古代诗歌中常见的意象解说.docx
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古代诗歌中常见的意象解说
古代诗歌中常见的意象解说
笛声
(1)游子思乡,归心似箭。
例1:
李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
”借满城飘荡、无处不在的笛声传万千游子飘泊天涯、思念故园的殷殷情怀。
(2)征人思乡,嗟怨连连。
例2:
王之涣千古名篇《凉州词》:
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”借羌管悠悠,抒万千感慨。
例3:
边塞诗人李益的《从军北征》:
“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。
碛里征人三十万,一时回首月中看。
”更是将戍边将士的荒寒苦怨、思家念亲之情渲染得格外悲壮动人。
附:
羌笛
羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》:
“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》:
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》:
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同。
吴钩:
泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟
登建康赏心亭》:
“落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。
琴瑟:
(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。
《诗
周南
关雎》:
“窈窕淑女,琴瑟友之。
”又《小雅
常棣》:
“妻子好合,如鼓琴瑟。
”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》:
“离堂思琴瑟,别路绕出川。
”
灯:
⊙
(1)温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切
例1:
《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其,夜未央,庭燎之光!
君子至止,鸾声将将。
夜如何其,夜未艾,庭燎晰晰!
君子至止,鸾声哕哕。
夜如何其,夜向晨,庭燎有辉!
君子至止,言观其旂。
”[5]这段中古老的吟唱,在宗教与政治的威严中表现着人类对光与火的原始膜拜。
例2:
戴叔伦《除夜宿石头驿》“旅馆谁相问?
寒灯独可亲。
”
例3:
王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》
“不须愁日暮,自有一灯燃。
”
例4:
“人生不相间,动如参与商。
今夕复何夕?
共此灯烛光。
”(杜甫《赠卫八处士》)
例5:
“惟怜一灯影,万里眼中明。
”(钱起《送僧归日本》)
例6:
“终宵处幽室,华灯光灿烂。
”(韩愈《江汉答孟郊》)
例7:
“绿树深深处,长明焰焰灯。
”(齐己《书古寺僧房》)
例8:
“闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。
”(柳永《戚氏》)
例9:
“秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。
”(辛弃疾《木兰花慢》)
例10:
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
”(辛弃疾《青玉案》))
例11:
“记当日,门掩梨花,剪灯深夜语。
”(史达祖《绮罗香》)
⊙
(2)孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡
例1:
“孤灯不明思欲绝,卷帷望腔长叹。
”(李白《长相思》)
例2:
“耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声”。
(白居易《上阳白发人》)
例3:
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
”(白居易《长恨歌》)
例4:
“寒灯思旧事,断雁警愁眼。
”(杜牧《旅宿》)
例5:
“雨中黄叶树,灯下白头人。
”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)
例6:
“孤灯闻楚角,残月下章台。
”(韦庄《章台夜思》)
例7:
“更深人去寂静,但照壁、孤灯相映。
”(周邦彦《关河令》)
例8:
“竟日微吟长短句,帘影灯昏,心寄胡琴语。
”(贺铸《蝶恋花》)
例9:
“满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。
”(张伦《烛影摇红》)[4]
例10:
“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
”
珍珠:
美丽无瑕
簪缨(冠):
官位名望
捣衣砧:
妇女对丈夫的思念。
颜色类
白:
纯洁无暇凄凉
红:
热情奔放青春喜事
绿:
希望活力和平
蓝:
高雅忧郁
黄:
温暖平和
紫:
高贵神秘
黑:
黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
关于人的品质、行为活动类
英雄:
追慕自愧自叹
小人:
鄙夷明志自省鞭挞
地点类
1南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。
例1:
屈原《九哥·河伯》:
“与子交手兮东行,送美人兮南浦。
”
例2:
江淹《别赋》:
“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!
”
例3:
范成大《横塘》:
“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
”
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
2长亭 是陆上的送别之所。
例1:
李白《菩萨蛮》:
“何处是归程?
