女性主义视角下《围城》的主题意义探究.docx
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女性主义视角下《围城》的主题意义探究
女性主义视角下《围城》的主题意义探究
女性主义视角下《围城》的主题意义探究
内容简介:
摘要《围城》是一部充满睿智的小说,主题意蕴十分丰富,是钱钟书对人性的认识和调侃。
从女性主义视角出发,通过细读《围城》,探究围城这一主题的深刻性与多样性,用艺术的眼光审视围城主题的现实意义与价值。
关键词
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摘要《围城》是一部充满睿智的小说,主题意蕴十分丰富,是钱钟书对人性的认识和调侃。
从女性主义视角出发,通过细读《围城》,探究围城这一主题的深刻性与多样性,用艺术的眼光审视围城主题的现实意义与价值。
关键词视角主题意义价值
FortressBesiegedThemeMeaningInquirunderFeministPerspetive
AbstratFortressBesiegedisanovelfullofisdom,themeimpliationisverrih,isQianZhongshusunderstandingofhumannatureandridiule.Fromthefeministperspetive,throughlosereadingFortressBesiegedexploreFortressBesiegedprofunditanddiversitofthissubjet,examinetherelevaneandvalueofFortressBesiegedthemeithanartistiee.
Keordsperspetive;theme;signifiane;value
围城这一主题寓意颇深,既象征着人生的走向即人生处处是围城,只不过是从一个城到另一个城的过程,也象征着整个社会本身也是一座巨大的围城,每一个人都生活在里面。
随着妇女解放运动在西方一些国家取得成功,使得中国的女性意识逐渐觉醒,女权意识在国内得到了全面的升华,女性主义理论登上了历史舞台,倡导女性觉醒。
《围城》是钱钟书站在男权视角下,表现出男性对女性的歧视,男性对女性的偏见。
而我们恰恰应该从女性主义理论视角,去重新解读《围城》。
1《围城》主题的内涵与价值
1.1《围城》主题的内涵
小说《围城》中呈现出的纷繁复杂的角色在共同展示着一幕幕的恋爱与婚姻的现实,我们可以感受到有一座无形的围城将每个人牢牢地圈在其中,正如作者借用苏小姐的口说出的:
城里的人想出去,城外的人想进来。
笔者认为围城这一象征意义其实是作者对人们的整个人生境遇的形象概括,无论是小说中一个个鲜明生动的人物,还是广大的读者,读来都能够感受到作者想要传达的围城内涵,既纠结又无可奈何,只是隔了一道城墙,却是不同天地。
从关照人的现实角度出发,围城可以界定为现实中的束缚与进退两难的境地。
用比喻的手法来讲这围城就相当于用金丝密线织成的网,也许有的人是自投罗网,将自己困在其中,无力挣扎。
也许有的人是无意闯入,再难回头。
这也象征了一种人生情境,这种情境的主体是书中形形色色的人物,无论是男人还是女人他们都是一个个鲜活的个体,他们的具体生存方式、情感态度、独特性格类型、人生价值取向等等都是对人生――这一既共性又个性的情境的具体诠释。
其实从读者角度解读《围城》,它又是一部残酷的悲剧,象征了一种围城心境的悲剧心理,围城心境不仅指每个人对婚姻和事业的看法,更是上升到了人生哲学的层次,即矛盾的心理,在城外的人渴望人生能够一帆风顺,达到自己预想的效果;而在城内的人当希望落空后产生的失望、怨恨,转而又在痛苦中重新扬起他们希望的风帆,又再一次带着满腔热忱投入到一个无穷无尽的追求和奋斗的循环过程中。
