中国现当代文的学专题全部作业答案.docx
- 文档编号:10455236
- 上传时间:2023-02-11
- 格式:DOCX
- 页数:29
- 大小:43.58KB
中国现当代文的学专题全部作业答案.docx
《中国现当代文的学专题全部作业答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国现当代文的学专题全部作业答案.docx(29页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国现当代文的学专题全部作业答案
中国现当代文学专题
(1)全部作业答案
平时作业一
说明:
本作业在学习完教材第三讲后进行。
作业采用“开卷”形式,可以参考本课程教材,以及专科阶段的有关教材等其他资料,作业总分为100分。
本作业需要学生在小组讨论后独立完成,作业时间不限,如果作业册空间不够可以另附空白纸。
先复习专科阶段的学习内容,再阅读以下参考资料,然后讨论:
是否可以说“狂人是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象”?
要求:
先记录讨论的时间、地点、参与人和主持人姓名,每位发言人的主要观点摘要,然后再陈述自己的观点(不得少于1000字)。
书写规范,不得有错别字。
参考资料一:
1917年文学革命开始后,鲁迅在《新青年》同仁的鼓舞和支持下,将自己数十年来对中国社会历史的思考和认识凝聚在笔尖,向整个封建传统提出了挑战。
1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。
虽然它不是新文学史上的第一篇白话小说,但它却是第一篇猛烈抨击封建礼教的白话小说,以足够的思想分量体现了新文学运动的实质,在艺术上成功地借鉴了外国小说的表现手法,在现代文学史上创造了一种崭新的小说形态,最早显示出了文学革命的实绩。
从此,拉开了现代小说不断推陈出新的序幕,鲁迅也因此一发而不可收,在1919年的五四运动前,接连发表了《孔乙己》和《药》,到1921年底以前,又接连发表了《风波》和《阿Q正传》。
从而奠定了他在中国现代文学史上至尊的崇高地位,成为新文化运动的一面旗帜。
鲁迅从1918年发表《狂人日记》起,到1925年发表《离婚》止,7年间共计创作了25篇以现实生活为题材的小说,后结集为《呐喊》(1923)和《彷徨》(1926),这些作品几乎每篇一种形式,每篇都是对现代小说形式的新创造,因而又可以称为“现代小说之父”。
《狂人日记》的主题十分明确,就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”。
作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:
“吃人”!
这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。
作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:
“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。
狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:
“是历来如此惯了,不以为非呢?
还是丧了良心,明知故犯呢?
”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。
作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,还表现了作者“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
从这个意义上来看,《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。
鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识,将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。
狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。
如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。
因此,狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。
然而,鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观,因此,在作品的“文言小序”中预感到了他的结局:
“然已早愈,赴某地候补矣。
”
参考资料二:
五四新文学从一开始就呈现出各种体裁发展不平衡的格局。
话剧从开端到成熟几乎花费了半个世纪;新诗对于传统旧诗的胜利虽然只用了短短四年,然而,它不但经历了一个痛苦的涅槃过程,而且距离艺术上真正的成熟还有待时日;散文的成就最大,但是,它一开始使用的却是文学革命所反对的文言文,而且,它虽然有数量众多的名家名作,却很难找出一篇足以体现其整体成就和水平的代表之作。
只有小说,虽然起步较晚,大多比较幼稚,但是,却由于产生了鲁迅的《狂人日记》,创造出了一个奇迹:
小说的开端,也就是它成熟的标志。
这一奇迹的出现,既有鲁迅和五四文学的功劳,也有梁启超和“前五四文学”的贡献。
在“前五四文学”中,小说的读者是最为庞大的,影响面也是最为广大的。
梁启超在日本横滨创办的《新小说》杂志,被视为启蒙文学思潮开始的标志。
在此之前,《海上奇书》(1892)、《清议报》(1898)等报刊虽然也发表文学作品,但都是以“副刊”的形式出现的,而《新小说》则是近代第一份纯文学刊物。
这不仅因为梁启超在该刊的创刊号上发表的被视为启蒙文学理论旗帜的《论小说与群治之关系》,更重要的还在于,《新小说》出现后,才真正形成了启蒙文学创作的第一次高潮。
近代文学刊物中的“四大名旦”无一例外全是小说刊物。
据阿英《晚清戏曲小说目》统计,清末民初大约出版了600部新小说,其中90%都是1902年以后创作,并在《新小说》、《绣像小说》等杂志上与读者见面的。
“前五四小说”的形式主要可分为两大类,一是采用通俗的市民读者所熟悉的“章回体”形式,如晚清著名的“四大谴责小说”(指《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》)和随后出现的鸳鸯蝴蝶小说等无不如此。
二是采用新奇的以翻译小说为名的国外形式,其中,影响最大的就是“林译小说”。
因此,“五四”小说的基础明显好于散文、诗歌和话剧。
1917年文学革命开始后,鲁迅在《新青年》同仁的鼓舞和支持下,将自己数十年来对中国社会历史的思考和认识凝聚在笔尖,向整个封建传统提出了挑战。
1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。
虽然它不是新文学史上的第一篇白话小说,但它却是第一篇猛烈抨击封建礼教的白话小说,以足够的思想分量体现了新文学运动的实质,在艺术上成功地借鉴了外国小说的表现手法,在现代文学史上创造了一种崭新的小说形态,最早显示出了文学革命的实绩。
从此,拉开了现代小说不断推陈出新的序幕。
讨论记录及自己的陈述:
当然是!
