三年级研究性学习方案.docx
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三年级研究性学习方案
西泉镇中心小学三年级研究性学习方案
第一组歌谣里的童年
【设计理念】
童谣是儿童七彩生活的点缀,童谣是陶冶儿童幼小心灵的音符,童谣是儿童成长期一种重要的教育形式,其滋养心灵的作用是任何动画、玩具所不可替代的。
看似浅显易懂的童谣,其实是沉甸甸的,蕴藏着厚重的思想和艺术价值,在儿童精神成长中发挥着重要作用,而在儿童语言发展的过程中,童谣也有着任何其他艺术形式都不能取代的价值。
【活动目标】
1.搜集童谣,了解童谣背后的故事,唤醒对童谣的喜爱;
2.在欣赏童谣的过程中,感受童谣带来的那份快乐童真;
3.了解童谣的一般特点以及创作形式,尝试着创编童谣;
4.能运用丰富多彩的手段和形式,展示自己的学习成果。
【活动准备】
搜集儿歌童谣,询问自己的长辈或邻居老人,了解儿歌童谣背后的故事。
搜集工作可以独立进行,也可以几人合作完成。
【活动过程】
第一课时:
话童谣,忆童年
一、谈话导入,引出童谣
师:
同学们,现在正是夏末秋初,太阳的热情渐渐淡去,秋风的脚步逐渐加快。
站在秋天回首遥望,夏天留给我们一个华丽的背影。
夏天虽然炎热,但夏天依然有许多可爱迷人的地方,谁来说说?
生:
夏天的星空很美丽,萤火虫像星星一样在草丛中飞舞。
生:
夏天雨后的天空会出现七色彩虹。
生:
夏天可以吃冰激凌。
生:
夏天可以游泳,可以像青蛙一样在水中扎猛子。
师:
每个人记忆中的夏天不一样,我记忆最深的是夏天下雨的时候,我和小伙伴们光着脚丫在水坑里奔跑,或者举一枚泡桐叶顶在头上,在雨中垒水坝、放纸船。
一边让调皮的雨点打湿自己的衣衫,一边快乐地唱着:
“千条线,万条线,落到水里看不见”。
想着自己小时候吟唱的歌谣,时光不会倒退,快乐却不时涌来。
今天这节课,我们就来交流一下你们搜集到的儿歌童谣,以及这些儿歌童谣背后的故事。
二、自由交流,分享故事
生:
奶奶告诉我,小时候她住在城南的一个小巷子里,每年正月十五上花灯的时候,巷子里的灯可多啦,有蛤蟆灯、狮子灯、飞机灯、兔子灯,花花绿绿,非常好看。
三五成群的孩子提着彩灯点上蜡烛,走街串巷地巡游,嘴里唱着琅琅上口的童谣:
“娃娃呀,出来玩灯喽,不要你的红,不要你的绿(南京方言读“录”的音),只要你几根红蜡烛。
”
师:
老南京的习俗是“初八上灯、十八落灯”,玩花灯唱童谣的美事可以持续半个月之久,尤其是在正月初八上灯和正月十五元宵节那两天最为热闹。
生:
爸爸对我说,他小时候生活在农村,冬天很冷,身上的衣服很单薄。
那些穿在身上的粗布棉袄,硬邦邦的像铁块一样,冰冷得不敢让自己的下巴碰着衣领。
那个时候的小孩子们都喜欢排成一排站在向阳的墙角边,一边晒着太阳,一边互相挤压。
大家边挤边唱:
“挤油挤油渣渣,挤出油来炕粑粑”,这样挤着挤着就暖和了。
师:
在那个集体贫穷的年代,虽然物质条件和现在无法相比,但是不用担心,任何时代、任何孩子,他们都能寻觅到属于自己的快乐。
生:
我太爷爷很老很老了,有90多岁,他说自己小时候上私塾的时候最喜欢唱“赖学精,巴天阴。
下大雨,好开心。
出太阳,打手心。
”太爷爷说,那时老师要求严格,字写不好,书背不出就要打手心。
因而他和其他小朋友一样,因为怕挨打,就指望下雨下雪好不去上学。
师:
“总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点,总是要等到考试后才知道该念的书都没有念”,罗大佑的《童年》一直回旋在我耳畔,唤起我内心的共鸣。
我们都曾拥有一个迷迷糊糊、快快乐乐的童年!
