麦田里的守望者4.docx

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麦田里的守望者4

麦田里的守望者-写写帮文库

第一篇：

麦田里的守望者

《麦田里的守望者》读后感

《麦田守望者》是美国作家塞林格唯一的一部长篇小说，也是很多学校初高中老师以及大学老师推荐学生们读的一本名著，我第一次读这本书是在高中的时候，觉得书中的16岁的主人公霍尔顿•考菲尔就是我们活生生的写照：

叛逆、性与爱的萌芽、精神上仿佛有了看透世事的透彻却徘徊在理性与空虚的矛盾之中，遥想我们在16岁那个年纪的时候，也总是装出一副看透世事，厌恶了世界的不公平和黑暗，仿佛自己就是站在了道德的最高峰俯瞰着整个世界，可自己却又不时的幻想或试图去尝试一些自己不屑的行为，最终也只不过是幻想而已。

当然我们的矛盾没有主人公那么夸张，但是很多时候是一个我们青春期悸动的一个放大。

“有一群孩子，千千万万的孩子，在一片广阔的麦田里奔跑，旁边没有一个大人——我是说除了我之外。

我呢，就在那儿守望，就在那混账的悬崖边，当她们跑到悬崖边的时候，我就会出来把她们捉住。

我整天就干着这样的事情。

我就想做这样的事情，做一个麦田里的守望者。

”这段霍尔顿对他妹妹说的话，是我在全书中最有感触的一段话，在看到前面霍尔顿的叛逆之后，闪烁着一个未成年的孩子的人性之光，是什么样的社会让孩子如此失望，让他只想做一个麦田的守护者。

“这所学校老是自吹自擂的在标语中写到：

为社会培养一代又一代有脑子的年轻人。

狗屁！

简直就没培养过什么有脑子的人，或许有那么一两个，但他们在进学校前，就已经有脑子了。

”我想这句话，多少已将告诉了我们一些答案，也很大的揭露了

一些教育体制对青春期孩子的漠视，并折射出了校园中的一些问题。

全书以身为中学生的主人公霍尔顿的视角展开叙述，讲述了他被踢出学校后不敢回家的三天中的所见所闻。

故事以回忆的方式层层展开。

写出了上个世纪美国经济飞速发展下的人们的生活。

矫情、虚伪、势利、假模假式的人性心理，令人窒息，人性的污浊和冷漠令人震惊、惶恐、恶心，让身为中学生的霍尔顿“孤独得要死”、“腻烦透了”。

他看到男女脱光衣服相互喷水，他见到令人恶心的同性恋，他看到人们从华盛顿跑到纽约只为了见一见明星和看一场电影......为了不让社会的肮脏侵蚀孩子们的纯洁灵魂，霍尔顿情愿当一名麦田里的守望者，守护着他们。

用社工的一些理念来看待这本书，其实有很多值得我们学习的地方，尤其是对青春期孩子的成长提供了许多值得注意的地方，青春期是孩子们从幼稚走向成熟的一个过渡期，在这个震荡的青春期如果能安全的度过、平稳的降落，那有助于形成独立、完整的人格，如果这一时期的叛逆没有很好的处理，或者冲突过于激烈，很可能造成不可想象的后果，甚至自杀。

孩子的世界没有绝对的谁好，谁坏，内心都是纯洁的、善良的。

很多时候只是被这浑浊的世界玷污了才走偏了轨道，社工在做青少年实务时，一定要懂得尊重青少年的思想萌芽，对他们进行耐心、良性的诱导，要用优势视角去看待他们，并给他们足够的关爱，同时也要寻找所处的环境和系统的原因，保证孩子们安全度过叛逆而危险的青春期。

