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游城南记
游城南记
┌─────┐ │游城南记│ 宋·张礼 └─────┘ 元改元,季春戊申,明微、茂中同出京兆之东南门。
张注曰:
唐皇城之安上门也。
至德二载,改为先天门,寻复旧。
肃宗以禄山 国仇,恶闻其姓,京兆坊里有安字者,率易之。
续注曰:
《志·总序》云:
唐开元元年,改雍州为京兆府,以京城为西京; 天元年,昭宗东迁,降为佑国军;梁开平元年,改府曰大安,越二年,改军曰 永子;后唐同光元年,复为西京;晋天福元年,改军曰晋昌;汉乾元年,改军 曰永兴,其府名皆仍旧,有宋因之。
故其南北相值之街亦曰安上。
历兴道、务本二坊。
张注曰:
兴道坊在安上门街之西,景龙三年,改瑶林坊。
务本坊在安上门街 之东,与兴道坊相对,景龙二年,改玉楼坊。
景云元年,并复旧。
二坊之地,今 为京兆东西门外之草市,余为民。
自务本西门,入圣容院,观荐福寺塔。
张注曰:
圣容院盖唐荐福寺之院也,今为二寺,寺之浮图今正谓之荐福寺塔, 尚存焉。
其寺文明元年立,谓之大献佛寺,天授元年改为荐福寺,景龙中,宫人 率出钱,起塔十五层。
续注曰:
贞乙亥岁,塔之缠腰尚存,辛卯迁徙,废荡殆尽,惟砖塔在焉。
南行至永乐坊。
张注曰:
即横冈之第五爻也,今谓之草场坡,古场存焉。
隋宇文恺,城大兴, 以城中有六大冈,东西横亘象乾之六爻。
故于九二置宫室,以当帝王之居,九三 置百司,以应君子之数,九五贵位,不欲常人居之,故置玄都观、大兴善寺以镇 之。
玄都观在崇业坊,大兴善寺在靖善坊,其冈与永乐坊东西相直。
《长安志》 云:
坊东有裴度宅。
度欲入朝,有张权舆上疏云:
“度名应图谶,宅据冈原。
” 盖尝有人与度作谶云:
非衣小儿坦其腹,天上有口被驱逐。
言度曾讨淮西平吴元 济;宅据冈原,与兴善、玄都相连故也。
东南至慈恩寺,少迟登塔,观唐人留题。
张注曰:
寺本隋无漏寺,贞观二十一年,高宗在春宫,为文德皇后立为慈恩 寺。
永徽三年,沙门玄奘起塔,初惟五层,砖表土心,效西域堵波,即袁宏 《汉记》所谓浮图祠也。
长安中摧倒,天后及王公施钱,重加营建,至十层。
其 云雁塔者,《天竺记》达亲国有迦叶佛迦蓝,穿石山作塔五层,最下一层作雁 形,谓之雁塔,盖此意也。
《嘉话录》谓张莒及进士第,闲行慈恩寺,因书同年 姓名于塔壁,后以为故事。
按:
唐《登科记》有张台,无张莒。
台于大中十三年 崔下及第,冯氏引之以为自台始,若以为张莒,则台诗已有题名之说焉。
塔自 兵火之余,止存七层,长兴中,西京留守安重霸再修之,判官王仁裕为之记。
长 安士庶,每岁春时,游者道路相属,熙宁中,富民康生遗火,经宵不灭,而游人 自此衰矣。
塔既经焚,涂圬皆剥,而砖始露焉,唐人墨迹于是毕见,今孟郊、舒 元舆之类尚存,至其它不闻于后世者,盖不可胜数也。
续注曰:
正大迁徙,寺宇废毁殆尽,惟一塔俨然。
塔之东西两龛,唐褚遂良 所书《圣教序》,及《唐人题名记》碑刻存焉。
西南一里许,有西平郡王李公晟 先庙碑,工部侍郎张或撰,司业韩秀弼八分书,字画历历可读。
倚塔下瞰曲江宫殿,乐游燕喜之地,皆为野草,不觉有黍离麦秀之感。
张注曰:
江以水流屈曲,故谓之曲江,其深处下不见底。
司马相如赋曰“临 曲江之岂洲”,盖其地也。
《剧谈》曰:
曲江本秦岂洲,唐开元中疏凿为胜 境。
江故有泉,俗谓之汉武泉,又引黄渠之水以涨之。
