做人做事做官新十悟.docx
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做人做事做官新十悟
做人做事做官“新十悟”
做人做事做官“新十悟” 一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。
人生一世,能不能有个好口碑、留下个好名声,说到底看他一生是不是走得正、行得端,是不是正直、正派和正气。
怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”,取决于能不能正知、正念和正行。
正知就是正确的认知。
一个人对事物认知的对错深浅,直接影响和决定着其行动的正确与否。
正确的认知源于知识和经验,源于正确的思想方法和思维方式。
正念就是正确的理念和念想,包括期盼和希冀。
一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际,或过高或过空或过大,于是好高骛远、异想天开。
更有甚者,内心的念想囿于一己之利,基于一己之私,动“歪点子”,想“坏办法”,出“馊主意”,卑琐而渺小。
于是,念想一歪身子必斜。
正行,就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。
正行是正知、正念和正见的结果,什么样的认知和念想产生什么样的德行。
社会终是秉持正知正念正行者的天下,社会的真正危机,不是金融危机或本领危机,而是道德与信仰的危机。
谁的正能量越大,谁的成功率就越高。
二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。
天下之事其难也易,其易也难,关键在于是否事公;天下之人其繁也简,其简也繁,关键在于能否奉公。
古往今来,多少事“不患寡而患不均”,因为不均而人群割裂、社会撕裂,因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。
对于一个人而言,“公生明,廉生威”。
公,莫过于公平正义、平等和谐。
“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故大小莫不载。
”(《管子·形势解》)公,莫大于公道守正、合理合法,“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
”(《荀子·正论》)公,莫难于出以公心、无私无我,“如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。
”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉,他将难事易办,得到乡中父老称赞,其秘诀就在于一个“公”字。
“平分”易,易在公平公正公道也。
三、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”。
气场是一个人所散发出来的一种隐形力量,是对周围人施加或产生影响的一种作用力。
气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面,具有很强的感召力、凝聚力和控制力。
气场是成功者的必备能力,大凡气场强的人往往表现出一种气势,镇得住场面,稳得住阵脚,大事来临有静气,大场面上有定力,大难面前有主意。
他们淡定从容、稳健厚重,特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷,有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。
大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量,心胸宽广,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”,如大海一般容纳百川,似天空一样浩瀚无垠。
一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘;一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。
人需要魅力,有气场气势气度,便是一个魅力四射的人。
四、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”。
一个人凭什么技高一筹、脱颖而出?
总得有“几把刷子”,有过人“绝技”。
首先得有一双慧眼。
为什么常有人“有眼不识泰山”,或“不识庐山真面目”?
就在于缺了一双“一眼识破天机”的慧眼。
千里马常有,伯乐不常有,因为伯乐独具慧眼,察人之所未察、识人之所未识,能够见微知著、落叶知秋。
慧眼来自于慧心,也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智,有时常表现出纯净的童心。
人之可贵在于虽经岁月洗练,但内心深处的良知仍在,即所谓慧心未泯。
通常情形下,那些纯净聪慧,具有感悟至理心智的人,往往善于透过现象看本质,一下子能抓住事物根本和命脉,这种洞察力、穿透力,这种通达本质的领悟力,来自人性中的慧根。
慧眼慧心慧根三者皆备,人就能超凡脱俗、心明眼亮。
五、知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”。
责任在肩则心生自觉,变“要我做”为“我要做”。
责任不是凭空产生的,首先得清楚责任是什么、在哪里,这叫知责明责。
一个不清楚责任的意义和边界的人,守责担责便无从谈起。
我是谁、为了谁?
我能干什么、该干什么?
只有知责方能履责担责。
人的价值是在担责履责中实现的。
歌德曾说:
“尽力履行你的职责,那你就会立刻知道你的价值。
”现实中,有的人找种种理由和借口不作为、慢作为,抑或乱作为、胡作为,不仅辜负了党和人民的信任,而且也是浪费生命,贬损自己的存在价值。
责任重于泰山。
在履责的过程中,也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题,视事业如生命的人,会全心全意、全力以赴地履责,这是一种境界。
既有知责履责尽责之心,又有知责履责尽责之力,想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。
六、共商、共建、共享是事有所成的“发动机”。
我们工作和生活在一个多元化的环境中,多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多。
众人同心,其利断金。
勠力同心去做事,最重要的是寻找最大公约数,凝聚起共同的力量。
凝聚这种力量的办法在哪里?
