劝学公开课教案1汇编.docx
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劝学公开课教案1汇编
《劝学》教案
主备人郭庆侠
【教学目标】
一、知识目标
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
二、能力目标
学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
三、德育目标
1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文,积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学时数】5课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、导语设计
唐代大书法家颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》:
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么,获取知识的途径是什么?
答案只有一个,就是学习。
可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。
我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。
这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
2、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:
这个字是什么意思?
学生往往会不假思索地回答:
“劝告”。
教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:
“劝”是什么意思?
学生才会领悟:
原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。
接着就讲:
“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
二、作者介绍:
荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博,重实践,具有一定朴素的唯物主义思想。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
三、研习课文
1、 首先,听教师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。
2、 齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。
3、学生个别朗读课文, 根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。
4、 这篇文言文较浅显,请同学们自由朗读课文,边读边结合注释看能否读懂文章内容,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,过会儿提出来集体解答。
辨析字音
(学生根据导学案中的字音,上讲台写出答案)
木直中(zhòng)绳輮(róu)以为轮虽有(yòu)槁(găo)暴(pù)
金就砺(lì)则利参省(cān)(xǐng)知(zhì)明而行无过
须臾(xū)(yú)跂(qì)彰(zhāng)
舆(yú)马生(xìng)非异跬(kuǐ)步
骐骥(qí)(jì)驽马(nú)锲(qiè)而不舍
朽木不折(zhé)镂(lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)
找出通假字
1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
“知”通“智”,智慧
2.虽有槁暴,不复挺者。
“有”通“又”
3.君子生非异也,善假于物也。
“生”通“性”,资质,禀赋
4.木直中绳,輮以为轮。
“輮”通“煣”,使弯曲
5、研习第一、二段:
展开学--议--评--练
步骤:
齐读一二段后,由学生自主合作,结合注释疏通两段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。
如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸,同时利用练习巩固提升。
第二段文言知识点归纳
1,重要字词
取之于蓝:
提取/蓝草
木直中绳:
合乎其曲中规:
合乎
君子博学而日参省乎己:
省察,反省对于,
知明而行无过:
明达
取之于蓝,而青于蓝:
从/但是/比
君子博学而日参省乎己:
对于,
2,通假字
輮以为轮“輮”通“煣”,使……弯曲
虽有槁暴“有”通“又”,暴通曝,晒
则知明而行无过矣“知”通“智”(zhì),智慧。
3,词类活用
君子博学而日参省乎己
日:
表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
其曲中规曲:
形作名,曲度、弧度
木直中绳,輮以为轮輮:
动词的使动使…弯曲
4,古今异义(古/今)
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮:
把…做成/认为
3、金就砺则利:
金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日参省乎己:
检查/参加、加入
5,特殊句式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判断句式
青,取之于蓝介词结构后置
课堂练习:
指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.
1,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。
2,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天检查、省察自己,就智慧明达、行动不会犯错误了。
(一)提问:
本文的中心论点是什么?
君子①曰:
学不可以已②。
①君子:
有学问、有修养的人②已:
停止
开门见山提出中心论点:
学不可以已
(二)第2段互动探讨课文分析:
要求学生找出本段论述的事物及特点。
加工冷冻
明确:
蓝————青水————冰
胜于寒于
輮绳砺
直木————轮木————直金————利
第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。
第二层“直木为轮”,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。
第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明:
肯下功夫。
必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。
设问引出本段结构:
这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?
主要运用了什么手法?
请具体分析
这一段着重阐明学习的重要意义,分三层连用了五个比喻,证明学习的重要意义。
从论证思路可以看出,本段可以分层:
①人只要不断学习,就能得到发展、提高;②人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的,而是延伸。
四、布置作业
整理知识点疏通全文背诵前两节
第二课时
一,研习第三段:
学--议--评--练
步骤:
齐读一二三段后,由学生自主合作,结合注释疏通本段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。
如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸,同时利用练习巩固提升。
第三段文言知识点归纳:
(1)重要字词
须臾之所学:
片刻博见:
广
闻者彰:
清楚假舆马者:
借助,凭借
致千里:
到达绝江河:
横渡
(2)词类活用
1、非利足也形容词使动用法,使足利,使……走得快
2、非能水也:
名词做动词,游泳
3、登高而招:
形作名高处
(3)通假字
君子生非异也:
生通性,资质,
(4)练:
指名学生上台翻译句子3
1,假舆马者,非利足也,而致千里假舟辑者,非能水也,而绝江河。
借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。
2,君子生非异也,善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了
二,课文互动探讨分析:
提问:
要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确:
君子生非异也,善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确:
从四个方面说明。
即:
登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。
最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。
第三段作者又运用了怎样的论证方法?