长亭更短亭。
”
例2:
柳永《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚。
”
例3:
李叔同《送别》:
“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”
3柳营:
指军营。
后也代称纪律严明的军营。
4古迹:
怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条(古迹一般和古人密切相联)
5乡村:
思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
6草原:
辽阔人生境界人的胸襟
7城市(市井):
繁荣热闹富贵奢华
8仙境:
飘逸美妙洁净忘尘厌俗
9凭栏:
思念故国、故乡、亲人。
10南山:
代表隐居的地方
11桃源:
代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
12西楼、小楼:
闺怨之情;
其他类
1白衣苍狗:
亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。
例1:
杜甫《可叹》:
“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。
2破晓:
初现希望
3深夜:
愁思怀旧
4鸿雁、尺牍、尺素:
信
5后庭花:
亡国。
6天地:
人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
7浮生:
表示短暂虚幻的人生。
8正午:
热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残
9白发:
⊙愁苦、迟暮
例1:
“白发三千丈,缘愁似个长。
”
例2:
宋代斯植《门柳》:
“看尽门前柳,愁多白发新。
灞桥风雨夜,离别是何人。
”
例3:
“白发渔樵江楮上,惯看秋月春风。
”
例4:
“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”
例5:
“雨中黄叶树,灯下白头人。
”
例6:
“人不寐,将军白发征夫泪。
”
附录:
诗歌意象简述(两分法)
A、自然意象
1.自然景观类:
月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(1)月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。
它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
例1:
李白《静夜思》:
“举头望明月,低头思故乡。
”
例2:
杜甫《月夜忆舍弟》:
“露从今夜白,月是故乡明。
”
例3:
刘禹锡《石头城》:
“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
”
例4:
张九龄《望月怀远》:
“海上生明月,天涯共此时。
”
例5:
杜牧《泊秦淮》:
“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
”
(2)流水。
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
例1:
李煜《浪淘沙》:
“流水落花春去也,天上人间。
”
例2:
《虞美人》:
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”
(3)斜阳(夕阳、落日)。
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
例1:
李商隐《乐游原》:
“夕阳无限好,只是近黄昏。
”
例2:
王维《使至塞上》:
“大漠孤烟直,长河落日圆。
”王安石《桂枝香
金陵怀古》:
“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。
”
(4)风、烟、霜。
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
例1:
李清照《醉花阴》:
“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”
例2:
柳永《雨霖铃》:
“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
”
例3:
陆游《蝶恋花》:
“一夜清霜,染尽湖边树。
”
2.植物类:
杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(1)杨柳(垂柳、柳枝、柳)。
“柳”与“留”谐音,多传达怨别、怀远等情思。
《诗经》:
“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”戴叔伦《堤上柳》:
“垂柳万条丝,春来织别离。
”
(2)落花(落红、残红)。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
晏殊《浣溪沙》:
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
”陆游《落花》:
“满地残红点绿苔。
”
(3)松、菊、梅。
多传达高洁、坚贞之志。
陶渊明《归去来兮辞》:
“三径就荒,松竹犹存。
”陆游《卜算子》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”
(4)梧桐、萍、芭蕉。
多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。
李清照《声声慢》:
“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
”文天祥《过零丁洋》:
“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。
”又如:
“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。
”
3.动物类:
鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
(1)鸦、杜鹃、猿、蝉。
多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
辛弃疾《永遇乐》:
“可堪回首,狐狸祠下,一片神鸦社鼓。
”白居易《琵琶行》:
“此间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
”雍陶《蝉》:
“高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
”
(2)鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。
多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
张若虚《春江花月夜》:
“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。
”李商隐《无题》:
“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
”欧阳修《渔家傲》:
“叶笼花罩鸳鸯侣,白锦顶丝红锦羽。
”金志章《鹧鸪塘》:
“忽听一声行不得,鹧鸪塘外鹧鸪啼。
”
B、人或事意象
1.人造物象类:
舟、湖、长亭、灞陵(桥)、镜、灯(烛、
蜡、炬)等。
多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。
杜甫《夔州歌》:
“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟心若风。
”李白《送孟浩然之广陵》:
“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
”柳永《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”马致远《天净沙》:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
”白居易《照镜》:
“皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。
”杜牧《赠别》:
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
”
2.行为类:
登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣(捣练)等。
(1)登高、凭栏。
多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
杜甫《登高》:
“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
”岳飞《满江红》:
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
”
(2)吹笛、吹箫、吹笙。
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
王之涣的《凉州词》:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”李白《忆秦娥》:
“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
”冯延巳《抛球乐》:
“且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。
”
(3)饮酒。
多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。
李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
”李清照《醉花阴》:
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
”例1:
例2:
(4)折柳。
多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》:
“含烟一株树,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。
”
(5)捣衣(捣练)。
捣衣(捣练)有时是为了给远行的人赶制寒衣,多于秋夜进行。
月下捣衣(捣练),风吹砧声,凄冷的砧杵声又称“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。
又,妇女洗衣时以杵击衣,使其洁净,也称“捣衣(捣练)”。
李白《子夜吴歌》之三:
“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征?
”李煜《捣练子令》:
“又是重阳近也,几处处砧杵声催。
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