砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客.docx
- 文档编号:10495105
- 上传时间:2023-02-14
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:382.13KB
砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客.docx
《砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客
砚台的身影千百年来倾倒了无数的文人墨客,在这些身影里,有一方曾在历史上红极一时,直到今天仍是书画家们求之不得的收藏珍品,它叫红丝石砚。
唐宋时期中国的四大名砚首推红丝砚,再就是端砚、歙砚、洮河砚。
宋代以后,由于开采困难,屡屡断采,造成红丝石砚难以流传于世。
它的身影渐渐从名砚里消失了,取而代之的是澄泥砚,它与端砚、歙砚和洮河砚成了今天的四大名砚,而曾经的砚台之首红丝砚,只是偶尔出现在零星的记述里。
1700多年前西晋张华所撰的《博物志》上就记载:
“天下名砚四十有一,以青州黑山红丝石为第一”。
到了书法盛行的唐朝,红丝石确实已经名动天下了。
欧阳修《砚谱》云:
青州红丝石第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾山石第三。
大书法家柳公权,很喜欢红丝砚,他在《论砚》中道:
“蓄砚以青州红丝石为第一,绛州次之,后重端歙临洮”。
现在大名鼎鼎的端砚和歙砚,在那时远在红丝石砚之下,而这位号称“一字值千金”的大书法家,对红丝石砚的推崇并不是没有道理的。
红丝石有三个明显特征,一是石质奇佳,质感细腻,润如凝脂;二是颜色非常丰富绚丽,主要以红黄两色为主。
按照红色的艳丽度,红丝石又分为紫红、胭脂红、曙红、大红、朱膘、朱砂等。
其中,紫红当地称为“猪肝色”,所制作的砚台古朴典雅,深受日本人喜爱,而枣红色,红中泛紫,色调艳丽,深受中国人的青睐。
色彩凝重,不浮不艳;三是“见水生津”。
红丝砚在使用前,须先“以水引石”即砚面湿水,石见水后,纹彩焕发,通体生津,有手拭如膏,发墨如油,墨储经久难涸的效果 ,并且用过清洗后,依然能光亮如新。
纵览我国的其他砚种,多为黑色和灰绿色,唯有红丝砚绚丽多彩,红者如鸡血,黄者如寿山,红黄相间成趣,纹理变幻莫测,置之案头,赏心悦目。
宋代唐彦猷《砚录》云:
“红丝石华缛密致,皆极其妍,自得此石,端歙诸砚皆置于绗中不复视矣。
红丝砚与其他砚种的另一区别是:
储量极少,开采困难,唐彦猷 在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行,得方四五寸者二,其[砚录]曰:
…. 红丝石华缛密致,皆极其妍,既加镌凿,则其声清越,锵若金石,殆非耳目之所闻见。
红丝石纹如林木之状。
纹之美者,则有凝转连接团圆,方二三寸而其丝凡十余重,或如山石尖峰,或如禽鱼云霞花卉,纹彩不一,资质润美。
…. 凡自红丝石以下可为砚者石之品十有一;青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四,淄州金雀山石五,淄州青金石六,万州悬金崖石七,戎泸试金石八,青州紫金石九,吉州永福县石十,登州驼基岛石十一。
欧阳修的[砚谱]、蔡襄、王辟之、米芾[砚史]、杜绾的[云林石谱]、李之彦[砚谱]、高似孙[砚笺]、都记述。
苏轼在[东坡集]、[东坡志林]这些历代文人均公推 青州红丝石为第一 .
