端午节的作文1000字.docx

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端午节的作文1000字

端午节的作文1000字

导读：

端午节的作文1000字篇1

　　我的家乡在南华县雨露乡镇么河村，农历五月初五,是家乡最有特色的日子—端午节。

端午节对我们山区的小朋友来讲最有趣的活动莫过于摘杨梅比赛。

临近端午，我又回想起前年过端午节时的欢乐情景：

　　那天一早,细雨朦朦,我,李兰和何伟三家人一起乘车前往雨露杨梅山摘杨梅。

　　一路上我虽然有点晕车,心情却是按捺不住的高兴,总是在迫切地问:

“到了吗?

”差不多一小时后,我们终于到了杨梅山。

我再也等不及了,从车里窜出来就问:

在哪儿?

我怎么看不见呢?

在哪儿?

”

　　我迫切地走在了摘杨梅队伍的最前头,我还时不时地回头对李兰和何伟喊话:

“加油!

我们来比赛,看谁摘杨梅摘得最多,谁就是第一名!

”“好嘞,比就比!

”李兰和何伟齐声回应着。

　　穿过煤渣铺成的土路,映入眼帘的是那满树的杨梅.从远处看,像一棵棵圣诞树上点缀了无数的玛瑙,有红的,有紫的,,有粉的,有浅色的,叫人垂涎欲滴。

农家乐的叔叔告诉我：

“杨梅起先遍身长着小刺，等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了，平了。

杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的。

它不是真的变黑，是因为太红了。

”

　　听着叔叔的讲解，比赛早开始了，我们三个孩子争先恐后抢摘漂亮的杨梅。

因为连续几天的雨，加上原本就是硕果累累，杨梅树的树枝压弯了许多，许多。

摘一颗会掉下好几颗来，而且把满树的雨水也抖落了下来，仿佛又下了一场大雨，淋得我们头上身上都是湿的。

　　三个孩子中数我个儿最矮，可我有个聪明的大脑。

老爸宁当人梯，他蹲下来，妈妈帮我拎着雨鞋，我骑在了爸爸的肩膀上。

这时，爸爸就像一匹马一样被我使唤得晕头转向，“往前！

往左！

还要！

还要！

好！

停！

”咦？

爸爸怎么不说话了呢？

哈哈！

原来他在偷吃掉在他头上的杨梅呀！

我也忍不住偷吃起来，摘一颗放在嘴里，每一根刺平滑地在舌头里翻转接触，使人感到细腻而且柔软，轻轻咬开它，就可以看见新鲜红嫩的果肉，嘴唇上，舌头上，同时会染满鲜红的汁水，好吃极了！

　　趁我偷吃的时候，李兰和何伟也不甘落后，也想着好办法摘杨梅。

雨一直下着，不久我们个个都成落汤鸡。

但是功夫不负有心人，三个孩子中数我摘的最多，这是智慧加团结的结果。

　　得了第一，我很愿意和朋友们分享自己的劳动成果。

于是我们开始洗起了杨梅，还没等完全洗干净，就忍不住偷吃起来，所以三下五除二，我们把杨梅吃了个精光。

　　下午五点，我们一行又呼吸着雨后清新的空气，伴着愉悦的心情，满载而归了。

　　晚上，我们都集中到爷爷家一起过端午。

饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒什么的，还要我们每人喝一小口。

我问爷爷：

“这是什么呀？

”爷爷笑着说：

“这是我们白族雄黄酒，喝了能避邪的。

”我端过白族雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：

“这样我就能避邪了，辣算什么。

”

　　一想到端午节，雨露杨梅山的杨梅就会把我勾引得直流口水。

一想到端午节，我仿佛又闻到了白族雄黄酒的香味。

我盼望着端午假期快些到来。

端午节的作文1000字篇2

　　我们家乡有许多的风俗习惯，节日自然也很多。

有春节灯节、青明端午、中秋重阳……从小到大，我们都是伴随着这些年年依旧的节日和亲人一起度过一年又一年的。

这些节日包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情。

然而我最喜欢的节日是端午节，对它有一定的认识与了解，同时也热情地急切地欢迎着它的到来。

　　每一次过端午节都是非常开心快乐的，我们用一颗热爱的心去感受端午节给我们带来的无限愉快与乐趣，我们的收获可大了。

　　端午节最受欢迎的食物便是粽子了，那天是要吃粽子的。

每逢端午节，基本家家户户都有几大串。

勤劳的妈妈灵活地用双手做出了一个个美丽惹人的粽子，我们看在眼里，如此简单的做法准不会呢?

说不定我比你们做得更好呢，可别小看我，于是我决定在母亲面前“大显身手”，让妈妈看看我有多么的聪明。

可不知怎的，我做的粽子始终没有母亲做的那样好，有时还有些小漏洞会漏米呢。

母亲在一边看着笑个不停，然后熟练地教我做。

做完了后，母亲用绳子把一个个粽子捆住，再成一串，大约有七、八个，之后放进锅里煮熟。

　　开饭了，粽子被送上了桌。

把包装叶剥去，黄澄澄的肉食展现在我眼前，迫不及待地沾了点白沙糖就投进了嘴里，味道美极了，我津津有味地吃了几个，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的。

“你知道粽子有几个角吗?

