诗歌单元教案.docx
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诗歌单元教案
呼和浩特民族学院授课教案
2011年/2012年第二学期
首页
课程编号
授课专业
蒙文信息处理、蒙古语言文学小学蒙古语文教育;图书管理、市场营销、旅游管理等。
学生
人数
202
课程名称
大学汉语文
授课班级
2011级
课程类型
公共基础课();学科基础课();专业基础课();专业课();
基础选修课();专业选修课();公共选修课(ˇ)
授课方式
理论(ˇ)实验()实习()
考核方式
考试(ˇ)
考查()
课程总学时
72学时
学分
2
学时分配
课堂讲授72学时;实验上机学时
教材名称
大学汉语文
教
学
参
考
书
1、朱东霖主编《中国现代文学史》高等教育出版社,2000年。
2、钱理群著《中国文学三十年》北京大学出版社,1998年。
3、黄修己主编《20世纪中国文学史》,中山大学出版社,2004年。
4、王庆生主编《中国当代文学史》,高等教育出版社,2003年
5、郑克鲁主编《外国文学史》,高等教育出版社,2006年。
6、叶黔达等编著《现代公文写作技巧》,四川人民出版社,2003年。
授课教师
白志坚
职称
副教授
学科
授课时间
星期一、三1、2节
星期三9、10节、星期六7、8节
授课地点
新教123
注:
首页在编制开课课程教案时只填写一次。
第次课
学科
大学汉语文
课题
诗歌单元
周次
1、2
时数
8
授课班级
蒙文信息处理、蒙古语言文学、小学蒙古语文教育
主要教学内容:
1、诗歌鉴赏和现当代诗歌的发展
2、《沁园春长沙》
3、《我用残损的手掌》
4、《赞美》
5、《祖国啊,我亲爱的祖国》
6、《席慕蓉诗二首》
7、《外国诗二首》
教学目的和要求:
1、了解每首诗歌的作家和写作背景。
2、掌握每首诗歌的思想主题。
3、掌握每首诗歌的写作特色或写作技巧。
4、熟读成诵
教学重点:
1、《沁园春长沙》
2、《我用残损的手掌》
3、《赞美》
4、《祖国啊,我亲爱的祖国》
教学难点:
1、掌握每首诗歌的思想主题
2、掌握每首诗歌的写作特色或写作技巧。
教学方法与手段:
(方法主要指课堂提问、讨论、启发、自学、演示、演讲、辩论、难点的突破、重点的突出、例题的选择等,手段主要是指板书内容与安排、课上手绘图的准备、投影胶片、模型、实物、录象带、多媒体等。
)
提问式、讲授式、练习法、幻灯片。
使用实验仪器及教具:
多媒体
教学内容及教学过程
(教学内容是整个教案的主体部分,既体现出教学活动的逻辑程序,又要划分出若干环节或步骤,并考虑到它们的时间分配、具体方法的应用,相互间的衔接、过渡,以及教学过程与板书的协调等等,充分反应出教师教学设计思想,体现教师的教学经验和风格。
)
一、诗歌鉴赏和现当代诗歌的发展
1、鉴赏诗歌流程
流畅诵读理解文意理解感情
背诵玩赏体会韵味
鉴赏诗歌要点
知人论世:
了解作者、时代、写作背景
把握技巧:
推敲词句、捕捉意象、体会音韵展开想象
2、现当代诗歌发展简介:
(1)“新诗”是在1919年胡适发表《谈新诗——八年来一件大事》一文中使用之后才普遍流行。
此前,多称之为“白话诗”、“白话韵文”、“新体诗”、“国语的韵文”、“国语诗”等等。
其他不同的称谓:
“现代诗歌”、“现代汉诗”、“汉诗”等等不同的说法。
(2)“尝试”中的诗歌写作:
胡适、郭沫若、汪静之、冰心、冯至等
基本特征:
“诗须要用具体的做法,不可用抽象的说法”(胡适语),即多用“白描”、“比喻”、“象征”:
一通过托物寄兴,表现对社会人生的感悟与思索,如胡适《鸽子》、《老鸦》等;
二用白描手法如实摹写具体生活场景或者自然景物,具有客观写实的倾向。
如刘半农《相隔一层纸》等。