苏易简,这位1000年前的状元在《文房四谱》里,对笔墨纸砚进行了系统的论述,从此“文房四宝”的雅称开始蜚声文坛,他亦这样评价红丝石砚:
“天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石为第二,歙州龙尾石为第三,余皆中下。
”在苏易简眼里,青州红丝石砚和端砚、歙砚是天下最好的三种砚台,而它们中的第一非红丝砚莫属。
书法名家唐彦猷,同样把红丝砚列为诸砚之首:
“凡自红丝以下,可为砚者共十五品,而石之品十有一:
青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四……”后来在他的《砚录》里载,“红丝石华缛密致,皆极其妍,既加镌凿,其声清悦。
其质之华泽,殊非耳目之所闻见,以墨试之,其异于他石者有三:
渍水有液出,手拭如膏一也;常有膏润浮泛,墨色相凝如漆二也;匣中有如雨露三也;自得此石,端歙诸砚皆置于衍中不复视矣。
”
清朝时,喜欢舞文弄墨的乾隆皇帝,得到了一方红丝砚,用过之后,这位皇帝夸奖:
“质古如玉,洵为佳品。
” 据四库全书中《西清砚谱》记载,乾隆皇帝曾为红丝石“鹦鹉砚”题诗云:
“鸿渐不羡用为仪,石亦能言制亦奇,疑是祢衡成赋后,镂肝吐出一丝丝。
”这首诗虽是乾隆供典抒怀之作,但也是红丝石为历代名人雅士所赞咏的一个明证。
1978年在北京举办的展览会上,千年难见的历史名砚重放光芒!
刘海粟、黄永玉、吴作人、黄胄等艺术大师们纷纷到场参观,并题诗祝贺。
启功写诗赞曰:
唐人早重青州石,田海推迁世罕知。
今日层台观鲁砚,百花丛里见红丝。
赵朴初老先生也压抑不住内心的激动,挥笔写到:
昔者柳公权,论砚推青州。
青州红丝石,奇异盖其尤。
云山行赤天,墨海翻红流。
临观动豪兴,挥笔势难收。
品评宜第一,吾服唐与欧。
红丝砚的观赏价值除了制作工艺外,主要是由红丝砚的自然形状、鲜艳的颜色、丰富的纹理等天然特点决定的。
若在加工中巧用其形、其色、其纹进行雕刻,便成为天人合一的既实用又极具观赏价值的艺术品。
具体的讲,红丝砚的天然观赏价值主要有以下几个方面。
1.温润如玉的质地。
红丝砚温润的石质给人以淡泊宁静的舒适感,一砚在手如握美玉,时常抚摸把玩,则有人石相亲之感。
2.艳丽多姿的色彩 红丝砚的色彩以红黄为基调,赭、紫等色兼而有之,各具特色,妙不可言。
3.变化莫测的纹理 石可先生曾为红丝砚题刻砚铭“谁持彩练当空舞”,就是对红丝石曲线纹理 临朐红丝石的形象比喻。
红丝砚纹理极具变化,文字、动物、山水、人物等图案都在似与不似之间,使人产生无尽遐思。
唐柳公权在他的[砚论]中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。
宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱]云:
….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。
唐询在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行,得方四五寸者二,其[砚录]曰:
….红丝石华缛密致,皆极其妍,既加镌凿,则其声清越,锵若金石,殆非耳目之所闻见。
亟命裁而为砚,以墨试之,其异乎他石有三;他石不过取其温润滑莹,此乃渍之以水,而有滋液出于其间,以手磨拭之,久粘着如膏,一也;他石与墨色相发,不过以其体质坚美,此乃常有膏润浮泛,墨色相凝若纯漆,二也;他石用讫,甚者不过顷刻,其次止终食之间,墨即干矣。