五四新文学从一开始就呈现出各种体裁发展不平衡的格局。
由于产生了鲁迅的《狂人日记》,创造出了一个奇迹:
小说的开端,也就是它成熟的标志。
1917年文学革命开始后,鲁迅向整个封建传统提出了挑战。
1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。
虽然它不是新文学史上的第一篇白话小说,但它却是第一篇猛烈抨击封建礼教的白话小说,以足够的思想分量体现了新文学运动的实质,在艺术上成功地借鉴了外国小说的表现手法,在现代文学史上创造了一种崭新的小说形态,最早显示出了文学革命的实绩。
从而奠定了他在中国现代文学史上至尊的崇高地位,成为新文化运动的一面旗帜。
鲁迅可以称为“现代小说之父”。
《狂人日记》的主题十分明确,就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”(鲁迅:
《中国新文学大系•小说二集•序》,《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社,1981年)。
作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:
“吃人”!
这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。
作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:
“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。
狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:
“是历来如此惯了,不为以非呢?
还是丧了良心,明知故犯呢?
”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。
作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,还表现了作者“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
从这个意义上来看,《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。
鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识,将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。
狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。
如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。
因此,狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。
然而,鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观,因此,在作品的“文言小序”中预感到了他的结局:
“然已早愈,赴某地候补矣。
”
中国现当代文学专题
(1)
平时作业二
说明:
本作业在学习完教材第五讲后进行,学生必须独立完成(最好在课堂内进行),作业采用“开卷”形式,可以携带本课程教材(包括“补修课教材”),以及专科阶段的有关教材等其他教学参考资料。
作业时间为150分钟(两个半小时),作业总分为100分。
本作业与期末考试的题型相一致。
一、填空题(每空1分,共20分)
要求:
书写规范,不得有错别字。
1.茅盾原名沈德鸿,字(雁冰),“茅盾”是他在《小说月报》上发表第一部小说《幻灭》时开始使用的笔名。
2.五四作家都有自己的“彷徨”期,(周作人)也在他的“彷徨”期找到了“自己的园地”,写下了《苦雨》、《苍蝇》、《故乡的野菜》等散文。
3.郭沫若在新文学的第一个十年里,就写出了《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》三部历史剧,后结集为著名的《三个叛逆的女性》出版。
4.1915年9月,陈独秀主编的《新青年》杂志创刊,标志着新文化运动的开始。
5.《日出》主要选取了陈白露的客厅和一个叫“宝和下处”的三等妓院作主要场景。
6.小说《风波》以张勋复辟为背景,通过鲁镇七斤家里的一场小小风波,写出了乡村社会的死水微澜。
7.对后来的郭沫若研究启发最大的是(朱自清)为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。
