中国现当代复习资料.docx
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中国现当代复习资料
中国现当代文学复习资料
2013春季大二下学期教学内容教学内容安排和方法
1、主要教学内容:
80年代文学,90年代文学
2、“新世纪文学”作为选讲内容,介绍几部新世纪以来重要的长篇小说。
教学内容安排和方法
1以文学史作为线索,重点介绍各时期有代表性的作家、作品。
2作家作品的选择基于两个角度:
文学史的价值和文学价值。
3从授课时间来看,作品与文学史各占一半,要求随课程进度,阅读相关文学作品。
其他教学活动安排
正常的教学之外,安排如下活动:
1、完成一篇课程论文,根据自己的兴趣选择题目。
2、课堂讨论一次,讨论的形式、选题、时间待定。
考试与考核
期末闭卷考试,100分的试卷,占总成绩的70%。
平时成绩:
课程论文+课堂讨论,占总成绩的30%.
第一章80年代文学概况
一、历史的转折与文学的新时期
1、文革的结束,标志着一个旧时代的结束,一个新的时代开始。
2.1978年12月召开十一届三中全会,制定一系列方针政策,时代主题发生变化,中国史进入一个新的
时代,文学也进入“新时期”,这是中国20世纪文学的又一次重大转折。
3.确立了“实践是检验真理的唯一标准”的命题,取消了“两个凡是”、阶级斗争路线,确定全国的
作重点转向社会主义建设的方针。
4.新时期以来,提倡文学为人民服务,为社会主义建设服务,进而提出为“四个现代化”服务。
这明
文学在社会政治结构中的角色和身份并没有根本变化,只是有所调整。
5.80年代之后,“政治”的内涵变了,以前强调阶级斗争、继续革命,而80年代经济建设是最大的治,“四个现代化”是核心。
二、80年代初期的文学体制、规范的重建
1.文学期刊(纯文学)出现前所未有的繁荣期。
2.文学批评的方式变化,对一些越界的观点、创作的批评和惩戒控制在一定范围内,不再借此搞政运
动,人身攻击。
3.通过文学评奖,实现意识形态对文学的影响和引导。
4.日渐形成的商业化市场化的语境,改变文学身份和地位。
三、80年代作家的构成
1.归来作家群,80年代初期。
艾青,汪曾祺,郑敏,牛汉,王蒙、张贤亮,昌耀,陆文夫,邓友梅等。
2.知青作家群,80年底初期、中期。
梁晓声、王安忆,阿城、北岛、舒婷等。
3.新生代作家,出现于80年代中期以降,莫言、刘索拉、马原、苏童、格非、刘震云、余华、翟永明、
于坚、柏桦、王家新等。
四、文学翻译与新时期文学的关系
1.20世纪历史上,几次大规模的翻译介绍外来文化、文学的潮流,都出现在社会文化的转型时期。
五四时期、20年代末——30年代左翼时期、80年代新时期。
2.80年代的翻译介绍的主要对象,主要集中在20世纪西方现代主义文学、文化思潮和现
代派文学。
3.原因:
80年代的中国整个社会形成一个共识:
建立以西方现代发达国家为模式的现代
化国家。
因此,在现代化背景中产生的西方现代文学成为新时期文学实现文学自身的现
代化的目标和楷模。
4.意义:
极大地启发和开拓了80年代作家现代文学观念的觉醒、更新,促进了80年代中后期先锋实验性
质文学的出现。
五、80年代文学创作概况
1.80年代文学创作明显分为前后两个时期,以85年为界,之前文学和思想文化领域存在着相当集中的关
注点;之后,文学开始向多元化方向发展。
2.80年代初,先后有伤痕文学、反思文学、改革文学。