主人公方鸿渐就生活在围城之中,兜兜转转,历经坎坷之后,才发现人生何处都有围城,归国轮船的船舱里,上海的孤岛上,内地的三闾大学,都无疑是一座座的围城,甚至连婚姻家庭生活也难逃捆绑,将他牢牢地困在其中。
他成为了精神生活的流浪者,灵魂无所依托,没有一处可以让他栖息的净土,都被纷繁的琐事所霸占,他彷徨又无奈,渴求在出没于一个又一个的围城时能找到一片净土。
可现实是残忍无情的,一次次让他从幻想的峰巅跌入现实残酷的谷底,可他执拗的性格又驱使他继续奔波追求,却总也找不到理想的乐土。
到最后他的婚姻、事业、爱情都沦为了一场幻影而已。
由此,我们可以看到方鸿渐从始至终都处在一种被现实社会所束缚,进退两难的人生情境中,围城就像一个怪圈,总也走不出。
这个怪圈既是社会本身,也是生活在圈里的每个人自己不断搭建起来的。
就围城的内在含义而言,这座城堡也象征了中国人的脸面。
所谓的中国人的脸面就是中国在那个时期的知识分子身上特有的品质,而它的本质却是羞耻观,是中国人在处理事情的关系中所维护的一种穷讲究的状态,实质却是自我掩饰或安慰罢了。
方鸿渐的遭遇其实影射了中国的知识分子是如何为脸面观而处在进退两难的境地的。
没有得到的时候迫切地去追求,而获得的时候又为其所累。
《围城》不仅仅是想表现以方鸿渐为代表的人们进出围城而无结果的一种状态,而是想揭示人生这一大的命题,理想与现实总是有差距的,我们凡事不可期求太圆满,也无法做到零差距,唯一能做的只能是用努力缩短现实与理想的差距。
所以围城所传达的内涵象征了人间万事,已上升到形而上的哲学高度,俯视人生。
柏格森说:
再也没有比虚荣心更浮又更深植的缺点了。
人们给虚荣心造成的创伤从来算不得很严重,然而创伤却不愿医好。
《围城》将这句话的内涵淋漓尽致地展现了出来。
《围城》通过幽默俏皮,极具讽刺性的语言,揭露了人性的弱点,就是虚荣,而且这种虚荣很普遍,不仅体现在小说中,而且象征了整个中国人的通病。
小说中的每一个人,无论受教育程度的高低,身上都或多或少地表现出他们那颗鼓胀的虚荣心。
比如,三闾大学的教授们一谈起往日的光辉事迹,无疑都会虚假的感叹,汪处厚说:
这算得什么呢?
我有点东西,这一次全丢了。
两位没看见我南京的房子――房子总算没给日本人烧掉,里面的收藏陈设都不知下落了。
诸如此类的话,这些教授们不仅耳熟能详,而且自己也会习以为常地说出来。
丝毫不觉得有什么不妥,就像叙述一件事实那样自然流畅。
在这座围城里,每个人都毫无保留地展现出了他们那颗鼓胀的虚荣心。
无论是有学历的知识分子,还是生活在市井的小民,都验证了人性虚荣的这一普遍弱点,证明了人类是有劣根性的。
它在人们的内心深处生根发芽,蒙蔽了人类的双眼。
而小说恰恰通过围城这一主题,将人类这种弱点赤裸裸地揭露了出来,这也是《围城》主题意义的价值之所在。
2《围城》主题对女性价值意识的影响
在围城这样一个主题下,我们看到形形色色的女性人物,她们都在社会的围城中,或是在自己亲手砌起的围城里生活着,有的人想走出来,有的人想进去,周而复始。
但是不乏一些新鲜的元素在里面,在众多的女性中有一些受到文化的冲击具有超前意识,我们从女性视角下看,她们已经具有了女性价值意识,即女权主义所要求的,在社会中男女权力应该平等,只有赋予男女同等的权利,才可能在同一起跑线上去创造社会价值,追求精神价值。
比如苏文纨,她是一个接受西方文化熏陶的新女性,她不再像中国传统女人唯唯诺诺,没有话语权,而是众人面前尤其是男人面前毫不掩饰地显示自己的才华,以获得男人的称,女人的羡慕。
孙太太说,苏小姐替中国争面子,人又美、又是博士,这样的人去哪里都找不到;鲍小姐称,苏文纨是苏东坡的妹妹――才女沈太太说无怪认识的人都推你是天才,这种种的夸,都侧面突出了苏文纨是一个具有真才实学的女知识分子,在这一角度上,女性已经和男性站在了平等的地位上,这就是女性价值意识觉醒的一个表现。
而方鸿渐,一个在国外留学多年的人为了能在家人面前抬起头,在外能名正言顺地找到一份工作,不惜用一张假文凭来蒙混过关,给自己用一纸假的文凭贴上博士的标签。