泉在江之西,旱而祷雨有 应,今为滨江农家湮塞,然春秋积雨,池中犹有水焉。
黄渠水出义谷,北上少陵 原西北流,经三像寺(鲍陂之东北,今有亭子头,故巡渠亭子也),北流入鲍陂。
鲍陂隋改曰杜陂,以其近杜陵也。
自鲍陂西北流,穿蓬莱山注之曲江,由西北岸 直西流,经慈恩寺而西。
欧阳詹《曲江记》其略曰:
兹地循原北峙,回冈旁转, 圆环四匝,中成坎,{穴孝}港洞,生泉翕源。
东西三里而遥,南北三里而近。
崇山浚川,钩结盘护,不南不北,湛然中停。
荡恶含和,厚生蠲疾,涵虚抱景, 气象澄鲜,涤虑延欢,栖神育灵。
观此可得其概矣。
唐进士新及第者,往往泛舟 游宴于此。
文宗时,曲江宫殿废十之九,帝因诵杜甫《哀江南》之诗,慨然有意 复升平故事。
太和九年,发左右神策军三千人疏浚,修紫云楼、彩霞亭,仍敕诸 司有力建亭馆者,官给闲地,任营造焉,今遗址尚多存者。
江水虽涸,故道可因, 若自甫张村引黄渠水,经鲍陂以注曲江,则江景可复其旧。
不然,疏其已塞之泉, 氵亭潴岁月亦可观矣。
乐游原亦曰园,在曲江之北,即秦宜春苑也,汉宣帝起乐 游庙,因以为名。
在唐京城内,每岁晦日上巳重九,士女咸此登赏祓禊。
乐游之 南,曲江之北,新昌坊有青龙寺,北枕高原,前对南山,为登眺之绝胜,贾岛所 谓“行坐见南山”是也。
出寺,涉黄渠,上杏园望芙蓉园。
西行,过杜祁公家庙。
张注曰:
杏园与慈恩寺,南北相直,唐新进士多游宴于此。
芙蓉园在曲江之 西南,隋离宫也,与杏园皆秦宜春下苑之地。
园内有池,谓之芙蓉池,唐之南苑 也。
杜祁公家庙,咸通八年建,石室尚存,俗曰杜相公读书堂,其石室曰藏书龛。
续注曰:
石室,奉安神主之室也。
出启夏门,览南郊、百神、灵星三坛。
张注曰:
启夏门,唐皇城之南门也,北当皇城之安上门少西。
盖京城之南凡 三门:
中曰明德门,今谓之五门,西曰安化门,今谓之三门,此其东门也。
三坛 在门外西南二里,百神灵星二坛颇毁,而圜丘特完。
南一里,有莲花村,未详其 所以名也。
续注曰:
少西北,有唐赠户部尚书杨贞公庙碑,晋公李林甫撰,王曾书, 王敬从题额。
次东南有唐相国令狐氏庙碑,太和三年,刘禹锡撰并书,陈锡篆额。
杨氏苗裔,太和间尚盛,人呼为庙坡杨,辛卯迁移后,无闻焉。
次杜光村。
张注曰:
杜光村有义善寺,俗谓之杜光寺,贞观十九年建,盖杜顺禅师所生 之地。
顺解《华严经》,著《法界观》,居华严寺,证圆寂,今肉身在华严寺。
东南历仇家庄。
张注曰:
庄即唐宦官仇士良别业也。
士良死,籍没其家,后晋赐晋昌军节度 使安彦威,安氏子孙世守之。
士良墓碑俱存,其南为郭子仪墓,西南长孙无忌之 墓,碑皆断仆。
续注曰:
抚定后府南赵牛里皓阳观主李可贞、乔志朴相过,语余观西北有二 大碑,云是郭氏墓碑,他日往观,其一寿州刺史郭敬之神道碑。
敬之字敬之,子 仪父也,以子仪贵,赠太保徐国公,碑额御题,韩国公苗晋卿撰序,萧华书。
其 一郭氏所尚升平公主墓碑,书撰姓名失传。
过高望西南行,至萧灌墓,读碑。
张注曰:
灌,嵩之父也,碑乃明皇题额,张说为文,梁升卿书。
嵩墓别葬张 曲。
由赵村访章敬寺基,经拨川王论弓仁墓。
张注曰:
五代周太子太师致仕皇甫玄,庄在赵村,建隆二年置,墓在村东, 碑在其庄内。
章敬寺,《长安志》曰:
在通化门外,本鱼朝恩庄也,后为章敬皇 后立寺,故以为名。
殿宇总四千一百三十间,分四十八院,以曲江亭馆、华清宫、 观风楼、百司行廨及将相没官宅舍给其用。
今此基不甚侈,且与《志》所载地里 不同,岂四十八院之一耶?