它们有相同的思想基点——对民族、国家命运的
深切思考。
3.85年之后,小说转向自身叙事形式的现代实验,先后有寻根文学、现代派小说、先锋小说,80年代
末,出现新写实小说和新历史小说出现,小说由形式的实验又转向重视内容。
“怎么写”转变为“写什
么”。
六、重写文学史
1.一个新的时代开始了,文学观念、方法、话语形式必然发生变化、更新,并对以往的文学发展做出重
新的评价、记录,“重写文学史”成为必然。
2.80年代的重写文学史的价值标准和理论依据是以启蒙主义、现代主义取代、否定阶级论为基础的无产阶级文艺观。
第二章新时期的诗歌创作
–80年代初主要有三类诗人群的创作:
1、复出诗人的诗歌创作,又称为归来者的诗;
2、《今天》诗人群,又称朦胧诗人群。
3、80年代中后期出现新生代诗人群,韩东、于坚、伊沙等。
一、归来诗人的创作
1980年,艾青出版了一本诗集,名为《归来的歌》,同时,流沙河、梁南也写了诗歌《归来》和《归来
的时刻》,由此,“归来”不仅成为这一期间老诗人复出的现象,而且成了普遍性的诗歌主题。
这批复
出作家也被成为归来诗人。
手推车
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚到那一个山脚
彻响着北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路到那一条路
交织着北国人民的悲哀1938年初
艾青:
《年轻的城》
我到过的许多地方╱数这个城市最年轻╱它是这样漂亮╱令人一见倾心 不是瀚海蜃楼╱不是蓬莱仙
境╱它的一草一木╱都由血汗凝成╱你说它是城市╱却有田园风光╱你说它乡村╱却有许多工厂……
“归来”后的第一首诗歌《红旗》
火是红的╱石榴花是红的╱初升的太阳是红的……最美的是╱在前进中迎风飘扬的红旗……————艾青的《红旗》1978年
艾青的诗歌《鱼化石》
1.1978年到1982年艾青创作进入了一个新的高峰期。
2.《鱼化石》是这时期的代表作,创作于1978年。
3.诗歌通过对一条鱼化石的生命蜕变过程的联想,呈现了生命被毁灭的悲怆,抒发了对逝去生命的祭奠
之情。
鱼化石
动作多么活泼,
精力多么旺盛,
在浪花里跳跃,
在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆发,
也可能是地震
你失去了自
被埋进了灰尘;
过了多少亿年,
地质勘察队员
在岩层里发现你,
依然栩栩如生。
但你是沉默的,
连叹息也没有,
鳞和鳍都完整,
却不能动弹;
你绝对的静止,
对外界毫无反应,
看不见天和水,
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石,
傻瓜也得到教训:
离开了运动,
就没有生命。
活着就要斗争,
在斗争中前进,
当死亡没有来临,
把能量发挥干净。
穆旦晚年的诗歌
1.1976年1月,身处逆境的著名诗人、翻译家穆旦因腿伤致残。
据他的家人回忆,穆旦每天都强忍着伤
痛,伏案修改旧译普希金的《欧根•奥涅金》,第二年初全部完成。
不久,诗人与世长辞。
一支摇曳的
风中之烛,终于熄灭了。
2.这两组诗歌《秋》《冬》创作于诗人生命的最后日子里。
《秋》穿作于1976年秋天。
穆旦的诗歌《秋》之一
天空呈现着深邃的蔚蓝,
仿佛醉汉已恢复了理性;
大街还一样喧嚣,人来人往,
但被秋凉笼罩着一层肃静。
一整个夏季,树木多么紊乱!