生:
“城门城门几丈高?
三十六丈高。
骑白马,带把刀,城门底下走一遭”,这是爷爷教我的童谣。
爷爷说,古代南京的城门很多很多,俗称“里十三、外十八”。
经历了百年的风风雨雨,现在保存比较好的仅有城南中华门、西北挹江门、城东北玄武门和中山门。
至于外城墙和“外十八”城门,早已不在,单留下原城门名称当作地名了。
生:
我外婆会唱一首非常好玩的童谣,“金银花十二朵,大姨妈来接我,猪打柴狗烧火,猫儿煮饭笑死我。
”外婆说,这是小时候她外婆哄他们兄弟姐妹睡觉时念给他们听的。
外婆一共有8个兄弟姐妹,她是老四,这么多孩子父母根本顾不过来,就请外婆的外婆过来帮忙。
晚上睡不着,外婆的外婆就念童谣给他们听。
师:
在和同学们的交流中,童年记忆的花朵一点一点地绽放开来。
想着长辈们儿时吟唱的这些歌谣,时光不会倒退,爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈已经渐渐苍老。
然而,永远不会苍老的,是这些代代相传的童谣。
第二课时:
品童谣,明特点
一、比较阅读,欣赏品味
师:
稚嫩纯真的岁月因为这些童谣而丰盈,直到今天传唱起来,仍感到温馨。
搜集童谣的过程,是一个漫漫浸染的过程,是一个厚积薄发的过程,是一个积蓄酝酿的过程。
看,老师也搜集了几组童谣。
请同学们自由地读一读,想一想,这些童谣有哪些特点?
(多媒体出示:
第一组)
《蚱蜢》:
小蚱蜢,学跳高,一跳跳上狗尾草。
腿一弹,脚一跷,“那个有我跳得高!
”草一摇,摔一跤,头上跌个大青包。
(张继楼)
《红色的鸟儿小鸟儿》:
红红的鸟儿小鸟儿,为啥为啥红红的?
是因为吃了红果子。
白白的鸟儿小鸟儿,为啥为啥白白的?
是因为吃了白果子。
蓝蓝的鸟儿小鸟儿,为啥为啥蓝蓝的?
是因为吃了蓝果子。
(日本:
北原白秋)
生:
这些童谣的内容都浅显易懂,就像我们平时在说话。
生:
北原白秋的童谣显得非常单纯,形式单纯,内容单纯,像露水一样。
师:
童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。
常有人形容童谣是“天籁自鸣”,形容童谣之美“如奉行水上,自然成文”,就恰切地说出了它的纯朴自然。
(多媒体出示:
第二组)
《大脚和小脚》:
大脚大,小脚小,大脚是爸爸,小脚是宝宝,大脚小脚都走路,大脚声音大,小脚声音小。
小脚为啥声音小,爸爸想想就知道——,楼下阿姨上夜班,白天要睡觉。
大脚大,小脚小,大脚小脚都走路,大脚小脚静悄悄。
(王宜振)
《小梅梅》:
妈妈买菜回,满脸是汗水,坐下歇一歇,背后凉风吹。
门外树不摇,窗帘静静垂,妈妈回头望,梅梅把扇挥。
妈妈笑微微,亲亲小梅梅;梅梅好快活,红霞脸上飞。
生:
这些童谣都很押韵,读起来琅琅上口。
生:
这两首童谣中都抓住了细节描写。
师:
写童谣,不需要用很大的词语去唱很高的调,不要出现标语和口号。
就用直白的语言,描写身边的事情,用真诚的心去记录身边的感动。
(多媒体出示:
第三组)
《画丁老头》:
一个丁老头,借了两煤球。
我说三天还,他说四天还,不还就滚蛋。
买了三根韭菜,用了三毛三。
买了一个大冬瓜,用了六毛六。
买了三颗纽扣,用了七毛七。
《马兰开花二十一》:
一二三四五六七,马兰花开二十一。
二五六,二五七,二八二九三十一;三五六,三五七,三八三九四十一;四五六,四五七,四八四九五十一……
生:
这两首童谣语言都很活泼。
生:
第一首童谣可以一边唱一边画,第二首童谣可以一边跳一边唱。
师:
童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的,所以童谣都呈现出鲜明的音乐性和节奏感。
(多媒体出示:
第四组)
《牵牛花》:
牵牛花,爬云楼,云楼高,爬树梢。
树梢长,爬东墙,东墙滑,爬篱笆。
篱笆细,不敢爬,躺在地上吹喇叭,嘀嘀达!