此若复之以匣,数日墨色不干,经夜即其气上下蒸濡,着于匣中,有如雨露三也。
…..自得兹石,而端歙皆置于衍中不复视也。
红丝石其外有表皮,或白或赤,纹如林木之状,理红黄相参,理黄者其丝红,理红者其丝黄,若黄红相杂而不成纹此其下也。
纹之美者,则有凝转连接团圆,方二三寸而其丝凡十余重,或如山石尖峰,或如禽鱼云霞花卉,纹彩不一,资质润美。
….凡自红丝石以下可为砚者共十五品,而石之品十有一;青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四,淄州金雀山石五,淄州青金石六,万州悬金崖石七,戎泸试金石八,青州紫金石九,吉州永福县石十,登州驼基岛石十一。
欧阳修的[砚谱]、蔡襄、王辟之、米芾[砚史]、杜绾的[云林石谱]、李之彦[砚谱]、高似孙[砚笺]、都记述。
苏轼在[东坡集]、[东坡志林]分别说;红丝砚发墨谓胜端则过。
唐彦猷以青州红丝砚为甲。
或云;“堪作骰盆,盖亦不见佳者”。
今观雪庵所藏,乃知前人不妄许尔。
红丝石之临朐;临朐红丝石早在清代己有历史记载;高凤翰清山东胶州人,字西园,号南村,南阜山人,归云老人。
扬州八怪之一,曾任歙县丞,一生爱砚,藏砚逾千。
皆自为铭词手镌之。
著有[砚史]、[南阜集]。
[砚史]中有“芙蓉井”红丝砚一方,铭;“芙蓉井,红丝影,汲古之绠。
南阜老人铭”。
砚背刻隶书铭;“美不美,乡中水,何必乎歙之黟、端之紫。
珠道人铭”。
又草书铭;“我老在乡,空负墨庄,尔曹勿荒。
南村同日又铭留家塾”。
砚之右侧有石帆铭;“青州红丝之砚,得自其乡前辈冯求海先生家。
石帆。
”砚之左侧有冯北海先生铭;“禹贡怪石,自我青州,尔出其乡,毋乃其俦,是宜昭文明于东国,而封即墨之侯。
”“北海冯琦铭于冶源别墅。
”[注;冯琦,山东临朐人,冶源即临朐红丝石坑侧,现存有故居]。
清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰写[西清砚谱]。
收红丝砚三方,有乾隆帝御题;一、红丝石鹦鹉砚,御制诗;“鸿渐不羡用为仪,石亦能言制亦奇。
疑是祢衡成赋后,镂肝吐出一丝丝。
”钤宝二,曰“会心不远”,曰,“德充符”。
匣盖并镌,钤宝一,“几暇怡情”。
考高似孙砚笺载,红丝石出临朐县,其色红黄相间,佳者绝不易得,故世罕流传。
是砚红丝映带,鲜艳逾常,而质古如玉,旬为佳品。
二、红丝石风字砚,钤宝一曰;“太朴”,匣盖并镌,钤宝二曰;“比德”、“朗润”。
御制砚铭;“石出临朐,红丝组绵,制为风字,宣和式审,既坚以润,腴发墨汁,虽逊旧端,足备一品。
”三、红丝石四直砚,御题诗一首,“红丝鹦鹉昨曾吟,小式直方兹盍簪。
未识拔茅声应处,能如斯惕予心”。
钤宝二曰;“比德”,、“朗润”。
匣盖并镌,钤宝二曰;“会心不远”、“德充符”。
….是砚虽非旧石,久润宜墨,文彩焕发,真文房佳器也。
清沈心[怪石录]、盛百二[淄砚录]。
亦有记述。
民国二十四年临朐续志卷六之七;“老崖崮….山产红丝石,数年前曾有日本商人驻冶源收买,居民纷往采堀,抱王璞竞售辄得善价,不数月售者日多,日人辇运所得以去逐不复来”。
友人藏有一方民国二十五年的红丝砚匣盖并镌砚背隶书铭;“石号红丝,骈邑特产,质羡泽润,多工黄相参,其形如龟,其明如鉴,侯封即墨,比於玉焉”。
并记此石曾为日商购获。
此砚的出现恰好以实物印证了临朐载续的记载志。
临朐;位于青州以南二十余里属古青州府所辖之地。
临朐老崖崮位于沂山西麓脚下丘岭地带,地表多卧牛状青石块连片良田少见,历史上干旱缺水地下水位极深故又名;“老牛哭,"老牛苦",石坑位于村西延绵至西,西南、几个相邻村庄均有开采。