设喻说理
请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”:
只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
。
三、布置作业
1、背诵课文1-3段。
2、完成课后练习
第三课时
一、检查背诵情况
抽查(个别)背诵,集体背诵。
二、研习第四段:
学--议--评--练
步骤:
齐读第四段后,由学生自主合作,结合注释疏通本段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。
如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸。
同时利用练习巩固提升。
第四段文言知识点归纳:
(1)实词
神明自得:
人的智慧圣心备焉:
圣人之心,通明的思想
不积跬步:
古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁,不专心
(2)虚词
风雨兴焉:
兼词,于此圣心备焉:
语气助词
(3)词类活用
1、上食埃土,下饮黄泉:
上、下:
方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
2、用心一也一:
数词作形容词,专一
3、积善成德善:
形作名善行
(4)古今异义(古/今)
1、用心一也:
因为思想意识活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯:
脚/跪下
3、爪牙之利:
爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
(5)特殊句式
蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
判断句式
练:
翻译句子
5,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它心专一。
课文互动探讨分析:
提问:
第四段作者又运用了几个比喻?
请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
本段还运用了什么手法?
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次,说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。
说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比,说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
三、总结全文。
1、提问:
本文的中心论点是什么?
分别从哪几个方面进行论述?
明确:
本文的中心论点是“学不可以已”。
就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。
这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:
在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?
中心论点包括哪几方面的意思?
明确:
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。
这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。
第四课时
四、简析文章写作特色。
这是一篇说理性很强的议论文,但我们读了觉得一点也不枯燥,很有趣味性,文章读起来朗朗上口易于诵读。
为什么?
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
①大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点。
比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果。
第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻,说明学习的作用;第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。
这些比喻有的用同类事物相衬托,如:
“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等。
比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。
②论证方法灵活,是本文另一特点。
全文先提出中心论点,然后分段论证。
每段说明一个问题。
第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。
论证中有时先正后反,有时先反后正。
灵活而有变化,使论辩生动有力。
③语言特点:
运用了排比和对偶,文章句式整齐又节奏和谐。
排比还增强语势、增强说服力。
文言知识归结
1.古今异义
(1)君子博学而日参省乎己
古义:
验,检查今义:
参加,加入
(2)声非加疾也
古义:
强今义:
疾病
(3)假舆马者
古义:
借助,利用今义:
不真实
(4)蟹六跪而二螯
古义:
蟹脚今义:
两个膝盖着地的一种姿势
(5)金就砺则利
古义:
指金属制的刀剑等今义:
黄金的简称
(6)用心一也
古义:
因为今义:
使用
2.词类活用
(1)动词的使动用法:
木直中绳,輮以为轮。
(2)名词作状语:
a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉
(3)名词用作动词:
a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也
(4)形容词用作动词:
假舆马者,非利足也
3.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)
(l)判断句
①青,取之于蓝
②冰,水为之
③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也
④登高而招,臂非加长也
⑤君子生非异也,善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强
4.名句翻译(将名句板书在黑板上,让学生将之翻译出来)
(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
译:
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。
(2)假舆马者,非利足也,而致千里。
译:
借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:
积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。
(4)驽马十驾,功在不舍。
译:
劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。
(5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译:
所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流,(就)没有借以成江海的(办法)。
(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译:
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。
《劝学》(节选)一文中共有16个“而”,弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助,并且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点,《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下:
一、连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
②冰,水为之,而寒于水。
③声非加疾也,而闻者彰。
④非利足也,而致千里。
⑤非能水也,而绝江河。
⑥臂非加长也,而见者远。
二、连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。
①君子博学而日参省乎己
三、连词,表因果,可翻译成“因而”。
①则知明而行无过矣②积善成德,而神明自得,圣心备焉。
四、连词,表修饰,可翻译成“地”。
①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
②吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
③登高而招,臂非加长也。
④顺风而呼,声非加疾也。
五、连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”。
①锲而舍之,朽木不折。
②锲而不舍,金石可镂
4、“体验化”消费六、连词,表并列,可翻译成“和”“与”。
营销调研课题①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
我们认为:
创业是一个整合的过程,它需要合作、互助。
大学生创业“独木难支”。
在知识经济时代,事业的成功来自于合作,团队精神。
创业更能培养了我们的团队精神。
我们一个集体的智慧、力量一定能够展示我们当代大学生的耐心.勇气和坚强的毅力。
能够努力克服自身的弱点,取得创业的成功。
五、总结
图1-5购物是对消费环境的要求分布本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。
同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
营销调研课题六、布置作业
加拿大beadworks公司就是根据年轻女性要充分展现自己个性的需求,将世界各地的珠类饰品汇集于“碧芝自制饰品店”内,由消费者自选、自组、自制,这样就能在每个消费者亲手制作、充分发挥她们的艺术想像力的基础上,创作出作品,达到展现个性的效果。
1、背诵全文。
300元以下918%2、以“善假于物”为主题,写一篇文章,要求不少于五百字。
板书设计
合计50100%学不可以已——中心论点
调研要解决的问题:
第五课时
完成教学案的讲评
4、“体验化”消费课后反思:
这节课我进行了组内公开课,课堂上环节设置较为紧凑,学生积极回答问题,师生互动自我感觉不错,讲课一直围绕ppt讲解,板书较少,有些忘记写了,自我反思以后应在板书上多下功夫,勤练粉笔字的书写,作为一名老师,尤其是语文老师,写一手漂亮的粉笔字是必不可少的。
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