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每天一堂北大国学课
《每天一堂北大国学课》
前言
国学,不仅仅是传统文化,不仅仅是先进文化,不仅仅是时尚文化;也不仅仅是自然国学,不仅仅是生命国学,不仅仅是家庭国学,不仅仅是公益国学;国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化,是中华民族核心的价值理念和追求,是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结,是中华母亲的乳汁,是中华儿女的血脉、精神和灵魂,是中国人信仰的天空和大地。
在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天,老百姓国学仁为己任任重道远。
早在上个世纪初期,章太炎先生创办了“国学讲习所”,是近代国学研究机构的开端。
后来出现了著名的北大国学门和清华大学国学研究院。
综观当前全球文化现状,中国传统文化已渐呈蓬勃复兴之势,尤以北京大学国学研究院和中国人民大学国学院、首师大国学传播中心影响最大,其源也远,其积也厚。
三家机构均以弘扬国学为宗旨,但又各具特色———北大国学研究院以学术研究著称,人大国学院以培养人才见长,而首师大国学传播中心则以传播和交流为重。
国学传播中心,就是以推动国学的普及、研究、传播、交流为手段,以文化产业化、科研市场化为突破口,以提升中华传统文化的影响力、建设和谐社会为主要目标,积极探索传统文化走向现代化的有效途径。
本书立足于国学经典,在浩如烟海的文化宝库中,对古代先贤圣哲们的思想智慧进行了筛选、梳理和归纳,选取了最具代表性的、蕴含着深刻哲理的警句箴言,提炼出一套比较系统的人生智慧精华。
本书所选国学经典名句出自《论语》、《道德经》、《孟子》、《尚书》、《左传》、《孙子兵法》、《战国策》、《史记》、《准南子》、《颜氏家训》、《容斋随笔》、《围炉夜话》、《抱朴子》、《菜根谭》等,上起先秦,下至清末,多达几十部。
全书分为孙子兵法、道家智慧、儒家思想、佛家修禅四篇。
此外,为了方便读者更好地将这些古代智慧运用于我们的现实生活,还精心选择了古今中外众多的历史典故与生活案例,对古代先贤们丰富的人生智慧进行了多角度、全方位的解析和论述,力求增进读者对国学经典重要价值的认识与启发。
这些故事从帝王将相到普通百姓,从英雄豪杰到贩夫走卒,取材甚广,真实生动,增添了该书的趣味性和可读性,让读者在兴趣盎然的阅读快乐中开阔视野并得到启迪。
孙子兵法边读边悟篇
巧用谋略,不战而胜
作为一位名垂千古的军事家,孙子并不认为战争是最高明的手段,他崇尚的是谋略,并不是铁血杀戮。
孙子提的.三伐一攻.中,政治斗争、外交斗争是放在军事斗争前面的,而战争应该是政治和外交之外的辅助手段,只有在不得已的情况下才可以使用。
战争史上,许多以弱取胜的战争,都是由谋略而取得胜利的。
而且,孙子提出了兵不血刃而达到目的,即使.百战百胜.也非.善之善者.,孙子认为只有.不战而屈人之兵.才是兵家最高明的手段。
不战而屈人之兵,善之善者也
《孙子兵法》中所提出的“不战而屈人之兵”现如今已成为世界军事家们的共识,这种高超的战略思想充分体现了中华民族特有的智慧以柔克刚,这是最高典范,也是中国人对世界文明的重要贡献。
既然战争的直接动机就是击败敌人,夺取胜利,那么,如果有一种不经过开战就能让敌人屈服的选择,我们应该首选它。
但要注意一点,孙子所谓不战,并不是说不需要军队,而是指可以通过计策谋划、外交手段或其他方式来让敌人屈服的手段。
怎样实现“不战而屈人之兵”,孙子没有具体论述,但从全书中可以反映出其基本内容是以军事实力为后盾,综合运用政治、经济、军事、外交、心理等斗争手段,把战争遏止于萌芽状态。
