史记第一章读书笔记.docx
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史记第一章读书笔记
史记第一章读书笔记
【篇一:
《史记》读书笔记】
《史记》读书笔记
司马迁,西汉史学家、思想家、文学家。
他10岁开始学习古文书传。
20岁时,从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。
不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡。
元封三年,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。
此后,司马迁开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。
出狱后任中书令,忍辱负重,继续发愤著书,终于完成了名震古今中外的史学臣著——《史记》,为中国及世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,对后世史学影响深远。
此书记事上起轩辕黄帝,下迄汉武帝太初年间,包罗广泛,体大思精,全面而客观的叙述反映了中国古代三千年左右的历史面貌。
全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
《史记》共一百三十篇,其中人物列传七十篇,可见历史人物在历史中的重要性。
太史公笔下的人物有血有肉,读之常常废书而叹、沉思良久,曾国藩说读史之法,莫妙于设身处地,每看一处,如我便于当时之人酬酢笑语于其间,现在可以体会出精妙之处了。
单从个人来看,伯夷似乎不值得为之立传。
可贵之处在于他能始终坚持自己的观点,所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,何尝不是如此?
太史公则进一步认为伯夷、颜渊等的出名,皆源于孔子的称赞,在篇末叹曰:
悲夫!
闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?
自有他的道理,然而很多名人名垂青史却是个人改变命运实现抱负的;一面是社会不可避免的世俗等级,一面是圣贤激励人心的古语,太史公也在天平的两端徘徊,一般人更是如此了。
老庄哲学虽然有些消极,但有时也可给人某些启迪。
老子说良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
人应去除骄气多欲;庄周则以祭祀之牛比喻高官爵位,有一定的道理。
韩非子可谓洞悉人生百态。
《说难》微言大义,可贵之处在于将君主之欲归结为名、利,并考虑到表面和内心,几句话分析出世上大多数人的心态,佩服之至!
太史公感叹韩非为《说难》而终不能自脱,很多事情意思很明白,执行时却难以完成,韩非应该就是一个例子吧。
伍子胥以一人之身,倾覆楚国,智谋韬略过人,似乎深得《说难》大义,在观察到公子光有内志之后,敬献专诸,而后归隐山林等待时机,远见和识人眼光让人佩服之至,但他最终死于越王勾践离间之计。
太史公总结到:
方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?
古隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?
这也是他自己勉励的表现,这样去解读历史,不禁体会到它的宏伟壮丽内涵。
仁者爱人,智者知人,微言大义,同时也体现出中国文化对“智慧”的定义与西方有很大的不同。
孟子则生不逢时,他的学说不重功利,因此在环境多变的战国时代得不到君主重任,以至太史公在篇末感叹道:
余读《孟子》书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。
曰:
嗟乎,利诚乱之始也!
自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
太史公的感慨使我终于明白为何社会对读书人的定义总是安贫乐道,而读书人一旦当官做商便不是真正的读书人。
实际上,也有书中自有千钟栗的说法。
我不能完全同意太史公的观点。
战国四公子是富有传奇色彩的人物,春秋战国也因有了他们而增添了不少亮色,他们也是后世文人君子仰慕称颂的对象。
冯爰说“生者必有死,物之必至也;富贵多士,贫贱寡友,事之固然也。
”并拿往来市集的人们来作比较,让人听来不觉过多世态炎凉,反而能悟出一番人生哲理,深得大义。
赵国平原君,赵胜。
有毛遂自荐的轶事。
本人只是个风流倜傥有才气的公子,太史公说他不能识大局,认为赵国四十万大军战败的原因在于他贪求上党的领地,此话不尽然,赵国君臣不一才是最重要的原因。
魏国信陵君,无忌。
侯嬴、朱亥借魏国之兵救赵军的事迹非常感人,从一个侧面让人感觉到历史的宏伟壮观。
信陵君也是真正的礼贤下士,超过徒幕虚名的平原君,曾率五国之兵大败秦军,可谓后世典范。
后来却受秦国反间计所谗,忧闷不得志而亡。
蔺相如是战国时代难得的贤臣,智勇兼备,为人谦让,对大事又有不可侵犯之仪度,是我学习的榜样。
他主动避让廉颇,并对秦王和廉颇做了简单对比,让廉颇听后大为惭愧,以致负荆请罪,传为千秋佳话。
将相如此配合,国家之幸!