还有三闾大学的老师们,他们上上下下都挂着科学家、教授的头衔,打着博士的幌子到处招摇撞骗。
这具有讽刺性的对比,着实让人觉得可笑,男性本是男权社会的主导人物,却披着虚伪的外衣来蒙蔽世人。
相比之下,我们不得不对《围城》中那些具有真才实学的女性感到佩服与敬仰,她们在那个相对落后,思想封闭的社会,主动学习知识,提升自己的修养,使她们成为男权社会中鲜明的女性代表,给男权社会中的男性们上了生动的一课,是女性追求平等权利进步的标志,也是当时代女性价值意识的觉醒。
在中国传统的意识里,女性一直处在被歧视的地位,大多数女性往往会在男性面前不自觉地压低自己的地位,认为本该如此,满足于自己已有的家庭地位。
其他公共领域,尤其是在现代社会这个大坏境中,女性更是处于微乎其微的地位。
所以女性在表现自己的社会地位、身份和角色的同时,承受着社会不平等的对待,这是对女性性别歧视的表现。
小说通过围城这一主题深刻批判了传统女性观,为新时代具有知识,要求平等,拥有话语权的女性争得了一席之地。
呼唤女性价值意识的提升与觉醒。
3《围城》主题的现实意义
《围城》是一部具有讽刺意义带有批判现实目光的杰作,它将围城这一象征意义延伸到生活的各个领域,并且上升到比生活更高的层次,即人生观和价值观。
在作者精心打造了的围城环境中,我们看到了围城中的人们一次次从理想落入现实、从希望走入失望、从欢乐走向痛苦的种种困境,将城里和城外的人都描写得淋漓尽致。
《围城》中虽有对女性进步的肯定,但更多的是对女形象现实的批判,她们大都是急于把男性围进自己婚姻的城里。
因为在当时的父权社会,她们已经被社会规定了性别与社会角色。
无论是海外归来的知识女性,还是粗野妇人,她们最终都逃不过婚姻的牢笼,围住男性,建起一座婚姻的城。
《围城》通过各种人物角色,在特定的社会历史环境下,在东西方文化交融碰撞中,钱钟书为我们展现了一种现实的人文关照。
小说中的人物在现实中都是可以还原成某个特定的或者是某一类人,从读者的角度,既可以感受到当时现实社会人们的生存状态和精神心理,也可以在此基础上发人深省,我们在表象上看到更深刻的内涵,更能引起我们对中国封建传统文化思想中落后因素的反思。
《围城》的主题蕴藏着多层含义,从女性主义角度看,女性在围城中并没有得到应有的尊重和权利,还只是男性的附属品,家庭角色的象征。
相对于女权主义,作者可能更多表现的是男权意识。
《围城》中揭露的丑的现实并不是什么反封建,而更多的是对现实的一种批判,钱钟书刻画的围城环境和围城人生其实是整个社会的缩影。
它的主题意蕴深刻丰富,极具现实批判精神,从爱情、婚姻的小层面上升到世间万物这个大的命题,揭示了人生就是一个无尽期,无休止的追求、奋斗的过程,始终处于围城状态,并暗示了中国在文化层面上对异己文化的排斥,也是一座古老而根深蒂固的围城。
综上所述,围城这一主题无论是对当时还是现在,影响都是深远的,既反映了一个时代背景下一群人的生活状态,又展现了在那个时代下女性意识的觉醒。
正如全文最后一句话:
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
这种冷峻的客观的对现实的批判都反映了世事的苍凉与变迁,值得我们现代人去反思和借鉴。
参考文献
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东方出版社,200
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人民文学出版社,200
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李健吾.重读《围城》.文艺报,198
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周锦.《围城》研究.台北:
成文出版社,1980.
