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厦门市高中毕业班适应性练习
2007年厦门市高中毕业班适应性练习
语文试题
本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共8页。
满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。
2.答题要求,见答题卡上的“填涂样例”和“注意事项”。
第1卷(选择题共21分)
一、(6分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—2题。
《对语言污染不能太宽容一从“KU'’说起))一文认为,“酷”给人的第一印象是“冷
酷,冷峻”,与“顶刮刮”“棒”‘帅气”不沾边,语言学界对不合规范的用语要坚决亮黄牌。
当前“酷”字口语的流行,笔者以为不是偶然的,虽然它和外来语“C00l”的音译(省
去了“l”)有关,但却是符合我国语言文字发展的规律的,它和开士米(cashinto)、猫步
(catwalk)、秀(show)等同属一类语言现象,它比这一类词语更具汉语特色。
根据宁子介先生的研究,“汉字由‘象形字’开端,终于大部分演变成会意字,内涵外
延,意气磅礴,十分逻辑化”。
对“酷”字追本溯源,也许能找到它一词多义的演变规律性。
东汉许慎的《说文解字》说:
“酷,酒厚味也,从酉,告声。
”“酷”的部首“酉”,八月黍成
可为酿酒,“凡酉(酒)之属,皆从酉”(《说文解字》)。
“酉”字篆书写作“酒杯的样子”,象
形盛酒之容器,内舍“八”字,其意略为八月收获粮食可酿成美酒。
看来“酷”最初大约是
用来形容醇酒的香气和味道的,以后衍生出“极。
甚”的含义也是顺理成章的。
现今流行的
口语“酷”虽受外来语的影响,也还是上述含义的延伸罢了。
对于此类通过外来的影响,融合汉语字词的某些特点,使字词产生出某种新意的语言现
象,我们应采取什么态度呢?
还是周洪波先生说得好,“我们应像对待新事物一样,对新词语
抱着积极欢迎的态度,多些理解和宽容,少些大惊小怪”,“新词语用冒了并不可怕,如果语
言僵化,词汇贫乏,那才是真正可怕和可悲的呢”。
(节选自程扬《“酷”字口语的流行之我见》)
1.作者据《说文解字》考证“酷”字的“衍生义”,要说明的观点是
A.“酷”的几个意义的衍生很有道理。
B.说明一个词的词义是可以衍生的。
C.“酷”的新义是在原有意义上引申而来的。
D.“酷”口语的流行不会改变一字多义的现象。
2。
下列理解不符合原文意思的一项是
A.作者不同意对所谓不规范的新词动辄亮黄牌。
B.“酷”的流行说明了中外语言交流的好处。
C。
“酷”的流行是符合语言发展内在要求的。
D.“酷”字的新义除了受外来语影响,也是由古义衍生而来的。
二、(6分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成3—4题。
在科技界,科学家会给每一个科技术语一个明确定叉,但机器人问世已有几十年,机器
人的定义仍然没有一个统一的意见。
原因之一是机器人还在飞速发展,新的类型,新的功能
还在不断涌现。
随着机器人技术的飞速发展,机器人所涵盖的内容越来越丰富。
主要还是因
为机器人涉及到了人的概念,成为一个令人难以回答的哲学问题。
也许正是机器人定义的模
糊,给了人们充分的想象和创造空间。
自机器人诞生之日起人们就不断地尝试着说明到底什
么是机器人。
1920年捷克作家卡雷尔·卡佩克发表了科幻剧本《罗萨姆的万能机器人))。
在剧本中,
卡佩克把捷克语“Robota”写成了“Robot”。
“Robota”是奴隶的意思,是“机器人”一词
的起源。
在该剧中,机器人按照其主人的命令默默地工作,以呆板的方式从事繁重的劳动,
没有爱恨也没有喜怒哀乐。
后来,罗萨姆公司取得了成功,使机器人具有了感知能力,导致
机器人的应用部门迅速增加。
在工厂和家务劳动中,机器人成了必不可少的成员。
然而有了
感知的机器人发觉人类十分自私和不公正,终于造反消灭了人类。
但是机器人不知道如何制
造它们自己,认为它们自己很快就会灭绝,所以它们开始寻找人类的幸存者,但没有结果。
最后,一对感知能力优于其它机器人的男女机器人相爱了。
这样,机器人代替了人类。
卡佩
克提出的是机器人的感知、繁衍和安全问题。
科学技术的进步很可能引发人类不希望出现的
问题。
为了防止机器人伤害人类,1940年科幻作家阿西莫夫提出‘机器人三原则”:
机器人不
应伤害人类;机器人应遵守人类的命令,与第一条违背的命令除外;机器人应能保护自己,
与第一条相抵触者除外。
机器人学术界一直将这三原则作为机器人生产乖开发的基本准则。
3.“机器人问世已有几十年,机器人的定义仍然没有~个统一的意见”,下列不属于其原因
的一项是
A.机器人还在飞速发展,新的类型,新的功能还在不断涌现。
B.随着机器人技术的飞速发展,机器人所涵盖的内容越来越丰富。
c.机器人涉及到了人的概念,成为一个令人难以回答的哲学问题。
D.机器人定义的模糊,给了人们充分的想象和创造空间。
4.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.卡佩克的科幻小说《罗萨姆的万能机器人》虽然只是一种想象,但人类社会将可能
面临这种现实。