第二篇：

麦田里的守望者

喜欢《麦田里的守望者》

我发现我喜欢上这本书了。

刚开始翻的时候，心里是犯嘀咕的。

因为这书的特点就是平均每页都有一个“他妈的”或者“混帐”，为什么塞林格总是要用到这些粗口呢？

书是以第一人称记叙的。

主人公霍尔顿，出生于50年代美国中产阶级家庭。

他属于美国人常说的“跨掉的一代”（theBeatGeneration），那一时代的年轻人，以蓄长发，穿奇装异服，对现实不满，强调“个性自我表达”等为特征，比如我们熟知的“披头士”（theBeatles）。

霍尔顿以逃避学校为反抗社会的方式，自然读书不多，他口中经常说的“嘿！

”“他妈的！

”“混帐”可能就是用来掩饰他可怜的词汇量的吧。

可读着、读着，透过表面的粗俗，霍尔顿的话常切着要害。

书中有一段经典的对话，是霍尔顿与他的老师安东里尼先生谈论自己的烦恼：

第一，安东里尼先生说：

“几乎是所有人都对人类的行为感到过彷徨。

”就像霍尔顿讨厌假模假式的学校、电影、伪君子，讨厌那些言不由衷的话语，“再好不过了。

”“很高兴见到你。

”几乎所有人都有过叛逆，为什么鲁迅成了“民族魂”，而其他多数人只被称为“愤青”？

这就是第二，“有人把自己彷徨的经过记录下来。

”这不是教育，更不是牢骚。

将不满转化为思考，将热血转换为冷眼，这是历史，这是诗。

第三，“受过学校教育的人比那些光有聪明才智的人在人们眼中更有价值。

”受过教育的人把自己所有的学问深深埋如地下，酿成一壶好酒。

在与人交谈时，吐露芬芳。

这种人看上去“荧荧内含光”。

而光有聪明才智的人用独到或超前的思维冲击人们的认知。

看上去比较鲁莽。

正所谓，该说话时说话，是一份勇气；不该说话时不说话，是一种智慧；知道什么时候该说话，什么时候不该说话，是一种城府。

教育在传递知识的同时，传递给人们的还有知识的“使用说明”。

第四，“牢牢掌握自己头脑的尺寸。

”依照教育发给我们的图纸，仔细修整我们的大脑，把那些阻碍发展的棱角磨平磨光，磨得像鹅卵石一样圆润、坚硬。

这样我们的头脑便坚不可摧了，因为它们已经圆润得找不到弱点了。

我读的时候时常受到启发，似乎随意一探手，就能碰触我最敏感的部分。

可能是借安东里尼先生之口对当时教育的讥讽，也可能是对当代学生的教化。

无论怎样理解，总之这段对话是踩着关键的

在这本书里除了有对教育问题的讨论，披露了许多困扰青少年的社会问题。

当然这是描述了美国的社会环境，如译者在前言中所说：

“我国青少年生活在社会主义祖国，受到党、团和少先队组织的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩的精神生活，我们不应拿自己幸福的生活环境与资本主义的丑恶环境作对比。