两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
霜风呼呼的吹着,
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着,
却没有靠着。
1917
《新青年》4卷1号(1918,1,15)
(3)中国早期象征诗派:
李金发、王独清、穆木天、梁宗岱等
在法国象征派诗人瓦雷里、魏尔伦、拉福格、波德莱尔等人,以及中国晚唐温李等诗人的影响下,穆木天等人此时提出“纯诗”概念:
诗与散文有着完全不同领域,诗歌是“内生活”的象征,人间生活才是散文的领地;诗歌应该有不同于散文的思维方式和表现方式,诗歌应该强调朦胧和暗示,而不是直白的说明。
长发披遍我两眼之前,
遂隔断了一切羞恶之疾视,
与鲜血之急流,枯骨之沉睡。
黑夜与蚊虫联步徐来,
越此短墙之角,
狂呼在我清白的耳后,
如荒野狂风怒号:
战栗了无数游牧。
靠一根草儿,与上帝之灵往返在空谷里。
我的哀戚惟游蜂之脑能深印着;
或与山泉常泻在悬崖,
然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上,
夕阳之火不能把时间之烦闷
化成灰烬,从烟突里飞去,
长染在游鸦之羽,
将同栖止于海啸之上,
静听舟子之歌。
衰老的裙裾发出哀吟,
徜徉在丘墓之侧,
永无热泪,
点滴在草地,
为世界之装饰。
(4)现代派诗歌:
戴望舒、卞之琳以及何其芳、废名等
“现代派”的“现代”,按照施蛰存的分析,是指对“现代生活”的“现代(感受与)情绪”,以及“现代词藻(语言)”所决定的“现代诗形”两个方面。
从前者说,多指的是“现代都市风景线”:
摩天大楼、夜总会、爵士乐、几何图形等等。
对此,激发起的有歌颂赞扬,更多的是“都市怀乡病”;从后者说,包括如下几方面:
文言入诗;对“诗的音乐性”的挑战;诗的散文化,等等。
此外,还有卞之琳和废名所带来的另外一个突出特点:
由“主情”到“主智”的转变。
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着,
冷漠,凄清,又惆怅。
她静默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般地,
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地,
我身旁飘过这女郎;
她静默地远了,远了,
到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光,
她丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长
又寂寥的雨巷,
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
(5)战火中的七月诗派:
艾青、胡风等
七月诗派是在艾青的影响下,以理论家兼诗人胡风为中心,以《七月》等刊物为基本阵地而形成的青年诗人群,主要代表人物有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓等人,提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜,在抗日战争以及内战期间有过一定影响。
(6)西南联大校园诗人群——(生命和艺术的)沉潜与(现实、象征、玄学的)综合:
冯至、穆旦等
沉潜:
经历了战乱的流亡,有了丰富的生命体验以后的生命的沉潜。
他们将中国土地上生活的沉重与灾难潜入内心深处,将民族本位的、非理性的战争体验,融化为个人与人类本位的、更具形上色彩的生体验与思考。