论弓仁者,吐蕃普赞之族也,世相普赞,戎言以宰相 为论,因以为氏。
圣历三年,以所统吐浑七千帐降唐,累有战功,死赠拨川王, 葬赵村,张说为碑,今已毁仆,字无存者,独其题额在焉。
下勋荫坡,入牛头寺,登长老文公禅堂,夜宿寺之南轩。
张注曰:
勋荫坡,今牛头寺之坡也。
寺即牛头山第一祖遍照禅师之居也,贞 元十一年建,内有徐士龙所撰碑,太平兴国中,改寺曰福昌,元丰癸亥,长老道 文自南方来,居于寺之北堂。
其南轩为延客之所,今有朱公题壁。
己酉谒龙堂,循清明渠而西,至皇子坡,徘徊久之。
张注曰:
龙堂在牛头寺之西,寺故有龙泉塔院,此堂即其地也。
泉北有塔, 俗称龙堂坡也,甚平衍,中多植杏,谓之杏花坪,见杜诩《胜游录》。
清明渠, 隋开皇初,引沉水西北流,屈而东流入城,当大安坊南街,又东流至安乐坊,入 京城。
今其渠自朱坡东南分沉水穿杜牧之九曲池,循坡而西,经牛头寺下穿韩符 庄,西过韦曲,至渠北村西北,流入京城。
皇子坡又在龙堂之西,秦葬皇子于坡 底,起冢于坡北原上,因以名坡,隋文帝改永安坡,唐复旧。
览韩、郑郊居,至韦曲,扣尧夫门,上逍遥公读书台,寻所谓何将军山林而 不可见。
因思唐人之居城南者,往往旧迹湮没,无所考求,岂胜遗恨哉?
张注曰:
韩店,即韩昌黎《城南杂题》及送子符读书之地,今为里人杨氏所 有,凿洞架阁,引泉为池,穿地得《大鸣起信论》碑之上篇。
郑谷庄在坡之西, 今为里人李氏所有。
韦曲在韩郑庄之北。
尧夫,进士韦师锡之字也,世为韦曲人。
远祖,后周时居此,萧然自适,与族人处玄及安定梁旷为放逸之友,时人慕其 闲素,号为逍遥公,明帝贻之诗曰:
香动秋兰佩,风飘莲叶衣。
《北史》有传。
今其读书台□□□立。
逍遥谷则在骊山西南,盖亦慕而名之也。
杜甫《何将军 山林》诗有“不识南塘路,今知第五桥”,又曰“忆过杨柳渚,走马定昆池”, 今第五桥在韦曲之西,与沈家桥相近,定昆池在韦曲之北,杨柳渚今不可考。
南 塘,按许浑诗云“背岭枕南塘”,其亦在韦曲之左右乎?