屈原、贾生都为身怀奇才大略却不能为世俗所容。
然而,在中国历史上同样有很多能
人志士,才学、仕宦并举,在复杂的政治斗争中建功立业。
所以,他们的不幸遭遇不仅与时代环境有关,也和自身性格、心态有很大关系。
司马迁其实是将这两人作为同病相怜的知己,他感叹以屈原之才,能被任一国家所接纳,何不一试身手?
又感叹《鵩鸟赋》中淡薄名利得失的意境,难道说这不带有强烈的个人感情吗?
李斯的经历非常值得我去学习借鉴。
他是历史上很多名人的一个缩影,特别之处在于他的两句感叹。
第一句是他任秦相,儿子任三川守,百官朝贺的鼎盛时期,曰:
“物禁太盛,今天可谓人臣之极,物极而衰,不知那一天什么时候会到来?
”第二句是被赵高诬陷,族灭三族之前,与儿子相抱,痛哭流涕:
“儿子,今后就是想和你牵着黄狗去东门追逐小兔子的事情都不可能再有了!
”
我想,这两句话是每个人都应引以为戒的。
世间功名利禄,不可过于强求,人生最重要的是幸福感,应当将物质利益和精神状态很好地结合起来,不能一味贪求,曾国藩在这方面做的很好。
《史记》可谓是我国文学作品的瑰宝,它的价值巨大,真乃“史家之绝唱,无韵之《离骚》”
【篇二:
读书笔记——《史记》】
史记读后感
《史记》司马迁著
《史记》是我国古代第一部通史,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
书中记述了从黄帝以来的上古传说,到商周时期的历史事迹,再到春秋战国时期的动荡不安。
时间一共跨越了三千多年,比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展历程,因此它是一部伟大的史学巨著,是中华民族文化宝库中的瑰宝。
这部书是24史之首,一共一百三十篇,五十二万多字。
它又称《太史公记》,或称《太史公书》。
此书开创了纪传体史书的形式,而且对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个都栩栩如生,并且有着鲜明的个性。
书中用生动的语言,优美的文字往往让读者读起来爱不释手,仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏,读者们的心
情也会为之而改变。
每个读书的人都不禁喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。
也因为这轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代,感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,这一切的描写和记叙,都能在在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,还有对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。
如其中的大禹治水这篇故事,表现了一个为民造福的无私的大英雄,从他三过家门而不入的形象塑造中,可以看出他的心地非常的善良,肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。
他带领着人们共同治理了九条河流,从而为人民立下了丰功伟绩,这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志,最大程度的写出了人的力量的伟大。
我还从赵氏孤儿的故事中,看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪-恶,痛恨不忠不义。
还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住文王和武王。
《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。
陈胜从起义到牺牲虽然只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
还有《飞将军李广》,写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴?
?
这些故事都值得我们细细品味。
还有,我深深地佩服这本书的作者司马迁。
对与写这本史书的历史,可以追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题,司马迁总会追根究底,直到完全弄清楚为止。
如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。
当司马谈罹患重病时,他紧紧握住儿子的手,再三叮咛他继承父业。
也因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。
后来,虽然司马迁不幸遭遇了宫刑,然而他克服了宫刑的耻辱,忍辱负重,继续编写《史记》,经过了整整16年的不懈努力,才终于完成
《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。
他的这种不屈不挠,坚持不懈的精神是我们学习的榜样。
