杜集中心学校小组自主六环节学案大道之行也设计1.docx
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杜集中心学校小组自主六环节学案大道之行也设计1
杜集中心学校小组自主六环节学案设计人
2013年4月12日
八年级下册《大道之行也》
导学案班组姓名
温馨提示:
1、课前,你准备好了本节课所用的课本、资料书及学习用具了吗?
2、快要上课了,你将心情平静了吗?
3、要上课了,请你带着你的自信和微笑走进我们的课堂,和老师一起享受语文吧,相信你会是最棒的,语文课会因你而精彩!
教师寄语:
好运会光顾不懈努力的人,绚烂的未来从今天的努力开始.
《大道之行也》导学案
主备人
第一课时
学习目标
1、1、整体感知文意,理清文章脉络,提高诵读能力。
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
学习重点
理解文章脉络,背诵课文。
。
学习难点:
理解“大道”、“大同”这两个概念。
快乐自学:
(充分的自学是成功的前提,相信聪明的你会做的很好!
)
1.说说你对本文题目的理解。
2.查找资料,掌握作者常识,
3.阅读课后资料,了解“泥人张”其人。
3.朗读课文,掌握文中重点字词的
读音和意思。
自学检测:
(小试牛刀)
我来介绍作者
我会为重点字词注音释义
我来说说课文内容。
精彩展示:
(大显身手)
(我的风采秀出来!
)
请选择你喜欢的方式展示你的预习成果吧!
1、作者常识
2、重点字词注音。
3、课文内容…
合作探究:
(思想碰撞,才思的飞扬)
1.1、题目解读
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
【自主学习】
1.给下列加点字注音:
选贤与能() 矜寡孤独() 男有分()
2.通假字。
选贤与能:
“与”通“举”,推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:
“矜”通“鳏”,老而无妻的人。
3、词类活用
不独亲其亲:
①亲:
以……为亲,意动用法;②亲:
亲人。
不独子其子:
①子:
以……为子,意动用法;②子:
孩子,儿女;
4、理解重点句子:
选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也,不必藏于己
5、出自本文的成语
【合作探究】
6、“大同”社会的根本特征是什么?
请找出相关语句,并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?
8、任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?
9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方?
【精练精读】
1、解释下列加点字
① 选贤与能 ( )② 故人不独亲其亲 ( )
③ 男有分() ④ 是故谋闭而不兴 ( )
⑤ 是故谋闭而不兴 () ⑥ 力恶其不出于身也 ( )
2、翻译下列句子
① 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
② 故外户而不闭,是谓大同。
3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
4、“大同”社会的基本特征有哪些?
5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方?
请举例说明。
【 主题阅读】
(一)挟泰山以超北海,语①人曰:
“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:
“我不能。
”是不为也,非不能也。
故王之不王②,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?
(选自《孟子·齐桓晋文之事章》 )
注:
①语(yù):
告诉。
② 王(wàng):
统一天下。
③ 与:
语气助词,无义。
1、翻译下列句子。
①挟泰山以超北海,语人曰:
“我不能。
”是诚不能也。
②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
2、请摘出与“人不独亲其亲,不独子其子”一语意思相同的一句。
3、孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。
文中运用什么事例,说明了什么道理?
4、与课文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是什么?
(二)
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。
何谓人情?
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
——(《礼运》)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国君民,教学为先。
《兑命》曰:
“念终始典于学。
”其此之谓乎。
——(《学记》)
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。
大上贵德,其次务施报。
礼尚往来;往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
人有礼则安;无礼则危。
故曰礼不可不学也。
——(《曲礼》)
1.给下列字注音。
弗( ) 琢( ) 兑( ) 尚( )
2.解释下列句子中加点字的意思。
(1)弗学而能 弗:
(2)其次务施报 施:
(3)玉不琢,不成器 琢:
(4)人有礼则安 安:
3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 (原句)。
4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指 。
4.翻译下列句子。
(1)何谓人情?
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
译文:
(2)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
译文:
(3)人有礼则安,无礼则危,故曰礼不可不学也。
译文:
5.熟读《曲礼》中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解。
【拓展提升】
请说一段话描绘你心目中的理想社会。
2.“泥人张”给你留下了什么印象。
他奇在何
处?
文中对“海张五”的描写也十分精彩,
试找出相关语句,分析一下他的形象。
3.本文在语言上有何独到之处?
结合具体句子
分析。
4.试着说说你从字里行间读出了作者怎样的情感倾向。
精彩展示:
(我的风采最精彩)
选择“合作探究”里的问题进行精彩展示。
点拨归纳:
泥人张:
奇在对艺术执着的追求;
奇在面对他人羞辱,镇定自若,喜怒不形于色的个性;
奇在神乎其神的精湛技艺;
奇在后发制人以独特的方式一
招制敌的智慧;
奇在清高自爱,不卑不亢的品质。
品析语言:
本文在语言上有何独到之处?
