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晋王献之洛神赋十三行
晋王献之洛神赋十三行
晋王献之洛神赋十三行。
《洛神赋十三行》。
简称《洛神赋贴》。
《十三行》。
东晋王献之的小楷书法代表作。
原来的墨迹写在麻笺上。
内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》。
但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。
流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本。
包括碧玉版本和白玉版本两种。
其中碧玉版本较好。
它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土。
原石藏首都博物馆。
作品名称,晋王献之洛神赋十三行。
作品别名,洛神赋贴。
十三行。
创作年代,东晋。
作者,王献之。
书法风格,小楷。
版本。
洛神赋贴是王献之的小楷作品。
据说王献之好写洛神赋。
写过不只一本。
共计十三行。
真迹已不复存在。
今只传贾似道所刻石本。
因石色如碧玉。
世称碧玉十三行。
现藏首都博物馆。
王献之所书《洛神赋》体势秀逸。
笔致洒脱。
清杨宾《铁函斋书号》认为字之秀劲园润。
行世小楷无出其右。
从《洛神赋》中可看出。
王献之的楷书笔法不再带有隶意。
字形也由横势变为纵势。
已是完全成熟的楷书之作。
这本刻帖中的字用笔挺拔有力。
风格秀美。
结体宽敞舒展。
字中的撇捺等笔画往往伸展得很长。
但并不轻浮软弱。
笔力运送到笔画末端。
遒劲有力。
神采飞扬。
字体匀称和谐。
各部分的组合中。
又有细微而生动的变化。
字的大小不同。
字距。
行距变化自然。
王献之的楷书与王羲之相比有所不同:
羲之的字含蓄。
运用内扌厌笔法;而献之的字神采比较外露。
较多地运用外拓笔法。
他们都对后代产生了深远的影响。
宋董迨《广川书跋》说:
子敬《洛神赋》。
字法端劲。
是书家所难。
偏旁自见。
不相映带;分有主客。
王献之趣向严整。
与王羲之《黄庭经》。
《乐毅论》相比。
一反遒紧缜之态。
神化为劲直疏秀。
经典。
王献之。
字子敬。
小字官奴。
是王羲之的第七子。
年少即负盛名。
唐张怀瓘说:
若风行雨散。
流便于草。
开张于行。
章法体势之中。
最为风流者也。
王献之幼学其父。
次习于张。
后改变制度。
别创其法。
进一步冲出了父辈的朴厚。
逐渐迈向自然。
超逸。
妍美的境地。
小楷《洛神赋十三行》便是其代表作。
《洛神赋十三行》是王献之传世的小楷名作。
《洛神赋》乃三国曹植的散文名篇。
王献之喜书此赋。
但仅留传从嬉字至飞字共13行。
计250余字。
据说。
其墨迹在宋代有两本。
即晋麻笺本和唐硬黄纸本。
其中唐硬黄纸本有唐代书家柳公权的题跋。
至元赵孟頫则认为是唐摹本。
亦有人认为是柳公权摹本。
此本初为北宋周越所得。
误以为原迹摹刻。
流传于世。
后有南宋越州石氏掺入右军笔意的翻刻本。
《宣和书谱》载。
麻笺本北宋时入内府。
后二墨本均佚失而不知下落。
仅存刻本传世。
但因辗转翻刻较滥。
已不足观矣。
南宋时。
权相贾似道先觅得麻笺本9行。
后又得4行。
合为13行。
刻于苍色石上。
美其名曰碧玉。
故该本被称为碧玉版本。
又称《玉版十三行》。
美学。
1。
用笔。
《洛神赋十三行》最突出的用笔特征是外拓。
在挥运之中敛放自如。
敛中有放。
使点画更力晚得凝神静气。
劲美健朗。
奕奕动人。
康有为说:
提笔中含。
顿笔外拓。
中含者浑劲。
外拓者雄强。
《洛神赋十三行》做到了这一点。
它离开了钟。
王楷书那种凝眉锁目。
厚重朴茂的情态。
而给人以清爽健利。
优雅秀逸的美感。