现在却坠入沉思,像在总结
它过去的狂想,激愤,扩张,
于是宣讲哲理,飘一地黄叶。
田野的秩序变得井井有条,
土地把债务都已还清,
谷子进仓了,泥土休憩了,
自然舒一口气,吹来了爽风。
死亡的阴影还没有降临,
一切安宁,色彩明媚而丰富;
流过的白云在与河水谈心,
它也要稍许享受生的幸福。
欣赏这首诗歌的两个关注点:
1、对于已经进入人生的暮年的诗人而言,他感受到秋天是静穆、平和的,成熟的,岁月的磨难滤去了
诗人早年诗歌中的分裂的、骚动的、对抗的生命感受。
这首诗歌给人明净、深邃的感觉。
---自然界狂热、紊乱的夏天过去了,迎来沉思的秋天。
诗人感受到的秋天,不仅是“天空呈现着深邃
的蔚蓝”,还意味着“仿佛醉汉已恢复了理性”。
显然,这不是那种用眼睛死死盯着事物的结果,而
是心灵的感受。
2、诗人仍然保持着以往的语言特点,即在具象抒情的句式中,融入“非诗意的现代术语”,表现出一
种智性的思辨。
同时,非诗意的语言还带来一种陌生化的艺术效果,获得“第一次”的惊奇感和新鲜感。
这样的语言能够充分表达现代人的经验。
---紊乱、沉思,秩序,债务,总结,宣讲,这些抽象的词语,让读者好像第一次看到、感到树木在夏
秋的不同变化,有一种新鲜感。
穆旦语言的陌生化具有明显的知识分子的趣味,体现思辨性。
抽闲的词
语更能表达现代人的经验。
《冬》
我爱在淡淡的太阳短命的日子,
临窗把喜爱的工作静静做完;
才到下午四点,便又冷又昏黄,
我将用一杯酒灌溉我的心田。
多么快,人生已到严酷的冬天。
我爱在枯草的山坡,死寂的原野,
独自凭吊已埋葬的火热一年,
看着冰冻的小河还在冰下面流,
不只低语着什么,只是听不见。
呵,生命也跳动在严酷的冬天。
我爱在冬晚围着温暖的炉火,
和两三昔日的好友会心闲谈,
听着北风吹得门窗沙沙地响,
而我们回忆着快乐无忧的往年。
人生的乐趣也在严酷的冬天。
我爱在雪花飘飞的不眠之夜,
把已死去或尚存的亲人珍念,
当茫茫白雪铺下遗忘的世界,
我愿意感情的激流溢于心田,
来温暖人生的这严酷的冬天。
--1.与诗人早年机智、冷隽的风格相比,这首诗歌的诗句里明显增添了某种冬天里温暖的色调。
这首诗歌创
作于1976年12月,是诗人的绝笔之作。
这是穆旦写给死亡的颂歌,他的笔下死亡如冬日一般温暖。
这正是这
首诗歌感人至深之处。
2.采用循环的序曲的形式,“我爱”开头,“严酷的冬天”结尾,像是在向老朋友诉说心曲,又仿佛是作者
喃喃自语,娓娓道来,亲切、温暖。
3.一个历经忧患,而且进入晚境的老人才会有的对痛苦(一切)的宽恕,人生这时已变得宽阔、豁达,
但是,在最深处,悲伤却隐约可见。
昌耀的诗歌
1.昌耀(1936~2000),原名王昌耀,湖南桃源人。
2.1950年参军,曾到过朝鲜战场。
1952年开始发表作品。
1955年自愿去青海参加大西北的开发。
历任青
海省文联《青海湖》杂志编辑。
1957年定为右派。
1979年重返文坛
3.著有《昌耀抒情诗集》、《命运之书:
昌耀四十年诗作精品》、《昌耀的诗》等。
峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了:
我小心地探出前额,
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪峰彷徨许久的阳
正决然跃入一片引力无穷的山海。
石砾不时滑坡,
引动棕色深渊自上而下的一派鸣,
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我
为伍。
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然予的快
慰.
1962,8.2初稿1983.7.27删定
欣赏这首诗歌的要点:
1.这是一首男子汉的诗。
“这是我此刻仅能征服的高度了”这句诗暗示,登山勇士此时达到的高度并不
是他的理想高度。
经历了艰辛的攀登,勇士“此刻”“仅能”达到这个高度了。
但是,经过一番休整
以后,“我”可能登上新的高度。
2.接下来生动地描绘了两种意象:
一个是诉诸觉的壮丽辉煌的雪山落日景象,一个是诉诸听觉的意象,
砾下坠形成的声音。
3.两种意象形成下坠的力量态势,而勇士此时正在试图向上攀登,这就形成的生理上的紧张感。
并尝试
着克服这种紧张感:
手指、脚掌的描写,心理上对雄鹰和雪豹的渴望。
4.最后一个特写镜头,不经意间发现了一只小小的蜘蛛。
表达了诗人怎样的情感?