嘀嘀达!
(金波)
《老北京童谣》:
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房日;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十儿晚上熬一宿,大年初一满街走。
生:
这些童谣描写的是一种自然景物和人们的日常生活。
生:
这些童谣洋溢着浓郁的生活气息。
师:
院里,星光下,晚风中,母亲哄着孩子哼唱童谣的情景恍如昨日。
如今,这种过年的风俗渐渐远去,终于有一天会沉淀为历史。
难怪有人说,童谣是一部生活百科,童谣是一幅市井万象。
二、适时总结,概括特点
师:
通过对比阅读,我们不难发现,优秀童谣一般具备以下这些特征:
①押韵,琅琅上口;②短小,便于记忆;③生动,富有童趣;④自由,形式不拘。
第三课时:
学仿写,试创编
一、出示范文,学习仿写
师:
朱憙说“古人作文作诗,多是模仿前人而作之。
盖学文既久,自然纯熟。
”可见,古人把模仿范文作为最初作诗的方法,今天,我们也来“依样画葫芦”。
生:
读童谣《比尾巴》——谁的尾巴长?
谁的尾巴短?
谁的尾巴象把伞?
猴子的尾巴长,兔子的尾巴短,松鼠的尾巴像把伞……
师:
这是“问答式童谣”,利用一问一答的形式表现出韵律性的节奏感,同时把动物尾巴的特点说得妙趣横生,下面就请同学们模仿着这样的样式来说一说。
生:
谁的尾巴细又尖?
谁的尾巴像秋千?
老鼠的尾巴细又尖,猴子的尾巴像秋千。
生:
谁的尾巴像把伞?
谁的尾巴断了还会长?
松鼠的尾巴像把把伞,壁虎的尾巴断了还会长。
生:
谁的尾巴毛绒绒?
谁的尾巴暖烘烘?
狐狸的尾巴毛绒绒,松鼠的尾巴暖烘烘。
生:
谁的尾巴真灵巧?
谁的尾巴像火苗?
猴子的尾巴真灵巧,狮子的尾巴像火苗。
师:
再请同学们看一首童谣,请一名同学读一读。
生:
读童谣《脚步轻轻》——走路要学小花猫,脚步轻轻静悄悄。
不要像那小螃蟹,横冲直撞真糟糕。
师:
这首童谣有什么特点?
生:
这首童谣运用了比喻的修辞手法,形象生动。
师:
请大家也尝试用这种方法来说一说。
生:
《坐如钟》——坐着要学小闹钟,抬头挺胸肩不耸。
不要学那小猴子,跳到西来跳到东。
生:
《站如松》——站着要学小青松,抬起头来挺起胸。
不要学那小狗熊,弯腰驼背像老翁。
师:
没有想像,就没有诗歌;没有想像,就没有童谣。
在童谣的创编过程中,不仅用到比喻,还会用到拟人、夸张、对比、反复等修辞手法。
二、由仿到写,尝试创编
师:
生活就如源泉,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。
下面,就请同学们回忆童年的快乐时光,写下自己心中的歌谣。
生:
自由落笔,教师巡视点拨。
师:
请写好的同学轻声读一读,仔细斟酌修改。
生:
展示诗作,交流评价。
《短尾巴兔》:
小兔子,爱捣蛋,大马路上翻护栏。
大卡车,往前赶,一下就把兔撞翻。
哎呀呀,小兔尾巴被压断,你说难看不难看?
(王建森)
《小花布》:
小花布,做花裤,衣裤穿了真舒服。
要问花布哪里来,农民伯伯最有数,种的棉花变成布。
(江晓旸),
《学种瓜》:
小娃娃,学种瓜。
刨了坑,种播下。
发了芽,开了花,一天一天在长大。
父母赞,大家夸,我的心里乐开花。
(孔雨峙)
《云》:
天边一朵朵白云,变动变西还真行。
变个白鹅叫不停,变只白兔笑盈盈。
变台电话响叮铃,变盏吊灯放光明。
(龚林)
《跳绳》:
小跳绳,蹦蹦跳,打在地上还在笑。
甩上去,像小桥,甩下来,像镰刀。
你甩我跳真热闹。
(王珂君)
师:
同学们自己创编的童谣,就像一条条活泼泼的小溪,跃过我的心田,留下美丽的回音。
第四课时:
唱童谣,画童谣
一、创新形式,吟唱童谣
师:
情趣盎然的童谣陪伴我们度过了懵懂的童年,给予我们很大的快乐。
童谣之美,不仅在于它的思想和艺术价值,更在于它的节奏和声韵。
因此,我鼓励同学们以自己喜欢的方式吟唱童谣,唱出你快乐,唱出你的好心情!