结合具体句子分析。
让我们再次走进课文,品读课文,赏析语言,圈点批注自己喜欢的词语、句子或段落,和大家一起分享你的阅读感悟!
浓郁的天津风味。
用词凝练,语言极富表现力。
轻松演练:
1.《俗世奇人》作者是当代作家,他以写知识分子和天津近代历史故事见长。
代表作品有《》《》我们曾在
初一学过他的作品《》。
2.注音并释义。
发蔫(nian1)擅长(shan4)绰号(chuo4)刷浆(jiang)难堪(kan1)一瞅(chou3)
发怔(zheng4)褒贬(bao1)怵(chu4)抠(kou1)戳(chuo1)瓢(piao2)
2.解释下列词语。
发蔫:
表现出精神不振。
擅长:
在某方面有特长。
阔绰:
排场大,生活奢侈。
发怔:
发呆。
天衣无缝:
神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。
比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
大名鼎鼎:
形容名声很大。
鼎鼎:
盛大的样子。
怵目惊心:
创新反思:
我的收获:
第二课时
学习目标
学习概括概括文章的方法
学快乐自学
快乐自学
课文概括
1、概括内容:
2、概括情节:
3、概括人物形象:
4、概括主题
自学指导
1、概括内容:
人物+事件
例子;本文讲述了一位口技艺人表演一家人由睡到醒,由醒到睡,失火救火的过程的故事
2、概括情节:
事件的发生,发展,结局
开始表演------表演由睡到醒-------表演由醒到睡------表演失火------表演救火-------表演结束
3、概括人物形象:
事件,性格,
本文通过记叙一位口技艺人表演一家人由睡到醒,由醒到睡的,失火失火救火的过程的故事,塑造了一位技艺高超,表演惟妙惟肖,沉稳老练的口技艺人形象。
•4概括主题:
内容加思想感情.
•本文通过记叙一位口技艺人表演一家人由睡到醒,由醒到睡,失火救火的过程的故事,赞美了口技艺人技艺的高超,和劳动人民超强的智慧。
精彩展示:
(大显身手)
(我的风采秀出来!
)
请选择你喜欢的方式展示你的预习成果吧!
合作探究
1.“大同”社会的根本特征是什么?
请找出相关语句,并作讲解。
2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?
3、任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?
4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
5、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方?
手法欣赏
场景设置人物出场
气氛渲染细节描绘
对比手法伏笔照应
悬念设置空白艺术
请自选一个话题,表达自己对作者写作技法的欣赏。
精彩展示:
(我的风采最精彩)
选择“合作探究”里的问题进行精彩展示。
点拨归纳:
泥人张:
捏泥人,单只妙手见功夫;
护尊严,一身傲骨笑权贵!
杨七:
构思巧妙、手艺精巧
杨巴:
随机应变、处乱不惊
轻松演练:
挑战好嘴
慈禧太后特别喜欢听京剧,也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。
有一次,慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后,把他召到眼前,指着满桌子的糕点说:
“这些都赐给你,带回去吧!
”
走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错,于是心里面想,早就听说太后老佛爷写的“福”字不错,何不趁机讨要一幅字呢?
杨小楼心里面是这么想的,于是乎他一边叩头谢恩,一边壮着胆子说:
“叩谢老佛爷,这些贵重之物,奴才不敢领,请……另外恩赐点……”
“要什么?
”看来,今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错,居然没有发怒。
这个时候的杨小楼又叩头说:
“老佛爷洪福齐天,不知可否赐个‘福’字给奴才。
”慈禧太后老佛爷听了,一时高兴,便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥,就写了一个“福”字。
站在一旁的小王爷,看了看太后老佛爷写的字,悄悄地说:
“福字是‘示’字旁,不是‘衣’字旁!
”杨小楼一看,心想这字写错了,若拿回去必遭人议论,岂非是欺君之罪?
不拿回去也不好,慈禧太后一怒就要自己的命。
要也不是,不要也不是,他急得直冒冷汗。
气氛一下子紧张起来,慈禧太后也觉得挺不好意思,既不想让杨小楼拿走错字,又不好意思再要过来。
旁边的李连英脑子一动,笑呵呵地说:
“"杨小楼一听,脑筋转过弯来,连忙叩首道:
“!
"慈禧太后正为下不了台而发愁,听这么一说,急忙顺水推舟,笑着说:
"好吧,隔天再赐你吧。
"就这样,李连英为二人解脱了窘境。
创新反思:
我的收获:
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