从线条的角度来看。
《洛神赋十三行》比之钟。
王亦显妍丽流美。
其均匀纤细的点画里蕴涵着极强的质感。
雅逸秀丽。
不臃不滑。
后入评其精丽绝伦。
实为不过。
其生动自然。
轻松优雅。
具有爽利劲健的美学特征。
王献之横。
此帖中的横画。
最有特点的是长横。
其势赂向右土倾斜。
似欹反正。
并带有一定的上弧度;在用笔上顺锋轻顿入纸。
行笔着力均匀。
收笔自然轻顿。
如右图晋。
甫。
书。
翠四字。
竖。
此帖中的竖。
以长竖最为典型。
起笔向右下轻顿后向下力行。
收笔或垂露或悬针。
垂露者浑圆而自如。
悬针者直爽而轻松。
如右图神。
轻。
椒。
佩四字。
撇。
捺。
撇。
捺在此帖中舒展飘逸。
优雅大度。
遒美而秀丽。
古人云。
撇。
撩是字之羽翼。
此帖可作见证。
如图中余。
吟。
长。
左四字。
点。
点在此帖中最活泼灵动。
有很强的行书笔意。
映带自如。
神采焕然。
如图中合。
感。
汉。
无四字。
戈钩。
此帖中的戈钩峻利而且挺拔。
笔力雄健。
观之。
劲爽之气扑面而来。
如图中诚。
或。
我。
飞四字。
折。
此帖中的折圆通而自然。
婉转而遒媚。
无生硬之感。
极富情致。
外拓用笔明显。
如图中湍。
静。
南。
扬四字。
2.结体。
《洛神赋十三行》的结字主要有两大特点。
—是宽绰舒展。
典雅大方。
苏轼说:
大字难于结密而无间。
小字难于宽绰而有余。
善作小楷的文徵明也说:
小字贵开阔。
字内间架宜明整。
纵观此帖。
无有不符者。
余曾把其字放大数倍。
见其宽绰明整。
有寻丈之势。
开阔而宏达。
舒展而清健。
颇有震撼力。
同时。
《洛神赋十三行》摆脱了钟繇的古拙隶势。
吸收了羲之变横为纵的结字法。
又增加自身舒展清健的特点。
无不给人以典雅大方之感。
二是灵动多变。
随形布势。
大小错落。
《洛神赋十三行》中的有些字。
借鉴行草笔意。
化繁为简。
使结体灵动多姿。
如图中晋。
书。
感。
汉四字。
再者。
其结体随意自然。
繁则大。
简则小。
长短。
俯仰。
曲直。
欹正。
揖让。
伸缩。
向背等关系做到了大小长短适当。
疏密得体。
避实就虚。
揖让向背分明。
曲直俯仰自如。
给整篇的章法平添了生意。
3.章法。
《洛神赋十三行》的章法吸收了钟。
王纵有行。
横无列的特点而又增加了新的内涵。
其突出的特点就是错落有致;在字形方面。
大小不一。
参差有别。
字距亦忽大忽小。
然整行气势完整。
环环紧扣;在行与行之间。
其距离亦时大时小。
松紧自如。
行间之字揖让有序。
顾盼生姿。
4.神韵。
纵观《洛神赋十三行》。
其点画秀劲遒丽。
笔致流畅空灵。
意态生动活泼。
神完气足。
风影绰约。
确有一种丰神疏逸。
姿致萧朗的韵致美。
同时。
那错落有致。
揖让分明的字。
行布置。
又给人一种大珠小珠落玉盘的玲珑美。
注意。
1.选用硬毫小楷笔。
一般硬度在七紫三羊以上者均可使用。
2.在纸墨方面。
宜选用半生半熟的宣纸。
熟宣纸或毛边纸。
使用淡墨。
一般用一得阁掺以磨墨或纯磨墨锭均可。
3.临习者必须具有一定中。
大楷的功力。
特别是中楷。
可以过渡。
否则。
结体难以安排。
笔力也不易掌握。
4.古人云:
执笔在指。
运笔在腕。
临习《十三行》时。
也应如此。
多用腕力而少用指力。
5.全面把握前文所述的用笔。
结体。
章法特征。
深刻领会其内涵实质。
把握准确。
6.追源窥流。
临习此帖宜兼收并蓄。
因此帖仅二百五十余字。
故要对王献之所师承的钟。
王等法帖有所涉猎。
再者此帖笔力过人。
直接人手恐难以掌握。
如先有对钟。
王小楷的临习。
再入此帖。
功效可能会更佳。
同时。
在临习中。
也宜对后世受其影响较大的书家之楷作有所了解。
只有这样。
方能挥运有成。
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