B.卡佩克认为机器人永远只能是默默地为人类服务的奴隶,所以他把捷克语“Robota”
写成了“Robot”。
C.1940年阿西莫夫提出“机器人三原则”,是为了生产和开发具有更强功能和智能程
度的机器人。
。
D.科幻作家阿西莫夫所提出的“机器人三原则”指出,机器人必须遵守人类的命令。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成5~7题。
话湖七月半
(明)张岱
西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。
看七月半之人,以五类看之。
其一,楼
船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,
名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不见月者,看之:
其
一,亦船亦声歌,名伎闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月,而欲人
看其看月者,看之;其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛,昭庆、
断桥,枭呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,
看之;其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树
下,或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之。
杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。
是夕好名,逐队争出,多犒门军酒钱。
轿夫擎燎,列
俟岸上。
一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。
以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇
如呓,如聋如哑,大船小船一齐凑岸,一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而
已。
少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去,轿夫叫船上人,怖以关门,灯笼火把如列星,一一
簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸.断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。
此时,月如镜新磨,山复整妆,
湖复颓面。
向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐。
韵友来,名伎
至,杯箸安,竹肉发。
月色苍凉,东方将白,客方散去。
吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,
香气拘人,清梦甚惬。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的~项是
A.名伎闲僧,浅斟低唱斟:
倒酒。
B.弱管轻丝,竹肉相发丝:
丝织品。
C.速舟子急放断桥速:
催促。
D.香气拘人,清梦甚惬惬:
快意,满意。
6。
下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是
A.①看七月半之人,以五类看之②古之学者必有师
B.①名为看月而实不见月者②觉今是而昨非
C.①以故二鼓以前②斧斤以时入山林
D.①匿影树下者亦出②上书谏寡人者,受中赏
7.下列对原文有关内容和表达的分析,不正确的一项是
A.文章开篇,作者别出心裁,不写西湖优美的风景,而着意写人,引出下文对游西湖
之人的描写。
语言简洁、优美,描写细致入微。
B·对于游览西湖的五类人,作者从他们的身份、情态上予以概述,批判了“杭人游湖,
巳出酉归,避月如仇”的陋习,抒发了鄙视陋俗的情怀。
c-作者和友人在游人散尽之后的美景中留连忘返,呼客豪饮,醉卧在十里荷花之中,
感到十分惬意。
表现作者和友人的高雅、豪爽与不羁。
D。
文章先写杭州庸俗之辈为附庸风雅而嘈嘈游览西湖,再写作者几位好友于清风明月
之际引酒赏景的高雅,二者形成鲜明的对比,堪称明代小品文中的佳作。
第1I卷(共129分)
四、(32分)
8.阅读下面一段文言文,回答文后问题。
(10分)
孟子日:
“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。
欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。
二者皆法尧舜而已矣。
不以舜之所以事尧事君:
不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼
其民者也。
孔子日:
‘道二,仁与不仁而已矣。
’暴其民甚则身弑国亡;不甚,则身危国削,
名_之日‘幽’、‘厉’。
,虽孝子慈孙,百世不能改也。
《诗》去;殷鉴丕远:
在夏后之堂:
:
此之谓也!
