广东元宵节的习俗.docx

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广东元宵节的习俗

广东元宵节的习俗

元宵节是中国的传统节日，在过去的广东，有许多闹元宵的独特习俗，展示出岭南文化的丰富多彩。

那你知道广东各地的元宵习俗是什么吗

广东各地元宵节习俗，你家乡的元宵习俗是什么

深圳/东莞舞麒麟

深圳坪山舞麒麟，远近闻名。

这项已有300多年历史的客家民间传统文化，不仅传承着世代客家人麒麟呈祥的美好祝愿，而且在岁月的变迁中烙下了深深的坪山印记。

而在东莞，舞麒麟则以清溪镇、樟木头镇较为出色。

每年元宵节市政府均组织大型群狮贺元宵活动数百台醒狮、金龙、彩凤、麒麟参加万人空巷。

广州广府庙会

广府庙会是广东省汉族传统民俗文化，为期7天的庙会，涵盖了十余种主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

通过庙会的方式，打造独特的广府民俗文化特色活动品牌，营造浓厚的年节气氛，让老百姓了解广府文化，相约幸福广州。

佛山行通济桥

行通济是广东佛山地区在过年时传统的习俗之一，至今已有400多年的历史。

行通济，无闭翳（即无烦恼）的意思是说，在正月十六到通济桥上走走，就能消除疾病、烦恼，得到幸福、安康。

每年正月十五，家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求新的一年平平安安、顺顺利利。

清远舞火麒麟

每年元宵夜，广东英德市大湾镇热闹非凡，火光四射。

由火麒麟、飘色和花灯组成的大湾传统元宵节目，当天就有光着上身的年轻人在火光中舞动着火麒麟，围观村民中传出阵阵欢呼声。

接着就沿街巡游、挨家舞拜，吸引了上万民众观赏，大湾镇人头涌动。

茂名年例

年例是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为茂名全市和湛江少部分所特有，远近闻名。

年例是茂名农村的第一大节日，从最初的娱神祭祀，到娱人娱神的节日，发展到现今融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日。

茂名人素有年例大过年的说法，出门在外的人，春节可以不回家，但年例是一定要赶回来。

而年例活动的内容丰富多彩，有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。

湛江舞人龙

每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日，湛江市东海岛的东山镇必连舞几个晚上人龙，东西两街户户张灯结彩，万人空巷，热闹非凡。

东海岛东山镇的人龙舞独具特色，被誉为东方一绝。

中山开灯节

中山自古就有春节过后开灯、挂灯、唱灯歌和设灯酒宴的习俗。

如今，这一习俗却在一些乡村失传了，而南头镇却依然保留着这一独有的习俗。

南头花灯酒会的习俗包括开灯、投灯、饮灯酒等一系列习俗活动。

每年，从农历十二月开始，由村中的长老负责订制39盏花灯，之后，陆续举行开灯、祈福等系列习俗活动。

到了正月十六日上午，还要进行祈灯仪式。

梅州烧火龙

广东梅州市丰顺县的埔寨镇，每年的元宵晚上会举办烧火龙活动，至今有300年历史，是当地人们为祈求新的一年风调雨顺、百业兴旺的祈福活动，已被列为国家级非物质文化遗产!

丰顺埔寨火龙每条由三四十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个队伍达200多人。

火龙游走在人群中，并喷射出各种绚丽的烟火，场面相当壮观!

潮汕地区

吊喜灯

农历正月十五是元宵节，也叫上元节，潮汕人叫这天为小过年。

昔时，大户人家过年时要备办大量祀品祭祖拜神，帮手的需求大增，家庭贫寒的人忙着去帮佣到正月十五才休息，所以也有说十五是硗仔人（穷人）个过年。

当晚俗称十五夜。

潮汕人的民俗十分有趣，且各县市有各种不同的活动。

元宵此日，因潮语灯和丁同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。

营老爷

迎老爷是广东省潮汕地区的汉族民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地汉族民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。