这种战略目标只有在具有诸多绝对优势条件下才能实现。
历史上是比较少见的,孙子在肯定这一思想的同时,基本的还是论述以战制敌。
对于这一战略思想有不少人持不同意见,有人认为这是战争中的特殊现象没有普遍意义;有人认为这是脱离战争实际的唯心论观点不切合实际。
但海内外更多的人都肯定这一思想的理论价值和借鉴意义。
在今天“和平与发展”是世界的主题,宣传“不战而屈人之兵”的战略思想,对于当今社会是有益的。
在历史上“不战而屈人之兵”从战役、战斗角度看,例不胜举。
东汉光武帝建武四年(28年)秋,刘秀派王霸与捕虏将军马武各领一支军队征讨在垂惠(今安徽蒙城北)称雄割据的周建。
另一个割据称雄的苏茂与周建互应,得知周建受到刘秀的攻击,就急忙率领五校兵四千余人援救周建。
苏茂先派一支精锐的骑兵袭击马武的军粮队伍,迫使马武前来营救,而周建则乘机领兵从城中冲出来夹击汉军。
马武的军队认为有王霸的援助生力军,遂在战斗中都不尽力,结果就被苏茂及周建的军队打得大败。
马武率领军队退败经过王霸的军营时,大声呼喊,请求救援,然而,王霸却按兵不动,并对马武及其败军说:
“敌人兵力太强,我如果出营,咱们两个都会失败,你们还是自己努力吧。
”他部下的将官们都争着请求去营救马武。
王霸又说:
“马武的士兵全是精锐,他们的人数又多,我们的士兵还对敌人心存惧意,而捕虏将军认为有我们相依靠,所以他们不尽力与敌作战,我们两军的思路不同,这是失败之道。
现在我闭营固守,表示决不援助他们,敌人一定会乘胜轻易冒进;捕虏将军及其所部见不到我们的援助,一定会奋战自保。
这样的话,苏茂的部队就会疲劳,我们乘敌人疲劳时再出击,就可以打败他们了。
”苏茂、周建果然出动全部军队围攻马武。
马武及其部队得不到友军的救援却受到敌人的猛烈攻击,也只好人人奋力杀敌自保,双方遂陷入了激战胶着状态。
并且由于激战了很久,双方也都逐渐显露出久战后的疲惫状态。
王霸及其军队坐壁上观,对此情况看得十分清楚,于是军中人人激奋,遂有几十名壮士断发请战。
王霸知道士兵们斗志高涨,遂打开军营的后门,出动精锐的骑兵袭击敌人的背后。
苏茂、周建军队前后受到夹击,惊慌失措,大败逃走。
王霸、马武也各自回到军营中休整。
不久,周建等又聚集起残兵败卒前来挑战,王霸却决不应战,而在军中与士兵们聚餐作乐。
苏茂令部队放箭,乱箭像雨一样落到王霸的军营中,其中一支箭还落到王霸面前的酒杯中,王霸依然安坐不动。
诸位将官说:
“苏茂前几天已经被我们打败过,现在我们更容易击败他。
”王霸却说:
“不是这样。
苏茂是客兵,远道而来,他的粮食不足,所以他就多次来挑战,希望拼死一战能侥幸求胜。
现在我们闭营休息士兵,迫使敌人自动退却,正是兵法所谓的‘不战而屈人之兵,善之善者也’。
”苏茂、周建接连数日不得交战,遂领兵回到自己的军营。
当天夜晚,周建之兄子周诵向汉军反正,关闭城门不让他们入城,周建、苏茂连夜领兵逃走了,周诵就以垂惠城向王霸投降了。
不战并不是说不需要军队,如果没有军事基础,只靠嘴皮子是难以战胜敌人的。
不战的前提是认真积极地备战和拥有强大的军事实力。
具备了非凡的军事实力,敌人即使想和你开战也要仔细衡量一番。
比如,美国和苏联之间发生的“古巴导弹危机”事件。
美国佛罗里达州距古巴仅有200余公里,中间只隔着一个小小的佛罗里达海峡。
美国政府得知赫鲁晓夫要在古巴部署导弹,立刻采取了一系列紧急行动。
当时的美国总统肯尼迪向全世界发表了态度极其强硬的电视讲话:
“苏联即将在古巴布署针对美国的中程核导弹发射场,这对所有美洲人的和平与安全都构成巨大的威胁,美国绝不能容忍他们这样做。
即使是面临一场世界大战的危险,我们也绝不后退!
