考点1古代中国的政治制度高考真题.docx
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考点1古代中国的政治制度高考真题
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考点1古代中国的政治制度
1.(2016·课标全国Ⅰ卷·T26)史载,宋太祖某日闷闷不乐,有人问他原因,他说:
“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失,史官必书之,我所以不乐也。
”此事反映了 ( )
A.重史传统影响君主个人行为
B.宋代史官所撰史书全都真实可信
C.史官与君主间存在尖锐矛盾
D.宋太祖不愿史书记录其真实言行
【解题指南】本题考查古代中国的君主专制制度的相关知识。
解答关键:
理解古代专制主义中央集权制度发展演变的趋势及特征。
【解析】选A。
注意提取材料信息。
具体解析如下:
选项
与正确答案的对应度
判断理由
A
正确选项
依据题干信息“偶有误失,史官必书之”,可知史官的记录在一定程度上影响了君主的言行
B
本身错误的选项
史官大都能秉承传统,遵照现实来记载历史,但有的史官迎合统治者的喜好编撰史书
C
本身错误的选项
宋代君主专制进一步加强,史官与君主间存在尖锐矛盾的说法错误
D
干扰选项
题干材料反映的是宋太祖不愿史官记录其“误失”,而不是不愿史官记录其真实言行
2.(2016·课标全国Ⅰ卷·T27)明初废行省,地方分设三司,分别掌管一地民政与财政、司法、军事,直属六部。
明中叶以后,皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。
这一变化有助于 ( )
A.扩大地方行政权力B.提高地方行政效率
C.削弱六部的权限D.缓解中央与地方的对立
【解题指南】本题考查明代中央集权的措施。
解答关键:
中国封建社会加强中央集权、分散地方权力的举措,一定程度上削弱了行政效率。
【解析】选B。
由“直属六部”“演变为三司之上的地方最高行政长官”等内容,可知巡抚的出现减少了地方处理事务的环节,能够集中地方权力,提高效率,故B正确;题干材料没有体现扩大地方行政权力和削弱六部的权限,故A、C错误;明代中央集权不断加强,设立巡抚无法体现缓解中央与地方的对立,故D错误。
3.(2016·课标全国Ⅱ卷·T25)两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。
科举制更有利于
( )
A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平
【解题指南】本题考查中国古代政治制度中的选官制度。
解答关键:
熟练掌握察举制、九品中正制和科举制的选官标准及影响。
【解析】选D。
科举制将读书、考试和做官结合起来,有利于提升官员的文化素质,客观上必然也会推动社会教育文化的发展,故D正确;A说法过于绝对;B是汉代察举制的选官标准;C科举制的选官标准是才能和学识,世家子弟也可通过科举考试入仕,故C说法不正确。
4.(2016•课标全国Ⅱ卷•T27)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多。
这说明乾隆年间 ( )
A.族谱编修顺应了移民的需求
B.大量移民已在台湾安居繁衍
C.内地宗族开始整体迁移台湾
D.两岸居民正常往来受到阻碍
【解题指南】本题考查中国古代政治制度——宗法制
解答关键:
正确解读材料信息和理解宗法制的深远影响。
【解析】选B。
由材料中信息可知乾隆年间已入台的福建裔移民回乡请祖先牌位的现象骤然增多,表明当时移居台湾的福建人很多;在宗法制的影响下,宗法情结浓厚,敬祖祭祖是人们日常生活的重要组成部分,故B正确;A说法本身有误,移民问题并不是族谱编修的原因,编修族谱是中国人宗法观念的体现;C说法过于绝对;D材料中并未涉及,而且从移民增多可知两岸居民交往频繁。
5.(2016·课标全国Ⅲ卷·T25)东汉王充在《论衡》中说:
“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。
”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初 ( )
A.实行了崇尚儒家的政策B.继承了秦朝的基本制度
C.未能充分发挥文书功能D.官吏熟知秦朝典章制度
【解题指南】本题考查秦汉时期的政治制度。
解答关键:
把握时间关键词“汉初”。
【解析】选B。
材料中“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献)”,这里的“国家档案文献”主要应该是有关国家制度的记述;萧何重视秦朝的文书,实际上是继承了秦朝的基本政治制度,结合汉初的史实,汉承秦制,判断B符合题意。
汉初盛行的是黄老之学,直到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”时才实行崇尚儒家的政策,A不正确。
材料中体现出已经充分发挥了文书的功能,C错误;材料并没有体现官吏熟知秦朝的典章制度,D与材料无关。
6.(2016·课标全国Ⅲ卷·T40)阅读材料,完成下列要求。
(25分)
材料一 社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容,主要依赖于政府财政。
明初设养济院收孤苦无靠者,按月发口粮。
明律规定:
“凡鳏寡孤独及笃废之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖六十。
”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。
清代的法律也有关于社会救济的规定,主要有灾荒救济,高龄老人养赡,设栖流所以收养流浪贫民,孝子节妇贫苦者救济,贫穷读书人救济等。
——摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二 英国圈地运动开始后,偷盗者、乞讨者等日益增多,社会不安定因素急剧增加。
1601年,英国颁布济贫法。
救济办法因类而异,凡年老及丧失劳动力者,在家接受救济;贫穷儿童则在指定的人家寄养,长到一定年龄时送去做学徒;流浪者被关进监狱或送入教养院。
1834年,新济贫法规定,有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”,才能得到救济,而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
(1)根据材料一、二,概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的,并指出其救济方式的异同。