8.鲁迅曾受到(严复)述译的赫胥黎的《天演论》的影响,接受了进化论。
9.老舍写于1932年的长篇小说《猫城记》在“文革”中曾受到严厉批判,并直接导致了老舍的噩运。
10.民众戏剧社创办的《戏剧》月刊是现代文学史上的第一本戏剧刊物。
11.鲁迅与著名散文家(周作人)在新文化运动中并称“周氏兄弟”。
12.《离婚》主要描写的是北平某财政所一群公务员的思想矛盾、生活纠葛的家庭风波,主人公张大哥把做媒当作最大的快乐和享受。
13.曹禺的五大话剧杰作是《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》和《家》。
14.“阿Q没有家,住在未庄的(土谷祠)里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。
”
15.《幻灭》以大革命前夕的上海和革命高潮中的武汉为背景,主人公(章静)是上海S大学的女学生。
16.《雷雨》中的“命运观”问题是批评家(李健吾)在30年代首先发现的。
17.“左联”的全称是(中国左翼作家联盟)。
18.《女神》共分三辑,第一辑由三部诗剧组成,它们是《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》。
19.在老舍塑造的市民形象系列中,除了老派市民、新派市民、正派市民之外,还有一类市民形象,他们是以祥子为代表的(城市贫民)。
20.《春蚕》写于1932年11月,发表于1932年11月《现代》杂志的第二卷一期,1933年5月与后发表的《秋收》、《残冬》,合为《农村三部曲》由上海开明书店出版。
二、单项选择题(每题1分,共10分)
1.“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
”出自鲁迅的(B)。
A.《祝福》B.《呐喊•自序》
C.《示众》D.《马上支日记》
2.话剧《获虎之夜》的作者是(A)。
A.田汉B.陈大悲C.洪深D.丁西林
3.茅盾对小说《倪焕之》评价最高,这部小说的作家是(C)。
A.郁达夫B.鲁迅C.叶圣陶D.废名
4.老舍曾为自己的幽默流入“油滑”而苦恼,以致一度“故意的停止幽默”,经过反复思索、总结,终于为他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向,这种变化开始于小说(A)。
A.《离婚》B.《骆驼祥子》
C.《二马》D.《四世同堂》
5.从《雷雨》到《日出》,曹禺剧作风格的变化主要受到一个外国剧作家的影响,这个作家是(C)。
A.奥尼尔B.布莱希特
C.契诃夫D.莎士比亚
6.鲁迅创作的最后一篇现实题材的小说是(C)。
A.《故乡》B.《风波》C.《离婚》D.《祝福》
7.郭沫若的《三个叛逆的女性》,除了《卓文君》、《王昭君》外,还有(B)。
A.《蔡文姬》B.《聂嫈》
C.《武则天》D.《屈原》
8.茅盾在《春蚕》中说到的“长毛造反”是指(C)。
A.“一•二八”事变B.辛亥革命
C.太平天国起义D.武昌起义
9.虎妞的变态情欲,二强子逼女卖淫的病态行为,以及小福子自杀的悲剧,对祥子来说,都是锁住他的“心狱”。
其中,二强子的女儿是(B)。
A.小文B.小福子
C.虎妞D.大赤包
10.《雷雨》中的“鲁妈”是(A)。
A.侍萍B.周萍C.四凤D.蘩漪
三、多项选择题(每题2分,共10分)
要求:
将正确答案的序号填在括号内。
每题有1-4个正确答案,多选、少选或错选均不得分。
1.以残忍的“典妻”现象作为创作题材的小说主要有(BC)等。
A.《潘先生在难中》B.《赌徒吉顺》
C.《为奴隶的母亲》D.《湖畔儿语》
2.郭沫若的诗集《女神》中有许多“诗剧”,其中主要有(ANCD)等。
A.《女神之再生》B.《棠棣之花》
C.《湘累》D.《凤凰涅槃》
3.鲁迅表现“看/被看”模式的小说主要有(ABCD)。
A.《狂人日记》B.《示众》
C.《阿Q正传》D.《药》
4.《子夜》描写了五条重要的线索,其中重点描写的“三大火线”是(ABD)。
A.资本家在公债交易所中“多头”和“空头”的投机活动
B.民族工业的兴办、挣扎和最后的彻底破产
C.如火如荼的农村革命运动和吴荪甫“双桥王国”的美梦彻底破灭
D.工人阶级的悲惨生活以及他们反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争
5.曹禺笔下的女性形象主要有(BCD)。
A.曾文清B.金子
C.陈白露D.瑞珏
四、简答题(共20分)
1、周朴园与侍萍之间有无真正的爱情?
请举出作品中的具体事例加以说明。
答:
周朴园和鲁侍萍之间有无真正的爱情?