”但现今的中国学生们都在抱怨教育体制，其实我们无需抱怨。

作为“祖国的花朵”，我们还很娇弱。

有时“阳光”确实有些过强，但我们还没有能力和资本去挑拣。

与疾风骤雨一样，强烈的阳光同为一种历练。

喜阴背阳，孤芳自赏的含羞草只能病态示人。

而憨实诚恳，永远向阳的向日葵一定朝气蓬勃。

若是单写了一个少年的叛逆经历，《麦田里的守望者》也不可能成为世界青少年公认的“名著”。

所以你可别翻了两页，就往桌上一甩，那就和对待无助的孩子粗暴呵斥的父母没有区别了。

栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各1

个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他淳朴、敏感、善

良的一面，更写了他深切优美的人生理想。

反现实，反社会；很英雄，很前卫。

这样一来，读着也就不会老埋怨霍尔顿这孩子太叛逆了，而是会想到这社会存在

问题。

并没有让霍尔顿声嘶力竭地控诉，而是加进了霍尔顿的女友萨利这个

角色。

萨利是标准的“乖学生”，是失败学校、失败社会的失败产物。

在霍尔顿

面前，萨利就是个“炮架”，真正有良知头脑清晰的读者就会通过萨利架起大炮

轰击学校、社会，而霍尔顿正好给他们提供了“弹药”。

这说明是很有智慧

的。

我，一个学生，读一本书除了感受思考的乐趣，更多的当然是被书中人物和

情节吸引。

书里的人和事儿都很有趣味性，且带有地道的学校味儿。

比如喜欢洗

完淋浴后拿湿毛巾抽别人屁股的欧纳斯特·摩罗，表面君子而私下邋遢的斯特

拉德莱塔。

还写了一个宿舍里的故事。

霍尔顿家庭富裕，而他的室友家境一

般。

他和室友的床之间有一个放皮箱的架子。

霍尔顿怕自己精致的皮箱让室友不

自在，于是把箱子藏床底下。

可他总发现自己的皮箱总出现在架子上。

后来霍尔

顿才想明白：

架子离他室友的床较近，大家会以为那箱子是他室友的。

这些情节

总让我想起自己的同学。

等有一天我们白发苍苍的时候，还会回忆起少时稚气的

面容，最细微的片段与情怀。

霍尔顿从骨子里就是一个流浪者，他想过，他期盼过，最后也做到了（虽然

是短暂的）。

每个人都有流浪情结，有人喜欢旅行，有人喜欢放声歌唱，有人喜

欢起骑马、驾车、划船„„我也不例外，但我终究是一个规规矩矩坐在教室里上

课的学生。

说实话，我还是一个心高气盛的学生，所以霍尔顿想成为“麦田里的

守望者”的梦在我眼中，怎能和庄子关于“蝴蝶”和“鲲鹏”的梦相比呢？

所以

看了这本书我也只能当做是看了一部电影，为书的主人公祝福，稍稍安抚自己流

浪的心：

“世界这么大，人生这么长，总有地方，总有时间，让我去流浪。

”

塞林格是一个奇怪的人，《麦田里的守望者》发表以后，他就很少再发

表作品，深居简出了起来。

书刚发表时，封面上印着人们好不容易得到的塞林格

头像，但却被塞林格执意撤去了，此后便音信全无。

塞林格实现了霍尔顿最后的

愿望，去了郊外，在一片与世隔绝的田地上盖了房子，周围布上了铁网，还装了

报警器，只有极少的熟人能被接见。

不见了，但他的作品成了世界所有青少

年心中永远的“名著”。

仅仅是霍尔顿一天两夜的流浪经历和所感所想，就写成了一本书，但书

中所含内容广博如海。

其中讨论的许多问题对在挣扎期的青少年们是一种滋养

品，它帮助青少年思考问题，排解苦闷。

也许你不喜欢的语言风格，但只要

阅读，你就一定能有所收获。

2

第三篇：

麦田里的守望者

《麦田里的守望者》读后感

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。

我呢，就站在那混帐的悬崖边。

我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田里的守望者。

”

——霍尔顿•考尔菲德

看到老师下发的暑假阅读推荐，心里一阵烦躁——又要看书了。

要知道，从小到大，我最不喜欢看书，只要看一会眼睛就很酸，而且看得特别慢。

有一次，和朋友一起看书，我才看了几行，她就把两张纸都看完了，我惊呆了，同时也承认我看书真的很慢。

哎，到了书店，按照推荐表里找两本书，像我这种人当然会买比较薄的书喽，于是《麦田里的守望者》被我一眼看中，因为它很薄，很对我的胃口，于是便买下了它。

回到家根本没心思读书，一直冷落它，直到快开学了，不得已才捧起书本读了起来，不读就算了，一读我便爱上这本书了。

因为它挺适合青少年读的，讲的也是青少年的事，虽然都是些叛逆的、不良的，但它对我的感触很大。

主人公是霍尔顿•考尔菲德，一个坏学生，整天只知道抽烟酗酒搞女人，但他很维护自己的妹妹——年幼的菲芘。

他长得很漂亮，书中不止一次提起。

他家境富裕，还是校击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，可他就是不愿意，他认为那些人根本就是变态、白痴。

