人教版学年高中语文必修一第12课飞向太空的航程同步练习A卷.docx
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人教版学年高中语文必修一第12课飞向太空的航程同步练习A卷
人教版2019-2020学年高中语文必修一第12课飞向太空的航程同步练习A卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共6题;共12分)
1.(2分)(2017高一下·浙江月考)下列词语中,划线字的注音全都正确的一项是()
A.贿赂(luò) 摽(piāo)掠 佛(bì)狸祠 羽扇纶(guān)巾
B.鳏(guān)夫 踱(duó)步 暴(pù)霜露 妖童媛(yuàn)女
C.锱(zī)铢 狡黠(xiá) 梳晓鬟(huán) 封狼居胥(xǜ)
D.倩(qiàn)影 麂(jǐ)皮 煤屑(xiāo)路 鼎铛(chēng)玉石
2.(2分)(2019高一下·静海月考)下列词语中,没有错别字的一组是()
A.萧瑟 盗拓 发髻 遥岑远目 舞榭歌台
B.巷陌 迄今 销魂 玉枕纱厨 修戚相关
C.天堑 罗绮 珠矶 吟赏烟霞 唉声叹气
D.推衍 休憩 嬉戏 冠冕堂皇 繁文缛节
3.(2分)(2016高三·吉林月考)填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一组是()
国庆期间,一对年轻情侣不顾“禁止刻画”标牌的提示,用钥匙将名字刻在了长城砖墙上,两个人的行为①引发了网友的愤怒。
据报道,各地景区出现的不文明旅游行为②有不少。
③,总体来看,旅游不文明行为与前两年相比已经减少了很多。
④加强文明旅游正面引导,国庆假期期间各地开展了不少“倡导文明出游”主题活动。
专家表示,一些旅游不文明行为,是⑤“出了门,没人认识,可以放松”的心理;还有一些是⑥无意识的行为,将一些不良行为习惯带到了旅途中。
⑦,⑧不断完善相关法律法规,⑨加强教育引导,将硬性约束与正面倡导并重,逐渐树立游客文明意识。
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
A
不仅
的确
但是
因为
/
出于
所以
只要
就能
B
/
也
不过
为了
出于
出于
因此
既要
又要
C
立即
的确
/
为了
因为
或是
因此
既
又
D
随即
也
不过
由于
因为
或是
所以
只有
/
A. A
B. B
C. C
D. D
4.(2分)下列各句中,没有错别字的一句是()
A.我不应白白地耗废时间,去无尽地感慨生命的坚辛,也不应该自艾自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。
B.人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。
因此,人的内心总在呐喊:
走啊走!
C.自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,……这,归根到底是一切生活所赋予的意义。
D.(六只小狼)喜气洋洋地摇着尾巴,嘻戏着搅在一起,它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上懦动和互相碰撞着的狼。
5.(2分)下列横线上所填的一组关联词语中,最恰当的一项是()
“木” 让我们容易想起了树干, 还会带来了“木”所暗示的颜色性。
树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。
“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色, 在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
A.不但 而且 至于 而且
B.如果 就 关于 或者
C.不但 而且 那么 或者
D.如果 那么 至于 甚至
6.(2分)(2016高三上·杭州模拟)ABCD四位昔日高中同学腊月小聚,面对绽放的梅花,说何不各吟一句咏梅花的诗句,以表赞赏之情。
其中有一位喜欢开玩笑,故意吟了一句不是咏梅花的。
根据他们吟的诗句判断,喜欢开玩笑的那位是()
A.遥知不是雪,为有暗香来。
B.飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
C.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
D.折得寒香不露机,小窗斜日两三枝。
二、现代文阅读(共2题;共26分)
7.(6分)(2017高一上·钦州港开学考)阅读下面的文字,完成后面小题。
美丽《诗经》
《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有揭开。
可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。
对很多问题我们都各持见解而互不相让。
即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。
我举几个例子。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。
为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。
班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。
但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。
司马迁就没有这种说法,《左传》中也无这种说法。
但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。
更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。
这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。
况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。
《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?
