高考真题语文大纲卷逐题详解.docx
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高考真题语文大纲卷逐题详解
2014·大纲全国卷(课标语文)
第Ⅰ卷
一、(12分,每小题3分)
1.[2014·大纲全国卷]下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )
A.龃龉(yǔ) 系鞋带(xì)
舐犊情深(shì)曲意逢迎(qū)
B.倜傥(tǎng)纤维素(xiān)
羽扇纶巾(guān)针砭时弊(biān)
C.感喟(kuì)揭疮疤(chuāng)
按捺不住(nài)大相径庭(jìng)
D.霰弹(xiàn)涮羊肉(shuàn)
以儆效尤(jǐng)纵横捭阖(bì)
1.B [解析]本题考查识记现代汉语普通话的字音的能力。
A项,系鞋带(jì);C项,按捺不住(nà);D项,纵横捭阖(bǎi)。
2.[2014·大纲全国卷]下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。
B.这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的,本来说存一年,结果朋友一直没回来,这吉他到现在已经由我敝帚自珍了十年。
C.最美的是小镇的春天,草长莺飞,风声鹤唳,走进小镇就如同置身于世外桃源,来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D.这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。
2.A [解析]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
A项,盖棺论定:
指一个人的是非功过到死后做出结论。
B项,敝帚自珍:
比喻东西虽然不好,可是自己珍视。
用于指自己的东西,此处是说把别人的东西“珍藏保存”之意,不合语境。
C项,风声鹤唳:
前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而逃,溃兵听到风声和鹤叫,都疑心是追兵,形容惊慌疑惧。
此句说的是春天的美景,显然不合语境。
D项,叹为观止:
指赞美看到的事物好到极点。
此处用“叹为观止”表示票价高得让普通人无法享受艺术大餐,止步于高票价前,明显属于望文生义。
3.[2014·大纲全国卷]下列各句中,没有语病的一句是( )
A.有的人看够了城市的繁华,喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩,但这是有风险的,近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B.他家离铁路不远,小时候常常去看火车玩儿,火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时,他就很兴奋,觉得自己也被赋予了一种力量。
C.新“旅游法”的颁布实施,让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题,不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。
D.哈大高铁施行新的运行计划后,哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间,为广大旅客快捷出行提供更多选择。
3.D [解析]本题考查辨析并修改病句的能力。
A项,动宾搭配不当,“发生了……案情”搭配不当,可将“案情”改为“事件”。
B项,关联词语位置不当,当前后句子主语不一致时,关联词语在前,因此应该将“每当”移至“火车”前。
C项,成分残缺,在“不少旅行社正”后加上“经受着”。
4.[2014·大纲全国卷]依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式,那就是网络阅读。
网络阅读远远超越了传统的阅读概念,________,________,________,________,________,________。
因此,阅读的趣味性大大提高,吸引力更强,影响力更大。
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成 ②能够更好地满足人们沟通交流的需求 ③与传统阅读相比,信息更加全面,视野更加开阔,也更直观、更逼真 ④提供读、看、听三方面的内容 ⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式 ⑥还具有共享性、开放性和互动性
A.③②⑤④①⑥B.③⑥⑤①②④
C.⑤①④③⑥②D.⑤④③②①⑥
4.C [解析]本题考查语言表达连贯的能力。
此题可以采用排除法进行解答。
⑤句说“它改变了单一的……表现形式”,①句是对它的解释,联系紧密,可确定⑤后面是①,因此可排除A、D两项。
③⑥都是写特点或者说优越性,⑥句有“还具有”字样,因此在③后。
②和④相比较,②句更适合做结句。
因此可得出答案为C。
二、(9分,每小题3分)
[2014·大纲全国卷]阅读下面的文字,完成5~7题。
法国作家雨果曾说:
“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来,不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:
为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?
古建筑专家梁思成曾经给出一个推论:
“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”,依然是个问题。
我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”出发的。
建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看,木材显然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。
《礼记·檀弓上》说:
“昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。
夫子曰:
‘若是其靡也!
死不如速朽之愈也。
’”可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。
中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。
人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变。
而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。
此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。
木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)
5.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。
不过这一看法只适用于欧洲,不适用于中国古建筑。
B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现。
D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?