综合:
玄学和象征成了诗学的基本要素,追求思想的感性显现以及“表现于暗示含蓄”,彻底抛弃了“诗的本质是抒情”的诗学观,把传统的主观抒情变为戏剧性客观化处境。
(7)政治抒情诗——1949年以后的颂歌体:
贺敬之、郭小川等人的颂歌
政治抒情诗中,诗人以阶级或者人民的代言人身份出现,表达对当代重要政治事件的评说和情感反应。
在诗体形态上,表现为强烈的情感宣泄与政论式的观念叙说的结合,且一般都是长诗,采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。
讲求节奏分明、声韵铿锵,经常使用马雅可夫斯基的“楼梯体”的组织方式,也结合了中国古典诗歌的对偶、排比方式,以加强形式感。
(8)地下诗歌写作与朦胧诗:
食指、北岛、舒婷知青中的秘密写作;白洋淀诗人群;朦胧诗人的创作与“三崛起”理论(谢冕:
《在新的崛起面前》、孙绍振:
《新的美学原则在崛起》、徐敬亚:
《崛起的诗群》)总体特征:
推动当代诗歌打破自我封闭,探索与人类广泛文化累积建立起联系和对话的可能性;坚持将诗歌写作,放置在对个体生存价值的确认基础上;开始当代诗歌语言的革新,激活现代汉语诗歌语言生命的试验。
(9)后朦胧诗/第三代诗歌写作:
韩东、于坚以及海子、女诗人们
对诗人的社会身份表示怀疑,尤其是被体制圈定的诗人的责任和义务难以认同。
宣布放弃朦胧诗所坚持的社会责任感和历史责任感,坚持认为诗歌表现的应该是“日常生活”和“凡人心态”。
在艺术追求上反对隐喻、象征、深奥等后期象征主义的诗学观,主张用明白但是曲折、充满诙谐感和讽刺感的口语来写作。
(10)当下诗歌:
知识分子写作与民间立场写作、中间代诗人等
“知识分子写作”既是针对当初“反传统”和“非崇高化”艺术倾向而提出的,也是针对后来“泛滥成灾的平民诗歌”。
实际上推行的是一种知识精英的思想。
民间立场的“口语”:
“它软化了由于过于强调意识形态和形而上学而变得坚硬好斗和越来越不适于表现日常人生的现实性、当下性、庸常、柔软、具体、琐屑的现代汉语,恢复了汉语与事物和常识的关系。
口语写作恢复了汉语的质感,使它重新具有幽默、轻松、人间化和能指事物的成分。
”“口语写作的血脉来自方言,它动摇的却是普通话的独白”。
(于坚)
二、《沁园春长沙》
1、作者和写作背景简介:
毛泽东(1893年-1976年)湖南人,中国共产党
1925年,当时革命蓬勃发展,国共统一战线已经确立,国共合作创造了蓬勃发展的大好革命形势。
但革命该由哪个阶级来领导,成为党内外斗争的焦点。
这年深秋,毛泽东去广州主持农民运动讲习所,经过长沙,重游了他在长沙读书时常去的橘子洲,回忆当年求学和革命斗争生活,面对日益高涨的革命形势,心潮激荡,豪情满怀,吟成此篇。
2、诗文赏析:
(1)通读全词,思考这首词表达了什么思想内容,抒发了什么情感?
上片:
写景,描绘湘江绚丽多彩的秋景图
下片:
抒情,借回忆青年时代的革命活动抒发革命豪情。
诗歌语言的跳跃性很大,语序往往倒装,而且有些成分省略。
本词的开头三句,哪位同学能按调整好的正常语序,把三句的大意顺畅地说一下.
(2)看:
统领到哪一句?
万类霜天竞自由
(3)这七句的视角变化和写景顺序是怎样的?
由远及近由上到下由静到动仰望俯瞰远眺近看
怅:
原指失意,这里用来表达由深思而激昂慷慨的思绪。
作者也因感慨祖国山河寥廓而发出深沉的思考:
苍茫大地,谁主沉浮?
(4)“谁主沉浮”的意思是?
谁主宰国家命运,掌握民族前途,即革命领导权归谁
(5)作者回答了上阕的问题没有?
答案是什么?
同学少年,以“恰”字领起。
(6)这些早期的革命青年具有怎样的精神风貌?
青春年少、热情奔放、才华出众、关心国家、无畏无惧、敢于斗争
(7)最后三句抒发了诗人怎样的情怀?