最后毕其功的人是谁?
司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。
这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。
抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。
1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。
我私下认为这种尴尬其实很好理解:
大家都不愿再惹事,得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。
据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。
他的侄子谢玄答:
“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”这是《小雅·采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:
月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。
舒忧受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭绍兮,劳心惨兮。
(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。
步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。
)
我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。
美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戮我们,但我们仍然受伤。
她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。
这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。
对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。
要知道,自然、美人和我们:
天堂只要这三个元素就够了。
《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。
《诗经》毕竟是“诗”,我们要把它当“诗”来读。
只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
(1)作者认为,“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。
下列不属于其依据的一项是()
A.班固和何休提出了《诗经》起源的“采诗说”,但司马迁和《左传》都没有提到。
B.关于《诗经》,司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供依据。
C.我们想驳斥班固和何休的观点,但是我们并不能提供一个更为合理的说法。
D.虽然学术界对《诗经》各抒己见,但这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
(2)文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》,对其作用的表述最正确的一项是()
A.是为了解说作者对诗歌的评价标准,美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。
B.是为了说明《小雅·采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的,《诗经》最美的诗篇应该是《陈风·月出》。
C.是为了说明《诗经》的美丽,《诗经》毕竟是“诗”,我们要把它当“诗”来读。
D.是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要,不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
(3)根据本文提供的信息,下列理解和分析不正确的一项是()
A.与国风“采诗说”相配合的是“献诗说”,但这种说法只有《国语》中的一个孤证。
B.学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过,是因为这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。
C.朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑,但学术界少有反响。
D.我们只有把《诗经》当“诗”来读,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
8.(20分)阅读下面的文字,完成后面题。
有一首歌
席慕蓉
1我不到五岁就进了小学一年级,在南京逸仙新村的一个小学里,学会了一首老师教的歌:
一二三四五六七,我的朋友在哪里?
在上海,在南京,我的朋友在这里。
这么多来,我不单牢牢地记住了这首歌,并且还记住了教室里地板上温暖的阳光,和窗外对着我微笑的外婆的容颜。
我的女儿是三岁多在新竹上的幼稚园,也不过是去随便玩玩。
所以那天下午,当她说要唱一首新歌给我听的时候,我也不过如平日那样,随口地应答着她罢了。
然而,我女儿却认真地唱起来了,用她那稚嫩的童音:
一二三四五六七,我的朋友在哪里?
在台北,在新竹,我的朋友在这里。
刹那间,几十年来家国的忧患,所有的流浪、所有的辛酸都从我心中翻腾而出,我几乎要失声惊呼了。
转身站起来面对着幼小的女儿,我那不解人事的女儿还抬着头问我:
“妈妈,宝贝唱得好不好听?
”
我小声地回答她:
“好听,宝贝唱得好听。
”
孩子没有听出我声音里的哽咽,她高高兴兴地一边唱一边跑出去找小朋友玩了,我一个人站在屋子中间,发现热泪已流得满脸。
2我想,这也是为什么我会对那个后山上开满了油桐花的小小学校里的孩子们,对他们那样羡慕的原因吧。
今年五月初的时候,我们新竹师专美术科的师生一起下乡,到苗栗县南庄国小举办一场“艺术服务社会”的活动。
南庄国小实在很小很小,紧紧地贴在山边。
周围全是山,全种满了油桐,正开着一簇一簇的白花,风吹过来,后山上的白花就一瓣一瓣地飘落下来,有的飘到山上人家的屋顶上,有的就飘落到学校的操场上来了。
学校里的小朋友们排演了一些节目来娱乐,等到学校的广播通知一响,他们便迫不及待地冲向操场。
我们被请到操场正面的走廊下,先看了中年级的国术操,然后再看低年级的毛巾舞,最后是高年级的山地舞。
这些在山间长大的孩子们,有着和城市里的小孩们一样的自信,跳得好极了。
我注意到他们的面容饱满,身体结实,低年级那些小朋友们,更是扭得自在、笑容可掬,一副自得其乐的样子。
而此时,后山上的人家,也都站出来从高高的街边俯瞩着我们。
有老人,也有抱着幼儿的妇人,也有荷锄而过的农夫,都靠在街道的红栏杆上,笑嘻嘻地往下看,并且一边还指指点点的。
看得出来,他们对这些孩子都特别熟悉。
在这个满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子,有多少他们自己无法体会出来的幸福呢?