古建筑专家梁思成的意见是:
这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。
5.D [解析]本题考查理解文中重要词语的含义的能力。
文中首段有这样的表述:
“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。
”这是古建筑专家梁思成曾经给出的一个推论,此句中“着意”的意思是“着力,刻意”。
“不着意于原物长存”,不是“没有留心”,只是不刻意为之。
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。
B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
C.据《礼记·檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成。
桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。
D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的需要。
正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道。
6.B [解析]本题考查筛选和整合文中的信息并进行理解和分析的能力。
前半句中的“木材”来源没有错误,后半句中所说的“所用的石材”并未在文中点明“取自秦始皇陵西北大规模的加工场”,而文中所说的“石材加工场遗址”是为了证明“古人的石材加工技术并不落后”这一观点。
7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( )
A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。
B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。
这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。
C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主,因此不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。
D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。
7.C [解析]本题考查根据文章内容进行推断的能力。
受儒、释、道三家“万物无常”观点的影响,“不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变”。
而选项中“先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几”的结论,属于强加因果关系。
三、(9分,每小题3分)
[2014·大纲全国卷]阅读下面的文言文,完成8~10题。
韦凑字彦宗,京兆万年人。
永淳初,解褐婺州参军事。
徙资州司兵,观察使房昶才之,表于朝,迁扬州法曹。
州人孟神爽罢仁寿令,豪纵,数犯法,交通贵戚,吏莫敢绳,凑按治,杖杀之,远近称伏。
入为相王府属,时姚崇兼府长史,尝曰:
“韦子识远文详,吾恨晚得之。
”六迁司农少卿。
忤宗楚客,出为贝州刺史。
睿宗立,徙太府,兼通事舍人。
景云初,作金仙等观,凑谏,以为:
“方农月兴功,虽赀出公主,然高直售庸,则农人舍耕取顾,趋末弃本,恐天下有受其饥者。
”不听。
凑执争,以“万物生育,草木昆蚑伤伐甚多,非仁圣本意”。
帝诏外详议。
中书令崔湜、侍中岑羲曰:
“公敢是耶?
”凑曰:
“食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?
”朝廷为减费万计。
出为陕、汝、岐三州刺史。
开元初,欲建碑靖陵,凑以古园陵不立碑,又方旱不可兴工,谏而止。
迁将作大匠。
诏复孝敬皇帝庙号义宗,凑谏曰:
“传云:
‘必也正名。
’礼:
祖有功,宗有德,其庙百世不毁。
历代称宗者,皆方制海内,德泽可尊,列于昭穆,是谓不毁。
孝敬皇帝未尝南面,且别立寝庙,无称宗之义。
”遂罢。
迁右卫大将军,玄宗谓曰:
“故事,诸卫大将军与尚书更为之,近时职轻,故用卿以重此官,其毋辞!
”寻徙河南尹,封彭城郡公。
会洛阳主簿王钧以赇抵死,诏曰:
“两台御史、河南尹纵吏侵渔,《春秋》重责帅,其出凑曹州刺史,侍御史张洽通州司马。
”久之,迁太原尹,兼北都军器监,边备修举,诏赐时服劳勉之。
及病,遣上医临治。
卒,年六十五。
(节选自《新唐书·韦凑传》)
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.罢仁寿令,豪纵,数犯法 数:
屡次。
B.交通贵戚,吏莫敢绳绳:
制裁。
C.凑按治,杖杀之,远近称伏伏:
认罪。
D.忤宗楚客,出为贝州刺史忤:
触犯。
8.C [解析]此处考查文言实词的用法,可采用代入法辨别正误。
C项中“远近称伏”的“伏”如按“认罪”之意代入,句意明显有误。
“远近称伏”意为“远近佩服”。
“伏”应为“佩服,信服”之意。
9.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。
9.B [解析]此处考查对文章内容的理解的能力。
做题时,必须结合语境做出判断。
B项中的“南面”语出“孝敬皇帝未尝南面,且别立寝庙,无称宗之义”一句,前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言,结合语境,可以看出“南面”在此处为宾语前置句,意为“面南”,即称帝之意。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.韦凑富有胆识,深受长官好评。
任扬州法曹时,孟神爽触犯法令,勾结权要,韦凑果断处置,依法杖杀;入为相王府属吏,上司遗憾与他相见太晚。
B.韦凑参议朝政,敢于据理力争。
景云初年,朝廷议建金仙观,他认为农事季节,建观必使农民抛弃耕作;皇上不听从,他又会同其他官员一同谏诤。
C.韦凑学识渊博,善于以古证今。
开元初年,朝廷议在靖陵建碑,他上奏说明古代园陵不立碑;议论孝敬皇帝庙号时,他又引经据典说不可称“宗”。
D.韦凑因受株连,遭到皇上责罚。
在河南尹任上,部属洛阳主簿王钧犯事,皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利,理应负责,于是将韦凑降职为曹州刺史。
10.B [解析]此题考查对文章内容的概括和分析的能力。
解答此题必须回到原文寻求答案,B项中“他又会同其他官员一同谏诤”一句在原文中没有依据。
原文中写的是在韦凑的一再坚持下,皇帝下诏在外朝详议,并最终“朝廷为减费万计”。
第Ⅱ卷
四、(23分)
11.[2014·大纲全国卷]把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)近时职轻,故用卿以重此官,其毋辞!
