苏教版语文《必修三》一二专题复习.docx
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苏教版语文《必修三》一二专题复习
苏教版语文《必修三》一二专题复习
一、字词。
1、读准下列加点的字。
夔(kuí)州
沼(zhǎo)泽
鹰隼(sǔn)
生意盎然(àng)
斑斓(lán)
踮(diǎn)脚
蹒跚(pánshān)
铿锵(kēngqiāng)
双颊(jiá)
度假(jià)
翱(áo)翔
层峦(luán)叠嶂(zhàng)
堆垛(duó)
无垠(yín)
涟漪(liányī)
绛(jiàng)紫色
汲(jí)水
晨曦(xī)
旋(xuán)涡
嵯(cuó)峨(é)
龙湫(qiū)
闸(zhá)门
回溯(sù)
瞿(qú)塘峡
瞭(liào)望
瑰(guī)丽
震颤(chàn)
峨冠(guān)博带
草坂(bǎn)
秭归(zǐ)
簌簌(sù)
汨罗江(mì)
掳(lǔ)掠
马厩(jiù)
烙(lào)印
茕茕(qióng)孑(jié)立
雪橇(qiāo)
瘠(jí)薄(bó)
夙(sù)愿
通衢(qú)大道
蜗行(wō)
迷惘(wǎng)
干瘪(biě)
缱(qiǎn)绻(quǎn)
疲惫(bèi)
簇(cù)新
绯红(fēi)
寥寥(liáo)无几
罡(gāng)风
噩(è)梦
颓垣(yuán)
历尽沧(cāng)桑
驳船(bó)
隧(suì)洞
胚(pēi)芽
命途多舛(chuǎn)
纤(qiàn)绳
绯(fēi)红
迷惘(wǎng)
迸(bèng)着血泪
荒冢(zhǒng)
蹂躏(róulìn)
齑粉(jī)
汩余若将不及兮(yù)
肇(zhào)
苗裔(yì)
孟陬(zōu)
重之以修能(chóng)
揆(kuí)
搴阰(qiānpí)
潜藏(qián)
缙绅(jìnshēn)
枷(jiā)锁
洞窟(kū)
苦役(yì)
东西二阃(kǔn)
模糊(mó)
锦(jǐn)标
赊(shē)账
诋(dǐ)大酋(qiú)
号(hào)角
旌(jīng)旗
花束(shù)
号(háo)呼靡(mǐ)及
稀薄(bó)
萃(cuì)
纾(shū)祸
曾见(xiàn)错出
觇(chān)北
翌(yì)日
遽(jù)
毗陵(pílíng)
羁縻(jīmí)
诟(góu)
自刭(jǐng)
赠(zèng)谥(shì)
巡徼(jiào)
数(shǔ)落
邂逅(xièhóu)
矫(jiǎo)诏(zhào)
愧怍(zuó)
张溥(pǔ)
敛赀(zī)财
扼(è)腕(wàn)
褒(bāo)美
阉(yān)党
废祠(cí)
湮(yān)没
缇骑(tíjì)
詈(lì)之
溷藩(hùnfān)
投缳(huán)
户牖(yǒu)
逡巡(qūn)
鬈(quán)曲
褶皱(zhězhóu)
趿(tā)拉
蹙(cù)眉
撇(piē)开
窥(kuī)视
皮靴(xuē)
怜悯(mǐn)
时髦(máo)
镶嵌(xiāngqiàn)
取缔(dì)
云翳(yì)
攥(zuàn)紧
骷髅(kūlóu)
搔(sāo)痒
紧绷(bēng)
滞(zhì)笨
2、正确书写下列加点的字。
盎然嵯峨汲水涟漪层峦叠嶂 晨曦鹰隼龙湫瞭望云蒸霞蔚
耸峙度假翱翔丘壑震耳欲聋 瑰丽启碇婀娜绚丽峨冠博带
绛紫夔州草坂秭归汨罗江 簌簌摧毁厄运伶仃历尽沧桑
疲惫掳掠马厩通衢不容置疑 缱绻瘠薄夙愿迷惘命运多舛
干瘪簇新绯红颓垣茕茕孑立 荒冢蹂躏齑粉永诀荒诞不经
苗裔孟陬览揆骐骥肇锡余以嘉名枷锁洞窟斑斓企盼浮想联翩
模糊锦标赊账旌旗采石矶 缙绅坚韧罡风雪橇寥寥无几
荟萃纾祸觇北翌日玲珑剔透遽噩梦羁縻邂逅东西二阃
毗陵愧怍阉党生祠诋大酋自刭蓼洲皦皦巡徼诟虏帅
湮没缇骑詈之溷藩敛赀财 投缳户牖逡巡都督号呼靡及
鬈曲目眦钩党矫诏赠谥褒美 蹙眉褶皱撇开窥视扼腕墓道
隶使社稷坐落皮靴沁人脾胃 怜悯时髦取缔镶嵌云翳
攥紧滞笨驰骋扈朝搴阰之木兰
3、解释下列词语。
层峦叠嶂:
重重叠叠的山岭。
雷霆万钧:
喻威力巨大。
雷霆,暴雷疾雷。
缤纷:
繁多而交杂的样子。
亭亭:
高耸的样子。
形容女子身材细长秀美或花木形体挺拔。
婀娜:
姿态柔美的样子。
眺望:
往远处看。
小心翼翼:
举动谨慎,一点不敢疏忽。
莽莽苍苍:
草木苍翠茂密,原野景色迷茫。
神妙莫测:
神奇巧妙达到难以猜测的程度。
云蒸霞蔚:
形容景物灿烂绚丽。
(褒义)
荒诞不经:
极不真实,极不近情理。
(贬义)
茕茕孑立:
形容孤孤单单,无依无靠。
通衢大道:
四通八达的道路,大道。
命运多舛:
指平生的遭遇、经历不顺。
养尊处优:
生活在优裕环境中(多含贬义)。
蕴藏:
蓄积而未显露或未发掘。