(情中显志)
实写回忆当年在此游泳的情景,既是深情怀念,同时也虚指激励自己和一切革命者应激流勇进,搏击风浪,做革命的中流砥柱,显示了作者的豪情壮志。
(8)总结:
纵观全词,诗人用词形象精炼,风格大气豪迈,体现了一代伟人的壮烈情怀。
全词上阕写景,意境开阔,气魄豪迈,;下阕抒情,胸怀博大,斗志昂扬。
艺术手法:
上阙——景中寓情
下阙——情中显志
三、《我用残损的手掌》
1、作者简介和写作背景:
戴望舒(1905——1950),浙江杭州人。
现代派象征主义诗人。
1924年考入上海大学文学系,1925年转入震旦大学法文班,1928年发表成名作《雨巷》,1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作,并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。
代表作:
《雨巷》,并因此作被称为雨巷诗人。
诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等。
1941年,日本占领香港后曾被捕入狱,受伤致残,表现了高尚的民族气节。
1949年回到内地从事翻译。
1950年因气喘病去世。
望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。
1942年,诗人因为在报纸上编发宣传抗日的诗歌,被日本宪兵逮捕。
在狱中,他受尽折磨并致残,但始终没有屈服。
这首诗就作于侵略者的铁窗下。
2、诗文赏析
(1)诗人用“残损的手掌”“摸索”到了哪些地方?
这土地有什么不同?
前半部分,作者触摸到的是沦陷区;
后半部分,诗人触摸到的应该是解放区。
(2)这两种土地是通过哪些词句来描绘的?
由此产生了怎样的表达效果?
沦陷区:
灰烬、血和泥、微凉、冷到彻骨、夹泥沙、蓬蒿、寂寞、憔悴、苦水、阴暗……
解放区:
温暖、明朗、坚固、蓬勃生春、太阳、春、苏生、永恒
对比:
忧郁的、冷色调的;明朗的、暖色调的。
“这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥”
“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。
侵略者的烧杀抢掠,使大地上处处是废墟,人民流离失所。
诗人的手掌是残损的,祖国的土地也是支离破碎,诗人与祖国有着共同的命运。
家乡今非昔比,诗人的内心有怎样的感受?
用对比的手法写出家乡遭到日寇的践踏,今非昔比,一片衰败的景象,表达出诗人内心的悲愤。
不过,在悲愤中,诗人看到了希望,那就是:
只有那辽远的一角依然完整,
温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在这里,诗人的感情有什么变化?
在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发,婴孩手中乳,/我把全部的力量运在手掌,/贴在上面,寄与爱和一切希望,
心情变得明朗、积极,在解放区找到了安慰,对它充满了爱和希望。
(3)总结:
诗人虽然身在狱中,却仍然不忘和自己有着相同命运的祖国。
他用虚拟和想象的手法设想自己用残损的手掌抚摩饱受践踏和蹂躏的祖国土地,表达了诗人对侵略者的痛恨,对祖国被入侵的痛苦以及对解放区的深深向往,对祖国光明未来的热切希望。
可讲《雨巷》。
四、《祖国啊,我亲爱的祖国》
1、作者简介和写作背景:
舒婷,原名龚佩瑜,1952年生,福建泉州人,当代女诗人,代表作有:
《祖国啊,我亲爱的祖国》、《致橡树》,诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷的诗》,散文集《心烟》。
这首诗发表于1979年7月,据说成诗却早在1976年4月24日,写于“四.五”运动发生后不久。
从十年浩劫中生活过来,有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷,面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国,很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤,为祖国的不幸而忧虑,同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。
这首诗有着沉重的历史感,表达了一种希冀光明的痛苦与信念。
舒婷是朦胧诗的代表诗人之一。
多借鉴浪漫主义的艺术方法。
在这首《祖国啊,我亲爱的祖国》中,作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里,并承担起为祖国取得“富饶”“光荣”“自由”的重任,表达了强烈的爱国之情和历史责任感。
这首诗获得了中国作协“1979-1980年全国中青年优秀诗作奖”。
朦胧诗,曾盛行于“文革”之后,是备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。
他们多强调主体的真实,强调内在的思维,追求象征和意象化,往往象征、暗示、通感等并用,将生活扭曲变形,蕴含着伤感情调和反叛精神。
代表人物:
北岛、舒婷、顾城。
2、诗文赏析
第一节的这些意象之间有什么联系?
