愤怒D、不能怨王法，只能怨天地。

26.婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：

“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？

【26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。

】

27.阅读课文，根据下列要求找出相关句子（第三折、11页）

（1）由寄托到质问____

_

（2）放声诅咒_____

_

（3）对天地的否定______

【27、

（1）“有日月朝暮悬……可怎生糊突了盗跖、颜渊？

”

（2）“为善的受贫穷更命短……却原来也这般顺水推船！

”

（3）“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

】

《长亭送别》练习

阅读下面一段曲词，完成7-10题。

[正宫·端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？

总是离人泪。

……

[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。

伯劳东去燕西飞，未登程先问归期，虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯。

未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。

……

[四煞]这忧愁诉与谁？

相思只自知，老天不管人憔悴。

泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。

到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

……

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭遮蔽。

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟。

[收尾]四围山色中，一鞭残照里。

遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起。

1.对[正宫·端正好]一曲分析不正确的一项是：

A．通过莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了情人分别的痛苦压抑的心情。

B．蓝天的白云，萎积的黄花，南飞的大雁，如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成了寥廓萧瑟、令人黯然的境界。

C．“晓来”两句，使客观景色带上了浓重的主观色彩，构成一种“无我之境”。

D．“染”、“醉”二字，不仅把外射的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见。

后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。

【答案：

C。

“晓来”两句应为“有我之境”。

王国维《人间词话》云“有我之境物皆着我之颜色”“无我之境不知何者为我，何者为物”。

该句有主观色彩当为“有我之境”。

】

2.对[耍孩儿]一曲分析不正确的一项是：

A．“司马青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司马青衫湿”一句；

B．“伯劳东去燕西飞”亦系用典，化用了乐府诗《东飞伯劳歌》中的诗句；

C．“虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯”句是借酒浇愁，及时行乐的表现；

D．“眼中流血，心内成灰”，这是莺莺送别张生悲戚、依恋、怨恨的集中表现。

【答案：

C。

应为借酒饯行非为“借酒浇愁，及时行乐”。

）】

3.下列对[一煞]一曲的分析不正确的一项是：

A．“夕阳”一句，看似乎易，含情极深。

日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!

B．一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。

C．“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。

D．“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景，留恋情人的情怀。

【答案：

D。

留恋美景不当。

】

4.“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”一段曲文，多处化引了古诗文语句，下列不属此列的一项是：

A．“无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

”李煜《相见欢》

B．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下断肠人在天涯。

”马致远《天净沙》

C．“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

”柳永《雨霖铃》

D．“独自莫凭栏，无限江山。

别时容易见时难”李煜《浪淘沙令》

【答案：

D。

该句写的是亡国之痛，不是离别之愁。

】

5.试以《长亭送别》最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”李后主《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观《江城子》中“便作春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”作一比较分析。

____________________________________________________________________________

【答案：

都是写愁高手。

将抽象的感情化为具体的物象，都饶有新意，各具特色。

李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又茭一步将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。

都很自然贴切，不着痕迹，且均意境完整。

】

王国维

【有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

”无我之境也。

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

】