他活得并不快乐，但却也自得其乐，想着自己做一名麦田里的守望者，他也算知足吧。

本书与其他的书最大的不同就是主人公也就是霍尔顿的满口脏话，一般地书读起来都文质彬彬的，可这本书却是书的脏话，让人印象深刻，我也因此深深地记住了这本书。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。

在这个动荡的时代，我认为霍尔顿的叛逆也是难免的吧。

其实现代社会也有一些人，他们原本都很单纯善良，但被周围人影响，他们变得不学无术，整天无所事事，有了叛逆的思想，忘记了最初的梦想和激情，变得呆若木鸡。

让我想不通的是他很偏爱他的妹妹菲芘，真的是疼爱到不行。

原本打算去国外的，但还是决定区间妹妹最后一面，结果妹妹决定跟哥哥一起出国，哥哥看着妹妹，觉得不出国，这一决定直截了当的告诉了我们他对妹妹的关爱至极。

其实这是我们很难理解的，这也表明了人有很多面，对世人霍尔顿是叛逆的，可对自己的妹妹却无比呵护。

成长的路程很漫长，很少会是一帆风顺的，我们要做的是直面坎坷，当成长的路更精彩！

第四篇：

麦田里的守望者

《麦田里的守望者》读书笔记

从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：

一部是黑人作家拉尔夫·艾里森的《无形人》，一部就是《麦田里的守望者》。

本书篇幅不大，只十几万字。

除发表过一些短篇小说外，迄今只写过这一部长篇小说，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。

本书讲述的主人公是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔德，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。

学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。

便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。

这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从拿过来抓住他们。

我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了”这是我最喜欢的一句话，也是不争的点题之笔。

我觉得其实霍尔顿并不是讨厌所有人，更确切的说他讨厌的不是人这个主体，他讨厌的是人们虚伪的内心。

塞林格在书中也写到过，霍尔顿虽然很讨厌斯特拉雷德，阿克利，但当他们很久不见时，霍尔顿还是会想念他们的。

而霍尔顿比较喜欢的人所提到的有他妹妹菲比、他弟弟艾里。

他们的特征都是孩子，他们都很单纯，没有杂念。

霍尔顿要去麦田里，目的也是为了和孩子们在一起，去保护他们，不要掉入悬崖，实际上他守望的人性中最珍贵的单纯。

《麦田里的守望者》不仅是由于创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是，因为用现实主义的笔触，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。

人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。

美国在战争中发了横财，战后物质生产发展得很快，生活水平迅速提高，中产阶级的人数也激增。

但广大人民的精神生活却越来越贫乏、空虚。

五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。

因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。

有些青年人以消极的方式（主要通过酗酒、吸毒、群居等颓废的方式）对现实进行反抗，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。

本书塞林格和他笔下的人物如本书主人公霍尔顿·考尔菲德，实际上也是垮掉分子的代表，但垮得还不到吸毒和群居的地步，如霍尔顿尚想探索和追求理想（包括爱情理想），因此他向往东方哲学，提出长大成人后想当一个“麦田里的守望者”。

这种理想当然幼稚可笑，但说明有点像鲁迅在《狂人日记》里提出来的那样，尚有“救救孩子”的想法。

霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。

他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校？

那是因为学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”！

而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团„„”这就是霍尔顿所生活的世界。

他不愿同流合污，自然也就无法好好念书，因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗。

另一方面，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？

学校里的老师大部分都是势利的伪君子，连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同1

性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条：

“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

”