都表现了祖国——中国的特点,概括出中国处于贫穷和落后的状态。
感情基调:
深沉而悲痛。
本节表现了怎样的情感?
既写出了人民的痛苦,又写出了人民的希望。
长期以来希望太渺茫,像飞天袖间的花朵,美丽诱人,又未落地面。
比喻人民千百年来未能实现的希望。
这首诗是诗人以第一人称来写的。
怎样理解诗中的“我”?
诗人自己;
整个古老的中华民族;是祖国肌体的一部分;是伟大祖国形象的代表
第一、二节抒发悲哀低沉之情悲
第三、四节抒发欣喜高昂之情喜
五、《赞美》
1、作者简介和写作背景:
穆旦(1918一1977)“九叶派”诗人,著名翻译家。
原名查良铮,笔名梁真,浙江海宁人。
与郑敏、杜运燮并称西南联大“三星”。
中学时代开始诗歌创作,抗战爆发后到昆明,在西南联大求学、任教。
1942年加入中国远征军赴缅甸。
1949年赴美留学三年,1953年回国任教。
因文革沉寂诗坛30年。
1975年恢复诗歌创作,翻译了大量外国诗歌。
诗集《探险队》《穆旦诗集》《旗》等。
也叫中国新诗派,是40年代中后期出现的追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派。
以《诗创造》《中国新诗》为阵地,聚集了一群以辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦为代表的“自觉的现代主义者”。
他们接受了“新诗的现实主义传统,采取欧美现代派的表现技巧,刻画了经过战争大动乱之后的社会现象。
”他们最求诗是“现实、象征、玄学的综合”。
该诗派因80年代初江苏人民出版社出版的《九叶集》而得名九叶诗派。
现实,是指当前的世界人生,民族和人民生存的现实。
象征,即用暗示和含蓄的手法表达。
玄学,即指抽象的哲理沉思,是敏感多思、感情、意志的强烈结合及机智的不时流露
1938年在去昆明途中看到了农民受苦的情景,眼前峰火连天,山河破碎的现实,引起诗人对坚韧不拔的民族性格的沉思,创作《赞美》。
此诗作于抗战最艰难的年代,诗人以"我"这一祖国形象的代言人向为解脱祖国苦难而深陷苦难死亡也不屈服的人民进行最热烈的赞美。
毕竟"一个民族已经起来"就是黑暗中最美的希望。
2、诗文赏析
(1)主题:
《赞美》一诗,充满了对祖国、对人民的热爱之情。
这种强烈的感情寓于形象的描绘之中作首先诉说了祖国和人民所经历的无数深重的灾难。
赞美了人民的勤劳与坚强,觉醒与牺牲,同时也呼唤人们,要勇敢地站起来,与命运抗争。
(2)诗中每一小节都以“一个民族已经站起来”结束,具有震撼人心的号召力。
第一节:
"我"作为祖国形象的代言人巡视于战争浸染的山川河流间,在历史与现实的交叠间倾诉对人民的深情。
第二、三节:
为了解脱祖国的苦难,愿化为“农夫”这一“人民”的代表,为国殒身不恤,正是千万这样的人支撑起民族,支撑起更多人的希望。
祖国怎能不赞美他!
第四节:
虽然山河依旧黯然,但痛苦中有挡不住的希望。
(3)第一节中:
“走不尽......”“数不尽.....”描绘了怎样的图景?
有什么特点?
描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。
给人的印象是即开阔又压抑。
“说不尽的故事”指什么?
有什么特点?
指中华民族的历史和生活,充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。
“太多的话语,太悠久的感情”引出了后面一系列意象,表达了作者怎样的感情?
表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。
本部分诗中出现了一位农夫的形象。
在前六句中,他是怎样一个人?
而在第7~16句中他又是怎样一个人?
他坚定地走上了什么道路?
(4)第二、三节:
本部分诗中出现了一位农夫的形象。
在前六句中,他是怎样一个人?
而在第7~16句中他又是怎样一个人?