这曾经是学术界争论不休的一个问题,争论双方都有道理。
说他们之间没有爱情,主要论据是周朴园的感情自始至终都是虚伪的,他对侍萍的怀念,是出于虚伪的、自私的目的,当侍萍的出现威胁着他的家庭和利益时,他的怀念就跑得无影无踪了。
在这时,我主要说明一下另一种意见,周朴园与侍萍之间是有真正的爱情的。
同学们可以有自己的观点,我的意见仅供参考。
我们首先应该肯定,周朴园对侍萍的感情是真实的,他之所以怀念侍萍,是一种情感的补偿,也是由于他人生路上有许多的歉疚和不如意。
年轻时代的周朴园也曾追求过新思潮,他的身上并不缺乏现代资产阶级自由、平等、博爱思想的影响。
根据剧本的情节,当年周朴园曾同侍萍公开同居三年,生育了两个儿子,这在封建大家庭里无疑是离经叛道的行为。
他本来可以成为新旧交替时期的一代新人,可惜他最终没有跨出那一道门槛,抛弃侍萍时又回到了本阶级的阵营,与传统的封建力量达成了和解。
这其中当然不排除周朴园个人品质和性格方面的原因。
但另一方面根据剧本的情节线索推想,也可能是环境的恶势力太强大,周朴园虽然为爱情作过一番挣扎,但最终投降了背叛了爱情。
剧本中,侍萍向周朴园诉说自己当年被迫离开周家时,不用“你”而说“你们”“你们老太太”,暗示读者背叛侍萍的主要责任并不在于周朴园,而是他那个代表着封建传统规范的母亲。
所以,在某种程度上,可以说周朴园本人也是封建家庭伦理的受害者。
另外,周朴园背离侍萍之后,感情生活似乎已经死灭了,他对蘩漪的问候只是一种义务式的关心,而不是夫妻真情。
不仅如此,周朴园在情欲上也自虐,对自己近乎残酷。
四凤说,周朴园经常念经吃素,“一身讨厌女人家的”。
周朴园为什么要如此禁锢自己,不放纵自己的欲望,而惟独对那个已经“死去”的侍萍念念不忘?
他的这种怀念、内疚、忏悔在作品中通过一系列生活细节表现出来。
如爱穿那件侍萍绣过花的衬衣,每年四月十八都要为侍萍过生日,无论家搬到哪里都要带上侍萍用过的家具,等等。
有人说这一切都是周朴园做给人看的,是虚伪的表现。
但数十年如一日,真是虚伪能解释的吗?
何况他经常独自一人长久地凝视侍萍的照片,难道也是做给人看的?
如果没有真情,恐怕难以做到。
承认这一点,对认识周朴园这一艺术形象的意义有重要的作用。
作者并不是把周朴园这一资本家简单化,写成一个类型化的人物,而是通过对他的真情的描写,让读者认识到周朴园这个“吃人的人”实际上在更大范围内也摆脱不了被吃的命运,从而是透过这一形象认识造成这种普遍生存状态的历史因袭和社会制度。
这样,大大增强了作品的艺术表现深度。
2、在小说《四世同堂》中,作家是怎样描写祁老太爷“破缸御敌”的?
祁老太爷为什么会产生这样的想法?
答:
祁老太爷“破缸御敌”的事发生在《四世同堂》第一部《惶惑》的开篇。
卢沟桥事变的枪声响了,祁老太爷还在准备过八十大寿。
小说中写道:
“祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。
”“逢节他要过节,遇年他要祭祖,他是个安分守己的公民,只求消消停停地过着不至于愁吃愁穿的日子。
”对付兵荒马乱,祁老太爷有他的一套办法,他家里总存着够全家吃三个月的粮食和咸菜,即使炮弹在空中飞,兵在街上乱跑,他只要关上大门,再用装满石头的破缸顶在大门上,就足以消灾避难。
因此,当儿子祁天佑告诉他:
“时局不大好呢?
”时,祁老太爷胸有成竹、不慌不忙地说:
“小顺儿的妈,把顶大门的破缸预备好。
祁老太爷为什么会产生“破缸御敌”的想法?
因为他总以为北平是天底下最可靠的大城,不管有什么灾难,到三个月必定灾消难满,而后诸事大吉。
他的这种判断,是基于他的历史经验,他亲眼看过八国联军怎样攻进北京城,看见了清朝皇帝怎样即位和持续不断的内战。
他说:
“日本鬼子又闹事哪!
?
!
闹去吧!
庚子年,八国联军打进了北京城,连皇上都跑了,也没把我的脑袋掰了去呀!
八国都不行,单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿?
咱们这是宝地,多大的乱子也过不去三个月!
”因此,当顺儿妈告诉他粮食和咸菜都够三个月吃时,老人满意地说:
“有了三个月的粮食和咸菜,就是天塌下来,祁家也会抵抗的。
”
3、茅盾的创作计划为什么总是不能完成?