总之,《史记》在各个方面都是难得的经典,既使我轻松愉快地了解中国古代历史,品味其中的兴亡成败,悲欢离合,也让我由古人古事引发了对现在社会的思考,从而得出人生的经验和教训,更加热爱我们的祖国文化。
读了《史记》使我受益匪浅,读书真好。
【篇三:
《中国大历史》读书笔记完】
《中国大历史》读书笔记
摘要:
作者黄仁宇区别于以往的编年体、纪传体等的历史作品,将中国几千年的历史以崭新的方式浓缩在短短二十多万字里。
以往的历史作品,不论是史家之绝唱史记抑或是同样与黄仁宇生活在同时代的柏杨,所著历史书中大抵以记述著名人物或纯粹年份大事为主,但在《中国大历史》中,黄仁宇并不单单满足于记人事而是将表象后的成因以经济、政治、文化等的角度去剖析还原当时面貌。
全书从夏商周开始至1920年代结束,其中的十七章1800年:
一个瞻前顾后的基点与二十章现代中国及其在世界上的地位为黄老先生横向对比于国外的总述。
全书脉络:
第一部分夏商周
第一章西安与黄土地带
第二章亚圣与始皇
第三章土壤、风向和雨量
其中二章与三章穿插着秦国与始皇的介绍,但并不妨碍我们将其归于第一部分夏商周中。
全书的一开始就是从西安这个十三朝古都开始,就在我以为全书均是按照地缘政治书写展开后作者笔锋一转开始对商文化的介绍,甲骨文是商文化的最佳代表。
而至周,影响中国后世千年的儒家文化,在这里起源。
第二部分秦汉
第四章兵马俑的幕后
第五章第一帝国:
树立楷模
第六章名士成为军阀
整整第四章,均是围绕了一人——秦始皇而展开。
秦皇废分封改集权,使中国远早于欧洲数百年便走上了封建集权制。
而汉朝第一次将北方游牧民族进犯带进了我们视线中,匈奴是当时上至天子下至黎民的梦魇。
外戚专权也在那时崭露头角。
值得注意的当属王莽,富有传奇色彩的人物,只可惜他的思想远超于他所在的时代,同理还有王安石,天才多属不幸,改革者多没有好下场,时代无法给予与他们思想相配套的一切经济公共设施。
若说汉朝的灭亡则不得不提到历史有名的党锢之祸。
原书中如此讲“所谓党锢之祸,一方面有宦官的干预,另一方面则有为太学生所支持的名士,一般人的印象乃是好人与恶势力之斗争。
”宦官专权第一次进入到了我们的视线中,黄仁宇先生对于宦官专权所持的观点乃是年幼皇帝登基面对手握朝权的士大夫大臣们极端不信任危机感致使小皇帝们只能扶植身边亲近之人——目不识丁的宦官
们来树立自己权威。
宦官与名人士大夫间的斗争似乎伴随着整大段中国封建史中。
第三部分三国、两晋、五胡十六国
第七章长期分裂的局面
第八章历史向侧面进出
由于这段时期的特殊性,笔者特以单纯年份为表,有助于我们了解这段历史时期。
按书中所述,公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起,当中是一段长期混乱和令人失望的时代。
公元3世纪,魏蜀吴三国长期鼎立的局面已成。
准确来说则是公元220年至公元280年。
220年,曹丕篡汉称帝,国号“魏”,史称曹魏,三国历史正式开始。
229年孙权称帝,国号“吴”,史称东吴,至此三国正式鼎立。
263年,曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战,蜀汉灭亡。
公元265年司马家成立晋朝。
公元280年,西晋灭东吴,统一中国。
至此三国时期结束,进入晋朝。
公元316年西晋亡,317年,琅琊王司马睿在南渡过江的中原氏族与江南氏族的拥护下,在建康(今南京)称帝,国号仍为晋,史家称之为东晋。
“五胡乱华”则是公元304年至公元439年在华北建立了十六个王国。
而书中只是一扫而过的宋齐梁陈则是公元420年至589年,又称南朝,北与拓跋魏、宇文周、高齐鲜卑三朝对峙达百余年。
由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止。
第七章的结尾,作者评点中国在公元4世纪及5世纪因此陷于历史上的最低点。
第八章令我印象深刻的片段当属公元3世纪晋惠帝司马衷的何不食肉糜?
这与公元18世纪的玛丽皇后没有面包为什么不吃蛋糕?
是如此相似!
久在深宫中淫乐不体察民世间疾苦,玛丽皇后最后被愤怒的法国人民推向了断头台,晋朝司马家的命数也已不久。
第四部分北魏
第九章统一的途径
为什么将北魏这一朝代单独列为一部分是因为这个朝代的特殊性与重要性显然不言而喻。
黄仁宇先生专用一章分析北魏,高中时期的历史书也专用一章不厌其烦的向我们介绍北魏。
均田令与汉化是北魏最重要的两项措施。
何为均田令?
书上说其原则乃所有的田土为皇帝所有,各人只因钦许而有使用权。
则其重要是因为其有跨时代之效力影响中国几百年。
“485年之均田令,在中国历史上是划时代的里程碑,以后只有详细数目字的出入,其原则经后继各朝代所抄袭,下及隋唐,施行迄至8世纪下半期,连亘约三百年。
”
但作者并不对均田令表示盲目赞扬,他借读者之口表示“也可从此看出,这
样的传统对现代中国的经理成为一种严重的负担。
”
至于第二项汉化则不得不提到中华文化,自古以来皆是强大文化同化弱小文化,所以即使是五胡时期,中华文化依然有旺盛生命力,华夏民族依旧有充分自信力,但是到了近代,八国联军、日本侵华文化侵略演变到民族侵略,曾经源远流长的中华文化似乎有了灭顶之灾,从五四运动提倡德先生赛先生到破四旧、批林批孔等,中国人在面对外来侵略时第一次对自己文化先进性提出了质疑,第一次开始全盘否定自己全面西化自己,难道中华文化对比欧美文化就是属于弱小一方?