他坚定地走上了什么道路?
受苦受难,不断失望,忍辱负重。
义无反顾地投身民族解放的事业,抱着必死的决心,坚强不屈。
(5)第三节中前八句描绘了怎样的意象?
它们对农夫来说,意味着什么?
描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。
解救他们,是农夫们义不容辞的责任。
(6)“为了他我要拥抱每一个人......在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运?
表达了作者对农夫怎样的感情?
有可能牺牲。
作者为他的义无反顾感到既无助又担心,并且致以崇高的敬意。
(7)第四节:
前六句描绘了怎样的意象?
“我”为什么要“站在路上”?
描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。
是因为历史的负担太重。
(8)前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结,第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结,为什么要变化?
第三节作者思考民族、历史、生活和人民,得出了“一个民族已经起来”的结论。
第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实,然而又有了前面的认识,故而又大声呼唤,尽管有太多的“无言的痛苦”,“然而一个民族已经起来”。
(9)全诗:
诗中的“我”可以指代什么?
农夫是一个怎样的形象?
他象征了什么?
“我”是抒情主人公,可以借代为中华民族历史的一个代言人。
农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民,象征了灾难深重、坚韧不拔而又充满生机的中华民族。
(10)该诗题为《赞美》,作者要赞美什么?
(11)结尾:
领会《赞美》中每节都以"一个民族已经起来"作结的意味,诗人以沉郁的笔调,赞美了生活在苦难大地上的中国人民。
他们勤劳、善良,坚韧、刚毅,他们的存在,昭示着中华民族的觉醒和抗争,也预示着中华民族前途的光明和宽广。
每节诗都以“一个民族己经起来”作结,在结构上给人以一气呵成的整体效果,在内容上则更加突出了以"农夫"为代表的中国人民的形象,表达了"一个民族已经起来"的豪迈心声。
3、艺术手法
(1)不断变换的叙述视角
《赞美》不断变换的叙述视角使情感富于变化,"我"作为祖国的代言人痛苦而自豪,"他"这样的农夫为国为民族献身的壮烈令人钦佩。
(2)广大的包容性
小诗力图对所见所闻所感作整体把握,以表现复杂深刻的感情。
重要处不惜笔墨,铺排开去。
(3)热烈的讴歌
全诗尽管流露了低沉悲怆的情调,但贯穿全诗的是一种强烈的爱,作者从“耻辱里生活的人民,佝偻的人民”的身上,看到了时代的闪光,民族的转机。
诗人把希望寄托在舍家保国、义无反顾的农夫身上。
当战争打破了乡村的安宁,农夫便听从时代的召唤,踏上一条征战之路。
他是单个人,又是一大群的代表,是我们整个中华民族的象征。
全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。
六、《席慕蓉诗二首》
1、作者简介:
席慕蓉,(1943.10.15-)女,蒙古族,天秤座。
席慕蓉全名是穆伦·席连勃,意即大江河,“慕蓉”是“穆伦”的谐译。
1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡,祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,1949年迁至香港,幼年在香港度过,后随家飘落台湾,13岁时在日记中写诗,1956年入台北师范艺术科,1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修,入油画高级班。
1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
1969年以萧瑞为笔名,在台湾《中央副刊》发表作品。
七月回台湾,任教新竹师专美术科。
其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。
并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿,作品多为散文。
席慕蓉十四岁起致力于绘画,曾任台湾新竹师范学院教授多年,至今仍视之为主要职业。
作为专业画家,席慕蓉曾在国内外个展多次,曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
写诗只是作为累了一天之后的休息。
她写诗,为的是“纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。
一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。
在她的诗中,充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,读者遍及海内外。
近十年来,潜心探索蒙古文化,以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片,记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后,17年来追寻游牧文化的历程。
2、《祖训》解读
3、《父亲的草原母亲的河》解读
七、《外国诗二首》
1、《致大海》
(1)作者介绍:
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 (1799~1837)
生于莫斯科一个贵族家庭,从小受到文学的熏陶,13岁开始写诗,15
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