可是说不定,他们反而会觉得这里太偏僻、太闭塞,生活太死板……因此,在他们成为少年以后,反而想去做一个潇洒的流浪者的吧。
可是,他们哪里会知道,有多少流浪的人渴望能找到这样一个安静而美丽的小小角落呢?
有多少流浪的人捧着一颗憔悴的心却找不到可以安歇的地方呢?
活动开始时,师生们聚在一起听教育部的一位司长讲话,他对小朋友说:
“我三十年前第一次走出校门来教书就是在这个学校,面对着和你们一样年龄的小朋友,所以,今天看到你们,就好像又回到三十年前一样……”
他对小朋友说话的声音特别温柔,和平常公事公办甚至有点盛气凌人的语调完全不一样,站在礼堂的后面,我不禁动容。
经过了这样悠长的岁月,还能回来细数他少年时的脉络,还有同样的山,同样的树,同样的校舍,同样的操场,甚至差不多同样的小小面孔来迎接他,他的幸福真是难以衡量的了!
而我是要羡慕他还是妒忌他呢?
在我的心里,一直有一首歌。
我说不出它的名字,我也唱不全它的曲调,可是,我知道,它在我心里最深最柔软的一个角落,每当月亮特别清朗的晚上,风沙特别大的黄昏,或者走过一条山路的转角,走过一片开满了野花的广阔原野,或者在刚亮起灯来的城市里,在火车慢慢驶开的月台上;在一个特定的刹那,一种似曾相识的忧伤就会袭进我的心中,而那个缓慢却又熟悉的曲调就会准时出现,我就知道,那是我的歌——一首只属于流浪者的歌。
我并不怨怪我的父母,我也不怨怪我的国家,可是,命运给我的,是多么奇怪的一种安排啊!
我有一个很美丽的汉文名字,可是,那其实是我的蒙文名字的译音而已,我有一个更美丽的蒙文名字,可是却从来没有机会用它。
我会说国语、广东话、英文和法文,我可以很流利地说、甚至唱,可是我却不能用蒙古话唱完一首歌,我熟读很多国家的历史,我走过很多国家的城市,可是我却从来没见过我的故乡。
察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!
父亲说:
明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。
而今夜灯下,我不禁揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,而今又会是一种什么样的命运了呢?
在我的心里,会不会有一首不一样的歌了呢?
还是说,我也许会和那些在满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子一样,对外面的一切拥有无法抑止的激情,甚至在梦里也希望自己能够变成一个永远的流浪者呢?
梦与现实,到底哪一样能够令人满意呢?
【注】席慕蓉(1943年10月15日~),蒙古族,全名穆伦·席连勃,当代画家、诗人、散文家。
席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。
自幼随父母辗转重庆、上海、南京,最后到台湾,之后又去欧洲留学。
(1)
文章第1部分主要采用了对比的艺术表现手法。
请分析其具体运用和表现效果。
(2)
如果删去文中画横线的一段,似乎上下文衔接更好;但其实这一段自有其作用。
请简要分析。
(3)
文中写“教育部的一位司长”这一人物在文中有何用意?
(4)
作为诗人,席慕蓉善于在散文中大段直接抒情。
有评家认为,她的这种抒情极富个性色彩。
这篇散文主要是怎样体现这种抒情个性的?
有怎样的效果?
试举例分析。
参考答案
一、选择题(共6题;共12分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
二、现代文阅读(共2题;共26分)
7-1、
7-2、
7-3、
8-1、
8-2、
8-3、
8-4、
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- 人教版 学年 高中语文 必修 12 太空 航程 同步 练习