”肯尼迪又声色俱厉地说:
“我已下令对古巴实行封锁,检查一切运往古巴的战略进攻性军事装备。
如果苏联强行闯过封锁线,那就意味着一场巨大的军事冲突,那将是一场不可避免的核大战,美国武装部队已作好了一切准备。
”
美国的盟友英国、法国、前西德对于肯尼迪也都纷纷表示支持,抨击苏联的轻举妄动。
赫鲁晓夫对美国及其盟友的警告嗤之以鼻,他认为肯尼迪不过是在演戏而已,照旧我行我素,命令苏联舰队载着核导弹缓缓向古巴驶去。
过了两天,美军侦察机发现了驶向古巴的苏联舰队。
肯尼迪立即下令美国军舰迎头拦截,同时通过各种途径使赫鲁晓夫得知:
美国人已作好了核战争的准备,宁可冒核大战的危险,也绝不让苏联在古巴部署导弹!
千方百计向赫鲁晓夫施加压力。
两支舰队越来越近,星条旗和镰刀、斧头红旗相互辉映,在阵阵海风中飘动,发出“哗哗哗”的声响。
美海军士兵向苏舰发出减速的信号,但苏联舰队既不回答美舰信号,也不减速。
美国舰队的官兵紧张得喘不过气来,令他们大惑不解的是:
苏军舰队上的官兵全是一副若无其事的面孔,他们没有作任何开战的准备。
原来,苏军舰队没有接到任何作战的命令。
就在两支舰队在一分一秒地接近时,赫鲁晓夫正通过无线收报机紧张地关注着海面上的情况赫鲁晓夫终于相信肯尼迪不是在演戏,克格勃向他报告:
美国人要不惜一切代价阻止苏联在古巴部署核导弹。
赫鲁晓夫打了个冷战,真要打一场核大战,苏联也许不是美国的对手论核弹头,美国是苏联的6~9倍;论洲际核导弹,美国至少要比苏联多150枚;论洲际核战略轰炸机,美国要比苏联多400架;美国的北极星导弹潜艇拥有约144枚核导弹,苏联则没有这是一场实力威慑和心理意志的较量。
双方舰队的官兵可以相互看见对方的容貌了。
美军再次发出信号,要求苏联军舰减速,美方要登舰检查
赫鲁晓夫再也支撑不住了,只好发出命令:
“返航!
全部返航!
”
“强大”的苏联舰队在美国海军舰队的紧逼下,在海面上来了个180度的大转弯。
在两个超级大国相斗中,美国赢了没有花费一枪一弹。
国学智慧的回音:
孙子认为,兵家的战争目的在于以战止战,并非是争强斗狠的黩武行为。
.不战而屈人之兵.,孙子既把它作为战略决策的最佳选择,也作为具体战役战术的最佳手段。
显而易见,王霸也深知孙子所提出的.不战而屈人之兵.的道理。
王霸讨伐周建、苏茂之战,在初战胜利后,即闭营休息,针对苏茂远道而来粮食不足的弱点,对敌人的多次挑战不予理会,不给对方以可乘之机,迫使敌人自行退却;同时,周建军队的内部矛盾也因战争而加剧,致使周诵以城投降,从而达到了不战而屈人之兵的目的。
借刀杀人,巧“借”东风
“行火必有因,烟火必素具。
发火有时,起火有日。
时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也,凡此四宿者,风起之日也。
”
孙武这段话,其大意是:
实施火攻必须具备一定的条件,放火的器材必须平时准备好。
发动火攻要看天时,放火要选准日期。
所谓天时,是指气候干燥的季节;所谓日期,是指月亮行经箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。