得靠“有事商量着办”,无论大事小事难事易事,只要多听意见,坐在一起商量就会找到解决问题的办法。
俗话说:
“三个臭皮匠赛过诸葛亮。
”共商可以聚智,集思广益方可扬长避短。
在取得共识之后,就得靠撸起袖子一块儿加油干。
一个人的本事再大、能力再强,少了他人或团队的帮衬,也同样寸步难行,乃至一事无成。
共建的动力从哪来?
来自共享、共荣和共赢。
凡事有利不可独吞、有福不可独享,否则就会失去人心。
蛋糕做大了,就该人人有份。
只有让大家都得到好处,看到希望,才能奠定大家一起干事的基础。
七、好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”。
古今中外,多少人一生与书为伴,在书海里泛舟,在书山上徜徉,从中增长知识、寻找真理、净化灵魂、陶冶性情、体味人生和感受乐趣。
毛泽东曾说:
“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
”宋代黄庭坚说:
“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。
”读书成了很多人的生活习惯和生存方式。
然而,读什么书、怎样读书,并非人人都深谙其中的门道。
有的人读歪书、邪书,结果中毒中邪;有的人死读书,不会“跳”出书本看世界,结果读成了一个脱离实际、“百无一用”的书呆子;还有的人乱读书,零敲碎打、支离破碎或无所用心地读书,结果把书读浅了、读薄了,读出个“半桶水”,等等。
读书要读好书,读过一本好书,像交了一个益友,不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
所以,凡读无益之书,皆是玩物丧志。
简单地说,引导人成为好人,成为有用、有益、有价值的人的书就是好书。
读好书,还得有好的方法。
哲人告诉我们:
“世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
”把书读好、读活,好读书、读好书,也就读出了书卷气、书香味,也就读懂了大半人生。
八、专心、专注、专业是功业圆满的“绣花功”。
天下之事作于细,这种细致得靠专心致志的意志力,靠心无旁骛的工匠精神,靠精益求精、一丝不苟的专业水准。
专心、专注取决于心静,取决于耐得住寂寞、挡得住诱惑、坐得住冷板凳的心境。
在心浮气躁、急功近利的当下,人们很容易“开小差”,成“花脚猫”,很难聚神、聚力,事事显得焦虑,处处搞得着急,总是猴子屁股坐不住,常常“打一枪换一个地方”,蜻蜓点水、浅尝辄止,这样是干不好事、干不成事的。
然而,也有的人一生只干一件事,有的人干一行爱一行,靠的就是内心的执着和坚定,靠的就是精细、精准和精致的功夫,靠的就是专心、专注和专一的劲儿。
专心、专注精神的缺失,导致很多人专业素养缺乏、专业精神缺位、专业技能缺损,“后备箱”里没有“几把刷子”,只能“临时抱佛脚”。
很多事情要干好,还得靠专业人士。
靠着“绣花功”,练就“一口清”“活字典”,便能成为职场上的“香饽饽”。
九、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”。
清初思想家颜元说:
“寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。
”清心寡欲是一种境界,也是一种修炼。
清心者能够做到寡欲,寡欲者可以带来清心,两者相辅相成。
欲是焚身火,不遏可燎原。
欲望太多、太强、太大,会让人心烦意乱,也会使人失身变节,为了满足内心的欲望而突破底线、铤而走险。
人所有的烦恼和痛苦都是欲望太盛、不知足惹来的,“人若不知足,既平陇,复望蜀。
”(《后汉书·岑彭传》)俗话说“无欲则刚”,寡欲,可以让人活得轻松、自在而有尊严,甚至还可以让人健康长寿,正所谓“清心而寡欲,人之寿矣”。
人生最好的状态是于平淡和清静中坚持和把握。
寡染就是慎交友,净化社交圈,守住“八小时之外”,特别是要谨防各色小人,去除那些“损友害友”。
“近朱者赤,近墨者黑”,寡染则能“不染色、不变色、无杂色”。
寡言不是不发声,而是谨言慎言。
《周易》讲:
“吉人之辞寡,躁人之辞多。
”水深不语,人稳不言,守住嘴才不惹祸。
十、慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”。
慎初,就是戒慎于事情发生之初,把住“第一次”,守住“第一道防线”,扼住苗头。
“第一次”既是关口,也是缺口,是人的一种心理防线,一旦被打开或被突破,便会一泻千里,变得麻木和无所忌惮。
“千里之堤,溃于蚁穴”,任何事物都是由小到大,由浅入深,由量变到质变的。
慎微,就是小事不小视,小恶而不为,从细节入手,从小事做起,一顿饭、一瓶酒、一盒茶,貌似小节,却会“温水煮青蛙”,日积月累毁了大节。
慎独,就是一人独处时也能操行自守,谨慎自律。
慎独检验一个人的修养,考验一个人的定力和意志力。
慎独以存志,志高方长远,长远方成事。
做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”。
以下这“三十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。
1.霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”。
2.自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。
3.虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。
4.浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。
5.斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”。