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
11.[答案]
(1)吃着丰厚的俸禄,连死都不敢顾惜,更何况圣明时代肯定不会死人呢?
(5分)
(2)近期职权较轻,所以任用你以加重这一官位,还是不要推辞吧!
(5分)
[解析]此题考查理解并翻译文中的句子的能力。
以下采分点要重点关注。
(1)厚禄:
丰厚的俸禄。
顾:
顾惜。
必:
一定,必定。
(2)重:
使动用法,加重。
毋:
不要。
【参考译文】
韦凑字彦宗,京兆万年人。
永淳初年,出仕任婺州参军事。
调任资州司兵,观察使房昶认为他有才能,上表把他举荐给朝廷,他升任扬州法曹。
州人孟神爽被罢免仁寿令一职,他蛮横放纵,多次犯法,勾结贵戚,官吏不敢制裁他,韦凑查问惩办,并杖杀了他,远近的人都佩服韦凑。
后来他被召入担任相王府属官,当时姚崇兼任相王府长史,曾说:
“韦子见识深远文思周详,我遗憾见到他太晚。
”(韦凑)六次升官后任司农少卿。
(后来因)冒犯宗楚客,他被贬任贝州刺史。
睿宗即位,他迁到太府,兼任通事舍人。
景云初年,皇帝建造金仙等道观,韦凑规劝皇帝,(他)认为:
“正当农耕之月而兴建道观,虽然所需费用由公主出,但是高价雇人,那么被雇佣的农人就要舍弃耕作而接受雇佣,舍本逐末,恐怕天下有人会因此而忍受饥饿。
”皇帝不听从。
韦凑坚持诤谏,认为“万物生育之时,草木昆虫伤害太多,不符合仁君本意”。
皇帝下诏在外朝详议。
中书令崔湜、侍中岑羲说:
“您为何竟敢这样呢?
”韦凑说:
“吃着丰厚的俸禄,连死都不敢顾惜,更何况圣明时代肯定不会死人呢?
”朝廷因此减省了数以万计的费用。
(韦凑)出任陕、汝、岐三州刺史。
开元初年,皇帝要在靖陵建碑,韦凑认为古代园陵不立碑,又正值大旱不可兴工,(因)谏阻停止(立碑)。
(韦凑)升任将作大匠。
下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗,韦凑上谏说:
“经传说:
‘必须辨正名分。
’根据礼:
祖有功,宗有德,宗庙百世不毁。
历代称宗的,无不是统治天下,德化恩泽值得尊崇的人,这样的人列于宗庙的昭穆之中,因此说宗庙不毁。
孝敬皇帝不曾即位,况且别立寝庙,没有称宗之义。
”于是停止。
(韦凑)升任右卫大将军,玄宗对他说:
“依照旧制,每个卫大将军与尚书交替任职,近期职权较轻,所以任用你以加重这一官位,还是不要推辞吧!
”不久调任河南尹,封彭城郡公。
正逢洛阳主簿王钧因贿赂被判处死罪,皇帝下诏说:
“两台御史、河南尹放纵属吏侵吞牟利,《春秋》之义重在责罚主帅,应贬韦凑为曹州刺史,侍御史张洽为通州司马。
”很久以后,(韦凑)升任太原尹兼北都军器监,边防恢复,皇帝下诏赐予时服慰劳勉励他。
等到他患病,皇帝派遣御医登门为他治疗。
去世时,终年六十五岁。
12.[2014·大纲全国卷]阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
(8分)
寻南溪常山道人隐居
刘长卿
一路经行处,莓苔见履痕。
白云依静渚,春草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。
(1)诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?
