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反对本本主义读书笔记
反对本本主义读书笔记
【篇一:
反对本本主义读书笔记】
近期,我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章,其中,重点阅读了《反对本本主义》一文,每一个文字都仿佛是一个活的灵魂,一个跳动着的生命,如此的充满力量,让我如梦初醒。
在朴素易懂的字里行间,传达着毛泽东同志先进正确的指导思想,没有调查,就没有发言权,这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,当时没有“教条主义”的说法,而称之为本本主义。
20年代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜,针对这个严重的问题,毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?
本本主义就是不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
本本主义把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。
纵观历史,本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地表明了观点,没有调查,没有发言权,短短九个字,如雷贯耳,犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。
后来,毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充,提出“我们的口号是:
一,不做调查没有发言权。
二,不做正确的调查同样没有发言权。
”,由此看来,正确的说法应该是“没有正确的调查,就没有发言权”。
每一个人都应该要为自己的言行负责任,什么能说,什么不能说,都要有个标准,从嘴里说出来的,都要有根据,而不是瞎说一通。
普通人尚且应该如此,更何况是领导着中国革命方向,掌握着国家命脉的共产党员呢?
文章一声长叹,“要不得,要不得,注重调查,反对瞎说。
”
调查就是解决问题。
文中有一句话说得特别形象,“调查就像十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。
调查的过程是长久的甚至是艰巨的,但是当调查结果出来时,解决问题就几乎是不费吹灰之力了,因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程,在很多时候,当我们初次接触问题时,根本就是丝毫不了解,更谈不上解决问题了,最好的办法就是通过调查了解问题的本质,由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。
做任何事情,都必须要灵活应变,而不是生搬硬套。
时代在发展,世界每天都在变化,有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了,出自书本上的,出自名人先哲口中的,就一定是正确的吗?
绝非如此。
有时候,我们也要挑战权威。
权威并不可怕,可怕的是畏惧权威的心。
墨守成规,循规蹈矩,拿着本本当圣旨的人,肯定是要被社会淘汰的。
试想,如果每个人都照搬本本,那么社会就会永远止步不前了。
要想推动社会的发展,必须要不断更新理论,用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。
要获得正确的理论,就必须要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中,总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点,指手画脚,甚至是自以为是,长篇大论讲大道理。
如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通,新来的管理人员随意下达工作命令,等等,这些行为都是不可取的。
必须要结合实际,做好充分的调查,才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记,没有正确的调查,没有发言权,反对本本主义,不仅仅只是一个空号。
【篇二:
反对本本主义读书笔记】
很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》,也看过很多关于这篇文章的评论,但是一直没有去读原文。
最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》感觉受益非浅,文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
虽然是针对当时的情况而写的,但对我们今天提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
什么是本本主义?
通过看这边文章,从中知道了反本本主义的概念即教条主义。
不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风,是主观主义的一种表现形式。
主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。
对本本主义崇拜的人,在当今社会也大有人在,他们不根据实际情况去做工作,遇事不想办法,不积极主动处理问题,只会按条条框框做事,用一句通俗的话说就是迷信,其特征就是迂腐,这类人不思进取,顽固不灵,思想落后。
“书呆子”就属于本本主义的一个体现,在他们看来读书就是一切,离开了书什么都没有,什么都不是。
理论和实践不能相结合,做不好工作,到头来是“书生无用墨之地”。
个人觉得毛泽东写这篇文章不仅是揭示中国共产党历史上的错误:
教条主义不懂得马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合,从而给共产党带来不少困境,另一方面也对人们的一种提示,进一步避免生活中的错误。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法,对关于怎样调查,调查会到些什么人,开调查会人多好还是人少好,怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答,这些回答,即使在今天,也是很有用的。
【篇三:
反对本本主义读书笔记作文】
《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作,在这篇著作中,作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”,“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要意义,以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想,并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题,强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
毛泽东在里面写道,当你解决不了一个问题的时候,你就去调查问题的现状和历史,你完完全全调查明白了,你对于这个问题也就可以解决了。
文中,他还比喻调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”,只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查,才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。
然而,很多人却在生活中把这颠倒,“一朝怀胎”,“十月分娩”,只是简单地说要解决问题,然后完全不去思考,结果在解决问题的过程中完全没有概念,一点效率都没有,只会一股劲的往前冲,结果撞个头破血流,这告诉我们,惟有深入的展开调查,才能找到解决问题行之有效的办法,盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题,只会让问题更加严重。
很多人会因为一些框框条条,一些古人留下来的东西当做是唯一的真理,做什么都把它当做标准,完全不考虑问题的客观情况,也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样,完全忽略了问题的特殊性,就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理,完全不考虑当时中国的国情,结果让中国陷入困境。
对于一个问题,到底要怎样深入调查呢,这一点,我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到,他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”,“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错的”,的确,有这种思想的人,很容易以个人主义为中心,把自己的想法强加在解决问题的过程中,结果往往是适得其反。
而且我们不仅要调查一处地方,还要调查别处地方,要从多方面思考,这样才能不错失任何一个解决问题的细节,才能得到更多的资料,才能真正找到出路。
文中最后还强调,“要自己做记录”,只有动笔头,才能引导自己思考,只有用自己的脑子将整件事联系在一起,才能找出问题的症结所在,不思考就不会有答案,问题就永远是问题。
在毛泽东写这篇文章的那个动乱的时期,如果不用调查的方法去解决经济上的问题,而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法,现在的中国就不知道会变成什么样了,是更加地落后,还是中国已不再是中国呢?