瘠薄:
(土地)缺少养分,不肥沃。
缱绻:
形容情投意合,难舍难分;缠绵。
迷惘:
由于分辨不清而困惑,不知怎么办。
天籁:
自然界的声音,如风声、鸟声、流水声等。
蹂躏:
践踏,喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
取缔:
明令取消或禁止。
滞笨:
迟缓笨拙的样子。
烙印:
比喻不易磨灭的痕迹。
除:
授予官职。
都督:
统帅。
迫修门:
逼近国都城门。
缙绅:
即士大夫。
缙,同“搢”,插。
萃:
聚集。
当国者:
主持国事的人。
纾祸:
解除祸患。
觇:
窥视。
以口舌动:
用言辞来打动。
不拜:
不接受任命。
抗辞慷慨:
陈词不屈,意气激昂。
构恶:
挑拨,陷害。
献谄:
献媚讨好。
羁縻:
软禁,扣押。
度:
揣度,估量。
诟:
骂,斥责。
数:
列举罪状。
不复顾利害:
不再顾及个人安危。
貌敬:
表面上表示尊敬。
诣北:
到元大都去。
使者之目:
使者的名单里。
分当引诀:
理当自杀。
隐忍以行:
含垢忍辱地前往。
得间:
找到机会。
庶几:
大概,差不多。
东西二阃:
淮东淮西两个置制使。
诡踪迹:
隐蔽行踪。
草行:
在荒草间行进。
无聊:
没有依靠。
追购:
悬赏捕捉。
渚洲:
长江中的沙洲。
号呼靡及:
叫天天不应,叫地地不灵。
靡,无,不。
及于死者:
濒临死亡的情况。
诋大酋:
辱骂元军大帅。
争曲直:
争辩是非。
不测:
意外,想不到的事。
自刭:
自杀。
物色:
访求,文中指盘查。
竟使遇哨:
假使碰上敌哨。
进退不由:
进退不能自主。
殆例送死:
几乎等于送死。
巡徼:
巡查的军官。
陵迫:
凌侮逼迫。
陵,同“凌”,欺侮。
质明:
天刚亮的时候。
檄:
檄文,这里指追捕令。
不纳:
不接受,不准进入。
鲸波:
巨浪。
死生,昼夜事也:
死是早晚间的事情,随时可死。
非人世所堪:
不是人世间所能忍受的。
层见错出:
层叠交错地出现,不断发生。
见,同“现”。
手自抄录:
亲手抄录。
来者:
后世的人。
悲:
思念,同情。
余僇:
余罪。
僇,同“戮”,罪。
父母之遗体:
父母赐予自己的身体。
修我戈矛:
整治我的武器。
从王于师:
跟从君王投身军旅。
九庙:
指国家社稷。
鞠躬:
敬谨的样子。
委骨于草莽:
抛尸荒草间。
浩然无所愧怍:
正大光明,问心无愧。
微以:
无以,无法来。
自文于君亲:
在君王父母面前文饰过错。
诚不自意:
实在没料到。
旦夕:
早晚,比喻时间短暂。
正丘首:
死于故乡或故国。
当道:
当权者,当地行政长官。
逆阉:
宦官魏忠贤。
旌:
表扬,表彰。
墓而葬焉:
筑墓安葬他们。
湮没:
埋没。
草野:
乡间,民间。
声义:
伸张正义。
皭皭:
同“皎皎”,明亮的样子。
行为士先:
品行成为读书人的榜样。
敛赀财:
募集钱财。
赀:
同“资”,钱财。
抶而仆之:
把他们打倒在地。
抶:
鞭打。
溷藩:
厕所。
按诛:
追究查办,诛杀。
傫然:
并合在一起。
傫,捆缚。
函之:
用木盒装,也可以理解为用棺材收殓。
编伍:
平民。
株治:
株连惩治。
矫诏:
假托君王颁发的诏令。
构党:
被指为有牵连的同党。
逡巡:
欲进不进迟疑不决。
非常之谋:
非同寻常的阴谋,指篡夺帝位。
投缳:
自缢。
缳,绳圈。
抵罪:
因犯罪而受相应的惩罚。
剪发杜门:
剪发为僧,闭门不出。
辱人贱行:
可耻的人格,下贱的品行。
赠谥褒美:
追赠谥号,显耀光荣。
暴:
显露。
加其土封:
增修坟墓。
保其首领:
保全头颅,借指保全性命。
户牖:
门窗,指家中。
屈:
使屈身下拜。
隶使:
当作奴仆一样驱使。
匹夫:
平民,文中指五义士。
扼腕:
表示情绪激动、振奋或惋惜。
二、作家作品。
1、黄药眠(1903-1987),原名黄访、黄恍,著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。
他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。
著有长诗《桂林底撤退》,小说集《暗影》《再见》,论文集《论走私主义者的哲学》等。
2、雅—伊瓦什凯维奇(1894—1980),波兰当代杰出的诗人和小说家,也是非常优秀的散文家。
他的散文自成一派,自然流畅,真切中见精神,朴素中有华彩。
3、闻一多:
原名闻家骅,号友三。
我国现代著名诗人、学者、民主战士。
1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次演讲》,当天下午即被国民党特务杀害。
诗集有《红烛》、《死水》等。