”
(选自《孟子·离娄上》)
注释:
①幽、厉:
在古代的谥号中,这两个名称都是评价不好行为的“恶谥”,如周一代的厉王因激起国
人反抗而被驱逐,幽王则因信用佞臣而被入侵的犬戎所杀。
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也。
②《诗》云:
“殷鉴不远,在夏后之世。
”此之谓也。
(2)孟子认为,君臣对于治理国家应分别尽什么样的职责?
(用自己的话回答)
9.阅读‘下面一首宋诗,然后回答问题。
(6分)
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。
(1前人评价。
时有幽花一树明”一句极妙,请你从炼字的角度谈谈哪个字最有意味,并
说明理由。
(3分)。
(2这首诗表现了作者怎样的心境?
(3分)
10.默写。
(6分)
补出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)静女其姝,——。
(《诗经·邶风·静女》)
(2),枯松倒挂倚绝壁。
(李白《蜀道难》)
(3)人生如梦,..。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)其称文小而其指极大,——。
(司马迁《史记·屈原列传》)
(5,时矫首而遐观。
(陶渊明《归去来兮辞》)
(6)潦水尽而寒潭清,——。
(王勃《滕王阁序》)
11.简答题(任选两题,每题、loo字左右)。
(10分)
{1)下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词:
、
霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿天多因诽谤生,多情
公子空牵念。
这段判词写的是哪一个人物?
请简述这个人物的一个故事。
(2)舌说赤壁一战,曹军大败,只得望彝陵而走——
(曹)操回顾止有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者。
操催速行。
众将日:
“马尽乏矣,
只好少歇。
”操曰:
“赶到荆州将息未迟。
”又行不到数里,操在马上扬鞭大笑。
众将问:
“丞
相何又大笑?
”操日:
“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。
若使此
处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。
”.
言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截
住去路。
操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。
以上文字摘自《三国演义》,请问关、曹二人于何地狭路相逢?
曹操又何以脱身?
请简述
相关的故事情节。
、,
(3)《复活》所体现的是“人类最美好的感情的复活”,清简述哪些事件促使马斯洛娃由堕落走向新生。
(4)匹克威克遭遇了一场官司,请简述这场官司的始末。
五、(17分)
阅读下面的文字,完成12—15题。
雕版故里
黄征辉
远地的人们,譬如省外的人们、国外的人们,他们知道四堡,是因为雕版。
自明至清,
雕版印刷在这个僻远的闽西北山乡,盛极一时。
近一点的人们,譬如本市内外的人们,前些年他们知道四堡,是因为水蜜桃。
四堡出产
的水蜜桃,个大汁甜,鲜脆爽口。
桃李上市时节,我们这一带的大街小巷,就飘扬着四堡水
蜜桃的芳香。
所以,四堡的大大小小的山冈,一片一片靠着盆地的山坡,几乎都开垦成了桃
园。
春风起来的时候,站在高处望去,眼前就是一个桃花海了。
如果是细雨斜飞的日子,那
晕晕染染、红雾蒙蒙的景致,真会把人给看呆了。
好些年前几次到四堡,都为了见识雕版。
乡文化站的老包,从村民的家里收集了一摞墨
入三分的雕版和木构裁书机以及由雕版印成的古书旧籍,挑动起我们对于四堡过往岁月的种
种猜想。
老包说,雕版所剩不多。
收藏家们现在都懊悔自己缺少气魄和眼光,没有在几元钱
一片雕版时狠心下手,如今奇货可居,一小片的雕版,价格已涨至三四百元了!