凡是月亮行经这四个星宿位置时,就是有风的日子。
这段文字主要说明了实施火攻之前,必须把一定的条件准备齐。
否则,火攻便无法正常进行。
历史上,以火助攻的战役举不胜举,下面就是比较经典的一例。
东汉末年,曹操在平定北方、统一中原之后,统率20万(号称80万)大军沿长江东进,企图迫使占有江南六郡的孙权不战而降,然后一统中国。
这时候,屡遭败绩的刘备已退守到长江南岸的樊口。
受刘备的委托,诸葛亮只身一人前往柴桑会见孙权。
诸葛亮舌战群儒,坚定了孙权迎战曹操的决心,于是,孙权和刘备结为联盟,共同抗曹。
孙、刘联军的军队与曹操的军队在赤壁相遇,拉开了赤壁大战的序幕。
曹操的军队不善水战,初次交锋,孙、刘联军占了上风。
曹操命令荆州降将蔡瑁、张允训练水军。
周瑜大会群英,巧施离间计,使曹操斩杀蔡瑁、张允,曹操失去善于水战的指挥官,窘迫之际,将大船、小船或30为一排,或50为一排,首尾用铁环连在一起,这样,大江之上,任凭风浪再大,战船不再颠簸,曹操自以为得计。
周瑜得知消息,决心用火攻大败曹军。
但是,时值冬季,江上多西北风,如果用火攻,不但烧不了曹军,反倒要烧了自家战船,周瑜为此坐卧不宁。
诸葛亮察天文地理,早已测知冬至前后将会有一场东南风出现,于是自告奋勇,要“借”一场东南大风,助周瑜一臂之力。
周瑜惊喜若狂,又得大将黄盖以死相助,以“苦肉计”骗得曹操的信任,在东南风乍起之时,驾着十余只载满了油和裹有硫磺等易燃物的干草的战船,在夜幕来临之际,迅速接近了曹操的战船。
黄盖一声令下,点燃干草,十余艘战船在东南风的劲吹之下,犹如十余条火龙,直扑曹操的战船。
刹时间,江面上烟火冲天。
曹操的战船连在一起,一船着火,几十只船跟着着火,曹操的水军士兵大部分烧死、溺死在江中,大火从江面蔓延到曹军岸边的营寨,岸边的曹营也变成了一片火海。
孙、刘联军乘势水陆并进,曹操从华容小道侥幸脱逃,20万大军损失殆尽。
赤壁一战,为以后的魏、蜀、吴“三国鼎立”奠定了基础。
借刀杀人通常被认为是一种恶毒策略,正人君子不屑使用,实际上,假借外力只需要注意分寸,适时地借助一下外力也是无可厚非的。
借刀杀人作为一种策略,在现代商业活动中也经常用到,目的是借用自己以外的人、事、物,达到自己的目的。
李泽楷的电讯盈科在2000年底至2001年初受网络泡沫的冲击,遭遇前所未有的股市危机,股价一跌再跌。
“小超人”使尽浑身解数也未能扭转这一颓势。
就在这时,人们惊奇地发现平常不愿在媒体和公众面前露面的其父李嘉诚忽然一反常态,频频出镜。
2001年春节之前,李嘉诚及李泽楷父子,突然双双在位于香港的香格里拉酒店出现。
当日他们在酒店订了一间贵宾房,但一改常态,并不是往常习惯去的大门一侧、不大引人注意的那一间,而是在侍应带领下,穿过厅堂走向位于大堂正面的那一间。
当时正值午市繁忙时间,大厅内不少客人均可目睹两父子吃饭的情景,引来他们阵阵耳语。
饭局约在2点15分结束,李氏父子虽然早知门外有几十名记者守候,但照样一起走出酒店。
李嘉诚一见到记者便笑眯眯地说:
“怎么你们会在这里?