4、艾青:
中国现代作家,原名蒋海澄,以《大堰河——我的保姆》一诗成名。
5、舒婷(1952—),原名龚佩瑜、龚舒婷,福建泉州人。
当代诗人,朦胧诗派的代表人物,著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。
舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情,被人誉为“心灵世界的歌”。
6、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮,也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。
它于70年代后期产生。
朦胧诗强化现代意识,突现创作主体,拓宽了诗歌的表现领域,丰富了诗歌的表现手法,给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味,显示了与30年代诗歌决然不同的特色。
朦胧诗的代表作家有北岛、舒婷、顾诚、江河等。
朦胧诗的特点:
构思上,强调内在思维;表现手法上,追求意象化,往往将象征、暗示、通感等手法并用,表现诗人的思想感情。
7、阿赫马托娃:
俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。
她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。
人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。
早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性,晚年将自己定位为“尘世的圣母”,医生持续表达对人的终极关怀和爱。
8、“楚辞”:
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期,是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣,汲取民间文学,特别是楚声歌曲的新形式,把《诗经》三百篇,特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗,建立一种新的诗歌体裁,标志着我国文学史上诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体大解放。
主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。
主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》,宋玉的《九辩》等。
《诗经》中的“国风”和“楚辞”中的《离骚》分别是我国文学现实主义和浪漫主义的两大源头。
9、屈原,战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。
20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原是一个政治家,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。
博闻强识,明于治乱,娴于辞令,深得怀王信任,但为小人所谗,两次被流放,最后悲愤绝望,相传投汨罗江而死。
屈原作品:
《离骚》、《天问》、《九章》(《橘颂》《涉江》等九篇)、《九歌》(《湘夫人》等十一篇)、《招魂》。
10、《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。
“离”——遭遇,“骚”——忧愁,“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句,表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。
全诗共373句,2490字。
11、普希金,俄罗斯诗人,俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。
作为诗人,他一生写了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗,运用了各种形式和韵律。
普希金的重大贡献还在于创建了俄罗斯文学语言,确立了俄罗斯语言规范。