属露天开采方式,红丝石分布在红土表层以下数米至几十米深的青石夹层中,可作砚材的石层较薄一般在10厘米以下多为1-3厘米4-5厘米以上可称厚料了,且无大面积的联片间有石英杂质伴生其中,较大而厚的砚料十分难得,临朐的红丝石产量极不稳定加之近年开采深度难度增加资源稀缺及市场等因素影响,价格涨幅较大,而且呈加速上涨至趋势,但是相比青田石,歙州婺源石,价格还处在起步阶段,因为端砚歙砚寿山石的普及性高,而红丝石虽是历史名砚,但是石料稀缺,古代仅见于极权者手中,老百姓手中鲜见,但是因其石质精美,即观赏性,实用性,收藏性于一体,价格飙升只是时间问题。
红丝石备受历代文人墨客所推崇,唐朝柳公权,宋朝欧阳修、唐彦猷、苏易简等均甚重此石,到了书法盛行的唐朝,红丝石确实已经名动天下了。
据记载,大书法家柳公权,很喜欢红丝砚,他在《论砚》中道:
“蓄砚以青州黑山红丝石为第一,绛州次之,后重端歙临洮”。
到了“郁郁乎文哉”的宋朝,红丝石砚迎来了它最繁荣的时期。
说红丝石,不得不提到两个宋朝人:
苏易简和唐彦猷。
苏易简,这位1000年前的状元在《文房四谱》里,对笔墨纸砚进行了系统的论述,从此“文房四宝”的雅称开始蜚声文坛,他这样评价红丝石砚:
“天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一。
。
。
。
偏爱红丝砚的,当然不止苏易简一人。
书法名家唐彦猷,同样把红丝砚列为诸砚之首:
“凡自红丝以下,可为砚者共十五品,而石之品十有一:
青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四……”
因为太喜欢红丝石砚,在这位喜欢收藏砚台的浙江人身上,还发生了一件趣事:
好写好画的唐彦猷搜集到两块名砚,一叫“端溪”,一叫“龙尾”,那都是全国数得着的珍品呢!
他爱如掌上明珠,公事闲暇,常常把它们摆置在案上,自己端坐一旁,眯起双眼,爱抚的端详着,简直舍不得用来研磨。
可是一旦用上,又十分惬意,写了想画,画了想写,甚至连吃饭都顾不上了。
一位朋友跟他开玩笑说:
“唐大人,您有了这两块宝贝砚台,可别连后堂的夫人也给忘了啊!
”就是这样两块堪称家珍的名砚,想不到后来在主人手里失宠了!
那是唐彦猷当青州知州的时候,他得到一块红丝石,雕琢成砚台,摆在案上,顿觉满屋生辉。
一试笔,不由得拍案叫绝:
“妙呀,妙呀,真乃宝物也!
”唐彦猷自从得着这个宝贝,端溪、龙尾即被冷落一旁。
红丝石砚,以其质地嫩润、护毫发墨、色泽华缛、瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。
《青州府志》、《临朐县志》载:
“红丝石产于临朐县老崖崮”。
临朐古为青州所辖,故红丝砚古称“青州红丝砚”。
《西清砚谱》云:
“红丝石出临朐县,其色红黄相间,故世罕流传。
石砚红丝映带,鲜艳逾常,而质古如玉,洵为佳品。
”唐氏北宋嘉佑间曾知青州,至今已有九百多年,可见当时已极不易得。
壮山石色红黄相间,以柑黄地红刷丝纹、紫红地黄刷丝纹、猪肝色地灰黄丝纹等为主。
丝纹虚幻神妙、纹理变幻无穷。
有些天然形成云纹、水纹、冰纹、刷丝纹。
有的还有石眼、金色的条带及闪闪发光的紫筋。
一些石料上有黑斑,成砚以后,像留在砚上的墨痕一样。
这些丝纹和斑痕,构成了红丝砚特有的纹彩。
用它制成砚,质润理滑、色泽华褥不浮艳、手试如膏,似有游液渗透,与墨相亲,发墨如泛油,墨色相凝如漆。
唐宋书法家颜真卿、柳公权,宋代文人欧阳修、苏轼,元、明间的倪瓒、徐渭等,都对红丝石评价很高。
只是到了宋代后期,因红丝石石源枯竭及交通阻滞等原因,在今天的知名度才不及端、歙砚了。