6.放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。
7.无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”。
8.媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”。
9.门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”。
10.不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”。
11.盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”。
12.势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”。
13.虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”。
14.心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”。
15.松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”。
16.圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。
17.耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”。
18.撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”。
19.发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”。
20.小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”。
21.好强、逞强、示强是盛气凌人的“报警器”。
22.多心、疑心、分心是英雄气短的“导火索”。
23.失落、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”。
24.空话、空虚、空洞是空白人生的“万花筒”。
25.走神、走偏、走样是扭曲变形的“哈哈镜”。
26.失言、失态、失信是前程夭折的“后悔药”。
27.轻浮、轻率、轻信是自欺欺人的“休止符”。
28.尖酸、尖刻、尖锐是咄咄逼人的“放大器”。
29.自贬、自损、自卑是自怨自艾的“软刀子”。
30.贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“死胡同”。
做人做事做官“三十悟”
如何做人、做事、做官,是不少人需要经常面对和正确把握的大问题,处理好了,则健康成长,反之则裹足不前,甚至掉入人生的一个个“陷阱”,这其中是有规律可循的。
身在其中,每个人都有各自的感悟和心得,以下“三十悟”似可思之用之。
1.信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。
2.能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。
3.能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”。
4.想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。
5.事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。
6.学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”。
7.知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。
8.眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”。
9.平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。
10.自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。
11.世界观、人生观、价值观是干好干坏的“总开关”。
12.使命感、责任感、紧迫感是干多干少的“动力源”。
13.造势、借势、顺势是干成干不成的“金钥匙”。
14.自信、自立、自强是乘风破浪的“定神针”。
15.争先、抢先、占先是快人一步的“勇字诀”。
16.谋事、谋道、谋略是高人一筹的“杀手锏”。
17.高人、贵人、家人是爬坡过坎的“助推器”。
18.知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”。
19.大事件、大舞台、大考验是成大业者的“龙门跃”。
20.防线、底线、红线是守护前程的“生命线”。
21.立德、立功、立言是成功人生的“三部曲”。
22.勇气、锐气、朝气是干事创业的“发动机”。
23.容言、容事、容人是赢得人心的“吸铁石”。
24.守愚、守静、守信是守护自我的“净化器”。
25.长处、难处、好处是修身养性的“三境界”。
26.布局、破局、成局是事业有成的“凯旋门”。
27.谦虚、谦逊、谦和是谦谦君子的“标准像”。
28.忠义、仁义、情义是取信于人的“好品牌”。
29.大气、骨气、书卷气是顶天立地的“垫脚石”。
30.本真、本色、本分是安分守己的“始发地”。
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