我可不是你们想象推测的那样,只是随便吃顿饭。
”
李氏父子一起吃饭被记者碰上,并不寻常,当然事出有因。
李嘉诚虽然每月都会到香格里拉吃饭,但一般会在晚上出现。
此次与儿子李泽楷一同前往记者众多的酒店用餐,无疑是为因最近盈科股票下跌而烦恼的李泽楷作出正面声援,以帮助其脱离股市泥潭。
作为长江实业集团主席的李嘉诚与其子李泽楷在一家酒店公开进餐,在某种程度上很有可能在暗示李嘉诚将出手帮助李泽楷,为电盈拉拢策略性投资者,收购大股东手上部分电盈股份,以免电盈股价继续寻底。
而李泽楷当时接受记者采访时却强调,配售事宜会适当安排,但因法律所限,暂时不能公开任何计划。
当被问及电盈是否与刚来港的新加坡副总理李显龙洽商与新加坡电信合作一事,李泽楷则三缄其口。
谈到是否向父亲求助,他则说“没有主动(向李嘉诚)要求协助。
”问及李嘉诚会不会主动相助,李泽楷则说:
“你问他吧!
”
不管李泽楷怎么说,李氏父子相约共进午餐的消息,马上在香港金融界流传开去,闹得沸沸扬扬,并令当天上午还在390元水平喘息的电盈股价,下午一开市便急速反弹近一成。
这一饭局之后,市场陆续传出多项利好电盈的传言,如持有电盈股份的中国电信,会接下大股东计划于下月抛售的16亿股电盈;也有人揣测李嘉诚要出手接货,撑住小儿子李泽楷云云。
此后的一个多星期时间,狂沽电盈的对冲基金以及“空仓之军”,见形势不对,于是暂时鸣金收兵,马上在市场买货补仓,使得电盈股价掉头抽上,升回4元以上的心理关口,最后以425元收市,升幅达一成。
而李氏父子这一顿高调的“世纪午宴”,不单令电盈市值一天回升82亿元,而且令电盈股价急挫局面扭转,暂时化险为夷。
“借刀杀人”一计,并不一定要用刀,也不见得就要取人性命,而是指假借外力或他人之手达到自己的目的。
“借刀杀人”的诀窍是:
当对己不利的征象已经暴露,另外又有一种势力不断扩张,将要参与活动的时候,应该设法借助这种力量去击败敌人,以利于保存自己的力量。
国学智慧的回音:
赤壁之战,可谓是火攻的典型战例。
曹操率大军80万,而孙刘联军的实力无法与之抗衡,于是周瑜与诸葛亮定下火攻之计,借火之力,改变了战争的结局。
孙子所说的.发火有时,起火有日.,正是诸葛亮预知将有一场东南风,从而使火攻成功。
上兵伐谋,其下攻城
孙子认为,首先应争取以“伐谋”、“伐交”取胜,这是达到“全胜”战略思想的最好手段。
但无论是以谋略胜敌还是通过外交取胜,并非都是可以毫不费力便可获得的。
它是从运筹决策和艰苦斗争中得来的。
要获取全胜,必须在战前做好一切有关军事的准备工作。
并必须运用外交、经济、文化等手段,在平时同敌人进行各种曲折的斗争,方能折冲樽俎,取胜坛坫。
春秋战国时期齐国的晏子与太师,就是在一次筵席之间抵御了外敌的入侵。
春秋战国时期,晋平公打算进攻齐国,便派大夫范昭去观察齐国的政治动态。
齐景公设宴进行招待,当酒喝得兴致正浓时,范昭竟提出用齐景公的酒杯斟酒喝。
景公说:
“那就用我的酒杯给客人进酒吧。
”当范昭喝完杯中的酒时,晏子立即撤掉景公酒杯,仍用范昭所用之杯斟酒待客。
范昭假装喝醉了,不高兴地跳起舞来,并对齐国太师说:
“能为我演奏一支成周乐曲吗?
我将随乐而起舞。
”太师回答说:
“未曾学过。
”范昭无趣地离开筵席后,齐景公责备臣下说:
“晋国是个大国啊。
派人来观察我国政局,如今你们触怒了大国的使臣,这可怎么办呢?