生:
我喜欢和好朋友一边用手打着拍子一边吟唱《下雨了》:
“下雨了,冒泡了,老头戴着草帽了。
草帽尖,顶着天。
草帽圆,当雨伞。
叠只小船坐里边,漂呀漂呀靠岸边”我们可以把节拍打得很慢,听上去像是在下小雨;我们也可以把节拍打得很快,听上去好像雨下得很急。
生:
我喜欢一边踢毽子一边唱自己编的童谣。
《踢毽子》:
小鸡毛,真美丽,做个毽子大家踢。
左脚踢,右脚踢,大家都来练身体,身体健康好学习。
师:
踢毽子时可以唱童谣,跳皮筋时也可以唱童谣。
还记得前面说过的那首童谣《马兰花开二十一》吗?
它就是一首跳皮筋时吟唱的童谣。
生:
我喜欢和几个好朋友一边打快板一边唱自己编的童谣,非常好玩。
《热闹的草坪》:
小草青青真美丽,蚂蚁来了走迷宫,蜜蜂来了玩探险,蝴蝶来了捉迷藏,草坪里,大家玩得真高兴。
叭嗒,叭嗒,几声响,来了一只小脚丫,也想加入队伍里。
小草疼得直弯腰,大家见了往外逃。
“不要,不要,伤害花草的朋友,我们不要!
”小脚丫,脸红了,踮着脚尖跑开了,小草儿点头笑了,草坪上又热闹了。
师:
听了你们的介绍,我不禁想起自己小时候和小伙伴们一边唱童谣,一边玩“过城门”游戏的情境。
“城门城门几丈高,三十八丈高,骑匹马,买把刀,钻进城来挨一刀”。
几个扎羊角辫的小女孩和几个吸拉鼻涕的小男孩,穿着哥哥姐姐穿过后,稍加改制显然并不合身,且颜色各异的棉布衣服,相互手拉后衣襟,大声地唱着歌谣,挨个紧张地穿过由两个孩子手拉手搭起的“城门”,每当歌谣最后一句唱完,也是城门落下的一刻,被关住的孩子不得不改做“城门”。
于是,稚嫩的歌谣又重头唱起,穿过土墙,又穿过袅袅升起的炊烟,以音符的形式,散落在童年的记忆里。
生:
我喜欢跳舞,所以我把自己编的童谣变成了旋律欢快、动感十足的舞蹈。
《花皮筋》:
花皮筋,一根根,大家都把皮筋跳。
左脚跳,右脚跳,脚步越跳越灵巧……
师:
童谣,天籁之音。
它清新而纯真,读起来,细腻温婉;舞起来,热烈奔放,触动着我们心中最柔然的一片地方。
二、童谣配画,不拘一格
师:
音乐性是童谣的生命,童谣就是没有乐谱的歌,如果配上乐谱,一首首童谣就变成了一曲曲动听的歌。
让我们一起来欣赏。
生:
听配乐跟唱《虫儿飞》:
黑黑的天空低垂,亮亮的繁星相随,虫儿飞虫儿飞,你在思念谁?
天上的星星流泪,地上的玫瑰枯萎,冷风吹冷风吹,只要有你陪……
师:
童谣,就是儿童的心灵之语。
配上旋律,可以成歌。
抹上色彩,可以成画。
就让我们展开想象的翅膀,用画笔描绘童年的记忆。
生:
自由创作,可以用彩色笔或蜡笔,可以用水粉或水彩……(创作好之后,张贴在黑板上,集体交流评议)。
师:
亲爱的孩子们,正如席慕容的一首诗中所说的那样——走得最快的,总是最美的时光!
就让童谣这颗快乐的种子,永远住在童年的记忆中。
就让我们每一个成年人,也能怀着一颗朴素的童心,耐心地等待着播撒下去的童谣种子破土成长!
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