高月娟.谈《围城》的主题意蕴.唐山师范学院学报,199
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帕格森.论笑――滑稽的意义.北京:
中国戏剧出版社,1980.
内容简介:
摘要礼仪文化源远流长,礼仪教育是素质教育的重要组成部分。
高职院校开展礼仪教育有利于提升高职生文明素质,有助于提高高职生遵守社会行为规范意识,有助于高职生塑造良好的个人形象,提升个人自信心,提高社会竞争力。
分析了
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摘要礼仪文化源远流长,礼仪教育是素质教育的重要组成部分。
高职院校开展礼仪教育有利于提升高职生文明素质,有助于提高高职生遵守社会行为规范意识,有助于高职生塑造良好的个人形象,提升个人自信心,提高社会竞争力。
分析了高职礼仪教育存在的主要问题,并从普及高职礼仪教育、创新礼仪教育教学、培养高素质教师队伍等方面提出了建议。
关键词礼仪教育高职院校问题对策
VoationalCollegeStudentsEduationofEtiquetteCulture
AbstratEtiquetteulturehaslonghistor,etiquetteeduationisanimportantpartofqualiteduation.HigherCollegesetiquetteeduationisonduivetoenhaningthequalitofvoationalstudentsivilization,helptoimprovethevoationalstudentstoplithsoialnormsXXreness,helpvoationalstudentstoreateagoodpersonalimage,enhanetheirself-onfidene,improvesoialpetitiveness.ThispaperanalzesthemainproblemsofHigherEduationinetiquetteandmannersfromthepopularitofvoationaleduation,innovationandetiquetteeduationandtrainingofqualifiedteahersinotheraspetsoftheproposal.
Keordsetiquetteeduation;voationalollege;problemsandountermeasures
1礼仪文化浅析
世界上任何国家和名族都有自己的礼,中国素有礼仪之邦之称,礼仪文化源远流长,礼的产生、发展对名族精神和社会作用有着重要的文化意义。
礼仪文化不仅仅是看得见的摸得着的习俗礼仪和民俗习惯的传承,而是礼仪文化的传承,是对个人礼仪认识和礼仪品质的培养。
礼,本意谓敬神,后引申为敬意的通称。
指人与人相互尊重。
仪,仪,度也。
本意谓法度、准则、典范,后引申为礼节、仪式。
指人与人相互尊重的外在形式,包括人的仪态、仪表、风度、气质等。
在中国的不同历史时期,礼仪都被赋予了不同的历史含义。
古代汉语中,礼有三层意思,第一是指奴隶时代和封建时代的等级制度,以及相应的礼节仪式;第二是对别人的尊敬和礼貌;第三个意思是指互相之间礼物的馈赠。
归结起来是指人们进行社会交往的过程中自主形成的关于做人的道德和行为准则。
在现代,礼仪的含义也发生了很大变化,中国礼仪的主要功能是为了促进人际之间的交往,因此,现代礼仪的内涵也随着时代的变化而发生变化。
礼仪已经成为了人际交往和沟通中,约定俗成的律己敬人的一套行为规范和准则。
礼仪指主客体交往中,主体对客体表示尊敬、亲善、友好的行为规范,以及在交际中用一定约定俗成的方式表现律己敬人的过程,是一种非法律的社会规范,涵盖道德规范、宗教规范、习俗以及公共生活准则等。
个人在礼仪意识的支配下,在人与人之间的交往中规范自己的礼仪行为,形成良好的、自律的礼仪习惯。