”大哥突然问。

“五个”我脱口而出。

“年年吃粽子，它有多少个都不知道。

来，仔细瞧瞧。

”母亲递给我一个粽子笑着说。

“你可知道端午节的由来了”母亲望着我问。

“它是传统下来的，哪有什么由来。

”我不假思索地回答。

这时大哥有点得意地说：

“是为了纪念旧战国时代楚国伟大爱国诗人屈原，屈原的形象体现和概括了中华民族的性格，他为捍卫真理与正义刚直不阿，奋不顾身的意志言行等都值得我们学习。

”我瞅了大哥一眼，嘟起小嘴说：

“我也要向屈原学习，爱真理、爱正义、努力学习，好好保卫我们的祖国。

”爸爸妈妈大笑起来，笑得是那样的开心，粽子吃得更有味、更香了。

　　端午节除了吃粽子的风俗习惯外，有时还要划龙舟比赛。

主要是在一些大河上进行的，在我们的家乡就是清水江了，清水江也有点著名哦，有时间你也来看看。

江岸两边埃埃挤挤地站满了人，肩并着肩，脚跟并着脚跟。

看，比赛船只正处在同一战线上，每位队员正沉着地等待着发号令。

“啪”号声已响，各位船员紧张而又熟练地操纵着船浆，不停地有规律地在水中划动着。

此时此刻，各队的“啦啦队”也正在兴奋地舞动着，呐喊着，为自己所支持的船队助威。

进入了高潮阶段，真是精彩极了，热闹极了，鼓声、呐喊声混成一片，震耳欲聋，翻过几座山坡都能听见。

船员那雄健的姿势，必胜的信念，令我赞叹不已。

其实，胜败与否，在他们心中并不重要，重要的是他们发挥出了真正的最高的技术水平，精神可喜。

　　端午节，十次有六次还吃杨梅呢。

那墨红的果实，甜甜的果汁，真是美味可口，又酸又甜。

令人越吃越想吃，不过，吃多了，牙齿有些酸痛。

因此小孩子还唱道：

“杨梅，杨梅真好吃，吃完过后真难过，请找个地方坐一坐。

”

　　端午节的风俗习惯又何止这些呢。

可我的笨笔写不出多少，就让它在我心中珍藏着吧，让我从内心去体验那些风俗习惯，去感受它独特的“美”。

　　端午，端午，你是我追求的见证，我一定坚持正义，更会向往你的“美”。

端午节的作文1000字篇3

　　老人们说，端午节是门前悬挂的艾草，菖蒲，可以驱鬼辟邪，求得平安;青年们说，端午节是河上的一条条龙舟，可以尽情展示自己;小孩子们说，端午节是腰上挂着的一个个香袋，每一个都装有一个童趣的心。

只要拥有过她的人，哪怕只听过她的故事，都会有刻骨铭心的感觉，我又岂能例外。

　　端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日。

到了那时，可热闹了！

人人门前悬上艾草，挂上钟馗，有的地方还有赛龙舟，但这些还是吸引不了我，我最喜欢吃粽子，爸爸对我说，端午节包粽子是为了纪念屈原，屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土，为了祖国，为了民族，投江殉国。

我想，爱国主义在任何时候，任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱，屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。

　　包粽子首先要有箬叶。

妈妈对我说，箬叶要到山上采，山上会有箬叶树，我和伙伴们，大人们一块儿去采箬叶，山上有人工栽种的箬叶树，所以我们不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。

我每次都会与伙伴们竞赛，看谁采的多。

箬叶采回家后，还得用剪刀剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的，才能包！

有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，我家是吃荤的，所以当然是去买肉了！

　　肉买来后，一切都准备好了，只欠这阵东风了！

妈妈包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下三勺盐，两勺酱油，两勺味精，一勺辣椒粉，接着，才可以包。

妈妈把箬叶折成三角形，流下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又把糯米添满，再将箬叶包在糯米上，用线一绑，就形成了一个枕头形。

我看着妈妈做了许久，做得糯米没了，馅料空了，才停下来。

停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！

就催着妈妈快点煮几个，可妈妈说，一时半会儿也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍地离去。

来到街上，我见到许多伙伴也在街上，我一问才知道，他（她）们也和我一样，出来的。

我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃！

　　过了一会儿，我们各自怀着满腔喜悦回家了。

的我飞一般跑回家，一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了。

我一看盘中正冒香气和热气的粽子，也不管烫不烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扔到这只手，一下子把粽子抛到那只手，一下子又这只手抓抓，一下子又那只手挠挠，可我毕竟是皮肉之躯，太烫了也受不了，就把粽子用衣服包起来，再用小刀将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁不住咬了一口，啊，回味无穷！