”晏子理直气壮地说:
“范昭并不是不懂礼法,他是故意羞辱我国,所以我不能服从您的命令,用您的酒杯给他进酒。
”太师接着说:
“成周之乐乃是天子享用的乐曲,只有国君才能随之起舞。
而范昭不过是一大臣,却想用天子之乐伴舞,所以我不能为他演奏乐曲。
”范昭回到晋国后,向晋平公报告说:
“齐国是不可进攻的。
因为,我想羞辱其国君,结果被晏子看穿了,想冒犯其礼法,又被其太师识破了。
”孔子听说这件事后,赞叹说:
“不越出筵席之间,而能抵御千里之外敌人的进攻,晏子正是这样的人。
”
兵法中讲“上兵伐谋”,是指利用谋略而避免火力拼斗从而取得胜利。
所谓“善之善者”是指那些运用高超的谋略、杰出的智慧,运筹帷幄,决胜千里的人。
经济中的“伐谋”又何尝不是如此呢?
在中国就有一位年轻商人,利用高超的智慧获取了利益,他的高明之处就在于他并不是依靠竞争中的“压价”、“占领市场”,与对手打个头破血流,而是依靠智慧与不断创新的精神来树立本公司与众不同的形象,“点子取胜”是其成功的基本因素。
有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱,就跟着人家一起来到山上,开山卖石头。
当别人把石块砸成石子儿,运到路边,卖给附近建筑房屋的人时,这个年轻人竟直接把石块运到码头,卖给杭州的花鸟商人了。
因为他觉得这儿的石头奇形怪状,卖重量不如卖造型。
就这样,这个年轻人很快就富裕起来了。
3年后,卖怪石的年轻人成了村子里第一座漂亮瓦房的主人。
后来,这里不许开山,只许种树,于是这儿成了果园。
当地的鸭梨汁浓肉脆,香甜无比。
每到秋天,漫山遍野的鸭梨引来了四面八方的客商。
乡亲们把堆积如山的鸭梨整车整车地运往北京、上海,然后再发往韩国和日本。
鸭梨带来了小康日子,村民们欢呼雀跃。
这时候,那个卖怪石的年轻人却砍掉果树,开始种柳。
因为他发现,来这儿的客商不愁挑不上好梨,只愁买不到盛梨的筐。
5年后,他成了村子里第一个在城里买商品房的人。
再后来,一条铁路从这儿贯穿南北。
这儿的人上车后,可以北到北京,南抵九龙。
小小的山庄开放搞活了。
乡亲们由单一的种梨卖梨起步,开始发展果品加工和市场开发。
就在乡亲们开始集资办厂的时候,那个年轻人却又在他的地头,砌了一道3米高百米长的墙。
这道墙面朝铁路,背后翠柳,两旁是一望无际的万亩梨园。
坐火车经过这里的人,在欣赏盛开的梨花时,会看到醒目的4个大字:
可口可乐。
据说这是五百里山川中唯一的一个广告。
那道墙的主人仅凭这道墙,每年又有4万元的额外收入。
20世纪90年代末,日本某著名公司的老板来华考察。
当他坐火车经过那个小山庄的时候,听到上边的故事,他马上被那个年轻人惊人的商业智慧所震惊,当即决定下车寻找此人。
当日本人寻找到这个年轻人的时候,他却正在自己的店门口与对门的店主吵架。
原来,他店里的西装标价800元一套,对门就把同样的西装标价750元;他标750元,对门就标700元。
一个月下来,他仅批发出8套,而对门的客户却越来越多,一下子批发出了800套。
日本人一看这情形,顿时失望不已。
但当他弄清真相后,又惊喜万分,当即决定以百万年薪聘请他。
原来,对面那家店也是他的。
其实,“伐谋”的情况有两种:
一种是敌人正谋划攻击我,我则先“伐”其谋,使敌人的进攻阴谋失败;一种是我想攻击敌人,敌人已作好防御准备,我用计谋挫败敌人的防御。
在军事领域里,“伐谋”关系到将士的生死,国家的存亡;在政治领域内,“伐谋”关系到敌我的荣辱成败;在经济领域和体育竞赛中,“伐谋”关系到企业的兴衰和竞赛的胜负。