试举三部以上的作品例子。
答:
茅盾是一位非常自觉的作家,他在开始进行小说创作时,就自觉地意识到文学作品反映的不应当只是社会的一角而应当是“社会全般”的整体观念,他是怀着“大规模地描写中国社会现实”的艺术野心从事创作的,这也源于茅盾自觉地为中国现代革命“立史”的创作激情。
但是,由于茅盾的创作计划一味求高求大,超越了他的生活积累和艺术才力,或者由于外在客观原因的影响导致茅盾创作上的力不从心,他多次制订的创作多卷本长篇小说、大规模描写较长历史时期的广阔的社会生活的计划,几乎都未能完成。
如《子夜》开始的构思是一部连续性的三卷本长篇小说,将作品写成城市和农村的“交响曲”,只因自感力所不及而放弃了农村生活的描写,创作计划也一收再收,以至留下残缺的痕迹。
《第一阶段的故事》原想全面反映抗日战争的巨大历史画卷,所谓“第一阶段的故事”,显然是一个规模巨大的创作计划,但作者自己都认为这是一个“急就章”的长篇,生活积累与写作准备远远谈不上充分,还能完成也是情理中的事。
《霜叶红于二月花》的创作也是如此。
作者本来打算写从五四到1927年这一时期的政治、社会和思想的大变动,但只是写出了第一部而成为残稿。
茅盾创作的这种现象告诉我们,作家的创作必须与自己的生活积累与写作准备相一致,任何主观的努力不与客观和条件相联系,只能是一种力不从心的结果。
五、分析题(40分)
要求:
在以下两题中任选一题,立意新颖独特,论述正确深入,举例具体恰当,文字流畅,逻辑清楚。
该题不得少于1000字。
1.鲁迅对传统文化是否是持否定性的批判态度,这种态度是否偏激?
是否是虚无主义的?
请结合当时的具体情况,说明你是如何看待对鲁迅这种态度的?
答:
近百年来,鲁迅是对传统文化批判最深刻、攻打最猛烈的人之一,在五四时期,鲁迅一提到旧文化旧制度,往往深恶痛绝,有时甚至把话说得很“绝”。
他甚至用这样义无反顾的语气来表示:
“无论是古是今,是人是鬼,是三坟五典,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传凡散,秘制仙丹,全部踏倒他。
”(《忽然想到六》《华盖集》)鲁迅甚至主张不要读中国书,他说:
“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与人生离开;读外国书?
?
除了印度?
?
时,时时就与人生接触,想做点事。
中国书虽是劝人入世的话,也多是僵尸的乐观,外国书即使是颓废厌世的,但却是活人的颓废与厌世,所以主张少看或不看中国书,多看外国书。
”(《青年必读书》《华盖集》)因此有人认为,鲁迅对民族传统文化的攻击,丑化了中国人,附和了激进的思潮,使传统文化在五四断裂,丧失了民族的自尊和自信。
客气一点说,鲁迅对传统的批判也许有其理由,但问题是破坏有余,建设不足,对传统的猛烈批判,全盘否定,割裂了传统,伤了民族的元气。
如何看待这一问题,关系到对鲁迅的评价和认识。
鲁迅的偏激的言论是在当时特定的语境下说出来的,因此我们只有考虑到鲁迅当时特定的语境,才能理解鲁迅的这种偏激。
其一,传统文化当然有精华也有糟粕,不宜笼统褒贬,但当传统作为一个整体,严重阻碍着社会进步的时候,就不能不采取断然的态度,这种偏激,实际上是启蒙主义者矫枉过正的一种表现;其二,从鲁迅作品的实际内容来看,鲁迅所反对和坚决批判的是传统文化中的那些封建性、落后性的东西,是专制主义制度和文化,包括“存天伦、灭人欲”的假道学,以及那些使国民精神麻木、愚昧、迷信的糟粕。
其三,要理解鲁迅所处的时代,中华民族面临着亡国灭种的危险,不进行坚决的变革,不采取决绝的态度,是不能完成时代变革的任务的。
在鲁迅小说中,最能表现鲁迅这种偏激态度的是《狂人日记》,我们已经知道,文学革命开始时,鲁迅正躲在北京的绍兴会馆抄古碑,对传统文化有许多自己的心得,他这时应《新青年》同仁之邀并答应写作小说,一方面含有应和“前驱”之意,另一方面也是为了排遣自己心中的寂寞,而《狂人日记》就是鲁迅这时发表的第一篇小说,因此,直接地表达了鲁迅积压了多时的对传统的愤闷,也最能体现他对传统文化的态度。
最突出的表现就是通过狂人之口,说出了中国历史的本质:
吃人,把中国的历史和中国的文明比喻为“吃人的筵席”,而传统中国也就成了“安排人肉筵席的厨房”。
狂人晚上睡不着,翻开历史书,在满纸仁义道德的字里行间,看到的只有两个字:
“吃人”。
当然,这不是逻辑判断,只是小说的一种形象的表现,但其中是有鲁迅独到的体察和发现的。
他在给他的朋友许寿裳的信中说:
为什么写《狂人日记》?
因为偶读《资治通鉴》,才醒悟到中国人尚是一个食人民族。
他说自己重视这发现,而知者尚寥寥也。
(1
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 当代 专题 全部 作业 答案
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)