红丝石仅产于山东青州的黑山和交界的临朐县老崖崮两座小山上,因储量太小,几百年来已停采不出,现偶尔出土的极少.作为观赏石,近年来价格持续上涨。
用红丝石制作的红丝砚与端.歙.洮砚齐名,列中国四大名砚之首,1700年前,西晋张华所撰的>上载:
天下名砚四十有一,以青州红丝石为第一。
唐柳公权《论砚》道:
“蓄砚以青州第一,逄州次之,后重端歙临銚”欧阳修《砚谱》云:
天下之砚四十余品。
青州红丝石第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾山石第三”。
启功,赵朴初,吴作人,李苦禅,刘海粟等均题诗词铭志,给予“品评宜第一”的评价。
邓小平、叶剑英、彭真、谷牧等均有收藏,并作为国宝被党和国家领导人赠送日本三任首相、新加坡总理等国家要人。
红丝石产自山东,已有两千多年的历史,质地细腻圆润,有精美天然的图案,历朝都作为皇家贡品,古代佳话颇多,既可作装饰,又是观赏收藏佳品.办公桌上多一块美丽砚台,提高品位,增添乐趣.王原祁红丝石砚据《青州府志》、《临朐县志》载:
红丝石砚产于山东益都县一带,唐时属青州今山东潍坊市、淄博及青州市一带,故红丝砚在古代亦称“青州红丝砚”。
唐代大书法家柳公权《论砚》说:
“蓄砚为青州第一,绛州次之,后始端、歙、临洮。
”宋代嘉祐年间曾任青州知州的唐彦猷在《砚录》中云:
“红丝石华缛密致,皆极其妍。
既如加镌凿,其声清悦,其质之华泽,殊非耳目之所闻见。
”宋代李之彦《砚谱》记:
“苏易简作《文房四宝》……谱中载四十余品,以青州红丝砚为第一,唐宋时期四大名砚依次是:
红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚。
到宋代后期,因红丝砚停产不出,才以产于甘肃临洮的洮河砚补入,即成为端砚、歙砚、澄泥砚和洮河砚。
而红丝砚最早开采大约在唐中和年间,历代大多由民间开采,每个坑洞中储藏量不大,且生产时断时续,明清以来几乎淹没。
自古以来,红丝石砚曾屡被推崇为名砚之首。
红丝石砚最早被载入史册为西晋时期,张华《博物志》载:
“天下名砚四十有一,以青州石为第一。
”唐代柳公权在《论砚》中云:
“蓄砚以青州石为第一,绛州次之。
”宋代大文学家欧阳修在《砚谱》中亦云:
“青州红丝石第一。
”宋人苏易简《文房四谱》记:
“天下之砚四十余品,青州红丝石第一、端州斧柯山石第二,歙州龙尾山石第三。
”宋代唐彦猷《砚录》云:
“红丝石华缛密致,皆极其妍,自得此石,端歙诸砚皆置于绗(h6ng)中不复视矣。
”乾隆皇帝的评价是:
“质古如玉,洵为佳品”,堪称国宝。
纵览我国的其他砚种,多为黑色和灰绿色,唯有红丝砚绚丽多彩,红者如鸡血,黄者如寿山,红黄相间成趣,纹理变幻莫测,置之案头,赏心悦目。
写字画画,十分流利,且不伤毫毛;把研好的墨盖在盒子里,数日不干;不管用过多久的砚台,只要用水一洗,就点污不染,光洁如新。
红丝砚是久负盛名的历史名砚,为历代书画家所推崇。
宋代苏易简在《文房四谱》一书中写道:
“天下之砚四十余品,青州红丝石第一,端州斧柯山石第二,歇州龙尾山石第三。
”
在中国老祖宗留下的好石头,不管是和田玉、田黄石、歙砚、鸡血石,都被现代人挖掘尽了,所以近几年价格成百上千倍的上涨,作为唐宋时期闻名于世堪称天下第一的红丝砚,因其大家公认的美观实用收藏价值,因其不可再生性,将成为收藏投资人士下一个投资重点。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 砚台 身影 千百年来 倾倒 了无 文人墨客