猴年金秋,我又来到了四堡的马屋村.一座又一座的祠堂,都是当年的书坊,都有堂号。
在这些祠堂的横屋天井中,往往能见到当时盛放油墨的石质墨缸,如今斑驳灰褐,寂寞地承
接雨水。
大门前的一溜平房,是那时候印书的作坊或是存纸储书的仓廪。
其时的四堡,农耕
之余,几乎家家印墨飘香,拥有数量可观的雕版便是拥有了殷实的财富一我们可以尽力去想
象当时此地的热闹繁华。
经史子集、农医实用、启蒙读物、小说戏剧等等在各家书坊里大批
量地产出,成帮结伙的外地书商络绎前来。
车马喧腾,旅店客满;批发零售,开价还价。
肩
挑、车拉、船运,四堡的书籍撒向四面八方的都市乡村,声称“垄断江南,行销海外”。
其间,
许多四堡人不仅自已印书,也自己卖书,行踪北至京都,南到海口。
前些年,我们大声疾呼
增强商品意识、市场观念,似乎我们的民众生来只懂小农经济,却忘记了四堡的先祖们早已
显现出自觉而浓烈的商品生产和市场经济意识。
四堡雕版在清末的衰落,是历史的必然,无可挽救,无须哀叹。
就如随后崛起的铅与火
的印刷技术,终于又被今天的电脑照排取而代之。
作为一种技术的实用,它是消亡了,但是,
作为人类文明发展的一段过程以及它的载体:
雕版印刷的工具、产品、部分场所等等,包括
其时的经营理念、经营方式,无疑是一笔珍贵的历史遗存,当珍惜之,当保藏之,或继承之,
为后人昭示一条清晰的文化古道。
在马屋村各个安静的院落里,我见着了同样的一幅景象:
一个或两个或年老或年轻的妇
女,都在端坐着刺绣。
面前木框子上绷得紧紧的是一块亮闪闪的丝布,她们将一个个颜色各
异的小晶片或小珠子,按照已定的图案,细心地绣缀在丝帘上。
问过之后,知道她们手中的
物品是出口的。
不过几年光阴,这种刺绣业如同先前的雕版,进入了四堡的家家户户,年产
值数百万元。
女人们说,男人到外面打工了,我们也要找些事做的。
翌日,我在乡政府边上的雾阁村散漫地走动着。
在一户的厅堂里,看到一块牌匾,上题
镏金大字;“自得”为行书体,遒劲沉厚。
随后有一串草书小字。
在此类牌匾中,颇具个性。
字写得经看,意思也对我的脾性,遂瞄了半晌。
路边有一间小店,卖着糖果啤酒、油盐味精。
店主邹大爷见来了人,连忙招呼,让我进
屋,并递过热茶。
墙上贴着好几首毛笔抄成的诗歌,诗的作者便是大爷。
细读之,见以律为
体,颁赞国家大变,人民安康,甚至写到了“神五”升空。
问他高寿,嗬,八十八矣!
一
又随意行去。
忽然,一衣着净洁、腿脚利索老妇从院门走出,截住了同行的乡雕版印刷
陈列馆的小吴,咕噜咕噜地说了一通。
我听不懂他们的方言,待老妇转身回屋,我问小吴:
她说什么?
小吴道,她说他们家祖上也是印书的,也是有堂号的,为什么我们馆里的堂名录中漏了
他们家的。
一我说,为什么呢?
小吴道,遗漏的不只这一家。
我问,她怎么就计较这个?
,
小吴笑一笑,你说呢?
这是一个细节,一个名副其实的细节:
却使我心中一阵怦然。
蓝天里的太阳,目光暖烘烘的。
它打量着我在雕版故里的踽踽脚步。
(选白2006年《文学报》,有改动)
12.本文题为“雕版故里”,为什么要在文章开头写到四堡的水蜜桃?
(3分)
13.在第四段中,作者主要从哪些方面想象四堡昔日的热闹繁华?
(4分)
14.根据要求回答下面的问题。
(4分)
(1)文中“在一户的厅堂里,看到一块牌匾,上题镏金大字:
‘自得’。
”——作者写牌匾上
镏金的“自得”二字,有什么用意?
(2分)
(2)文中“这是一个细节,一个名副其实的细节,却使我心中一阵怦然。
”——作者为什么
对这个细节怦然心动?
(2分):
15.(1胙者对四堡雕版的衰落持怎样的态度?