我马上跑到街上，一会儿跑到这家，一会儿跑出那家，一会儿又蹦进了另一家，相互品尝着，各自分享着自己的喜悦！

　　科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。

它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……

端午节的.作文1000字篇4

　　端午节到了，家家都飘出粽子香味。

节日味道随着粽子清香沁入肺腑。

试想，在当今快节奏生活中，如果没有了粽子，还真很难找到其他属于这个古老传统节日特征。

沈从文《端午日》里那样丰富多彩民风民俗随着生活节奏加快，也一点点消失在时代步伐中。

可那些多姿多彩节日习俗，总是让人怀念。

我也总会在这个传统佳节之际不由梦回童年，一遍遍在心里回味儿时过端午情景。

　　老家在苏北一个偏僻乡村。

每年端午，都已是农村“大忙”季节。

家里人多劳少，农忙时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。

记得那时爸爸会一大清早就到镇上称点肉，买点鱼放在家里。

平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一次，打打牙祭。

我则早早起床，忙活好其他家务，就提着篮子，去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，说用端午这天百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病。

那时在农村老家这是端午节必不可少习俗之一。

百草当中最重要是艾草和菖蒲，当然还有河边金银花，田头薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头（有时蒜头是放在灶膛里烤），这些都是必须得有，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。

烧开水，是青绿色，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。

蒜头我们不稀罕，我们稀罕是煮鸡蛋。

我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。

那时我们总是把圆滚滚热乎乎鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。

鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。

那时我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心剖开鸡蛋壳，慢慢把鸡蛋吃掉。

水烧开以后，捞出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待温了后洗澡。

把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线。

那时端午时候，镇上到处都是卖丝绒线，五颜六色，煞是好看。

因为在老家端午还有一个习俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上相会搭建七彩桥。

　　说实在，我一直都不知道这些习俗是怎么由来，也没有听村上老人讲过。

只知道那时家家都这么做。

而且我一直奇怪是那时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹。

即使是农村最忙时候，也冲淡不了节日气氛。

下傍晚总是看到几乎所有孩子都洗干干净净，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色丝绒线，在小伙伴面前炫耀。

我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原节日。

以前我对这方面知识了解完全是空白。

因为家乡河流少，所以所谓赛龙船等这些与水有关传统习俗我们那里都是没有。

　　时隔十几年，那些儿时节日习俗，也在老家逐渐消失了。

生活水平提高了，天天都如过节，节日气氛也淡了。

环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水野草踪迹了。

只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建七彩桥，他们怎么相会呢？

哦，忘了，现在老家，连喜鹊也很难见到了。

端午节的作文1000字篇5

　　农历五月初五，俗称“端午节”。

端是“开端”、“初”的意思。

初五可以称为端五。

农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。

从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：

“仲夏端午，烹鹜角黍”。

端午节是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。

据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。

又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”

　　二，迎涛神说。

此说出自东汉《曹娥碑》。

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是；

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。

《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《夏小正》中记：

“此日蓄药，以蠲除毒气。

”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。

其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。

”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。

《论衡》的作者王充也记述：

“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。

”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。

宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

可见从先秦以后，此日均为不吉之日。

这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

端午节的作文1000字篇6

　　"五月五,是端阳.门插艾,香满堂.吃粽子,洒白酒.龙船下水喜洋洋."大家一听到这首童谣,一定会想到端午节.今天,我就来讲一下端午节吧.

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。

过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。

直到我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

　　端午节的由来有许多种,其中，流传最广的的是纪念屈原之说。

传说，公元前278年，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国我们的节日端午节600字作文作文。

楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　就是因为这深厚的文化，现在端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。

今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们瑞昌来说吧,在瑞昌，到了端午接这些天，市场买卖粽叶的人会比平时多起来，在菜摊之旁，菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。

这里的人，无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的，大家都愿意花上一两块钱买一束回去挂在门上，以寄驱魔辟邪之意。

很少人把粽子投到江里，也许为了环保和不浪费，但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!

　　有一天，我从电脑上看到了韩国准备打算向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产，我看了之后非常的愤怒，觉得这件事是对我们中国人的羞辱，端午节是中华民族的，怎么可以让给别的国家去申报呢!

这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!

我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

端午节的作文1000字篇7

　　农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。

虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。

但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

　　端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕”，圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。

甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：

咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。

包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……

　　解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。

两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，棒极了!

最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。

端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。

其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。

因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。

冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。

十分突出了龙舟赛的宏观场面。

然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。

在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。

家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。

五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。

十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。

尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。

再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

　　村里的“扒龙船”太小儿科啦!

对我来说一点也不过瘾。

要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。

浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。

长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。

中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。

威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。

在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!

在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。

这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　　故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!

端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!

端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

端午节的作文1000字篇8

　　打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。

然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。

也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。

　　在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。

等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。

这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。

我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。

现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。

　　母亲会拿出自家种的糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。

然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。

等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。

这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。

　　早饭，就是吃糯米糕。

在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。

　　端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。

　　吃过早饭出去玩的时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。

我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。

　　我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。

老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。

而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。

　　等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。

　　现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。

即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节