经过长期反复的陶冶、磨练,通过礼仪修养,培养礼仪品质,即敬人谦已的礼仪文化为核心的传承,因为究其礼仪本质,是一种文化,也就是一定意义上的礼仪文化。
2高职开展礼仪文化教育的必要性
礼仪教育是学生全面素质教育的一个重要组成部分,同时又是实现全面素质教育的保障和条件。
立于礼、行于礼、让于礼教育就是人们要以礼为本、以礼为准则、以礼为标榜。
礼仪教育可使学生逐步形成文明礼仪的好习惯,养成良好的职业素养,促进学生人格的自我完善及身心健康发展;有利于提高学生的人际关系处理能力,融入社会的能力和解决矛盾的能力,促进学生的社会化,提高心理承受力,培养成社会需要的人才。
礼仪教育也是社会发展的需要。
社会要求大学生不仅要掌握一定的专业知识,同时还应该具备良好的人格和优秀的品质。
因此,提高大学生综合素质是大学生走出校园、步入社会,成为有用之才的有力保障。
3)有助于提高遵守社会行为规范意识,共同建设和谐校园。
人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。
通过学习礼仪,学生可以熟悉社会行为规则,敬畏规则,成为尊规守纪的践行者。
礼之用,和为贵。
礼仪文化教育能使学生敬重他人,尊重自己,在校园形成尊重、友好的人际关系氛围,营造人与人和谐相处的良好局面。
通过礼仪教育,大学生提高了遵守社会行为规范意识,为以后走向社会打下了较好的基础。
4)有助于塑造良好的个人形象,提升个人自信心,提高社会竞争力。
礼仪对个人形象有一定的规范和要求,学生按要求打造个人形象、服饰,符合现代审美要求,也符合社会审美要求。
礼仪教育通过思想道德熏陶、修身养性锻炼使学生在尊敬他人的同时,也赢得他人的尊重,提高了自我认知,个人自信心得以提升。
礼仪规范也是社会上人际关系的准则,学生在校掌握规范,能比较早的熟悉社会规则,提高社会竞争力。
3高职礼仪文化教育存在的问题
礼仪文化教育的目的,是实现人和人的相互尊重,进而达到人人关系的和谐,这是和谐社会建设的重要组成部分。
现阶段高职礼仪教育普遍存在以下问题:
2)无统一的大学生礼仪规范,学院礼仪教育参差不齐。
教育主管部门没有像中小学一样,颁布全国大学生文明礼仪规范,标准的缺失导致各院校礼仪教育各自为政。
高职学院比较重视专业技术课程,比较多强调掌握专业技术,对人文素质教育重视不够,礼仪课程有的进入了课堂,有的还没有。
进入课堂的有的作为选修课,或讲座。
礼仪文化教育仍然处于非主流地位。
担任礼仪课程教学的教师兼职教学的比较多。
3)内容讲授重仪轻礼。
在内容重点上,很多教师偏侧重于仪的讲授,热衷于各种技巧,而对礼的强调很不够。
这样培养训练出来的学生,就会像影视作品表现的有些职业白领的形象一样,姿态优雅得体,笑容职业,眼神空洞。
在笔者看来,礼所蕴含的敬是礼仪的魂,是发自内心的尊敬,只有打心眼里尊敬他人,才能表现出真实的,有生命力的仪。
4)教育重讲轻用。
应该说教师在课堂的准备都比较充分,能够采用比如情境模拟、案例教学、角色扮演等教学手法,提高教学质量。
但受困于各种条件限制,教师在课堂和实际学习生活联系起来,让学生学以致用方面着墨不多。
毕竟开设礼仪课的目的是掌握礼仪知识,克服不良习惯,尊重他人,提升自己。
4加强高职礼仪文化教育的对策
笔者以为,礼仪教育很重要,是提高高职生人文软实力的重要途径。
为此,特提出以下对策建议:
1)普及礼仪文化教育,营造校园礼仪氛围。
高职院校要充分认识礼仪文化教育在提高大学生文明素养,建设和谐校园的重要作用,应全面普及礼仪文化教育,让礼仪教育全面进入课堂。
同时积极发挥学生的主观能动性,充分利用第二课堂、社团活动、礼仪比赛等阵地开展丰富多彩的礼仪教育活动,寓教于乐,展示当代大学生的积极向上的精神风貌;利用新媒体、校报、广播、宣传橱窗等媒介宣传先进典型,针砭不文明、失礼的不良行为,形成校园知礼、尚礼的好风气;通过聚焦合力,营造健康、良好的校园文化氛围。
在礼仪修养过程中,学生既能自律,也能借助环境的力量它律,多维度接受礼仪文化教育,提高学生文明修养内化进度,达到环境育人的目的。
2)萃取优秀礼仪文化思想,创新教育教学模式。