(2请另举一个有关文化遗产的例子,阐述你的态度。
(6分)
六、(10分)
16.下面是我市某中学高一
(1)班“中国人的姓氏”研究性学习小组的~个调查表,请根据表
中的内容,用简洁的语言概括出结论。
(4分)
┏━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃时期┃取名样例┃
┣━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃l解放前┃游福贵林长禄张仁孝郝有财┃
┣━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃建国初期┃王建国李解放马新华李翻身┃
┣━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃文革时期┃刘卫红李小兵杨向东林立新┃
┣━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃改革开放后┃程玛丽郭开放何安娜梅新鑫┃
┣━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃结论┃┃
┗━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━┛
17.分别以“作为物理学家的爱因斯坦”、“作为思想者的爱因斯坦”作为分旬的开头,重组
下面这个句子,不能改变原意。
(2分)
我们生存的物质基底和文化背景,已融进了作为物理学家的爱因斯坦的部分贡献;每一
个热爱独立思考的人,将从作为思想家的爱因斯坦那儿,源源不断地得到前进的精神力量。
答:
作为物理学家的爱因斯坦,————————。
—~
——;而作为思想者的爱因斯坦,——。
18.星期天,母亲为了不影响李强的高三冲刺,拖着疲惫的身躯;仍在打扫房间卫生,不让
李强插手。
请你以李强的身份,劝说母亲安心休息,让李强自己来打扫完卫生。
要求语
言简明、得体。
(4分)
七、(70分)
19.以下两题任选一题。
(1)-前不久,关于“感恩父母过年该不该行跪拜礼”、“和女友回家尽孝心”、“党纪处罚不
孝子女到底该不该”等一系列有关“孝与尽孝”的话题在网上揿起了讨论的热潮。
讨论分别
涉及“你对父母了解与认同”、“事业、爱情、孝心羔者关系的处理”、“对当代孝道意识的认
识和评定”、“你与父母彼此关系的处理和当代人如何尽孝”四个大的方面,基本涵盖了当代
年轻人在孝道问题上的代表性困惑。
许多网友参加了讨论。
请你写一篇不少于800字的文章也参加讨论,立意自定,文体自选(除诗歌外),题目自
拟。
(2)请以“眼睛告诉我”为题,写一篇不少于800字的文章。
注意:
①立意自定:
②文体自选(除诗歌外)。
2007年厦门市高中毕业班适应性练习
语文试题参考答案
1.C(依据判断:
“看来‘酷’最初大约是用来形容醇酒的香气和味道的,以后衍生出
‘极、甚’的含义也是顺理成章的。
现今流行的口语‘酷’虽受外来语的影响,也还是上述
含义的延伸罢了。
”)
2.B(B项无中生有,作者只是认为“酷”“和外来语‘c00l’的音译(省去了‘】’)有
关”,“符合我国语言文字发展的规律”。
)
3.D(D项张冠李戴,该项表述的是“自机器人诞生之日起人们就不断地尝试着说明到
底什么是机器人”的原因。
)
4.A(A项正确,依据“科学技术的进步很可能引发人类不希望出现的问题”判断;B
项无中生有,卡佩克把捷克语“Robota”写成了“Robot”,命名“机器人”,是对不具有感知
能力的机器人的描述;c项断章取义,阿西莫夫提出“机器人三原则”,“为了防止机器人伤
害人类”;D项混淆概念,阿西莫夫提出“机器人三原则”指出:
机器人应遵守人类的命令,
但必须以不伤害人类为前提。
)
5.B(丝:
弦乐器。
)
6.D(D.者:
①代词,指人,译为“……的人”。
A.之:
①代词,他们:
②结构助词,
的。
B.而:
①连词却;②连词,表并列。
c.以:
①介词,因为;②介词,按照。