尝读唐人诗集,岑嘉州 有杜陵别业、终南别业,而石鳖谷、高冠谷皆有其居,郎士元有吴村别业,段觉 有杜村闲居,元微之亦有终南别业,萧氏有兰陵里,梁升卿有安定庄,今皆湮没, 漫不可寻,盖不特何将军山林而已。
晚,抵申店李氏园亭,夜宿祁子虚书舍。
张注曰:
申店夹水之两溪。
李氏名之邵,字公材,尝为进士。
祁子虚名彻, 李舍人婿也。
园之东有阁曰秘春,北有小轩曰明月。
庚戌,子虚邀饮韦氏会景堂,及门,主人出迓,明微以为不足,子虚道其景 且诵其诗,明微闻之,始入其奥。
张注曰:
韦氏名宗礼,字中伯,世为下杜人,盖唐相之裔,家失其谱,不知 为何房。
城南诸韦聚处韦曲,宜其属系易知,然或东眷,或西眷,或逍遥公,或 郑公,或南陂公,或龙门公,不知其实何房也。
中伯博学好古,葺治园亭,奇花 异卉,中莫不有,日与宾客宴游,朝奉郎白序题其堂曰会景。
中伯圃中有对金竹, 其状与对青相似,长安有此竹者,惟处士苏季明、张思道与中伯三家而已。
复相率济水,陟神禾原,西望香积寺塔。
原下有樊川、御宿之水交流,谓 之交水,西合于澧,北入于渭。
张注曰:
《长安志》曰:
水,今名流水,一作洗水,自南山流至皇子陂。
今水不至皇子陂,由瓜洲村附神禾上穿申店,而原愈高,凿原而通,深至八 九十尺,俗谓之坑河是也。
瓜洲村之东北原上水北岸上,尚有川流故道,西北 过张王村之东,又西北经内家桥,又西北经下杜城,过沈家桥。
杜城之西有丈八 沟,即杜子美陪诸公子纳凉遇雨之地。
水上原西北流,而合御宿川水,是名交 水,在香积寺之西南。
香积寺,唐永隆二年建,中多石像,塔砖中裂,院中荒凉, 人鲜游者。
下原,访刘希古,过瓜洲村。
张注曰:
刘希古名舜才,为进士不第,退居申店水之阴。
瓜洲村,俗以为 牧之种瓜之地。
予读许浑集,有《和淮南相公重游瓜村别业》诗,淮南相公杜佑 也,佑三子师损、式方、从郁,牧之从郁子也。
由此考之,在佑已有瓜洲别业, 则非牧之种瓜地明矣。
今村南原上有瓜洲墓,岂始有瓜洲人居此而名之耶?
亦犹 长安县有高丽曲,因高丽人居之而名之也。
复涉水,游范公五居。
张注曰:
范公庄本唐岐国杜公佑郊居也,门人权德舆为之记,纂叙幽胜,极 其形容。
旧史称佑城南樊川有桂林亭,卉木幽邃,佑日与公卿宴集其间,元和七 年,佑以太保致仕居此。
《式方传》又云:
杜城有别墅,亭馆林池,为城南之最。
牧之之赋亦曰:
予之思归兮,走杜陵之西道。
岩曲泉深,地平木老。
陇云秦树, 风高霜早。
周台汉园,斜阳衰草。
其地有九曲池,池西有玉钩亭,许浑诗所谓 “九曲池西望月来”,池迹尚存,亭则不可考也。
又其地有七叶树,每朵七叶, 因以为名,罗隐诗所谓“夏窗七叶连檐暗”是也。
以是求之,其景可知矣。
此庄 向为杜氏所有,后归尚书郎胡拱辰,熙宁中,侍御史范巽之买此庄于胡,故俗谓 之御史庄,中有溪柳、岩轩、江阁、圃堂、林馆,故又谓之五居。
东上朱坡,憩华岩寺,下瞰终南之胜,雾岩、玉案、圭峰、紫阁,粲在目前, 不待足履而尽也。
张注曰:
朱坡在御史庄东,华岩寺西,牧之《朱坡》三绝句,极言其景。
华 岩寺贞观中建,寺之北原,下瞰终南,可尽其胜,岑参诗所谓“寺南几千峰,峰 翠青可掬”是也。
终南一名太乙,一名地肺,《关中记》曰:
终南太乙,左右三 百里内为福地。
《柳宗元碑》曰:
据天之中,在都之南。
西至于褒斜,又西至于 陇首,以临于戎;东至于商颜,又东至于太华,以距于关。
秦末,四皓隐于其间, 后因立庙,唐文宗诏建终南山祠,册为广惠公。
圭峰、紫阁,在祠之西。
圭峰下 有草堂寺,唐僧宗密所居,因号圭峰禅师。
紫阁之阴即陂,杜甫诗曰“紫阁峰 阴入陂”是也。
太乙在祠之东,雾岩、玉案,附丽而列。