日出
听见日出的声息蝉鸣般沙沙
作响……
沙沙作响、沙沙作响、沙沙作
响……
这微妙的声息沙沙作响。
静谧的是河流、山林和泉边的
水瓮。
是水瓮里浮着的瓢。
但我只听得沙沙的声息。
只听得雄鸡振荡的肉冠。
只听得岩羊初醒的椎角。
垭豁口
有骑驴的农艺师结伴早行
但我只听得沙沙的潮红
从东方的渊底沙沙地迫近
赏析要点
1.没有去写气势磅礴的的日出,而是写日出时刻光线微微的震颤、渐渐的强劲过程,极其生动、细腻地
表现出来了。
2.“听见日出的声息蝉鸣般沙沙作响……”写日出之时的静谧,诗人别出心裁地捕捉到了蝉鸣这个意象,
诉诸听觉,通感的手法,但转换得很自然。
“水瓮里浮着的瓢”又是一个别出心裁的意象,仔细体味又
觉得它浑然天成、意趣盎然,带来新奇的审美感觉。
3.接下来的一节,以细腻、幽微的审美感受力写雄鸡肉冠的颤动,初醒的岩羊身体发出的声音——这些
声响都非常细微,不是大动作,足见诗人细腻的感受力,这是诗人超越了凝神观照审美对象的结果。
依
然是通感手法,但不着痕迹。
4.自然界发出的声响是细微的,一切刚刚被日出唤醒,他们就像微光中的太阳一样,虽然此时微弱、渺
小,但是却孕育着无限生机,一个孕育蓬勃生命的、辉煌的太阳就要升起了!
第二节80年代的朦胧诗
民间诗歌刊物《今天》
1.文革刚刚结束,诗歌创作领域出现了一种与当代(十七年、文革)诗歌传统断裂的倾向,他们主要是
城市青年。
他们的创作很难得到主流文学界的接受和认可,作品不可能在公开的刊物上发表。
而这些诗
歌却在城市青年和大学生中间拥有广泛的阅读者,并产生强烈反响。
2.于是,一些年轻诗人自办诗刊,印发诗集,在70年代末、80年代初曾风行一时。
其中影响最大的是北
京的青年诗人创办的诗刊《今天》。
3.《今天》创刊于1978年,主编北岛、芒克。
共出版9期,曾发表食指、北岛、舒婷、顾城、芒克、江
河、杨炼、严力等人的诗歌,1980年停刊。
4.1979年之后,这些诗人及其作品逐渐得到主流文学的承认,《诗刊》《星星》《诗探索》等先
后发表这群诗人的作品。
5.北岛等被称为朦胧诗人的一群年青诗人正是通过这本民刊,产生社会影响,并最终被
主流文学接受和认可的。
三个崛起:
有关朦胧诗的争论
1.1980年8月,一位叫章明的发表文章《令人气闷的朦胧》,批评这些年青人的诗歌晦涩、
怪癖,朦胧难懂,“朦胧诗”由此得名。
2.1980年5月北京大学谢冕教授发表文章《在新的崛起面前》,对这些年轻诗人的探索给
予肯定、理解,并请诗歌界对这些青年人的探索持宽容的态度。
3.1981年评论家孙绍振发表《新的美学原则在崛起》,概括并肯定了“朦胧”诗代表着
新的美学原则,发展、更新了当代诗歌艺术。
4.1983年徐敬亚的《崛起的诗群》,概括新诗潮的性质是:
“现代倾向”和“现代主义
文学”。
食指的诗歌<相信未来》<这是四点零八分的北京>
1.食指与朦胧诗人一起出道,并未引起重视。
直到90年代才被一些诗人、研究者挖掘出
来。
2.食指诗歌的意义:
对当代诗歌语言系统的背离,给他之后的青年诗人巨大的启示性。
一定意义上,他是朦胧诗的先导,是朦胧诗人的老师。
这是四点零八分的北京
1.这首诗歌创作于1968年。
2.文革的高潮刚过,红卫兵再次响应毛泽东的号召“到农村去”,一场轰轰烈烈的知识
青年上山下乡运动开始了。
3.这首诗就描写了北京知青在火车站,在离开北京的瞬间,诗人心理和情感的体验。
赏析要点
1.即将离开北京的时刻,诗人内心感受是怎样的?