)
7.B(作者对“杭人游湖,巳出酉归,避月如仇”并未批判,只是将平日与“是夕”加
以对照,突出西湖七月半游人如织的热闹景象。
)
参考译文:
西湖的七月半,没有什么可看的,只可以看看七月半的人。
看七月半的人,可以分五类
来看。
其中一类,坐在有楼饰的游船上,吹箫击鼓,带着高冠,穿着漂亮整齐的衣服,灯火
明亮,优伶、仆从相随,乐声与灯光相错杂,名为看月而事实上并未看见月亮的人,我就看
看他们。
一类,也坐在游船上,船上也有楼饰,带着有名的美^和贤淑有才的女子,还带着
娈童,嘻笑中夹着打趣的啼哭,在船台上团团而坐,左盼右顾,置身月下而事实上并不看月
的人,我就看看他们。
一类,也坐着船,也有音乐和歌声,跟著名妓女、清闲僧人—起,慢
慢喝酒,曼声歌唱,箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓,丝竹声与歌声相互生发,也置身月下,也看
月,而又希望别人看他们看月,这样的人,我就看看他们。
又一类,不坐船不乘车,不穿上
衣不带头巾,喝足了酒吃饱了饭,叫上三五个人,成群结队地挤入人丛,在昭庆寺、断桥一
带高声乱嚷喧闹,假装发酒疯,唱不成腔调的歌曲,月也看,看月的人也看,不看月的人也
看,而实际上什么也没有看见的人,我就看看他们。
还有一类,乘着小船,船上挂着细而薄
的帏幔,茶几洁净,茶炉温热,茶铛很快地把水烧开,白色瓷碗轻轻地传递,约了好友美女,
请月亮和他们同坐,有的隐藏在树荫之下,有的去里湖逃避喧闹,尽管在看月,而人们看不到他们看月的样子,他们自己也不刻意看月,这样的人,我就看看他们。
杭州人游西湖,上午十点左右出门,下午六点左右回来,如怨仇似地躲避月亮。
这天晚上爱虚名,一群群人争相出城,多赏把守城门的士卒一些小费,轿夫高举火把,在岸上列队等候。
一上船,就催促船家迅速把船划到断桥,赶去参加盛会。
因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡,又犹如梦魇和呓语,周围的人们既听不到别人的说话声,又无法让别人听到自己说话的声音;大船小舟—起靠岸,什么也看不见,只看到船篙与船篙相撞,船与船相碰,肩膀与肩膀相摩擦,脸和脸相对而已。
一会儿兴致尽了,官府宴席已散,由衙役吆喝开道而去。
轿夫招呼船上的人,以关城门来恐吓游人,使他们早归,灯笼和火把象一行行星星,一一簇拥着回去。
岸上的人也—批批急赴城门,人群慢慢稀少,不久就全部散去了。
这时,我们才把船靠近湖岸。
断桥边的石磴也才凉下来,大家坐在上面,招呼客人开怀畅饮。
此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜,光洁明亮,山峦重新整理了容妆,湖水重新整洗面目。
原来陵慢喝酒、曼声歌唱的人出来了,隐藏树荫下的人也出来了,我们这批人去和他们打招呼,拉来同席而坐。
风雅的朋友来了,出名的妓女地.来了,杯筷安置,歌乐齐发。
直到月色灰白清凉,东方即将破晓,客人刚刚散去。
我们这些人放船在十里荷花之间,畅快地安睡,花香飘绕于身边,清梦非常舒适。
8.(10分)
(1)①不用舜事奉尧的做法来事奉君主,就是不敬奉自己的君主。
②《诗》说“殷商的鉴诫并不遥远,就在那夏朝统治的时代”,说的就是这个意思。
(2)孟自认为,既然治理好国家有赖于“治法”与“治人”,那么,作为国君来说,就应效
法尧舜推行“先王之道”;作为臣属来说,就应效法圣人以仁道事奉君主,治理民众。
也就是说,在这件事情上,国君有国君的职责,臣属有臣属的职责。
参考译文:
孟子说:
“圆规、曲尺是方、圆的最高境界,圣人是做人的最高境界。
要做国君就应尽国君之道,要做臣属就应‘尽臣属之道,这两者都是效法尧、舜而已。
不用舜事奉尧的做法来事奉君主,就是不敬奉自己的君主:
不以尧治理民众的做法来治理民众,就是虐害自己的民众。
孔子说:
‘准则两条,仁与不仁而已。
’残虐自己的民众过于厉害的,’自身被杀、国家灭亡:
不太
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