我们无法想象,因为历史的车轮没有朝那个方向走。
调查是一种实事求是的态度,他是进步的阶梯,它抛弃了墨守成规的陋习,他是中国发展的桥梁。
毛主席曾在文中指出:
“盲目的表面无异议的执行上级的政策,这不是真正执行上级的政策,这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。
”其实也是的,不动脑筋,不深入调查,不具体地制定方案,只顾生搬硬套,难免会造成严重的错误,甚至会影响整个团体的运作和发展,所以说本本主义是完全不可取的,是我们应该坚定反对的。
在我们的具体工作中,常常习惯于机械地理解上级政策,简单照搬条文办事,有些“规矩”在外地别的地方已经废除,在自己工作的地方仍然有效。
同样政策下别人那能办成的事,在自己那却难于办到,还往往振振有辞,政策和上级精神就是这样,我们也没有办法。
究其思想根源,往往是仗着自己“没犯错误”,仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌,这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性,很多思想开通的人早就改掉了这些不好的工作态度,但仍然会有一些思想固执的人不懂变通。
当时的中国处于一种水深火热的阶段,到处都是战争,只有有正确的思想指导,了解政治形势,正确地做出战争指导,中国才能真正地站起来,当时的中国是一个阶级观念很强的时代,要想真正解决中国的难题,就要从调查开始,认识中国不同阶级的情况,这样才能更好地解放中国。
毛爷爷说马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
其次,它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,我们需要的只是唯物主义而不是唯心主义。
”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。
《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义,又反对不懂得中国国情和中国革命特点,只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义,这样做根本起不到挽救中国的作用,如果纯粹的照搬,照搬苏联的革命,就会让中国变成一个军事大国,没错,这很好,但是中国的经济就会发展不起来,中国的国民就不会有幸福感,国家也不会很好地团结在一起,就不会有一个和谐的大家庭。
《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物,解决问题的矛盾提供了重要思想原则和科学的思维方法,《反对本本主义》它反映了毛泽东思想的三个基本点,即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型,标志毛泽东哲学思想的初步形成。
毛爷爷这篇著作提出和阐明的重要思想原则,是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括。
以上就是我对于毛泽东的《反对本本主义》这篇文章的读后感。
【篇四:
反对本本主义读书笔记】
一开始听到“反对本本主义”这个短语时,觉得挺好奇的。
说实话,第一时间脑子里反映出来的是笔记本的那个本本——多么可笑啊!
不是吗?
总觉得应该又是那种长篇大论,条条款款之类琐碎之言。
但是读完这篇文章后,着实令我感触良多,受益匪浅,同时也认识到了自己目光的狭隘与肤浅。
文章分7大块阐述了毛泽东同志反对当时红军中教条主义的思想。
作者开门见山地阐述了“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”的观点,紧接着又以“要不得!
要不得!
注重调查!
反对瞎说!