如何能在全球化大流中固守纯粹的中华文化还是说任凭全球化大流将自身裹挟,似乎是个解不开的谜题。
公元534年北魏分裂为东魏与西魏。
东魏(534—550)残存16年后被北齐(550—577)残存27年取代。
西魏(534—557)残存23年后被北周(557—581)残存24年取代。
乱世出英雄,后隋朝建立者杨坚出现,于公元581年宣布隋朝成立,588及589两年交会间用兵五十一万八千人费时两个半月灭陈,结束中国过去三个半世纪的分裂局面。
第五部分唐朝
第十章第二帝国:
已有突破,但未竟事功
黄仁宇将汉朝划为第一帝国,第二帝国则为唐朝自此以后再无帝国二字。
为何称为帝国,从唐朝首都长安城便可窥知一二。
“隋唐之重建西安以一种宏大的眼光,构成一座计划城市。
东西六英里而南北五英里,这座一千年以前建造的长安城,其面积为今日西安市的八倍,其南北驰道宽五百尺。
”
公元618年,李世民创建唐朝,他的儿媳妇武则天确是中国千年帝制历史上的唯一女皇。
“十年之后李治去世,她实际君临天下。
她第一个儿子早死;第二个儿子显然不与她合作,被她命令自杀;第三个儿子李显被立为皇帝,只一个月即被废,从此被幽禁了十四年;第四个儿子李旦百端忧惧之余,再三辞皇帝位。
武则天也下令杀她女儿太平公主的驸马,可是她又认为女儿像自己而特加恩爱。
”同样身为女性,笔者在看到这段时不得不惊惧有余,武则天着实可怕,或许作为权谋家她是成功的,可若说作为妻子、作为母亲,她绝对是连失职都算不上,直接愧对为母。
公元755年安禄山的叛变,近于全朝代时间上的中点,可以视作由盛而衰的分水岭。
前一段有一百三十七年的伟大与繁荣,而接着则有一百五十一年的破坏和混乱。
这里再讲讲黄巢,易与之前的黄巾混淆。
黄巾之乱是东汉晚期的农民战争,为巨鹿人张角号令下。
黄巢则为唐末农民起义领袖。
自古农民起义均无好下场与结局,开头的节节胜利只为日后腐化衰亡埋下伏笔,大抵是农民自有的眼界见识具有极端局限性与小农意识,农民起义所带来的胜利果实只能为后面朝代的开创者铺路,即使到了清朝太平天国时期依然如此。
最后再来讲全书开头的地缘政治西安,公元906年之后,西安再未曾成为中国的国都。
中国的重心已移至东边。
东南区域尤以土地肥沃、水道交通便利而有吸引力。
反观现今亦如是。
西安已连续几十年位列发展速度之末,就像一个老态
龙钟的老人,辉煌曾在却无力再创,交通、气候、土壤、人才等等等等西安都不再优势具备,旅行者会赞叹它的历史居住者却会埋怨它的局限,所幸一如黄仁宇最后写给西安的结语“这座古老的国都,也已在历史中充分德表现过它上下浮沉的经历了。
”
第六部分宋朝
第十一章北宋:
大胆的试验
第十二章西湖与南宋
自公元906年起之五十四年(公元960年),中国史家称为“五代十国”阶段。
但这次五个段朝代是在北方而不在南方嬗替。
而所谓十国除了一个例外,则有些同时,有些前后交替,出现于南方。
公元960年之春,当时赵匡胤是五代十国中最后一个短朝代——周的统军之将。
某一天凌晨他被部下将士惊醒,他们以黄袍加在赵匡胤身上就拥立为天子(即为黄袍加身)。
再来说王安石与新法。
公元11世纪,王安石改造财政,创制出“青苗钱”、“免役钱”、“市易法”、“均输法”、“方田法”、“保甲”民兵制等。
《大历史》一书中如是之评价,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。
因此王安石与现代读者近,而反与他同时人物远。
王安石的思想见解、金融创制等远成熟于他所在的时空,天才注定是孤独的,无人能理解的伟大创举终也给他带来大起大落的人生仕途。
空有一腔热血却无法实现,是做缩头乌龟不理眼前现实,还是如鲤鱼跃门只跃龙门?