每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。

就是将神像从庙里请出来，到村子里游行，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。

送香船

送香船就是送瘟神，潮汕与全国各地一样也有这种仪式，纸船明烛照天烧说的就是此俗。

香船是用竹扎纸糊而成的，有的直接扎成一条船形，有的制成张口露牙的大肚子河豚等。

当天村民还请来他乡的亲朋好友，郑重其事地送香船，非常热闹。

跳火墩

每逢农历正月十五日夜里、十六日下午，普宁市占陇镇溪东村都要举行一个特殊的辞旧迎新活动跳火墩。

跳火墩是该村传统民俗，跳过火堆，喻去掉一身晦气;青少年跳火堆，还有展示勇敢刚毅，不畏险阻的寓意。

除此之外，潮汕地区还有做丁桌、赏灯、敬糖狮、行过桥、摆社赛会等等各种特色元宵习俗。

作为广东人你必须知道的广东元宵习俗

偷青

在广州等地，从前过元宵节有偷青的风俗。

这天晚上，看完花灯后，衣着光鲜的姑娘媳妇们踏着朦胧的月色，相约去偷青。

所谓偷青，就是到别人园中摘取青菜。

她们三五成群，说说笑笑，一边哼着小调天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青葱人聪明，摘了生菜招财灵，一边到别人菜园中偷摘葱蒜之类的青菜。

有些园主早有准备，预先将拔好的青菜分发给她们。

姑娘们高兴而归，一路唱道：

偷青偷青，越偷越青。

偷到天上星，偷到嫦娥梳妆镜，偷到皇母罗斗檠。

文昌县（今属海南省）的妇女偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中的则以不挨骂为吉兆。

还有的地方，发现有人偷你的青菜可以去追，但不能打骂。

偷青虽是偷，但偷得高雅。

据说吃了这偷来的青菜，不但能带来财富，还能使人聪明。

《天仙配》里的七仙女就是因到董永的菜田里去偷青，被董永逮个正着，才成就了一段美好的姻缘。

求子

旧时广州等地，还有元宵夜求子的风俗。

求子的方式，一是占花祈子，即到金华夫人祠烧香求子。

屈大均在《广东新语》中曾说：

广州有多处金华夫人祠。

金华夫人少为女巫，善摆弄鬼神，未曾嫁人。

有一天她失足跌入仙湖中溺毙，死后尸体数日不腐，且发出异香。

不久湖中浮出一具木偶，相貌和金华夫人一模一样。

从此人们便把这木偶当作金华夫人的神灵供奉起来，据说求子很灵验。

妇女们有谣云：

祈子金华，多得白花，三年两朵，离离成果。

这里说的白花指男孩，语出《诗经》中的华如桃李。

诗中以桃李喻男女，男为白李花，女为红桃花。

这一风俗流传甚广，粤西鉴江下游的吴川花桥，每逢正月十五元宵节，桥上便插满纸花或鲜花，妇女到此必摘上一朵。

二是东行乞子。

据清代李调元《南越笔记》记载：

元宵节的晚上，广州的仕女多东行到神庙里去求子。

她们在神像前供上百宝灯，以祈得添子的好兆头。

得到佳兆后，便从社庙里提灯回家。

如果生了子，来年元宵节还要盛宴酬谢社庙。

还有的在元宵节向庙里请灯：

用红柬写上某宅敬请字样，粘于灯上。

三天后庙祝将所请之灯送至家中，谓之送灯，俗信这样可以添丁。

三是采青宜男，亦即前文所说的偷青，目的是为了求生男孩。

叶廷勋的《广州西关竹枝词》云：

不夜元宵彻鼓锣，蓬莱基尾踏春过。

宜男俗尚青青菜，采送床头结子多。

祭祖

广东饶平等地，过去元宵节这天还要祭祖。

清代光绪年间的《饶平县志》记载：

饶平的世家望族都建有祠堂，平时每月初一、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、岁除等节日必举行大的祭祖活动。