二峰之间,有冰井, 经暑不消,长安岁不藏冰,夏则取冰于此。
紫阁之东有高观峪,岑参作高冠,蒋 之奇作高官,未知孰是。
已而子虚、希古开樽三门,寺僧子齐,出诗凡数百篇,皆咏寺焉,予赏苏子 美诗,明微吟唐僧子兰诗“疏钟摇雨脚,积雨浸云容”之句,及读相国陈公“悔 把吾庐寄杜城”之言,则又知华岩之为胜也。
酒阑,过东阁,阁以华岩有所蔽, 而登览胜之。
真如塔在焉,谓之东阁,以西有华岩寺故也,今为草堂别院。
张注曰:
《长安志》曰:
真如塔,在华岩寺。
今其塔在东阁法堂之北,壁间 二石记,皆唐刻也,具载华岩寺始末,则华岩东阁,本一寺也,不知其后何以隶 草堂焉。
下阁,至澄襟院,院引北岩泉水,架竹落庭注石盆中,萦澈可挹,使人不觉 顿忘俗意。
时子虚、希古先归,院之东,元医之居也,予与明微宿焉。
张注曰:
澄襟院,唐左术僧录遍觉太师智慧之塔院也,碑云:
起塔于万年县 神禾乡孙村,今属鸿固乡。
元医世为樊川人,其居北倚高坡,泉声泠泠,竹阴相 接,圃中植花,穴洞岩间,架阁池上,茂林修竹,与之隐映,真有幽胜之趣。
续注曰:
澄襟院,水久涸,今为长老滨巨源衣钵院。
庄则金兴定辛巳间,尚 为元氏之居,迁徙后,遂无闻焉。
近代李构即庄建阁,凿洞立三清像,遂呼为三 清阁,兵后,高窦老奉披云真人为十方院,门人樊志高尽有元庄。
典型虽在,盛 事则废。
辛亥,历废延兴寺,过夏侯村王、白二庄林泉。
张注曰:
延兴寺在杨万坡断碑遗址,瓦砾遍地,兴废之由无可考,今为里人 刘氏所有。
竹木森蔚,泉流清浅,景胜元医之居,但不葺治耳。
驸马都尉王铣林 泉,在延兴寺之东,与朝奉郎白序为邻,王氏林泉久不治。
白字圣均,庄有挥金 堂、顺年堂、疑梦室、醉吟庵、翠屏阁、寒泉亭、辛夷亭、桂岩亭,今为王员外 家所有。
东次杜曲,前瞻杜固,盘桓移时。
张注曰:
《唐史》称:
杜正伦与城南诸杜素远,求通谱,不许,衔之。
世传 杜固有王气,诸杜居之,衣冠世美,及正伦执政,建言凿杜固通水以利人,既凿, 川流如血,阅十日方止,自是南杜稍不显。
居杜固者谓之南杜,以北有杜曲故也。
杜固今谓之杜坡,所凿之处,崖堑尚存,俗曰马崩崖,或曰凤皇嘴,不知何谓 也。
杜氏世葬少陵原,司马村之西南,杜甫尝称杜曲诸生、少陵野老,正谓杜曲、 少陵相近故也。
甫为晋征南将军预之后,预玄孙某,随宋武帝南迁,遂为襄阳人。
甫曾祖某为巩令,又徙河南。
宋孙洙为甫传,以牧之为甫族孙,盖同出于预也。
是甫乃城南诸杜之裔耳,然唐宰相世系不载,不知何故,俟再考之。
越姜保,至兴教寺,上玉峰轩,南望龙池废寺。
张注曰:
兴教寺,总章二年建,有三藏玄奘、慈恩、西明三塔,寺倚北冈, 南对五案峰。
元丰中,知京兆龙图李公登眺于斯,命僧创轩,是名玉峰,擢万年 令陈正举为之记。
龙池寺直玉案山之北。
续注曰:
兴教寺,开成四年,沙门令总载修。
《三藏塔铭》,屯田郎中兼侍 御史刘轲撰;《慈恩塔铭》,太子左庶子御史中丞李弘度撰;《西明塔铭》,贡 士宋复撰。
三藏塔奠中差大,右慈恩左西明差小,殿宇法制,精密庄严。
过塔院,抵韦赵,览牛相公樊乡郊居。
张注曰:
塔院者,京兆开元寺福昌塔之庄也,俗谓之塔院,修竹乔林,森结 参天,池台废基颇多,不知在唐为谁氏业。
俗传国初狂人李琰居之,琰诛没官, 后福昌塔成,赐之为常住。
韦赵村有牛相僧孺郊居,子孙尚有存者。
僧孺八世祖 某,隋封奇章公,长安城南下杜,樊乡有赐田数顷,书千卷,僧孺居之,依以为 学。
后为相,与李德裕相恶,门生故吏,各相为党。
先是泓陟相德裕宅为玉碗, 僧孺宅为金杯,且云金毁可作他器,玉毁不复用矣,其言果验。
然《唐史》传方 技者不载其事,其亦阙文矣乎?