”四句话加以补充。
读到这里,其实只是对这几句话产生了好奇,为什么作者要这么说,我似乎感受到了言语间有些绝对与武断。
于是,带着问题与质疑,我读完了全文。
通过联系全文作者的阐述,仔细品位,才发现,这些无比平凡的字眼所折射出的力量在这里完全胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合,一切从实际出发,反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。
作者提倡切身实践,立足实际,调查研究;反对不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。
作者根据当时中国的实际情况以及当时红军中存在的一些实际问题,指出理论应与实际相结合,站在实用主义的立场上,将思想认识问题变得具有可操作性和技术性。
以马克思主义为例子,指出“我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么“先哲”,而是因为他的理论,在我们的实践中,在我们的斗争中,证明了是对的。
”这体现了作者与时俱进,从实际出发的精神。
作者认为,“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义”那结果必然无法做到客观实际,我们应该深入调查研究,从实际出发,力求从大本大原上去探索,找到正确解决问题的有效办法。
作者比喻“调查就象‘十月怀胎’,解决问题就象‘一朝分娩’”,只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查,找到了解决问题的正确办法,才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。
以此生动形象地详述了“调查就是解决问题”。
“一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。
只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地“想办法”,“打主意”,须知这是一定不能想出什么好办法、打出什么好主意的。
换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。
”言语尖锐却句句精辟、点中要害。
很自然的,我将视角缩小到了自己,其实自己很多时候也会犯“本本主义”错误。
比如说最平常的购物好了,自己总会不管三七二十一,武断冲动的买下商品,事后才发现,其实买来的那些东西根本没什么用,最后便苦苦埋怨自己。
虽然这个例子有些牵强,但我想根本道理是一样的。
做任何事情、下任何决定,首先要做的就是仔细考量,从实际情况出发,不能盲目,不能冲动。
再比如你需要去评判某件事、某个人的时候,这句话就更有说服力了。
举个大家耳熟能详的例子吧,《论语》中,孔子是如此评价管仲的,“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
”尽管管仲杀公子纠,违背了孔子的道德观念,但是孔子仍旧能站在全社会人民利益的角度客观地评价管仲。
也就是说凡事都有两面,我们必须客观公正,切忌唯心主义,以唯物主义去看待,不仅能对别人有公正的认识,对自己同样好处颇多。
比如在某件事上失败了,倘若你不分青红皂白,一味的埋怨自己,怪罪别人,那你会是多么痛苦啊;倘若遵循毛泽东同志“调查”的思想,学会客观看待,换个视角,你会发现,其实你同样有所收获,过程同样令人享受,又何必如此纠结于结果呢!
正如爱迪生,在寻找灯丝材料的过程中,失败了几千次,但他总能乐观地说:
“失败一次,至少我知道这种材料不行,那我离成功就更近一步了!
”学着找到并运用心中的天平,切忌一味往右盘放砝码,而忘了左盘同样应该有物质与其匹配。
从小就梦想着成为一名教师,如今作为师范生的我,离梦想更近一步了。
但此刻,《反对本本主义》从某种程度上让我对自己的事业有了更多的思考。
作为人民教师,我想除了自身拥有专业的知识技能外,更需要的是以身作则,具备良好的素质。
在与学生相处、处理学生事物的时候,毛泽东同志的思想更是至关重要的。
衡量一个学生优秀与否,不仅仅是以成绩做考量,而是多方面的。
在知识方面,老师说的也不一定是完全正确的,虚心接受学生提出的意见与建议,不仅仅提高了自己,还培养了学生的创新意识。
正如毛泽东同志所说的,“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示,这不是真正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
”我想角度不同,但出发点是一样的。
虽然这篇文章写于特殊的年代、特殊的时代背景下,但其中所包含的思想,我想对今天也同样有着深远的意义。
我的理论水平有限,可能无法完全深入理解,认识难免有偏颇和不正确的地方,但这篇文章着实让我对当下自己的生活有了更多的认识。
“没有调查,没有发言权。
”学会用唯物主义的思想看待身边的每一件事,从实际出发,不冲动,不盲目,架起心中的天平。
在我们日常的学习生活中,你将会有更多意想不到的收获。
【篇五:
反对本本主义读书笔记】
提笔要写些读后感还真为难。
以自己的理论功底,要从整本书写起,那一定是蜻蜓点水,其实网上的资料也有,但内心深感不安与不甘,毕竟认真地读过了。
再说,第一卷中精彩的篇目还真不少。
光是打上双星的就有三篇。
我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。
《反对本本主义》写于1930年5月。
当时没有用“教条主义”这个名称,而叫它“本本主义”。
坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合,一切从实际出发,反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。
我觉得读了这篇文章为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先,它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。
这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用,又强调必须坚持一切从实际出发。
坚持这条路线,就要积极进取,不断开拓,反对消极保守,无所作为。
其次,它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。
”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。
《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义,又反对不懂得中国国情和中国革命特点,只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次,它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。
“迈开你的双脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众,不了解下情,对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义,毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方:
"怎样纠正这种本本主义?