大埔县则把农历正月初六至二十日定为专门的祭祖时间。

祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。

除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。

祭祖的五牲供品，每家每户出钱，由专人负责备办。

祭祖结束后，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各户。

在潮汕，元宵节祭祖比春节还隆重，五牲之外，祭品中必须备有甜粿、酵粿和菜头粿各一笼，俗称三甑齐。

有的地方，祭祖时还要郑重地将祖先画像悬挂在厅堂里（据《潮阳县志》）。

19世纪末的《电石斋画报》曾登过一篇文章，专门介绍了饶平县黄冈镇某家新妇祭祖的盛况：

今岁上元之夕，余祖循行是例，先雇梨园子弟在祠堂演剧，袍笏登场，鱼龙曼行，颇极可观。

后有夫人数辈，翠绕珠围，锦团花簇，姗姗莲步，皆到祠内谒祖。

一时新郎新妇，貌似璧人，惟见簇簇生新，双双下拜云。

元宵灯节

正月十五是元宵节，旧时广州在这天许多民俗事象非常有特色。

如在清代时，在现在的解放中路一带，新年的第一轮圆月刚刚升起，街上已人头涌涌，据民国初年《中华全国风俗志》载，广州过去十家则放烟花，五家则放花筒，处处繁花四放，炮竹连天响。

长长的舞狮、舞龙、舞鸾、舞象的队伍，队伍后面紧跟着打十八（即后来所称的八音锣鼓柜），再后面是手举或手提各式灯笼的居民灯饰队。

在元宵行游队伍中，还有特意组织的、以金童玉女扮饰的民间故事表演队，如天女散花、六国封相哪咤闹海等，行游队伍常常达数里之长，穿大街、绕小巷，所到之处，居民们燃烟花，放炮竹，成了沸腾的海洋。

元宵节又称灯节。

从初十就开始开灯，有大三星灯、小三星灯、百花莲藕灯、树头灯等，五花十色。

开灯晚，如果有去年元宵后出生的男孩子的家庭，要请外婆和亲戚朋友来家庆贺，俗称做灯酒，以示祝贺添丁。

外婆要送小孩衣服、鸡、肉、米、酒等礼物，其他客人也要带些礼物。

开灯时，要在宗祠或在神堂的正中央、两旁和大门口各挂一对莲花灯;另外在灶君、床头婆神位、街上土地庙也要放上一个小灯。

广州人过去在正月十二这天，还有替床头婆开灯之俗，祈求床头婆保佑孩子平安长大。

这灯称为亚婆灯，是用红、黄、绿几色彩纸糊成六角圆筒，然后粘合而成的小灯。

正月十三在厨房里点灯，称点灶灯，直点到十五元宵夜。

正月十三要试灯，即试点元宵灯。

十四是上元节（元宵节又称上元节）的前夜，各街道居民点纷纷搭彩棚，挂花灯，舞狮舞龙，预演元宵节日，也叫试点。

节前数天，街巷摊档，竞售各式花灯，争奇斗丽，称为灯市，节日气氛浓郁。

闹元宵

旧时，广州郊区的乡镇，还有在农历十六至十九日轮流闹元宵的旧俗。

郊区人民讲究团结，为了方便各乡镇群众在元宵节时互相拜贺，十里八乡的乡民约定轮流进行元宵活动。

原三元里乡的乡民至今仍保存在正月十八闹元宵的习俗，每逢此日，原十里八乡的居民都来参加活动，敲锣打鼓，唱歌跳舞，交朋结友，一片欢乐祥和的景象。

现在，广州的元宵灯会演变为每年的元宵之夜，广州各公园以及娱乐场所，包括街道两旁和珠江沿岸都张灯结彩，全城不分大街小巷各式各样的彩灯琳琅满目。

主要灯品有走马灯、夹纱灯、丝料灯、宫灯、各式形象纸扎灯、富有地方传统特色的花果灯、大型彩灯等，现在各式各样的霓虹灯也加入了节日行列，将广州打扮成一个五彩缤纷的海洋。

广州市内的元宵习俗，自20世纪60年代开始，除了张灯结彩和进行文艺活动以外，传统的民俗行为已逐渐淡化，但自80年代国家实行改革开放以后，许多居民又恢复了元宵节的活动。

每逢正月十五这天，居民们一大早便到越秀山南麓应元路三元宫烧香，烧完香买回大香或纸糊风车带回家，称带好运回家。