2.“剧烈地抖动”,视觉印象——心理感受——迷茫、困惑、惊恐
3.“……妈妈缝扣子的针线穿透了心胸……”描写内心的阵痛。
接着,由“线”展开联想,“线绳绷得太紧,就要扯断了”暗示送行的亲人不舍之情。
赏析要点
1.这首诗歌的魅力在于对真情和细节的精心提炼上。
通过具体、细微的语言,富有想象
力的比喻、夸张等修辞,细腻、真实地呈现了当年离开北京的内心感受和情绪氛围,激
发读者的想象。
在语言上,对当是的诗歌规范的偏离。
2.真实地记录了那个历史的瞬间,、一代青年人的情感和体验,有痛苦、有期待,有迷
茫……,将历史的瞬间定格,并留在了读者心灵的视野中。
《相信未来》
1.这首诗歌创作于1968年。
2.60年代末,文革的高潮已经接近尾声,一些年轻人(主要是知青)当中的先觉者,开
始对狂热的红卫兵运动、文革产生自己的思考。
他们的思考和讨论与主流意识形态不一
致的观点。
他们是一群“红旗下的蛋”,却孵化出一些异类的思想,对自己曾经狂热追
求的信仰,开始动摇了。
3.食指就是这些年轻人中间的先觉者之一。
这首诗歌就表现了弥漫在当时一部分青年心
中的怀疑主义和理性主义扭结在一起的精神现象。
面对苦难和黑暗,诗歌的主旋律仍然
是理想主义的,“相信未来”的信念激励、更新了一代人的情感,包括后来的白洋淀诗
群、今天诗群。
相信未来
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:
相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:
相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手撑那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:
相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
诗歌赏析
1.第1-3节,诗歌呈现的两种对立、分裂的精神境遇:
面对苦难、黑暗与在独立思考基
础上的对未来的信念、希望。
2.“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”“深秋的露水”“别人的情怀”“凝霜的枯藤”
这些意象是荒芜、艰难、迷茫的一代青年的精神处境的写照。
3.充满尊严感的、执着的声音回答:
用美丽的雪花写下来:
相信未来;在凄凉的大地上
写下;相信未来;用孩子的笔体写下:
相信未来。
4.第四---六节:
诗人“相信未来”的信念,是建立在对一代人的觉醒、自由、尊严和独
立思考基础上的,并表达了对一代人的命运的清醒认识和思考。
5.“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”,“看透岁月篇章”。
“睫毛”“瞳孔”两
个意象承“眼睛”而来,形象地描绘出未独立思考者的形象。
6.具有智慧、思考能力的人,才是有尊严的,真正的人。
诗人“相信未来”的信念正是
寄托于这一思考者的形象中。
7.“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体困境,勾勒出一代人所经历
的曲折、迷茫;“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”是一代
人可能在历史中遭遇的命运。
8.不管怎样评价,诗人对未来充满信心和希望。
诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”那
无数次的探索、迷途、失败和成功“一定会给予热情、客观、公正的评定”,“脊骨”
暗示一代人执着的信念和探索的精神,使人相信历史会做出公正的评价。
9.诗的最后一节,用热情的呼告、鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻
/相信未来,热爱生命”诗歌赏析要点
1、面对苦难、黑暗,诗人依然表现出无所畏惧的乐观精神,对未来充满信心,执着于理