只有向实际情况作调查"。
“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。
”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
学习《反对本本主义》,对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义,养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风,努力做好工作,具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中,毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。
而在《反对本本主义》一文中,毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”,对我们当代的青年人具有实际的指导意义。
【篇六:
反对本本主义读书笔记】
毛主席著作里有一篇文章,叫《反对本本主义》。
在当时,这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。
迷信本本的人,在当今社会也大有人在,他们不根据实际情况去做工作,遇事不想办法,不积极主动处理问题,只会按条条框框做事。
要这种人做事,他总是要给你搬出本本来,看看本本上是怎么说的。
本本上有的他就照本本去做,本本上没有的他就不会做,不敢做。
这种人为官者居多,因为他们怕做错了事丢官、丢财。
照本本办事稳妥,做对了,我有功,领导表扬、升职、加薪;群众要求的,百姓急需的,符合大多数人利益的事,他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口,推脱不办。
这样,不做工作也没错儿,骂我的是凡人,喜欢我的是领导,做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是,“本本”,本身没有错儿。
但是,不结合实际情况,不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套,那就肯定会出错的(马列主义这个本本,也要与我国实际情况相结合)。
以没有“本本”规定而不去做工作,更是不对的。
反对本本主义,在现实生活中,仍有重要意义。
我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。
我招工,你应聘,拿“本本”来。
你有能力,没“本本”,我也不用。
工作多年,有经验,有能力,本该晋职晋级,但是你没“本本”,你也得原地蹲着;我没有工作能力,但是我有“活动”能力,你要什么“本本”,我都可以弄来,我就可以平步青云。
还有一种人,死啃书本儿。
书上讲的,他们可以背得滚瓜烂熟,理论知识可以说得头头是道,然而,到了实际工作中他们就傻眼了,甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。
有的大学毕业生,在学校是高材生,各科成绩优秀,分配到工作岗位后,由于理论不能联系实际,干不好工作,最后是“英雄无用武之地”。
说到这里,我还是要讲一讲张二憨的故事:
这张二憨学卖肉已有半年的光景了。
掌柜的好心肠,放他一天假,并给他二斤肉,让他回家改善生活。
张二憨说他不会吃(不会把肉做熟)。
掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上,交给张二憨,让他按纸条上的方法去做。
二憨把纸条揣在兜里,拿上肉,高高兴兴往家走。
到了半路他要大便,他就把肉放在一个树杈上。
大便还没解完,飞来一只乌鸦,叼起肉就飞走了。
这张二憨一点儿也不着急,既不追,也不赶,冲着乌鸦大声喊:
“你叼去也白搭,你不会吃,做肉的纸条在我这里呢!
”
您看,这本本主义多害人啊!
【篇七:
反对本本主义读书笔记】
“没有调查,就没有发言权”。
“调查就象‘十月怀胎’,解决问题就象‘一朝分娩’。
”这两句话早就耳熟能详,时常听到被人引用。
但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事,下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会
《反对本本主义》写于1930年,是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。
他先从正反两方面提出自己的观点。
“没有调查,没有发言权”是从反面提出观点,即有调查,有发言权。
“调查就是解决问题”是从正面提出观点,即提出调查的重要性。
他指出三种错误的现象:
1不作调查,冥思苦索地“想办法”,“打主意”;2。
一到就宣布政见指手画脚,纯主观地“瞎说一顿”;3遇到困难问题不能解决,请求调动工作。
他要求领导工作者要去工作范围走走,“每事问“,也就是去调查。
接着,毛泽东就进入正题。
批判了两种错误的思想,即本本主义和盲动主义。
这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。
这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。
无论是哪种思想都是错误的,原因是脱离实际。
他说我们学习马克思的“本本”,但必须与实际情况相结合。
必须努力作实际调查,洗刷唯心精神。
然后,毛泽东说明进行社会经济调查的原因,即定出正确的斗争策略。
他说明如何进行调查,即不仅要调查各业之间的相互关系,尤其要调查各阶级之间的相互关系。
同时也要注意现在的革命情况,要了解农村,也要了解城市,否则将不能适应革命斗争的需要。
尔后,毛泽东指出调查的方式,即靠中国同志了解中国情况。
反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义,强调,我们需要时时了解社会情况,时时进行实际调查。
最后,他陈列了调查的技术,即调查如何操作,技术如下:
(1)要开调查会作讨论式的调查
(2)调查会到些什么人?
(3)开调查会人多好还是人少好?
(4)要定调查纲目(5)要亲身出马(6)要深入(7)要自己做记录
总之,毛泽东一直在强调调查,而且是要与实际情况相结合。
通篇可以用一句话概括:
“一,没有调查就没有发言权;二,没有正确的调查同样没有发言权。
”再简洁一点则可用一个词来概括,即“实事求是”。
理论联系实际,我们学习理论是用来为实际工作服务的。
下面我就谈谈这方面的体会。
我家是农村的,基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对,那也有错的”事情。
比如说前几年国家提倡退耕还林,本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。
但有关部门不知道出于何种目的,要求把大批农田都种上树。
而且种上树的土地不能再种植任何作物,否则不给补贴。
然而事实是,在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率,而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。
但有关部门不经调查,凭着自己的主观臆断,硬是不准夹种作物,记得有一年说是要检查,农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。
这两年政策变了,又
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