代表作有诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》,长篇小说《上尉的女儿》。
12、惠特曼(1819—1892),美国诗人,被公认为美国的“诗歌之父”。
19世纪40年代末他加入了“自由土地党”,反对美国的蓄奴制,主张土地改革,代表作诗集《草叶集》。
《草叶集》是惠特曼的诗歌总集,其寓意是在于“草叶”随处生长,最富有生命力。
它象征着普通人,也象征着发展中的美国,同时,也象征惠特曼自己关于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥,字履善,一字宋瑞,号文山,南宋著名的爱国诗人。
遗著有《文山先生全集》。
《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。
诗集命名为《指南录》,取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”(《渡扬子江》)诗意。
14、张溥,字天如,号西铭,江苏太仓人,明代文学家。
他自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。
他组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。
在文学上,他提出“兴复古学”的主张。
著有《七录斋集》。
15、碑记,又称碑志。
“碑”指碑铭,“志”指墓志铭。
前者刻石立于地上,后者则埋于地下。
碑铭又分为三类,即宫室庙宇碑,墓碑和功德碑。
碑记用于叙述死者生前的事迹和高尚的品质。
16、高尔斯华绥,英国批判现实主义作家。
他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《钥匙》《天鹅曲》)。
17、杨绛,本名杨季康。
主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》,长篇小说《洗澡》。
三、中心内容及写作技巧。
1、《祖国山川颂》:
作者以饱满的感情,讴歌了祖国的大好河山,倾注了作者对祖国的无限热爱之情。
写作技巧:
运用排比、拟人、比喻等修辞手法;采用了片断式结构方式。
2、《长江三峡》:
全文以游踪为引线,描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象,描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡,抒发了作者对祖国山河的深情热爱。
写作技巧:
写景有序,层次分明;善于抓住三峡的特点来写;采用多种表现手法,运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。
3、《肖邦故园》:
作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状,追叙了肖邦不平凡的一生,尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋,那种无法割舍的深沉的爱。
4、《发现》:
抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实,感到极端苦闷和悲愤的思想感情。
5、《北方》:
表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情,以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。
6、《祖国呵,我亲爱的祖国》:
这首诗运用平凡而又富有特征的意象,从不同的角度揭示了“我”与祖国的血肉联系,抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。
7、《祖国土》:
这是阿赫马托娃1961年的作品。
诗人受到了迫害,家破人亡,国家也在极权主义的统治之下,诗人有着满腔的悲愤。
这首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆。
8、《离骚》:
作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
9、《致西伯利亚的囚徒》:
这首诗写于特定时代,特定气氛,表现出战斗者的豪情,虽然起义失败,阴云笼罩,但是诗的格调高亢,壮志凌云,豪迈奔放,充满了必胜的信念。
诗人以无畏而自由的歌唱,传递了对战友和同志的真挚的感情。
10、《啊,船长,我的船长哟!