本书在艺术上颇具特色，心理描写细致入微，可以说开当代美国文学中心理现实主义的先河。

从表面上看，霍尔顿不求上进，抽烟、喝酒。

乱谈恋爱甚至找妓女，简直是个糟糕透顶的“坏孩子”，如果光看这些外表上的不良倾向，当然无法真正理解像霍尔顿这样的孩子，而我们多少成年人却往往用简单、粗暴、主观的方法去对待青少年甚至包括自己的子女，从而造成或加深两代人的隔阂。

本书以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。

在语言的运用上，本书也独创一格，这种风格后来被不少西方作家所模仿。

全书用青少年的口吻平铺直叙，使用了大量的俚语和口语。

我觉得这是一部超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这是一部直击心灵的小说，品读《麦田里的守望者》，我感悟到成长的过程就是在走一条道路，而这条道路上不是一帆风顺的，充满坎坷和罪恶的。

成长的标志不是发现了罪恶，而是学会如何面对发现的现实。

我们在成长中应该学会应对现实并保护自我，既然罪恶与人类共存，就得学会一定程度的妥协，接受社会的多样性与复杂性，但最根本的，依然是做好真正自己。

附:

精彩语句摘抄：

1、当为了某项事业而英勇的死去，不能算是一个成熟的人；当为了某项事业而卑贱的活着，他才是一个成熟的人。

2、一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

我呢，就在那混帐的悬崖边。

我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。

我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田里的守望者。

3、不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着

4、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。

这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。

如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

第五篇：

麦田里的守望者

该书的主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕的中产阶级家庭。

16岁的他整日穿着风雨衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。

因为到了这个特殊的年龄段，他开始接触社会。

他对这个社会的腐败和虚伪感到腻烦，而他只想做一个麦田里的守望者。

每一个孩子，以及每一个曾经是孩子的大人们，都一定在成长的路上，或多或少有过霍尔顿式的叛逆。

不如意的时候在心里小声地抱怨漫骂。

那些一闪而过的念头，被生活的洪流瞬间卷走。

于是我们最终还是会顺着原来的轨迹走下去，只有极少数的，脱离了原本的轨迹，被内心的意愿带去没有尽头的远方。

好象霍尔顿那样，看不惯周围的一切，他没有办法和其他人一样麻木地在这种虚伪世俗的环境当中过日。

在他坏孩子的外表下，藏着一颗纯真执着的心。

其实，霍尔顿的迷茫和矛盾，不仅仅是他一个人的迷茫和矛盾，而是每一个处在青春期的孩子的通病。

当我们有一天突然发现到这个世界不符合我们的梦想的时候，有人苦闷，有人挣扎，但绝没有一个人，会轻易地就接受事实。

于是，我们会觉得迷茫以及矛盾。

而在这种情况下，霍尔顿选择了消极的逃避。

事实上，我们更多的人是无奈，妥协。

心里有小小的愤世嫉俗。

霍尔顿说，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

几千几万个小孩子，附近没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。

我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田里的守望者。

这个著名的理想现在常常被提起，为人津津乐道。

可是我相信绝不会有一个人会真的以此为理想。

因为在现在的我们看来，我们追求的是我们所谓的前途。

这一点，几乎深入骨髓地烙刻在每一个人的理想志愿书里，因为我们开始接触这个现实的社会。

于是，在看到霍尔顿对学校里的老师和他的家长强迫他读书作出的解释--只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”的时候，有一点点的悲哀。

或许我们中的很多人和霍尔顿一样，或许也有很多的对于社会，对于种种生活现象的不满。

当然，我们无法凭借一己之力改变我们所谓的看不惯的一切。

而作为新世纪的少年，我们也不能像霍尔顿那样，仅仅因为心中的不满就抛弃了一切，相反，我们宁愿做大多数的顺着原来的轨迹走下去的人，并且我们会愿意更多的去发现这个社会上的真善美，做一个被人看得起的90后。