要积极研究萃取传统礼仪文化的精华,借鉴吸收外国先进的礼仪文化,不断充实礼仪文化中礼的内涵,教会学生知礼、懂礼、还会用礼。
要根据大学生的时代气息和个性特点,采用现代化的教育教学理念,引进先进教学方式,提高教学质量。
同时,要设法使教学和实践相结合,理论联系实际,让课堂所学能够在学生日常学习生活中进行应用,活学活用,使礼仪成为习惯。
3)建立一支稳定的、专业的师资队伍,加强师德教育。
由于高职院校对礼仪教育重视不够,在礼仪课程的教师的选任上随意性比较大。
好像人人都能上这门课,兼课教师比较多,教师没有集中精力研究礼仪教育。
为扭转这一局面,建议学院要建立一支稳定的、专业的师资队伍,并通过组织学习、培训等多种方式,提高教师的业务能力。
要营造良好氛围,让教师沉下心来研究完善礼仪教育体系,创新教育教学方法,提高教学质量。
要加强学院全体教职工师德、师风教育,努力提高教师的思想品德和文明素质,严格要求自己,处处以身作则,发挥教师道德风范、良好的行为举止、健康的仪容仪表对大学生潜移默化的作用,带头做出榜样和表率。
在这点上,笔者认为加强年轻教师的礼仪教育刻不容缓。
随着我国高职教育的快速发展,各高职院校招聘了大量年轻教师,年轻教师已成为高职院校教师队伍的一支重要力量。
以笔者所在学院为例,年轻教师占全院教师的比例超过了50%。
年轻教师朝气蓬勃,喜欢与学生打交道,擅长用新媒体与学生互动,与老教师相比,他们与学生相处时间比较多,他们的一言一行对学生影响很大。
因此,加强年轻教师礼仪文化教育,提高文明素质是学院礼仪文化教育的一个重要组成部分。
内容简介:
以能力培养为核心,以4+3+3课程体系为主线,重构了生物化学实验课程中基础、综合性和创新性实验三个模块,体现能力递进式发展的实验训练同时,我们实施了合作式实验教学方法,发展了多层次的教学效果评价机制,开
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摘要以能力培养为核心,以4+3+3课程体系为主线,重构了生物化学实验课程中基础、综合性和创新性实验三个模块,体现能力递进式发展的实验训练同时,我们实施了合作式实验教学方法,发展了多层次的教学效果评价机制,开展了卓有成效的生物化学实验改革,进一步提高了教学质量。
关键词4+3+3生物化学实验改革
InnovativePratieofExperimentalCurriulumTeahingReformofBiohemistrith4+3+3Sstem
AbstratFousedontrainingofpratialabilit,ereonstrutedtheexperimentalurriulumofbiohemistrtermed4+3+3hihinludesthreemodulessuhasbasi,integrit,innovativeness,respetivel.Inaddition,epratiedooperativestudmodelandmulti-levelevaluationsstemtosupportourteahingreformandimprovethequalitofteahing.
Keords4+3+3;experimentofbiohemistr;reform
14+3+3实验教学模式改革的概念与意义
实验教学是高等学校整体教学环节中的重要部分,是通过理论与实际相结合的教学活动,给学生传授知识与能力的过程。
不断吸收实验教学的新方法和新理论,主动借鉴高内、外高校在生命科学实验课程教学改革中的成功经验和做法,因地制宜,开展各有特色的实验教学改革,提高本科生实践能力培养的水平。
生命科学学院各专业对学生实验能力的要求较高,因此学生的培养质量与实验教学的水平息息相关。
然而,随着现在教育理论的发展和现代生物产业对高级创新性应用型人才培养的需求不断增加,原有实验教学模式已经不能很好适应社会的要求和学生的期望。
生物化学是生物系各专业的最重要基础课
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