来到南宋,作者一如全书开篇描写西安般,将向有人间天堂美誉的杭州描绘了一番。
我们可以看到杭州不同于之前的国都西安、开封等,她是一个标准的经济型国都,是消费城市、是制造业中心。
公元1126年,金人攻入开封,将宋朝当今皇帝与太上皇一并俘虏,送往东北,他们父子终身未得南还,同年(1127年)北宋灭亡。
赵佶的第九个儿子赵构自立为帝,也成了岳飞秦桧的主子,历史上称为南宋。
1138年杭州成为国都。
宋朝是个积贫积弱的朝代,作者认为宋朝军事上的不振是由于经济上的无突破。
评价《清明上河图》更指出图上缺乏信用机关、保险业经济及律师事务所。
当然看这段时,我横批神经病三字。
若公元11世纪便能出现上述机构,恐怕世界史都得改写。
一些学者对待历史总爱指出局限性,并以现代性眼光看待,不过批评家都爱批评历史,对自己脚下身处的环境却是屁都不敢放一个。
1279年3月19日宋、元在崖山海战开展决战,宋军被元军击败,全军覆灭,元军随后包围崖山,左丞相陆秀夫眼看靖康之耻又要重演,在广东崖山(今新会崖门)遂背时年8岁的赵昺跳海而死,南宋在崖山的十万军民也相继投海殉国,宋王朝覆亡。
第七部分元朝
第十三章蒙古人的插曲
成吉思汗于公元1227年攻西夏时身故。
公元1271年,忽必烈创建元朝,1279年摧毁南宋。
整个元朝值得一叙的估计就只是马可波罗与远征日本。
日本这个国家甚是神奇,黑船事件即美国叩开了日本紧锁的国门,按中国人思维这跟八国联军侵华一样样啊,但日本人直到现在还设有纪念黑船事件的日子,他们将黑船事件视作国家迈向现代化的一大里程碑。
唐朝鉴真和尚东渡同是如此,这个民族可以很清楚意识到自身的弱小与他人的强大,而且可以很快吸收高级文明转为自身文明。
中国固守千年天朝上国思想,在现代化的道路上转身太慢,是我们厚重的历史绑住了我们的脚步还是我们自身就已自卑不肯承认自己文明的确不如西方列强文化?
当然,私以为蒙古族的辉煌估计在元朝结束便戛然而止,从明清开始,便一直将昔日草原上的骁骑兵固定在那片草原中,直至现在。
第八部分明朝
第十四章明朝:
一个内向和非竞争性的国家
第十五章晚明:
一个停滞但注重内省的时代
公元1368年,朱元璋所控制的长江流域已是固若金汤,于是正式宣布明朝的诞生。
书中又提到了一个地缘政治——南京。
“朱元璋奠都于南京(过去曾称建康或金陵),在不少人的眼里看来,这是一座不吉祥的国都,没有一个朝代定都于此而能在史上站得长久,即使到近代的太平天国和蒋介石亦未能幸免。
”南京或许是有魔咒的,高中报志愿时,一舍友预备报那,被我们其他人及时制止,我们都说那里太邪,但是夫子庙小吃却是勾引我去那的许多动力之一。
朱元璋或许是饿怕了,便留恋于富饶又多产的江南。
“中国味世界上最大的农村集团,它大可以不需要商业而得意称心。
明朝在中国历史之中,为唯一借着农民暴动而成功的朝代。
读者不要忘记当本世纪60年代文化大革命在人民共和国兴起时,明代史即曾被用作一种武器,为宣传专家抛掷来去。
”
以上三句均摘自书本,甚是有意思,请诸君一看。
十四、十五章令我印象深刻的,却是描写南方的富庶。
不仅如此长三角经济在全国中名列前茅,原来在千年前,南方便已获鱼米之乡的美称。
也正在此,长江在中国历史上的作用与地位俱已超过黄河。
如果说黄河孕育了中华文明那么长江哺育了中华文明,使其发展壮大。
第九部分清朝
第十六章满洲人的作为
第十七章1800年:
一个瞻前顾后的基点
1644年,李自成军攻破北京时,崇祯皇帝朱由检于煤山自缢身亡,终年34岁,在位17年。
公元1644年4月25日北京落入流寇或农民起义军手中,对明朝遗民来说,是令人涕泣的日子。
对满洲人来讲,1644年6月6日进占北京,开始了朝代的
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- 史记 第一章 读书笔记