乃登少陵原,西过司马村,穿三像院,寻旧路,暮归孙君中复之庐。
张注曰:
《长安志》云:
少陵原南接终南山,北直氵产水,本为凤栖原,汉 许后葬少陵,在司马村之东,因即其地呼少陵原。
杜牧之《自志》云:
葬少陵司 马村。
柳宗元《志伯妣墓》曰:
葬万年之少陵原。
实凤栖原也。
原脉起自南山, 屈曲西北,冈阜相连,累累不断,凡五十里。
然则凤栖、少陵其实本一,因地异 名耳,汉总谓之洪固原,今万年县有洪固乡。
司马村,今在长安城之东南,少陵 在村之东北,则氵产水在东,非在北矣。
少陵东接丰梁原,或作凤凉原,氵产水 出焉;东北对白鹿原,荆谷水出焉,二水合流入渭,杜甫诗所谓“登高素氵产原” 是也。
少陵之东冈下,即氵产水之西岸,其地有泉,旧传有犊跑鸣而泉出,今谓 之鸣犊镇。
三像寺开元中建,背倚北原,高数百尺,始寺依原刻三大佛故名。
又 云开元末为武惠妃建,武氏墓在凤栖原长兴坊,与寺亦相近。
中复,田家子,今 为进士。
壬子,渡水而南,上原观乾湫,憩涂山寺,望翠微百塔。
子虚约游五台, 而与仆夫负行李者相失,遂饮于御宿川之王渠,醉还申店,几夜半矣。
张注曰:
乾湫在神禾原皇甫村之东,旧传有龙移去,南山炭谷原之湫水遂涸, 故谓之乾湫。
炭谷之水遂著灵异,历代崇为太乙湫,或曰炭谷本太乙谷,土人语 急,连呼之耳。
续注曰:
涂山寺在皇甫村神禾原之东南,旧传皇甫村有三社,曰鸾驾坪、凤 皇台及废栖真观。
翠微寺在终南山上,本太和宫,武德八年建,贞观十年废,廿 年,太宗厌禁内烦热,命将作大匠阎立本再葺,改为翠华宫,元和元年废为翠微 寺。
杜甫诗曰“云薄翠微寺”,则元和之前,固已谓之寺矣。
百塔在梗梓谷口, 唐信行禅师塔院,今谓之兴教院。
唐裴行俭妻厍狄氏,尝读《信行集录》,及殁, 迁窆于终南山鸱号推信行塔之后,由是异信行者,往往归葬于此,今小塔累累相 比,因谓之百塔。
塔东为石鳖谷,广惠神祠在焉。
西为豹林谷,种放隐居之地, 放居今为女冠所有。
苏季明松门,亦在其西,而董村者,翠微寺下院也,又在其 西。
自董村西行几十里,曰丰德寺,丰德长老所居,今其寺犹有僧焉。
南五台者, 曰观音,曰灵应,曰文殊,曰普贤,曰现身,皆山峰卓立,故名五台。
圆光寺, 王建集为灵应台寺,陆长源《辩疑志》为慧光寺,韩渥集为神光寺,今谓之圆光 寺。
五台之北,有留村数寺,皆下院也。
御宿川,按《扬雄传》曰:
武帝开上林, 南院至宜春、鼎湖、昆吾,傍南山而西,至长杨五柞,北绕黄山,濒渭而东。
游 观则止宿其中,故曰御宿。
大抵樊川、御宿,皆上林苑地也。
癸丑,诣张思道,循原而东,诣莲花洞,经裴相旧居,越幽州庄,上道安洞, 抵炭谷。
既行,小雨而还,复寻会景堂,清谈终日。
张注曰:
思道,唐学士之后,居水之阴,好读书善属文,雅丽有祖风。
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