余光中鼓楼演讲诗与爱情笔记整理.docx
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余光中鼓楼演讲诗与爱情笔记整理
余光中鼓楼演讲“诗与爱情”笔记整理
余光中鼓楼演讲“诗与爱情”笔记整理
我今天来到这里,我是你们的学长,你们是我的学弟学妹。
谈爱情不仅仅是你们年轻人的权利,老诗人不妨也谈一谈。
以前在金陵大学读书的时候,老师在上面也讲与爱情有关的东西,每次讲到那些地方大家都笑,都笑得很“紧张”。
现在大家不一样了,早能够大讲爱情。
那么我今天就这个(指幻灯片)上的大概讲一下诗与爱情。
1、何谓爱情
PlatonicErotic···
爱,情,怜,慕,相思,惜···
人的感情有很多种,除了爱情、友情,还有亲情、乡情。
一个人一生不能没有朋友,故而不能缺少友情,但是一个人一生是否拥有一份爱情,却要看人是否幸运。
鲁宾逊在荒岛上至少还有个Friday。
友情是人生的常态,爱情是人生的“变态”。
古人不喜欢直言爱,而往往说“情”,“怜”,“惜”等等。
而“相思”则完全是对情人的思念了,相思苦,单相思,长相思,“长相思,在长安”。
2、何谓情诗
日记与情书不同,日记是闷着自己写了自己看,而情书是写给对方看。
情诗又更不同。
情诗原则上是写给对方看的,但却希望很多人“偷看”。
要是只给对方一个人看,他看了没感觉,就没戏了。
情诗写了不仅要给对方看,还要千方百计地去发表,去给别人看,希望引起大家的同情和共鸣。
情诗有正有反(创作手法上)。
比如拜伦的《》(未能记到诗题,希望补上),以反写其他女性,却对海伦大加赞扬来突出主题。
西方有宫廷式爱情,又可以说是骑士式的爱情。
这种爱情的特点是把对象理想化,并一往情深,又往往是爱上地位尊贵者并牵动三角关系,故尔悲情。
比如圆桌骑士Launcelot(兰斯洛特)爱上了王后,结果导致了战争。
中国则有礼教的约束,所以情诗以西方表现得更直接。
像希腊神都有七情六欲。
天神Zeus,就被妻管严得只能找凡间的女子。
希腊神话中还有阿波罗和九位缪斯
阿波罗(太阳,青春,音乐,医药)
欧特碧(音乐)
卡莉欧碧(史诗)
克莉奥(历史)
埃拉托(抒情诗)
墨尔波墨(悲剧)
波莉海妮娅(圣歌)
特尔西科瑞(舞蹈)
塔利娅(喜剧)
乌拉妮娅(天文)
他们为人间带来友爱。
也就是说神来鼓励恋爱。
示爱述爱——西方较多
代言——中国式(闺怨、宫词)
3、中西诗歌中爱情/友情之比重
《唐诗三百首》三百余首(46/91)而且有许多代言体
《英诗金点》400首(154/19)
《宋诗选》475首(6/7)不仅是代言,有的还是咏史,如咏王昭君。
4、杜甫1424首诗/425关于友情
致友人(李白12,王维、高适、岑参共13,其余为致诸弟、后辈)
极少写到妻子,除了“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”外,就只有《北征》中的“妻子衣百结”了(“却看妻子愁何在”亦应算)。
5、莎士比亚154首十四行诗(sonnet)
裴楚客(Pretrarch)创十四行诗传统,到莎士比亚,十四行诗完全进入爱情的主题。
直到米尔顿时期结束,一共有两百年的时间十四行诗是专门写爱情的。
6、米尔顿39首诗/1爱情诗
米尔顿多写宗教史诗,又关心政治,故爱情诗不多。
悼亡诗《念妻》
米尔顿对第二个妻子(米尔顿前后共三个妻子,第一二个均早逝)感情深厚。
7、不涉爱情的中国诗人
中国诗人则比较害羞,李商隐敢写,还取诗名《无题》。
而不涉爱情的诗人则更多,杜甫只有一两首也不必感到不好意思了。
像曹操、韩愈、孟浩然、柳宗元。
(陶潜?
)打个问号是因为他虽多写田园诗隐逸诗,但他也写过《闲情赋》,里面有说“夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。
表倾城之艳色,期有德于传闻”,对女性“颇有遐想”,要是古人评价都能成为“侧艳之诗”。
8、悼亡诗
中国诗人有个特点,就是妻子死前不对她怎么样,死了却哭哭啼啼。
代表就是:
潘岳《悼亡诗》
元稹《离思》
与其等妻子死了再去伤怀,不如像我一样,从现在开始就珍惜。
9、李商隐
李商隐的爱情诗写得非常好。
如“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。
10、新诗人
徐志摩、卞之琳、何其芳等等等等。
中国诗举例:
《古诗十九首》中:
涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁,所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老”等。
在中国,诗人不好明白写爱情,倒是无名氏敢写。
乐府诗中与爱情有关的诗较多,因为作者不必留名。
又有闺怨式的:
春怨
金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
玉阶怨
李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
甚至以唐玄宗与杨贵妃爱情为题材的:
马嵬
李商隐
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
诉衷情
顾夐
永夜抛人何处去?
绝来音。
香阁掩,眉敛,月将沉。
争忍不相寻。
怨孤衾。
换我心,为你心,始知相忆深。
(可以与下面的《JustExchange》比较阅读)
沈园二首
陆游
城上斜阳画角哀,沈园非复旧亭台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
《沈园》与《示儿》对比,是中国人式的不朽观的体现。
中国人的不朽观是家族的,是民族的。
生查子
牛希济
春山烟欲收,
天澹星稀小。
残月脸边明,
别泪临清晓。
语已多,情未了,
回首犹重道:
记得绿罗裙,
处处怜芳草。
(化用自唐人江总之妻的《赋庭草》“雨过芊芊草,联云锁南陌。
门前君试看,是妾罗裙色。
”又贺铸词亦有词句曰:
“记得绿罗裙,处处唯芳草”)
英文诗举例:
(因字数限制原诗不附)
JustExchangeSuPhilipSidney(英雄的诗人,哈姆雷特的原型,文武全才,37岁战死沙场)
(将心换心)是一种炫耀式的少数女子的得意。
Love’sSecretBlake
以哲人的口吻告速年轻人“不可说”。
(佛亦曰“不可说,不可说”。
)
HowDoILoveTheeE.BBrowning
余先生评此诗为“说得这位男子无法逃于天地之间”、“这个丈夫啊,气都喘不过来”。
此后余光中先生朗读了自己的《珍珠项链》、《风筝怨》、《等你,在雨中》、《绝色》等诗。
观众提问:
1.对于台湾人的乡思,下一代人会不会没有那种对大陆的眷恋?
余光中先生:
以前我们有300万非原台湾省人。
我们不要为了五十年的政治,抛弃五千年的文化。
2.我读过您的《如果我有九条命》,很喜欢您的幽默。
您觉得老一辈台湾作家的幽默在台新一代作家中能得到传承吗?
还是会逐渐湮灭?
余光中先生:
我的幽默是从两个地方来的,一个是中国传统的“诙谐”,像东方朔。
还有一个是西方小品文······幽默与讽刺不同,讽刺对敌人,幽默对朋友,而最高的幽默是自嘲。
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