想。
因为他坚信未来的人们是自由的、独立思考的、有尊严的人。
---这首诗歌给黑暗中的无数青年带来启示,这启示不只是诗歌艺术上的,也是一种精神
力量,他以一个伟大的诗人对生命的热爱,对人的尊严的礼赞,对真诚的捍卫,开启了
一个诗歌时代。
2、这首诗歌在结构、表达情感的语调,舒缓、平和,没有抑扬顿挫的呐喊和痛哭流涕,
在相信未来的反复咏叹中,表现出人的尊严,从容,自信。
但是,平稳的语调中,去包
含着强烈的内心冲突和精神分裂。
3.1972年,诗人被社会黑暗折磨得精神分裂。
在精神病院里他度过了二十多年,经受着
常人难以想象的痛苦,却一直坚持诗歌创作。
这位诗人的生命,向我们显示了人的尊严,
人的高贵。
归宿
由于创作生命的短促
诗人的命运吉凶难卜
为迎接灵感危机的挑战
我不怕有任何更高的代价
付出优雅的举止和贫寒的
窘迫
曾给了我不少难言的痛楚
但终于我的诗行方阵的大军
跨越了精神死亡的峡谷
埋葬弱者灵魂的坟墓
绝对不是我的归宿
一片杂草丛生的荒园
坟头仅仅是几丕黄土
这就是我祖祖辈辈的陵园
长年也无人看管守护
活着的时候倍尝艰辛
就连死后也如此凄苦
我激动地热泪夺眶而出
一阵风带来奶奶的叮嘱
“人生一世,草木一秋,
孩子,这是你最后的归
宿。
”
1991年于第三福利院
北岛的诗歌
1.北岛:
原名赵振开,生于北京。
1969年当建筑工人,后在某公司工作。
1978年与芒克
创办民间是个刊物《今天》,刊登青年诗人的诗歌作品。
80年代末移居国外。
2.北岛的诗歌创作开始十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声。
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我——不——相——信!
纵使你脚下有一千名挑战
者,
那就把我算作第一千零一
名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我
心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天
空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼
睛。
赏析要点
1.第一、二节:
揭示现实的悖论,并追问(质问)产生悖论的现实。
2.以警句格言的句式,揭示了卑鄙者和高尚者的错位的现实。
3.“镀金的天空”、“死者”、“飘满”、“弯曲”等意象揭示了这种现象的普遍性,现实的荒谬、虚伪、
残酷。
4.第三----五节:
抒情主人公“我”以叛逆者的身份,表达对现实的怀疑和挑战。
5.第六、七小节:
承接第三小节,叛逆者变成了拯救者,对未来、对民族国家都充满信心。
6.英雄(抒情主人公):
质疑、审判世界的荒谬、黑暗——承担、拯救现实的苦难,代表
着特定时代年青人的心声。
1、理性批判精神和理想主义(英雄救赎意识)的交织。
2、打破了当代诗歌模式和话语体系,体现当代诗歌观念和诗歌艺术的更新变化。
---以象征和隐喻的手法创造意象,表现一代人所具有的理性批判精神,对新时期诗歌语言的变革具有重大
的启示和示范作用。
宣告
——给遇罗克烈士
也许最后的时刻到了
我没有留下遗嘱
只留下笔,给我的母亲
我并不是英雄
在没有英雄的年代里,
我只想做一个人。
宁静的地平线
分开了生者和死者的行列
我只能选择天空
决不跪在地上
以显出刽子手们的高大
好阻挡自由的风
从星星的弹孔里
将流出血红的黎明
---这首诗歌是献给遇罗克的。
遇罗克因反对血统论,被定为反革命,在文化大革命期
间(1970年3月)遇难,时年仅27岁。
上世纪70年代末,遇罗克得到平反。
赏析要点
1.全诗以烈士的自我内心独白的形式,呈现遇罗克烈士遇害前的特定瞬间的精神世界,塑造出一个是追求真理的勇士,相信未来的预言家。
诗人与烈士的精神融为一体。
2.但是,觉醒者依然选择”天空“,拒绝跪下。
坚持自己的理想、信念,坚持自己认为正
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