请简要说明。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)请分别对第三联中“过”“随”两个字做简要赏析。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12.[答案]
(1)幽静。
沿途是莓苔,远望白云缭绕,近看芳草当门。
白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。
(2)“过”字把雨后松树翠绿的景色显现了出来。
“随”字形象地表现了山道峰回路转,人在随山转折、缘山寻找“水源”,令人有曲径探幽的遐想。
[解析]
(1)此题考查的是诗歌的意境。
先介绍一下概括诗歌意境的方法,我们在思考如何概括意境的特点的时候,可以按以下步骤做:
首先,抓住诗中的主要意象。
其次,从品味关键字词入手把每个意象综合起来提炼意境的特点。
第三,进行必要的联想、想象,体会诗歌中这些意象所构成的意境带给我们的感受。
第四,选择准确的词语概括。
例如幽深僻远、清幽明净、幽静平和;雄浑壮阔、雄浑刚健;孤寂冷(凄)清、萧瑟凄凉、凄苦悲凉;恬静优美、恬淡闲适、瑰丽清新、安谧美好、清新自然、迷离渺远等。
再来看这首诗,“莓苔”给人幽静的感觉,“白云”“春草”“静渚”“闲门”则充满静穆淡逸的气氛,一切都显得恬静自然,和谐默契,没有受丝毫打扰。
抓住这些内容就把握住了解答这道题的关键。
(2)此题考查的是炼字。
炼字题一般考查动词、形容词、数量词、特殊词的使用,重点是动词和形容词。
古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经过锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈,要把它放在句中,并结合全诗的意境、情感来分析。
答题要分三步:
第一,解释该字在句中的含义;第二,展开联想,把该字放入原句中描述景象;第三,点出该字使用的效果,即烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情(或点出表现手法)。
此题中,诗人仅仅用一“过”字表示雨刚刚下完,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。
“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、景色,轻松自然地托显了出来,同时也隐隐带出了漫步山道的时间进程。
“随”字简洁,即随山转折,山道纡绕,峰回路转,诗人随山探源,缘水经山。
【诗歌赏析】全诗围绕题目中的“寻”字,逐渐展开。
“一路经行处,莓苔见履痕”,开头两句就突出了一个“寻”字,顺着莓苔履痕,一路寻来。
那人迹罕至的清幽山径,正是常山道人出入往来之地,这里没有人间喧嚣,只有满路莓苔。
履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:
幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
颔联两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。
“白云依静渚”,为远望。
近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。
如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、春草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。
渚是“静”的,白云、春草也是静静的。
门“闲”,来访不遇,来访者不期然而然的心境也“闲”。
一切都显得恬静自然,和谐默契,没有受丝毫打扰。
在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲淡,渐趋恬然。
上四句叙寻而不遇,后四句继写一路景观。
“过雨看松色,随山到水源。
”两句以景带叙,下句叙事成分更多些。
“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。
道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,诗人随山探源,缘水经山。
其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。
上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。
“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它刚刚下完,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。
“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、景色,轻松自然地托显了出来,同时也隐隐带出了漫步山道的时间进程。
“过雨”,刷新了松色,也带来了冥想。
自生自灭的短暂一“过”,和静静的白云一样,已都在写“禅意”了。
尾联的“禅意”,用得精妙。
诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从对摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的情趣,融化于心灵深处的是一种体察宁静、荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。
况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都融入默契不言的妙悟中,而使诗人领会出“禅意”,因而诗人用“与”把物象和情感联结起来。
禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在的相通之处。
佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。
乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
13.[2014·大纲全国卷]补写出下列句子中的空缺部分。
(两题任选一题作答;如果两题都答,则按第一小题计分)(5分)
(1)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:
“________________,________________________,__________。
”
陆游《游山西村》中的名句“__________________,__________________”,既是描写实景实感,也可形容由困窘步入佳境的一种境界。
(2)韩愈在《师说》中说:
从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;而“__________________,__________________,______________”。
《过零丁洋》一诗中,表现文天祥民族气节以及舍
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