因此,作为一名优秀的军事家、政治家、企业家、运动员,务必要慎谋、精谋、深谋、远谋,只有这样,才能在激烈的竞争中做到“上兵伐谋”。
国学智慧的回音:
孙子认为,战争中无论是使用火攻还是使用水攻,都是一种特殊的战斗形式。
战争是追求胜利的,只要能打败敌人,使用什么样的手段并不重要,重要的是所使用的手段,应该在什么样的时机和场合下使用。
孙子说,火攻必须有有利的天气条件,火攻的目的是烧营寨、积蓄、辎重、仓库、粮道,给敌方增加困难,扰乱敌人,乘机取胜。
从古至今,我们可以清楚地看到,作为极其有效的战争手段,火攻和水攻时常被兵家所使用。
因敌制胜,大敌之擒也
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
故小敌之坚,大敌之擒也。
孙武这句话,其大意是:
弱小军队如果集中力量坚守,就会成为强大军队的俘虏。
孙子虽然十分强调谋的意义,但是他也决不忽视具体用兵的方法。
在如何作战的问题上,孙子对每一战的胜负利害表现出了极大的关注,他珍视每一战的胜利而反对进行无利甚至赔本的战斗。
孙子认为,战争意义重大,一定要慎重。
在作战中,要灵活应战,切莫不顾现实条件的一味死守,那样只会自取败果。
西汉武帝元朔六年(前123年)春,大将军卫青领兵从定襄(郡名,治所在成乐,即今天的内蒙古和林格尔西北的土城子,辖境相当今内蒙古长城以北的卓资、和林格尔、清水河一带)出发,征伐匈奴,合骑侯公孙敖为中将军,太仆公孙贺为左将军,翕侯赵信为前将军,卫尉苏建为右将军,郎中令李广为后将军,左内史李沮为强弩将军,他们都归大将军管属。
汉军出征后,斩了数千匈奴人的首级就胜利返回了。
过了一个多月后,这支汉军再次从定襄全部出发,继续征伐匈奴,杀死、俘虏敌人一万多人。
苏建、赵信一同率领三千多骑兵,作为主力军队的一翼行动,偏偏他们碰上了匈奴单于的精锐军队,双方展开激战,持续了一天一夜多,汉军人少势寡,伤亡极大,几乎没有多少战斗力了。
赵信本来就是匈奴人,他投降汉军后被封为翕侯,他看到局势危机,再加上匈奴人引诱,遂带领剩下的八百骑兵投降了匈奴单于。
苏建在这种形势下就失掉了他的全部军队,仅仅一个人逃了出来,回到大将军卫青的军营。
卫青向军正闳、长史安、议郎周霸等询问,对苏建战败失军的过失,按军法应当如何处理。
周霸说:
“自从大将军出兵以来,还没有斩杀过裨将,现在苏建丢弃了军队,可以斩杀,以此表明将军的威严。
”军正闳、长史安却不同意,说:
“不应斩。
《兵法》上说:
‘弱小的军队即使战斗力不差,也会成为强大军队的俘虏。
’现在苏建用数千的兵力对单于的数万军队,力战一天多,都不敢有背叛之心。
苏建自己归来而被斩首,这是叫以后的人再遇到类似的情况不应当有生还归来的意思。
苏建不当斩。
”卫青说:
“我侥幸以姐姐的关系来到军队中效力,我不害怕没有威信,而周霸要求我斩苏建以明军威,这很不合我的心意。
况且假使我的职权能够斩杀将官,以我为臣子现在的尊荣、宠信,却不敢妄自有专杀大权于境外,将苏建交给天子,让天子自己处理这事,就此用来说明为人臣子的不敢专权,这样不是也可以的吗?
”各位军官都一致同意称善,卫青遂将苏建囚禁起来。
苏建在与单于的作战中,由于人少,仅三千骑兵与匈奴数万人激战一天多,所以虽然他们作战勇敢,却也伤亡严重,几乎到了死伤殆尽的地步。
孙子所谓“小敌之坚,大敌之擒”,这一战恰是一个例证。
在国外的战争中,孙子的谋略往往也闪耀着智慧的光辉。
特拉西梅诺湖之战、坎尼之战,就是很好的例证。
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