》:
这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。
诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束,用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统,在万众欢呼中,以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。
表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。
写作技巧:
反复咏叹,象征。
11、《指南录后序》:
文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇,并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。
文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。
写作技巧:
记叙、抒情、议论相结合;长短句、排比句、对偶句交错使用。
12、《五人墓碑记》:
作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为,对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价,肯定了斗争的重大意义和不朽功绩,进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
写作技巧:
夹叙夹议,层层对比,步步深入,前后照应,反复唱叹,融叙事、议论、描写、抒情于一炉。
13、《品质》:
小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉,他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量,以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。
写作技巧:
小说塑造靴匠格斯拉的形象,通篇用白描的方法,朴实无华;对店铺的描写和格斯拉的对话,倾注了真挚的情感。
14、《老王》:
作者叙述与一位人力车夫的交往,写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。
写作技巧:
于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会;用细节描写刻画人物。
四、重点语句例析
1、舒曼把它称为藏在花丛中的大炮,不是没有根据的。
(这美好的音乐有时也是斗争的武器。
是藏在花丛中的大炮。
作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。
人们从肖邦音乐中获得了精神力量。
)
2、只有他还住在这里,独自一人在雅致的房间里来回踱步。
只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。
只有音乐长存。
(这里的他指的是肖邦的灵魂,他“身上那点最美好的东西”,肖邦的音乐就是肖邦的灵魂,它是永存的。
)
3、灾难的忠实的姊妹——希望,正在阴暗的地底潜藏。
(诗人用希望去鼓舞战友的斗志,也用希望激励自己,他希望的是“沉重的枷锁会掉下,黑暗的牢狱会覆亡”。
诗人对象征沙皇专制暴政的牢狱发出了诅咒,预示了它的灭亡。
)
文言文部分(字词句梳理)
一、文言文字词。
1、通假字(例)
肇锡余以嘉名(同“赐”,赐予)扈江离与辟芷兮(同“僻”,幽僻)
来吾道夫先路(同“导”,引导)缙绅、大夫、士(同“搢”,插。
)
几为巡徼所陵迫死(同“凌”,欺侮)境界危恶,曾见错出(同“现”
主辱,臣死有余僇(同“戮”,罪)敛赀财以送其行(同“资”)
其为时止十有一月耳(同“只”,不过,仅仅;同“又”)
独五人之皦皦(同“皎皎”,光明显耀)
亦曷故哉(同“何”,疑问代词)
2、一词多义(例)
使:
使北营(出使)会使辙交驰(使者)奉使往来(出使的人,使者)
竟使遇哨(假使)使来者读之(让)使臣奉璧(派)
求人可使报秦者(出使)大王遣一介之使至赵(使臣,使者)不如因而厚遇之,使归赵(让)
间:
得间奔真州(机会)出没于长淮间(之间)中间力拉崩倒之声(夹杂)
彼节者有间(间隙)肉食者谋之,又何间焉(参与)间以诗记所遭(间或,有时候)
间令吴广之次所旁丛祠中(暗中)
度:
予自度不得脱(估计)付之度外(考虑)
当:
盖当蓼洲周公之被逮(在……时候)北邀当国者相见(掌管,主持)然五人之当刑也(在……时候)
发:
有贤士大夫发五十金(拿出)非常之谋难于猝发(发动)而又有减发杜门,佯狂不知所之者(头发)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发)
如:
如扬州(去,往,到)固不如也(比得上)其如土石何(拿,对)
徒:
凡富贵之子,慷慨得志之徒(指同一类人)哀斯墓之徒有其石也而为之记(空,徒然)
固:
斯固百世之遇也(实在)至于颠覆,理固宜然(本来)固国不以山溪之险(巩固)
独夫之心,日益骄固(固执)崤函之固(险固)相如固止之/索之固(坚决,坚持)
盖:
前狼假寐,盖以诱敌(表示推测原因)盖当蓼洲周公之被逮(表示判断)
以:
即除逆阉废祠之址以葬之(连词,表目的)是时以大中丞抚吴者为魏之私人/以资政殿学士行(介词,表凭借)
厉声以呵/谈笑以死(连词,表修饰)中丞匿于溷藩以免(连词,表结果)
既而以吴民之乱请于朝(介词,用)卒以吾郡之发愤一击(连词,因为)
亦以明死生之大(连词,表目的)是以蓼洲周公(介词,因)
而:
去今之墓而葬焉(连词,表承接)其疾病而死(连词,表修饰)
死而湮没不足道者(连词,表承接)则噪而相逐(连词,表修饰)
抶而仆之(连词,表承接)买五人之头而函之(连词,表承接)
焉:
激于义而死焉(兼词,于之,在这件事上)去今之墓而葬焉(代词,代五义士)
吴之民方痛心焉(语气助词,无实义)
之:
助词、代词、动词
郡之贤士大夫请于当道(助词,的)五人之当刑也,意气扬扬(助词,取独)
钩党之捕遍于天下(结构助词,提宾标志)卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(结构助词,取独)
佯狂不知所之者(动词,去,往)人皆得以隶使之(代词,代他们)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(前为助词,取独;后一个代词,那,指代石碑)
其:
代词、语气副词
以旌其所为(代词,他们的)敛赀财以送其行(代词,他,代周顺昌)
缙绅而能不易其志者(代词,代自己的)发其志士之悲哉(代词,代他们的)
哀斯墓之徒有其石也(指示代词,那)君亲其谓予何(猜测语气)君其勉之(表示期望语气)
于:
介词
激于义而死焉(介词,表被动)郡之贤士大夫请于当道(介词,向)
且立石于其墓之门(介词,在)不能容于远近(介词,表被动)
以老于户牖之下(介词,在)青,取之于蓝而青于蓝(介词,第一个“从”,第二个“比”)
为:
以旌其所为(做)吾社之行为士先者(作为)
以大中丞抚吴者为魏之私人(是)故今之墓中全乎为五人也(是)
谁为哀者(介词,替,给)哀斯墓之徒有其石也,而为之记(替,给)为天下笑(被)
3、古今异义(例)
至于今,郡之贤士大夫请于当道(古:
到;今:
表示达到某种程度,或表示另提一事)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(古:
党羽;今:
指与公家相对的个人)
吴之民方痛心焉(古:
痛于心,痛恨;今:
极端伤心)
非常之谋难于猝发(古:
非同寻常;今:
程度副词,十分,极)
令五人者保其首领(古:
头颅,借指性命;今:
借指某些集团领导人)
穷饿无聊(古:
没有依靠;今:
言谈举止没有意义而使人生厌)
以至于永嘉(古:
一直到;今:
表示在时间、数量、程度、范围上的延伸)
为巡船所物色(古:
盘查;今:
寻找)
几彷徨死(文中:
走投无路;今:
走来走去,犹疑不决)
以父母之遗体行殆(文中:
赐予的身体;今:
死者的尸体)
抗辞慷慨(文中:
意气激昂;今,多指捐助、花费等不吝惜,或指情绪激昂)
断头置城上,颜色不少变(文中:
脸色)
4、词类活用(例)
予分当引决(名词作状语,按名分,按理)诡踪迹(形容词作动词,诡秘,隐蔽)
草行露宿(名词作状语,在草丛里,在露天)道海安、如皋(名词作动词,取道)
庐陵文天祥自序其诗(名词作动词,为……作序)去今之墓而葬焉(名词作动词,修墓,筑墓)
其疾病而死(名词作动词,患疾病)缇骑按剑而前(名词作动词,走上前)
以大中丞抚吴者为魏之私人(名词作动词,抚慰)众不能堪,而仆之(动词使动用法,使……倒地)
买五人之头而函之(名词作动词,用盒子装)不敢复有株治(动词作名词,株连治罪的事情)
不能容于远近(形容词作名词,远近的百姓)则尽其天年(形容词作动词,享尽)
人皆得以隶使之(名词作状语,像对待奴仆那样)安能屈豪杰之流(动词使动用法,使……屈身)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(名词作动词,作记)
二、文言句式(例)
1)判断句
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
不可谓非五人之力也廉颇者,赵
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