(18分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与英国近代济贫制度相比,西方现代福利制度有哪些发展。
(7分)
【解题指南】本题考查中国古代的救济制度与近代西方工业革命前后救济制度的比较。
解答关键:
结合所学知识对比分析材料。
【解析】第
(1)题主要考查中英两国救济制度横向比较,第一问注意分析材料,主要从维护统治方面思考根本目的;第二问比较救济方式,相同点从政府作用、设置机构和关注对象上思考;不同点可以从使用的法律、保障的群体上思考。
注意概括语言要精练。
第
(2)题对比考查福利制度,主要从战后福利制度方面回答,结合课文中“福利制度”的相关内容对比材料可得出答案。
答案:
(1)共同目的:
维护统治(或促进政权认同);救济弱势群体;维护社会稳定。
(6分)相同:
政府主导;设置救济机构;立法保障;因类而异。
(8分)不同:
英国的救济对有劳动能力的贫民带有惩戒性质;出台了专门的法律,涉及面广;中国救济办法比较单一笼统;中国救济制度体现了中国传统文化。
(4分)
(2)发展:
从单纯的救济发展成为公民的社会权利,得到立法和制度上的保证;福利种类众多;覆盖面广,低收入阶层受惠多。
(7分)
7.(2016•北京文综•T13)中国古代某一时期,朝廷与地方矛盾尖锐。
某节度使派人到中书省办事,因其态度恶劣,遭宰相武元衡呵斥。
不久,武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。
此事发生在 ( )
A.汉长安B.唐长安
C.宋汴梁D.元大都
【解题指南】本题考查我国古代的中央集权制。
解答关键:
认识我国古代中央集权制在不同时期的发展演变。
【解析】选B。
由材料中“朝廷与地方矛盾尖锐”“节度使”“中书省”“靖安坊”等信息可以得出是唐代的历史。
节度使制度出现于唐代,故A错误;宋代解决了中央与地方的矛盾,且坊市界限消除,故C错误;元代推行行省制度,不存在节度使,D也不符合题意,故选B。
8.(2016·江苏单科·T1)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。
这些说法体现的是 ( )
A.家族和睦 B.等级秩序
C.贵族世袭 D.宗法观念
【解题指南】本题主要考查中国早期政治制度的特点。
解题关键:
明确宗法制的核心是嫡长子继承制。
【解析】选D。
通过材料中“长兄”“长孙”等关键词,可以看出材料主要体现了宗法制中嫡长子继承制,故D正确。
家族和睦指家族成员间相处融洽,与题中“长兄如父”等不符,故A错误;等级秩序指依据宗法分封制形成的社会等级分层,与题中“小儿不及长孙”不符,故B错误;贵族世袭指贵族世代继承祖先权力,是先秦贵族政治的重要特征,与题中“长兄如父”不符,故C错误。
9.(2016·江苏单科·T2)《史记》记载:
“秦王发图,图穷匕首见……(荆轲)乃引其匕首以掷秦王,不中,中铜柱。
”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石《荆轲刺秦王》(下图)再现了这一场景。
《史记》记载和这块画像石在 ( )
A.描绘上是一致的 B.形式上是一致的
C.风格上是一致的 D.主题上是一致的
【解题指南】本题考查历史记载与考古史料之间的互相印证关系。
解题关键:
《史记》中记载的故事与考古史料讲述的都是一个历史事件。
【解析】选D。
《史记》的记载和汉代画像石的描绘不完全一致,《史记》的记载比较详细,而汉代画像石只是描述荆轲刺秦王的瞬间,排除A;一个是文字记载一个是石刻,因此B、C也不够确切;《史记》和石刻表现的都是“荆轲刺秦王”这一历史主题,因此D正确。
10.(2016·江苏单科·T4)“宋沿唐制,亦贵进士科。
然唐时犹兼采誉望,不专辞章。
宋则糊名考校,一决文字而已。
”由此可见,与唐代科举相比,宋代 ( )
A.考试程序更加公正B.取士科目有所减少
C.进士及第尤为尊贵D.录取人数大大增加
【解题指南】本题考查中国古代的选官制度。
解题关键:
明确宋代科举考试中,“糊名法”代表的深层次含义,即更加公平。
【解析】选A。
材料“糊名考校,一决文字而已”说明采用密封考试形式,有利于考试的公平公正性,故A正确;材料主要提及科举考试的形式更加公平,没有提及取士科目数量减少,故B错误;材料“宋沿唐制,亦贵进士科”是对进士科的重视,不是尊贵,故C错误;材料主要提及科举考试的形式更加公平,没有涉及录取人数的变化,故D错误。
11.(2016·天津文综·T1)司马迁说:
“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。
”下列选项中,与司马迁观点相符的是 ( )
A.历史可以重演,应当以史为鉴
B.历史不会重演,不能以史为鉴
C.一切历史都是当代史,无须学习古人
D.历史事实情同而势异,不能照搬历史经验
【解题指南】本题考查史学理论研究——历史认识论。
解答关键:
理解司马迁这句话的含义,尤其是“未必尽同”这句话。
【解析】选D。
题干中司马迁的观点是:
生活在当世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,但今天不一定就与古代完全相同;故D与题意相符。
A中的“历史可以重演”,B中的“不能以史为鉴”,C中的“无须学习古人”这三个观点本身说法都是错误的,都不是正确的历史观。
12.(2016·浙江文综·T13)《明太祖实录》有一段圣旨:
“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。
”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为:
“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩)。
教中书(省)置下天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少。
写得真,着与那百姓一个户帖。
”这说明 ( )
A.《实录》与《户帖》,都是第二手史料
B.官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用
C.第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感
D.第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌
【解题指南】本题考查史学常识。
解答关键:
理解史学常识。
【解析】选D。
《户帖》属于第一手资料,不是口
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